#自意識

古代ギリシャ語の ἀλαζονεία（ほら吹き、見せかけの自慢、高慢）に由来。これは ἀλαζών（放浪者、いかさま師、ほら吹き）から派生した名詞で、ἀλαζών のさらに前の由来は確定していない。ギリシャ語外からの借用と見る説がある。

派生語に αλαζόνας（傲慢な人）、αλαζονικός（傲慢な）、αλαζονεύομαι（思い上がる）など。類義語に κομπορρημοσύνη（大言壮語）、υπεροψία（尊大さ）、υπερηφάνεια（誇り、傲慢）などが挙げられる。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）では、現代の一般的な一覧で αλαζονεία が「傲慢」にあたる語として使われる。正教系・教会系の一覧では υπερηφάνεια が用いられることが多い。

英語 alazon は、古代ギリシャ語 ἀλαζών に由来する文学用語。ギリシャ喜劇などの「ほら吹き、見せかけの人物」を指す。

古代ギリシャ語の ἄξιος（価値がある、値する）と πρέπω（ふさわしい、適切である）を合わせた形容詞 ἀξιοπρεπής（尊重に値する、品位のある）から派生した名詞 ἀξιοπρέπεια を継承。

派生に αξιοπρεπής（品位のある）。否定の αν- を冠した αναξιοπρέπεια（品位のなさ）が対義語にあたる。

εγώ（私）に -ισμός を付けてフランス語 égoïsme を翻訳借用した学術語。-ισμός はフランス語 -isme に対応し、主義・思想を表す名詞を多く作る。

英語 egoism もフランス語 égoïsme 経由で同じ語源。

対義語は αλτρουισμός（利他主義）など。同じ -ισμός の作りには ατομικισμός（個人主義）、ιδεαλισμός（観念論、理想主義）がある。

中世ギリシャ語の ἐνοχή を継承。古代ギリシャ語の動詞 ἐνέχω（引っかける、巻き込む、束縛する）から作られた名詞で、「縛られていること、責任を負うこと」が原義。ἐνέχω は接頭辞の ἐν-（〜の中に）と ἔχω（持つ、つかむ）を合わせた語。

法律上の「有罪、義務」という意味は中世から続くが、精神的な「罪悪感」の意味は、フランス語の culpabilité からの意味借用によって定着した。

形容詞は ένοχος（有罪の）。関連語には ανοχή（寛容、黙認）など。反対の概念として αθωότητα（無罪、無実）などが挙げられる。

ματαιόδοξος（虚栄心の強い）に -ία を付けてできた名詞。

ματαιόδοξος は μάταιος（むなしい）と δόξα（名声）からなる合成語。

フランス語 vaine gloire（むなしい栄光）やイタリア語 vanagloria などの翻訳借用として近代に定着した語。コイネーの同義語 κενοδοξία（κενός「むなしい」＋ δόξα）を置き換える形で用いられる。英語 vainglory も同じ概念からきた語。

フランス語 narcissisme からの借用。

語根は古代ギリシャ語の人名 Νάρκισσος（ナルキッソス）に、「〜であること、〜主義」を意味する接尾辞 -ισμός を付けた形。ドイツの精神科医ネッケが1899年に造語し、のちにフロイトが精神分析の用語として採用したことで各国へ広まった。

神話のナルキッソスは、水面に映った自分の姿に恋をして花になった若者である。この物語にちなみ、過度の自己愛を指す言葉として定着した。

Νάρκισσος 自体は花の名でもあり、語源は印欧語族より古い先ギリシャ層に遡ると見られる。英語の narcissism やドイツ語の Narzissismus なども、同じ造語の流れで生まれた語。

形容詞 ταπεινός（低い、謙虚な）から派生した動詞 ταπεινόω（低くする）の名詞形にあたる古代ギリシャ語の女性名詞 ταπείνωσις（低くすること、卑下）に由来。

対格 τὴν ταπείνωσιν から主格が作り直されて、今の形になった。

動詞は ταπεινώνω（低くする、辱める）。

περηφάνια は、古代ギリシャ語の ὑπερηφανία（高慢さ、誇り）に由来する。これは ὑπερήφανος（高慢な、誇り高い）からできた抽象名詞で、語の土台には ὑπέρ（上に、越えて）と φαίνω（現れる、見える、輝く）につながる要素がある。もともとの芯には「人より上に見える」「高く出る」という感覚があり、そこから高慢さと誇りの両方を言える語になった。現代ギリシャ語では、語頭が落ちた日常的な形として περηφάνια が定着している。

χαρά（喜び）が広くうれしさそのものを言うのに対し、περηφάνια は自分自身、家族、国、達成と結びついた誇らしさを表しやすい。ντροπή（羞恥心、恥）が自分を縮ませる感情だとすれば、περηφάνια は自分を立たせる側の感情で、そこから尊厳にも高慢にも傾きうる。

別綴りに περηφάνεια（旧綴り）と υπερηφάνεια（文語形）がある。意味の中心は同じで、日常語では περηφάνια が最もふつう。

主な意味は、自分や自分の側にあるものを誇らしく思う気持ち。そこから、失いたくない尊厳や自尊心も指し、さらに悪い意味では思い上がりや高慢にもなる。人や成果を「誇り」と呼ぶ言い方にも広がる。

περηφάνια（誇り、誇らしさ、尊厳、自尊心、うぬぼれ）の文語的な形。古い語形をよりそのまま残している。

自分や自分の側にあるものを誇らしく思う気持ち、尊厳や自尊心、さらに悪い意味での高慢さまで、意味の範囲は περηφάνια と同じ。

キリスト教神学の七つの大罪では、正教系・教会系の一覧で υπερηφάνεια が「傲慢」にあたる語として挙げられることが多い。現代の一般的な七つの大罪の一覧では αλαζονεία もよく使われる。

古代ギリシャ語 ἐντροπή（内へ向くこと、転回、敬意、恥じらい）が、中世期に語頭の無アクセント母音 ἐ- が脱落して ντροπή になり、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。源にある ἐντροπή は前置詞 ἐν-（〜の中で、内へ）と動詞 τρέπω（向きを変える、回す）の派生語 τροπή（向きを変えること、転回）の合成で、文字どおり「内側へ向くこと」「自分自身に向き直る動作」を意味した。

古代では「敬意、配慮、相手の存在を意識して身を引くこと」が中心の意味だったが、ヘレニズム期から中世にかけて「自分の過ちを意識して恥じる気持ち」「他人の目を意識する内気さ」へと意味の重心が移り、現代の「羞恥心、恥」の中心語になった。同じ τρέπω 系統からは τροπή（転回、変化）, τροπικός（熱帯の、← もとは「太陽が回帰する」の連想）, τρόπος（やり方、習慣）, τρόπαιο（戦勝記念碑、← 敵が「逃げ向きを変えた」場所）, αναστροφή（逆転）など、多様な派生語族が広がる。

英語 entropy（エントロピー）も同じ古代の ἐντροπή に由来する語だが、19 世紀ドイツの物理学者ルドルフ・クラウジウスが熱力学第 2 法則の文脈で「内的変化、エネルギーの転換」の意味で再導入した近代の科学用語で、ギリシャ語の「恥」の意味とは完全に切り離された別の概念を指す。

派生に ντροπιάζω（恥をかかせる、辱める）, ντροπιαστικός（恥ずべき、屈辱的な）, ντροπαλός（内気な、恥ずかしがり屋の）, ξεντροπιάζω（恥を晴らす、汚名をそそぐ）。類義語に αιδώς（畏敬の念を伴う恥じらい、古典・文章寄りの語）, αισχύνη（恥、羞恥、文章寄り）, ταπείνωση（屈辱、卑下）。ντροπή は日常の「恥」全般を表す中心語で、自分の過ちを恥じる気持ちから不名誉、恥さらしの対象、内気な気持ちまで幅広く使う。