#📗 女性名詞

νερό（水）と -ποντή からできた合成語で、-ποντή は ποντίζω（水に沈める、水没させる）からの逆形成。ποντίζω はさらに古代ギリシャ語の πόντος（海、深い水）に動詞化の -ίζω がついてできた語で、「水浸しにする、叩きつけるような水」のイメージがもとになっている。元の πόντος は「道、通り道」を表す印欧祖語の語根にさかのぼり、同じ語根からラテン語 pons（橋）と、その派生の英語 pontoon（浮橋）が生まれた。激しく落ちてくる雨という意味はここから来る。雨一般は βροχή、風まじりの雨は ανεμόβροχο と言う。

古代ギリシャ語の ὀδύνη（痛み、苦しみ）を継承。「噛む、刺す」を表す印欧祖語の語根から続き、痛みが体を食いさいなむ感覚をつかんだ名詞と言われる。同族に ὀδύρομαι（嘆く）や ὠδίς（産みの苦しみ）があり、他言語では古アイルランド語 idu（産みの苦しみ）やリトアニア語 úodas（蚊、刺す虫）などが仲間。派生に οδυνηρός（苦痛の、痛みをもたらす）、合成要素 -ώδυνος を含む語に ανώδυνος（痛みのない）、επώδυνος（苦しい、苦痛を伴う）がある。英語の医学用語 -odynia（coccydynia「尾骨痛」、pleurodynia「胸膜痛」など）も同じ語幹から。類義語 πόνος（痛み、苦痛）より重く、文学や法律の文脈でよく使う。法律では ψυχική οδύνη が精神的損害を指す。同じく重い語感の άλγος（痛み、苦悩）と近い。

古代ギリシャ語の ἐπέτειος（毎年めぐる、年ごとの）に由来。ἐπί-（〜の上で、〜ごとに）と ἔτος（年）を合わせた形容詞で、もとは「毎年めぐる」という意味。現代の「記念日」の意味は、フランス語 anniversaire からの意味借用で定着した。

ἔτος は印欧祖語で「年」を表す語根から出た語で、ラテン語 vetus（古い、年を重ねた）と同系。英語 veteran（古参、経験豊かな人、もとは「年を重ねた」）、inveterate（根深い、ずっと続いた）もこの語族。

関連語に επετειακός（記念日の）、ετήσιος（年ごとの、毎年の）、έτος（年）。誕生日は γενέθλια で言うことが多い。

古代ギリシャ語の παρουσία（居合わせること、存在）を継承。動詞 πάρειμι（居合わせる、παρά「傍らに」+ εἰμί「〜である」）から作られた名詞。現代の「存在、出席、臨席」の意味は、フランス語 présence、英語 presence からの意味借用で広がった。派生に παρουσιάζω（提示する、紹介する）、παρουσίαση（発表、プレゼンテーション）、παρουσιαστής、παρουσιάστρια（司会者、プレゼンター）。

動詞 στερέω（奪う, 欠かせる）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 στέρησις（奪われていること, 欠けていること）に由来。対格 τὴν στέρησιν から主格が作り直されて現代ギリシャ語の στέρηση の形になった。現代の用法は, フランス語 privation, 英語 deprivation からの意味借用で広がった。

古代ギリシャ語 ὕπαρξις（実在、存在）を継承。動詞 ὑπάρχω（存在する、成り立つ）から行為名詞を作る -σις が付いた形で、古代から哲学で「実在すること」を指した。抽象概念としての「存在、実在」という現代の使い方は、フランス語 existence からの意味借用で定着した。

派生語・関連語に υπάρχω（存在する、成り立つ）、ανυπαρξία（非存在、欠如）、υπαρκτός（実在する、ある）、υπαρξιακός（実存の、実存主義の）、υπαρξισμός（実存主義）。

古代ギリシャ語の ἔνδεια を継承。形容詞 ἐνδεής（欠けた、不足した）に性質・状態を表す接尾辞 -ία を付けて作った抽象名詞。ἐνδεής は ἐν-（〜の中で）と δέω / δέομαι（足りない、必要とする）を合わせた形容詞。

反対は ευημερία（繁栄、豊かさ）、αφθονία（豊富）。似た意味の語に στέρηση（剥奪、欠乏）、φτώχεια（貧困）、ανάγκη（必要、困窮）。

動詞 λύω（ほどく, 解く）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 λύσις（ほどくこと, 解決）に由来。語尾 -σις が -ση に変わって現代ギリシャ語の λύση の形になった。動詞のほうは現代では λύνω（ほどく, 解く）。英語 analysis（分析）, paralysis（麻痺）は, それぞれ ἀνάλυσις, παράλυσις からきた語で, -lysis は同じ λύσις。

動詞 προκαλέω（前に呼び出す, 挑む, πρό「前に」+ καλέω「呼ぶ」）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 πρόκλησις（呼び出し, 挑戦）に由来。対格 τὴν πρόκλησιν から主格が作り直されて現代ギリシャ語の πρόκληση の形になった。現代の「挑戦, 挑発」の意味は, フランス語 défi, provocation, 英語 challenge からの意味借用で広がった。

ギリシャ語の βίος（生命、人生）と -λογία（〜学、〜論）をもとに、ドイツ語 Biologie、フランス語 biologie として作られた学問名からの借用。英語 biology も同じ語源。中世ギリシャ語には同じ形の βιολογία があったが、「財産税」を表す別の語で、現代の学問名には直接つながらない。

フランス語 chimie からの借用。chimie は中世ラテン語の alchemia（錬金術）が短くなった語で、その alchemia はアラビア語 al-kīmiyāʾ から。もとは古代ギリシャ語の χυμεία（金属を溶かし合わせる技法、χέω「注ぐ」の派生）で、ギリシャ語からいったん外に出てアラビア語、ラテン語、フランス語を渡り、姿を変えて戻ってきた語。

関連語に αλχημεία（錬金術、同じ経路で入った別形で、アラビア語の定冠詞 al- を残している）。化学の下位分野には βιοχημεία（生化学）、γεωχημεία（地球化学）がある。

古代ギリシャ語 ἐπιστήμη（知識、学知）に由来。動詞 ἐπίσταμαι（よく知っている、心得ている）に名詞を作る接尾辞 -μη を付けた語で、ἐπί-（〜の上に）と ἵσταμαι（立つ、身を置く）を合わせた動詞から作られている。「知の上に身を置く」感覚が出発点。現代の「科学、学問分野」の意味は、フランス語 science、英語 science からの意味借用で定着した。

ἵστημι（立つ、立てる）は印欧祖語で「立つ」を表す語根から出た語で、ラテン語 stāre（立つ）、status（状態）と同系。英語 stand、state、status、stable、system、stasis も同じ語族。

派生語に επιστήμονας（科学者、学者）、επιστημονικός（科学的な）、επιστημονισμός（科学主義）。複合語に πανεπιστήμιο（大学）、γεωεπιστήμη（地球科学）、νευροεπιστήμη（神経科学）、ψευδοεπιστήμη（疑似科学）。

古代ギリシャ語の φυσική を継承。形容詞 φυσικός（自然の、生まれつきの）の女性形を単独で使って名詞にした語で、φύσις（自然、本性）からの派生。アリストテレスの著作 τὰ φυσικά（自然に関する書）で、自然界を扱う学問分野の意味が生まれた。現代の「物理学」の意味は、フランス語 physique、英語 physics からの意味借用で近代に定着した。

φύσις は動詞 φύω（生やす、生ずる）から出た語で、印欧祖語で「育つ、生まれる」を表す語根から生まれた。ラテン語 fui（〜であった）、futurus（未来の）と同系。英語 be、future、physical、physician も同じ語族。ギリシャ語の仲間に φυτό（植物）、φυτρώνω（芽を出す、生える）。

派生語に φυσικός（自然の、物理の）、φυσικά（もちろん、自然に）、φυσιολογία（生理学）、φυσιολογικός（生理的な、正常な）。複合語に πυρηνική φυσική（原子核物理学）、κβαντική φυσική（量子物理学）、αστροφυσική（天体物理学）。

フランス語 linguistique の訳として、近代ギリシャ語で γλώσσα（言語、舌）と -λογία（学、論）をもとに作られた語。中世ギリシャ語に同じ形の γλωσσολογία（おしゃべり、くだらない話）があったが、現代の「言語学」とは別もの。

関連語に γλωσσολόγος（言語学者）, γλωσσολογικός（言語学の）, κοινωνιογλωσσολογία（社会言語学）, νευρογλωσσολογία（神経言語学）。

英語 linguistics もラテン語 lingua（舌、言語）をもとに作られた。

古代ギリシャ語の ἱστορία（探求、記述、歴史）を継承。動詞 ἱστορέω（探る、問う）から作られた抽象名詞で、もとは「調べて知ったこと」を表す語。

「歴史」は古代からの意味で、「話、物語」は近代にフランス語 histoire からの意味借用で加わった。

英語 history はラテン語 historia を経て同じ語源。英語 story も同じラテン historia から古フランス語 estoire を経た別系列。

古代ギリシャ語の ἐπιφάνεια（現れ、出現、姿）を継承。形容詞 ἐπιφανής（はっきり見える、名高い）に性質を表す接尾辞 -ια を付けた名詞で、もとの動詞は ἐπιφαίνω（現れる、姿を見せる）。ἐπί-（〜の上に、前に）と φαίνω（光る、姿を現す）を合わせた語。もとは「姿を見せること」を言い、現代の「表面、面」の意味は、英語 surface、フランス語 surface からの意味借用で定着した。

φαίνω は印欧祖語で「光る、現れる」を表す語根から出た語で、ギリシャ語 φως（光）、φαντασία（空想、想像）、φαινόμενο（現象）も同じ語族。英語 phenomenon、phase、phantom、fantasy、emphasis、epiphany（キリスト教の公現祭）も仲間。

派生語に επιφανειακός（表面の、表面的な）、関連語に εμφάνιση（現れ、外見）。

古代ギリシャ語の ποσότης（量、数量）に由来。ποσόν（どれだけ、量）に抽象名詞接尾辞 -της を付けてできた語で、対格 τὴν ποσότητα から主格が作り直されて今の形になった。現代の用法はフランス語 quantité、英語 quantity からの意味借用で広がった。派生に ποσοτικός（量的な）。

古代ギリシャ語の γέφυρα（橋）を継承。起源は印欧系ではなく、ギリシャ以前からこの地で話されていた古い言語か、小アジアのアナトリア諸語からの借用とする説が有力。古代ギリシャ内にも方言差があり、ボイオティアでは βέφυρα、クレタでは δέφυρα、ラコニア（スパルタ周辺）では δίφουρα と呼んだ。古アルメニア語 kamurǰ（橋）、ハッティ語 ḫamuruwa（梁）とも比較される。

船の艦橋、歯科のブリッジ、ネットワーク機器のブリッジなどでの使い方は、フランス語 pont、英語 bridge からの意味借用で近代に加わった。

派生語に γεφυρώνω（橋を架ける、橋渡しする）、γεφύρι（小さな橋）。複合語に πεζογέφυρα（歩道橋）、αερογέφυρα（空輸）、σιδηροδρομική γέφυρα（鉄道橋）。

古代ギリシャ語の μηχανή（仕掛け、道具、工夫）を継承。演劇では舞台の上に神々を降ろす吊り具を指し、話を強引に収める手法「デウス・エクス・マキナ」（deus ex machina、ラテン語で「機械仕掛けの神」）の語源になった。英語 machine、mechanic、mechanism は、ラテン語 machina を経て、同じ μηχανή からきた語。指小形 μηχανάκι（スクーター、バイク）は現代の派生。

古代ギリシャ語の ὤθησις（押すこと）に由来。ωθώ（押す、突き動かす）に名詞化の -ση（古代は -σις）がついた形。現代の「推進、押す力、後押し」の意味は、フランス語 impulsion、英語 impulsion からの意味借用で広がった。同じ ωθώ から πρόωση（推進）、συνωθώ（押し寄せる）、παρωθώ（そそのかす）が派生している。

古代ギリシャ語の οὐσία（本質、存在）を継承。動詞 εἰμί（〜である）の現在分詞女性形 οὖσα から抽象名詞化した語。現代の「物質、成分」の意味は、フランス語 substance からの意味借用で広がった。派生に ουσιαστικός（本質的な、実質的な）、ανούσιος（無内容な、うまみのない）、περιουσία（財産）。

古代ギリシャ語の ἀντίδρασις（応酬、仕返し）を継承。ἀντί-（〜に対して）と δράω（はたらく）からできた名詞。現代の「反応」「反作用」「反動」の意味は、フランス語 réaction、英語 reaction、ドイツ語 Reaktion からの意味借用で広がった。動詞は αντιδρώ（反応する、反発する）。

古代ギリシャ語の ἕνωσις（結合、一体化）を継承。動詞 ἑνόω（ひとつにする、結合する）に結果を表す接尾辞 -σις を付けて作った名詞。ἑνόω は εἷς / ἕν（一、一つ）から作られた語。

εἷς は印欧祖語で「一、同じ」を表す語根から出た語で、ラテン語 simul（同時に）、semper（いつも、常に）と同系。英語 simple、similar、simultaneous、same、single もすべてこの語根から。

団体や国の連合の意味はフランス語 union、化学の「化合物」の意味はドイツ語 Verbindung からの意味借用で定着した。

関連語に ενώνω（結びつける、一つにする）、ενωμένος（結合した）、ενωσιακός（連合の）。同じ語族の基本語は ένας（一、ある）。

古代ギリシャ語の ἐνέργεια（働き、活動）を継承。ἐν-（中で、〜の状態で）と ἔργον（仕事、働き）を合わせた形容詞 ἐνεργής（働いている、活動している）に性質を表す接尾辞 -ία を付けて作った名詞。物理の「エネルギー」の意味は、フランス語 énergie、英語 energy からの意味借用で定着した。

ἔργον は印欧祖語で「作る、働く」を表す語根から出た語で、英語 work、ドイツ語 Werk と同系。英語 energy、ergonomics（人間工学）、synergy（相乗作用）もこの語族。

派生語に ενεργώ（作用する、活動する）、ενεργός（活発な、働いている）、ενεργητικός（能動的な、活動的な）、ενεργειακός（エネルギーの）。複合語に ραδιενέργεια（放射能）、παρενέργεια（副作用）、αλληλενέργεια（相互作用）。

古代ギリシャ語の Αἴγυπτος を継承。この古代ギリシャ語自体は、古代エジプト語で首都メンフィスにあった神殿を指した Hut-ka-Ptah（プタハの魂の館）から来たとされる。ギリシャ人が都市名から国全体を指すようになり、古代ギリシャ語を経由して英語 Egypt、フランス語 Égypte、ドイツ語 Ägypten など各国語のエジプトの呼び名になった。

人は Αιγύπτιος・Αιγύπτια、形容詞は αιγυπτιακός（エジプトの）、学問は αιγυπτιολογία（エジプト学）、学者は αιγυπτιολόγος。

古代ギリシャ語の στοά（柱が並んだ屋根付きの通路、回廊）に由来。英語 stoa も古代ギリシャ語から直接入った同じ語源。現代の「商業アーケード、屋根付き通路」の意味は、イタリア語 galleria、フランス語 arcade からの意味借用で広がった。哲学のストア派（Στωικοί）の名も、アテネのアゴラにあった Στοὰ Ποικίλη（彩色された柱廊）でゼノンが教えたことに由来する。

中世ギリシャ語の Τουρκία を継承。Τούρκος（トルコ人）に国名を作る -ία を付けた語。ビザンツ期の初期にはマジャール人（ハンガリー）やハザル人の地の名としても使われていたが、1071年のマンツィケルトの戦いでセルジューク朝がアナトリアに進出して以降、現在のトルコの領域の名として定まった。ラテン語 Turchia を経て、英語 Turkey、フランス語 Turquie にもつながる。人は Τούρκος、Τουρκάλα、形容詞は τουρκικός。

古代ギリシャ語 Ἑλλάς（ギリシャ）の対格形に由来。対格が主格として定着し、古い文体では主格 Ελλάς も使う。

Ἑλλάς は Ἕλλην（ギリシャ人）から作られた地名。Ἕλλην はもともと北部ギリシャ・テッサリアの一部族名で、神話では全ギリシャ人の祖とされる同名の人物の名でもある。それ以前の起源は不明で、ギリシャ語以前の基層に由来するという説もある。英語 Hellenic（ギリシャの）、Hellenistic（ヘレニズム的）、Panhellenic（汎ギリシャの）もギリシャ語 Ἕλλην から。

関連語に Έλληνας（ギリシャ人男性）、Ελληνίδα（ギリシャ人女性）、ελληνικός（ギリシャの）、ελληνικά（ギリシャ語）。地理・国家の文脈では ελλαδικός（ギリシャの、国家としての）も使う。

ラテン語 Gallia からの借用。現代ギリシャ語では近代以降、フランスの正式な国名として定着した。Gallia は Gallus（ガリア人）に土地を表す -ia を付けた形で、古代のガリア、つまり現代のフランス、ベルギー、スイス北部、北イタリア一帯にまたがったケルト人の地域を指した。ローマ帝国が使ったこの名は、中世以降のヨーロッパでもラテン語文献で「フランス」を指す名として受け継がれた。

Gallus の起源はケルト諸語の語と結びつくとされ、印欧祖語で「呼ぶ、叫ぶ」を表す語根につなぐ説もあるが、確定していない。古代ギリシャ語では、ガリア人を Γαλάται、その土地を Γαλατία と呼んだ。小アジア中央部にも紀元前3世紀に移住したケルト人の一派が住んだ地域があり、そこも Γαλατία と呼ばれる（新約聖書「ガラテヤ人への手紙」のガラテヤはこちら）。

派生・関連語に Γάλλος（フランス人男性）、Γαλλίδα（フランス人女性）、γαλλικά（フランス語）、γαλλικός（フランスの）、γαλλοφιλία（フランス好き、親仏）。

古代ギリシャ語の Γερμανία（ゲルマン人の地）に由来。元はラテン語 Germania からの借用で、古代ローマが中欧のゲルマン諸族の居住地を呼んだ地名。

派生語に Γερμανός（ドイツ人男性）, Γερμανίδα（ドイツ人女性）, γερμανικός（ドイツの）, γερμανικά（ドイツ語）。元素の γερμάνιο（ゲルマニウム）は 19 世紀にこの国名から作られた名前。

英語 Germany も同じラテン Germania から。

日本語の「日本（にほん、にっぽん）」が、ポルトガル語 Japão、フランス語 Japon、新ラテン語 Iapōnia を経て現代ギリシャ語に入った国名。「日本」はもともと「日の本（太陽の昇る方）」の意味。

派生語に Ιάπωνας（日本人男性）, Ιαπωνίδα（日本人女性）, ιαπωνικά（日本語）, ιαπωνολογία（日本学）。

英語 Japan も同じ系統から入った呼び名。

古代ギリシャ語の Κύπρος を継承。語源は古代近東の女神の名に由来するという説があるが、定説はない。

島が青銅器時代から銅の主要産地だったため、ラテン語の aes Cyprium（キプロスの金属）が cuprum（銅）となり、英語 copper もここから来ている。人は Κύπριος, Κύπρια、形容詞は κυπριακός。

動詞 σκέφτομαι（考える）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 σκέψις（考察, 吟味, 検討）に由来。対格 τὴν σκέψιν から主格が作り直されて現代ギリシャ語の σκέψη の形になった。「考え, 思考」という今の意味は中世ギリシャ語の時期に広がり, フランス語 pensée, 英語 thought と対応する。

古代ギリシャ語の ἄξιος（価値がある、値する）と πρέπω（ふさわしい、適切である）を合わせた形容詞 ἀξιοπρεπής（尊重に値する、品位のある）から派生した名詞 ἀξιοπρέπεια を継承。

形容詞 αξιοπρεπής（品位のある）、反意語 αναξιοπρέπεια（品位のなさ）。

中世ギリシャ語の ἐνοχή を継承。古代ギリシャ語の動詞 ἐνέχω（引っかける、巻き込む、束縛する）から作られた名詞で、「縛られていること、責任を負うこと」が出発点。ἐνέχω は ἐν-（〜の中に）と ἔχω（持つ、つかむ）を合わせた語。

法律の「有罪、義務」の意味は中世から続くが、心の「罪悪感」の意味は、フランス語 culpabilité からの意味借用で定着した。

形容詞は ένοχος（有罪の）。関連語に ανοχή（寛容、黙認）。反対は αθωότητα（無罪、無実）。

ματαιόδοξος（虚栄心の強い）に -ία を付けてできた名詞。ματαιόδοξος は μάταιος（むなしい）と δόξα（名声）からなる合成。フランス語 vaine gloire（むなしい栄光）、イタリア語 vanagloria の翻訳借用として近代に定着した語で、コイネーの同義語 κενοδοξία（κενός「むなしい」＋ δόξα）を置き換える形。英語 vainglory も同じ概念からきた語。

形容詞 ταπεινός（低い, 謙虚な）から派生した動詞 ταπεινόω（低くする）の名詞形にあたる古代ギリシャ語の女性名詞 ταπείνωσις（低くすること, 卑下）に由来。対格 τὴν ταπείνωσιν から主格が作り直されて現代ギリシャ語の ταπείνωση の形になった。動詞は ταπεινώνω（低くする, 辱める）。

中世ギリシャ語の μπο(υ)νάτσα を継承。もとは北イタリアの海洋都市ヴェネツィアで話されたヴェネツィア語 bonazza（海の凪）からの借用で、ラテン語の bonus（よい）をもとにした「よい天気」の意。

類義語に νηνεμία（無風、凪）。νηνεμία は風がないこと全般、μπουνάτσα はとくに海の穏やかさを言う。反対は φουρτούνα（時化）、θαλασσοταραχή（海のしけ）。

古代ギリシャ語の γαλήνη（静かな海、心の平穏）を継承。もとは動詞 γελάω（笑う、輝く。今は γελώ）と同じ印欧祖語の語根から出た語で、「輝く、晴れやかである」が出発点。そこから海や空の穏やかさ、心の平穏まで言うようになった。

古代では鉛の鉱石（方鉛鉱）を指す意味もあり、英語 galena（方鉛鉱）は同じ γαλήνη がラテン語経由で入った語。

関連語に γαληνός、γαλήνιος（穏やかな）。意味が近い語に、風がないこと自体を言う νηνεμία（無風、凪）や、気持ちの落ち着きに使うことが多い ηρεμία（落ち着き、静けさ）。

古代ギリシャ語の ἠρεμία（静けさ、落ち着き）を継承。形容詞 ήρεμος（静かな、穏やかな）の名詞形にあたる。

関連語に γαλήνη（静けさ、平穏）, νηνεμία（無風、凪）。νηνεμία は風がないこと自体を指すのに対し、ηρεμία と γαλήνη は気持ちや場の落ち着きにも使える。

古代ギリシャ語の νηνεμία（無風、凪）に由来。否定の接頭辞 νη-（〜がない）と άνεμος（風）に名詞化の -ία がついてできた形で、字義は「風がないこと」。νη- は ἀ-/ἀν- と並ぶ古い否定辞で、英語の un-, in- にあたる。άνεμος は「息をする」を表す印欧祖語の語根にさかのぼり、同じ語根からラテン語 animus（心、精神）, anima（息、魂）、英語 animate（生き生きとさせる）、animal（動物）が生まれた。関連語に νήνεμος（無風の、静かな）という形容詞がある。海の静けさでは μπουνάτσα（凪）や γαλήνη（静けさ、平穏）が近く、νηνεμία はまず風がない状態そのものを指し、海だけでなく空気が動かない静かな状態にも使う。

動詞 ῥίπτω（投げる, 振る, 吹き付ける）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ῥιπή（ひと吹き, ひと振り, 投げつけ）を継承。現代の「一斉射撃」の意味はフランス語 rafale からの意味借用で広がった。成句の εν ριπή οφθαλμού（またたく間に）は οφθαλμός（目）を使って「ひとまばたきのうちに」を言う形。

κόμη（髪）と人名 Βερενίκη（ベレニケ）からなる連語で「ベレニケの髪」を言う。紀元前3世紀、プトレマイオス3世の王妃ベレニケ2世が、夫の無事を祈ってアフロディーテに髪を奉納したところ神殿から消えた。宮廷天文学者コノンがこれを「女神が空に上げた」と解して、一群の星に結びつけたとされる。ラテン語形は Coma Berenices で、英語名もそのまま入った。別形 Κόμη Βερενίκης（属格だけで並べた形）も使う。

古代ギリシャ語の μυῖα（ハエ）に由来。日常の「ハエ」は現代ギリシャ語で μύγα と言い、μυῖα は同じ語の古い形で星座名に用いる。16世紀末にオランダの航海者カイザーとデ・ハウトマンが考案した南天の星座で、新しい星座なので神話はない。ラテン語形は Musca で、英語名もそのまま入った。古代では女性名 Μυία としても使われた。

μεγάλος（大きい）の女性形 μεγάλη と άρκτος（クマ）からなる連語で「大きなクマ」を言う。アルテミスに仕えたニンフのカリストが、ゼウスに愛されて子を宿したことから、嫉妬したヘラにクマの姿に変えられた。成長した息子アルカスが狩りの最中に母と知らずに射ようとしたので、ゼウスは二人を天に上げ、母を大きなクマとして空に置いたという神話。子のアルカスは Μικρή Άρκτος（こぐま座）、もしくはうしかい座になったとされる。ラテン語形は Ursa Major で、英語名もそのまま入った。日常の「クマ」は αρκούδα を使うことが多い。

μικρός（小さい）の女性形 μικρή と άρκτος（クマ）からなる連語で「小さなクマ」を言う。神話では、アルテミスに仕えたニンフのキノスラが、幼いゼウスを隠して育てたお礼に天に上げられて、こぐま座になったという伝承がある。別説では、Μεγάλη Άρκτος（おおぐま座）となった母カリストの息子アルカスがこの姿になったともされる。北極星 Πολικός Αστέρας は、この星座の尾の先の星。ラテン語形は Ursa Minor で、英語名もそのまま入った。日常の「クマ」は αρκούδα を使うことが多い。

古代ギリシャ語の Κασσιόπη（別形 Κασσιόπεια）から。ギリシャ神話に出てくるエチオピアの王妃の名で、自らの美貌を海のニンフ、ネレイデスたちより上だと誇ったため、怒ったポセイドンが海の怪物 Κῆτος を送り込む。娘 Ανδρομέδα（アンドロメダ）を生け贄として差し出す羽目になるが、英雄ペルセウスに救われ、のちに王妃自身も天に上げられて星座になった、という神話。現代ギリシャ語では星座名のほか、同じ形で女性名としても使われる。英語 Cassiopeia もラテン語 Cassiopēia を経て同じ語源。

ラテン語 octans（八分儀）をもとにした星座名で、ギリシャ語で八を表す οκτώ にちなむ形 Οκτάς で呼ぶ。英語 Octans も同じラテン語から。

18世紀にフランスの天文学者ラカイユが考案した星座。新しい星座なので神話はない。八分儀は航海で角度を測る器械で、天の南極を含む南天の一角に置かれた。

古代ギリシャ語の τρόπις（船の竜骨）を継承。動詞 τρέπω（向きを変える）と同じ語根から作られた語。英語 Carina はラテン語 carina（竜骨）から。

18世紀にフランスの天文学者ラカイユが、古くから Αργώ（アルゴ号）を描く大きな星座だったものを、竜骨・船尾・帆の三つに分けた。アルゴ号は英雄ヤソンらが金の羊毛を求めて航海した神話の船。近くの Πρύμνη（とも座）, Ιστία（ほ座）が船尾と帆にあたり、ラカイユはそこに航海用の羅針盤 Πυξίς（らしんばん座）を加えた。

古代ギリシャ語の ὕδρα（水蛇、水の怪物）を継承。水を表す ύδωρ と同じ語根から作られた語で、英語 hydrant や hydro- も同じ語源。

プトレマイオスの48星座に含まれる古い星座で、空で最も長い星座として知られる。神話では、ヘラクレスが二番目の功業で退治したレルネの九頭の怪物ヒュドラの姿とする話がある。別に、アポロンの使いのカラスが水を汲みに行く途中で遅れ、水蛇のせいだと嘘をついた罰として、杯と水蛇と一緒に空に投げ上げられたという話もあり、近くの Κόραξ（からす座）, Κρατήρ（コップ座）はこの神話で一緒に並ぶ。

古代ギリシャ語の πυξίς（小箱、容器）に由来。もとは箱を作るのに使った木 πύξος（黄楊）からできた語で、現代ギリシャ語で羅針盤を表す πυξίδα も同じ語源。英語 pyxis も同じラテン語から。

18世紀にフランスの天文学者ラカイユが考案した星座。新しい星座なので神話はない。近くの Τρόπις（りゅうこつ座）, Πρύμνη（とも座）, Ιστία（ほ座）はかつてアルゴ号を描く大きな星座だったもので、ラカイユはそこに航海用の羅針盤を置く形でこの星座を加えた。

ラテン語 tucana（オオハシ）をもとにした星座名で、ギリシャ語では女性形 Τουκάνα で呼ぶ。ラテン語 tucana はもと南米の先住民語トゥピ語の tukana（オオハシ）から、フランス語 toucan を経て取り入れられた語。英語 Tucana も同じラテン語から。

16世紀末にオランダの航海士ケイゼルとハウトマンが定めた星座。新しい星座なので神話はない。

古代ギリシャ語の λύγξ（オオヤマネコ）に由来。現代ギリシャ語でヤマネコは λύγκας と言い、古い形は星座名にだけ残っている。

17世紀にポーランドの天文学者ヘヴェリウスが考案した星座。新しい星座なので神話はない。暗く見えにくい星の集まりで、ヤマネコの鋭い目にちなんで名付けた。英語 lynx もラテン語 lynx を経て同じ語源。

古代ギリシャ語の καμηλοπάρδαλις（キリン）を継承。κάμηλος（ラクダ）と πάρδαλις（ヒョウ）からなる語で、ラクダのような長い首とヒョウのようなまだら模様から、こう呼ばれた。現代ギリシャ語ではふつう καμηλοπάρδαλη（キリン）と言う。

17世紀にオランダの天文学者プランシウス（プランキウスとも）が設けた星座で、新しい星座なので神話はない。

スペイン語の dorado（金色の、金で装った）をギリシャ語形に改めた星座名で、金色に光るシイラ（Coryphaena hippurus）という熱帯魚を指す。日本語名「かじき座」は、17世紀のケプラーの星表で一時使われた別名 Ξιφίας（メカジキ）が訳語として定着したもの。

16世紀末にオランダの航海士ケイセルとデ・ハウトマンの観測をもとに、プランシウス（プランキウスとも）が Χαμαιλέων（カメレオン座）などとともに南天に配した星座のひとつ。新しい星座なので神話はない。

古代ギリシャ語の Ἀνδρομέδα（アンドロメダ）から。ἀνήρ（男）と μέδω（支配する）からなる名で、「男たちを支配する者」を意味する。ギリシャ神話の登場人物名で、星座名もこれに由来する。

Κηφεύς（ケフェウス座）と Κασσιόπη（カシオペア座）の娘で、Περσεύς（ペルセウス座）の妻。母カシオペイアが娘のことを海の女神たちよりも美しいと自慢してまわり、海の神ポセイドンの怒りを買った。父ケフェウスは怒りを鎮めるために娘を海の怪物 κήτος（くじら座）への生贄として差し出したが、ペルセウスに救われて妻になった、という神話。

古代ギリシャ語の κάμινος（炉、かまど）に由来。日常の炉、かまどには κάμινος の指小形 καμίνιον からきた καμίνι を使い、κάμινος は工業用の溶解炉や文語的な場面で使う。英語 chimney もラテン語 caminus を経て同じ語源。

先頭大文字の Κάμινος は南天の星座、ろ座を指す。1750年代にフランスの天文学者ラカイユが南天に設けた新しい星座で、ラテン語の Fornax Chemica（化学の炉）から名付けられた。

古代ギリシャ語の λύρα（リラ）を継承。古代ギリシャ語より前の語源は定かでなく, 外来の借用語と見る説もある。古代の竪琴から, のちに弓で弾くギリシャ伝統の擦弦楽器にも同じ名が使われるようになった。先頭を大文字にした Λύρα（こと座）は, この楽器の形に見立てた星座名がそのまま継承された形。

派生に λυρικός（リラの, 叙情的な, 抒情詩の）, λυρισμός（叙情性）, λυράρης, λυριτζής（リラ奏者）。ラテン語 lyra を経由して英語 lyre, フランス語 lyre, 英語 lyric, lyricism もこの語族に連なる。

弓で弾くリラはクレタ（κρητική λύρα）, ポントス（ποντιακή λύρα）などの地方伝統音楽で中心的な楽器として使われる。撥弦楽器の系統では κιθάρα（ギター, 古代のキタラ）が別にあり, λύρα とは別の系統に位置する。

古代ギリシャ語の πρύμνη / πρύμνα（船尾）に由来。古代の形容詞 πρυμνός（最後尾の, 奥の）が女性単数形で名詞化した語。現代ギリシャ語では πρύμνη が標準形, πρύμνα は文語的, πρύμη は別綴り。対義語は πλώρη（船首）。派生に πρυμνήσια（船尾綱）。

大文字の Πρύμνη（とも座）はラテン語 Puppis（船尾）を訳した星座名。18世紀にフランスの天文学者ラカイユが巨大な星座 Αργώ（アルゴ船）を三つに分けたときに生まれた, 船尾にあたる部分。元の Αργώ はイアーソーンが金羊毛を求めて航海した伝説の船。

古代ギリシャ語の τράπεζα（食卓, 両替台）を継承。τρι-（三）と πέζα（足, πούς「足」の語族）からなる合成語で, 「三本足の台」がもとの意味。両替商が台の上で金銭を扱ったことから「両替台」の意味が加わり, 現代の「銀行」の意味は英語 bank からの意味借用で整った。ミケーネ時代の線文字 B にも to-pe-za の形で現れる。

英語 trapeze（空中ブランコ）, trapezoid（台形）, trapezius（僧帽筋）はいずれも同じ τράπεζα から形の連想でできた語。

派生に τραπεζίτης（銀行家）, τραπεζικός（銀行の）, τραπέζι（テーブル。指小形からできた現代の語形）。

λογαριασμός（勘定, 口座, 請求書）が個別の口座や請求書を指すのに対し, τράπεζα は金融機関そのものを指す。κέρδος（利益, 儲け）は金融活動の結果として残るものを指す。

古代ギリシャ語の ἀντλία に由来。もとは ἄντλος（船底にたまった水）に -ία を付けた形で、船底水そのものや、それをかき出すこと、船倉などを指す海事用語だった。現代ギリシャ語で「ポンプ」の意味を持つのは、動詞 αντλώ（くむ、抽出する）に引きよせられて意味がずれたもの。

星座名の Αντλία（ポンプ座）は、18 世紀のフランスの天文学者ラカーユが南天を整理した際、当時発明された空気ポンプを表す la Machine Pneumatique と名づけ、ラテン語で Antlia Pneumatica と訳されたのが始まり。のちに一語に短縮されて Antlia として定着し、英語やギリシャ語に取り入れられた。

古代ギリシャ語の κόμη（頭髪、葉の茂み）に由来。起源は特定できず、ギリシャ先住の言語から来たとする説や、アッカド語 qimmatum（毛束、冠）などセム語族の系統とする説もある。日常語では μαλλιά（髪）を使い、κόμη は文語寄りに残る。

彗星の尾を流れる髪に見立てて、ἀστήρ κομήτης（髪の長い星）と呼ばれた。この ἀστήρ が省かれ、κομήτης だけで「彗星」を言うようになり、現代ギリシャ語 κομήτης にそのまま続く。ラテン語 cometa、英語 comet、フランス語 comète も同じ語源。天文学で彗星を取り巻くガス雲を κόμη と呼ぶのは、英語 coma、フランス語 chevelure からの意味借用で加わった用法。

派生語に κομήτης（彗星）、κομμωτής（美容師）。星座 Κόμη της Βερενίκης（かみのけ座）は、女王ベレニケーが夫の無事を願って捧げた髪が天に上げられた、という神話に由来する名。

古代ギリシャ語の παρθένος（乙女、処女）に由来。印欧祖語で「胸」を表す語根に続き、もとは母となる前の若い女性を指したとされる。転じて形容詞で「手つかずの、純粋な」の意味でも使う。

アテネのアクロポリスの神殿 Παρθενών（パルテノン）は、処女神 Αθηνά Παρθένος を祀ることから παρθένος をもとに名づけられた。星座名として使うときは先頭を大文字にした Παρθένος（おとめ座）と書き、一般名詞と区別する。英語には παρθένος を含む合成語として parthenogenesis（単為生殖、+ γένεσις「誕生」）, parthenocarpy（単為結実、+ καρπός「果実」）がある。

派生に παρθενία, παρθενιά（純潔、処女性）, παρθενικός（処女の）, παρθενογένεση（単為生殖）, εκπαρθενεύω（純潔を奪う）。女性形の παρθένα（乙女、処女）は中世ギリシャ語から続く形で、日常では παρθένα のほうをよく使う。

λαμπάδα（ろうそく、細長い蝋燭）は、古代ギリシャ語の λαμπάς（松明、たいまつ） と同じ語群に属する。核にあるのは「燃えて光るもの」という発想で、むき出しの火を持つ松明から、長い蝋燭を表す語へと移ってきた。

λάμπα（ランプ、電球） は現代的な照明器具の語で、λαμπάς（松明、たいまつ） は古い火の光源を表す。λαμπάδα はその中間で、炎をともす細長い蝋燭を指す語として見やすい。

さらに、古いギリシャ語名 Λαμπαδίας（ランバディアス、アルデバランの古いギリシャ語名） も同じ語群に属する。

現代ギリシャ語では、教会や復活祭の文脈で λαμπάδα がとてもよく現れる。特に復活祭に手に持つ長い蝋燭は代表的な用法である。

主な意味はろうそく、細長い蝋燭。特に教会行事や復活祭で手に持つ長いキャンドルを指しやすい。

古代ギリシャ語の λαμπάς（松明, たいまつ）を継承。動詞 λάμπω（輝く, 光る）に -άς が付いた語で, 火を手に持って燃やす光源を指す古い語。ラテン語 lampas もここから入り, そこから Romance 経由で英語の lamp や現代ギリシャ語の λάμπα（ランプ, 電球）につながった。

同じ λάμπω の語族に λαμπάδα（ろうそく, 奉献用の長い蝋燭）, 合成語 λαμπαδηδρομία（トーチリレー, たいまつ競走）, λαμπαδηφόρος（たいまつを持つ者）。おうし座の明るい赤い星アルデバランの古名 Λαμπαδίας も, たいまつの火に見立てた呼び名でこの語族に連なる。

儀式や競技の場面では λαμπάς が手に持つたいまつを受け, ろうそくや奉献用の長い蝋燭は λαμπάδα, 家庭用のランプや電球は λάμπα と使い分ける。

古代ギリシャ語の Πλειάδες（プレアデス）に由来。πλέω（航海する）と結びつけて説明されることが多く, 出没が地中海世界の航海シーズンの目安だったことによるとされる。πέλεια（鳩）の複数形からとする別解もある。神話ではアトラスの娘たちの名としても知られるが, 娘たちより先に星団の名があったとする見方が多い。

英語 Pleiades はラテン語 Pleiades を経て同じ語源。Ταύρος（おうし座）の領域に見え, Αλντεμπαράν（アルデバラン）はその後を追うように昇ることから「従う者」と呼ばれる。同じおうし座の領域には Υάδες（ヒアデス星団）があり, アルデバランの古いギリシャ語名は Λαμπαδίας。

Υάδες（ヒアデス、ヒアデス星団）は、古代ギリシャ語の Ὑάδες（ヒアデス）に由来する古い星団名である。いまのギリシャ語でも学術的・伝統的な名としてそのまま用いられる。

Ταύρος（雄牛、おうし座、牡牛座） の顔のあたりに見える有名な星の集まりで、Πλειάδες（プレアデス星団、すばる） と並んで、おうし座の話題ではよく対で現れる。

Αλντεμπαράν（アルデバラン） はこの Υάδες（ヒアデス）の近くに見える明るい星で、古いギリシャ語名 Λαμπαδίας（ランバディアス、アルデバランの古いギリシャ語名） として触れられることもある。

単独の星ではなく、星が集まって見えるまとまりなので、一般語の σμήνος（群れ、群、編隊） を知っていると、星の群れとして理解しやすい。

主な意味はヒアデス星団。おうし座の近くに見える、よく知られた星の集まりを指す。

αίγα（雌のヤギ、ヤギ）は、古代ギリシャ語の αἴξ（ヤギ）に由来する。古い語形が現代ギリシャ語では αίγα の形で残り、文語的または地方色のある言い方として用いられる。

日常語では κατσίκα（ヤギ、雌ヤギ）や γίδα（ヤギ）のほうが広く使われる。αίγα はそれらに比べて硬め、または古風に響くが、語源的には古い基本語を直接受け継いだ形である。

この語は、古代ギリシャ語の αἰγόκερως（やぎの角を持つもの）を経た Αιγόκερως（やぎ座、山羊座）の前半要素にもつながっている。

主な意味は雌のヤギ。文脈によってはヤギ全般を広めに指すこともある。

συκιά（イチジクの木）は、古代ギリシャ語 συκῆ（イチジクの木）にさかのぼる語である。現代ギリシャ語では、実の σύκο（イチジク） に対して木の側を言う。

σύκο（イチジク） が果実を言うのに対して、συκιά はそれが実る木を言う。

意味はイチジクの木。野生の木にも栽培される木にも使える。

ελαιοκράμβη（セイヨウアブラナ、ナタネ、カノーラ）は、ελαιο-（油）と κράμβη（キャベツ、アブラナ科の草）からできた複合語である。現代ギリシャ語では、油をとるアブラナ科の作物を指し、春には黄色い花を広く見せる。

ελαιοκράμβη は花の名としても見えるが、現代では作物名として意識されやすい。黄色い花の群れよりも、油料作物としての側面が前に出やすい語である。

意味はセイヨウアブラナ、ナタネ、カノーラ。油をとるために栽培されるアブラナ科の植物をいう。

μαγνόλια（マグノリア、モクレン）は、近代ヨーロッパ語 magnolia から入った借用語である。現代ギリシャ語では、大きな花をつける木の名として使われる。

μαγνόλια は草花ではなく、花を観賞する木として意識されやすい。庭木や街路樹として目に入ることが多い。

意味はマグノリア、モクレン。大ぶりの花をつける木をいう。

ορχιδέα（ラン、オーキッド）は、近代語 orchidea 系から入った借用語である。現代ギリシャ語では、観賞用として親しまれるランの花を指す。

λουλούδι（花） や άνθος（花） が総称なのに対して、ορχιδέα は特定の花の名である。

意味はラン、オーキッド。華やかで観賞用に育てられる花をいう。

κατολίσθηση（地すべり、土砂崩れ）は、κατά（下へ）と ολισθαίνω（滑る）系の語からできた名詞である。文字どおりには「下へ滑ること」で、現代ギリシャ語では斜面の土砂や岩が崩れ落ちる災害を言う。

σεισμός（地震、震動） や πλημμύρα（洪水、氾濫） のあとに引き起こされやすい災害として並ぶことがある。κατολίσθηση はとくに斜面の崩れに焦点がある。

意味は地すべり、土砂崩れ。山腹や斜面の土砂が崩れて滑り落ちる災害をいう。

λεβάντα（ラベンダー）は、ラテン語 lavanda 系の流れを後ろに持ち、イタリア語 lavanda に連なる語から入った借用語である。洗うことや香りづけに結びついた名として広がった。

英語 lavender も同じラテン語系の流れに属する。

λεβάντα は観賞用の花としても、香りのよいハーブとしても意識される。乾燥花を袋に入れて香りづけに使ったり、香りそのものを連想させたりしやすい。

意味はラベンダー。紫がかった花をつける植物で、香りのよいハーブとしても知られる。

πικραλίδα（タンポポ）は、πικρός（苦い）に由来する形が続いた語である。現代ギリシャ語では、黄色い花をつけるタンポポを指し、名の中には葉や茎の苦みを思わせる感覚が残っている。

αγριοράδικο（野生のチコリー、野草のラディキ） は食べる野草として言われやすいのに対して、πικραλίδα は花の名として言う場面が立ちやすい。

意味はタンポポ。野原や道ばたに生える、黄色い花の草をいう。

συνοικία（地区、町内、街区）は、συν-（共に）と οικία（家、住まい）に由来する語である。家が集まってできた場所という感覚から、現代ギリシャ語では町の一角や住宅地区を言う。

γειτονιά（近所、界隈） がもっと生活感のある近所を言いやすいのに対して、συνοικία は都市の地区、街区という少し広いまとまりに向きやすい。

意味は地区、町内、街区。都市の一部としての住宅地区や行政上の区画に使える。

κυβέρνηση（政府、政権、統治）は、古代ギリシャ語 κυβερνάω / κυβερνώ（舵を取る、導く）に由来する語である。もともとの「舵取り」の感覚から、現代ギリシャ語では国家を導く政府や統治を表す。

英語の cybernetics は、この語族と同じ κυβερνήτης（舵手、統率者）にさかのぼる。

υπουργός（大臣、長官） が政府を構成する個々の役職を言うのに対して、κυβέρνηση はその全体としての政府や政権を言う。

意味は政府、政権、統治。組織としての政府にも、政治を運営する行為にも使える。

古代ギリシャ語の τιμή（名誉, 評価, 値）を継承。印欧祖語で「価値づける, 敬う」を表す語根に続き, 動詞 τίω（敬う, 値をつける）から抽象名詞を作る -μή が付いてできた語。「名誉」「敬意」「値段」「料金」の現代の使い分けは, フランス語 honneur と valeur の意味配置と重なって整った。

派生に τίμιος（誠実な, 正直な, 価値ある）, 動詞 τιμώ（敬う, 値段をつける）, τιμητικός（名誉の）。合成語に ατιμία（不名誉。α- + τιμή + -ία）, τιμοκατάλογος（価格表）。

κέρδος（利益, 利得）が売買の結果として残る儲けを指すのに対し, τιμή は売買の場でつく価格そのものを指す。人への敬意の意味では δόξα（栄光）と並び, 「τιμή και δόξα（名誉と栄光）」のように対で使う。

古代ギリシャ語の ζημία（損害, 罰金, 損失）を継承。

派生に動詞 ζημιώνω（損害を与える）, αποζημίωση（損害賠償）, 形容詞 ζημιογόνος（損害をもたらす）。

βλάβη（損傷, 故障, 被害）が機械や機能の不具合を指すことが多いのに対し, ζημιά は金銭的な損やものの破損を指す。類義語に χασούρα（損失）。

古代ギリシャ語の φύσκη / φούσκα（詰めた腸、膀胱）を継承。薄い膜に空気や中身が入って丸くふくらんだ形を基本の感覚に、「泡、ふくらみ、水ぶくれ」へ続く。経済の「バブル」は英語 bubble からの意味借用。

派生語に φουσκώνω（ふくらむ、ふくらませる）、φούσκωμα（ふくらみ）、φουσκωμένος（ふくらんだ）、ξεφουσκώνω（しぼませる）、παραφουσκώνω（ふくらませすぎる）。合成語に σαπουνόφουσκα（シャボン玉）、τσιχλόφουσκα（ガムの泡）。玩具や飾りの風船は μπαλόνι（風船、バルーン）。

κούκλα（人形、マリオネット、マネキン、美人、巻き玉）は、近代ヨーロッパ語の kukla 系の人形語から入った借用語である。現代ギリシャ語では、まず遊ぶ人形や飾り人形を言い、そこから美しい人への呼びかけにも広がった。

中心の意味は人形。さらに、糸で操る人形、店頭のマネキン、美しい人へのくだけたほめ言葉、そして糸やひもを巻いた玉も表すことがある。

古代ギリシャ語の ὤχρα（黄土, 黄土色）を継承。形容詞 ὠχρός（青白い, 淡い）から作られた名詞で, 色合いを指す形容詞が黄土の顔料を名指す名詞に転じた。

同じ ὤχρα の語族に ωχρός（青白い, 淡い）, ωχρότητα（青白さ, 顔色の悪さ）, ώχρινος（黄土色の, オーカーの）。

色そのものを呼ぶのは χρώμα（色）, 黄色全般は κίτρινος（黄色い）で, ώχρα は土の色味を持つ顔料や, 壁・布の色合いに使う。英語 ochre もラテン語 ochra を経て同じ語源。

εξέταση（試験、検査、診察）は、εξετάζω（調べる、診る、試す）に由来する名詞である。現代ギリシャ語では、学校の試験にも、医療の検査や診察にも使う。

学校では μάθημα（授業、科目、教訓） の理解を確かめる場が εξέταση になり、医療では νοσοκομείο（病院） や診療所での検査や診察を言う。共通して「詳しく調べること」に重心がある。

意味は試験、検査、診察。教育にも医療にも広く使える。

τάξη（学級、教室、階級、秩序）は、古代ギリシャ語 τάξις（並び、秩序、配置）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、学校のクラスにも、社会的な階層や秩序にも使われる。

μάθημα（授業、科目、教訓） が授業や科目を言うのに対して、τάξη はその授業を受ける学級や教室のまとまりを言う。社会的な意味では κανόνας（規則、基準、法則） や秩序の文脈にもつながる。

意味は学級、教室、階級、秩序。教育の語でも社会の語でも使える。

πρόταση（文、提案）は、προτείνω（差し出す、提案する）に由来する名詞である。現代ギリシャ語では、文法上の文にも、会議などで出される提案にも使われる。

φράση（句、フレーズ、言い回し） が短い表現のまとまりを言うのに対して、πρόταση はより完結した文を言いやすい。仕事の場では συνάντηση（会議、打ち合わせ）で出される提案の意味にもなる。

意味は文、提案。言語の単位にも、差し出された案にも使える。

σύμβαση（協定、契約）は、συμβαίνω（合う、一致する、起こる）に関わる文語名詞 σύμβαση から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、当事者の合意や契約関係を指す。

συμβόλαιο（契約、契約書） が契約書そのものに寄ることがあるのに対して、σύμβαση は合意内容や契約関係を言いやすい。雇用なら εργοδότης（雇用主、使用者） と εργαζόμενος（働く人、被雇用者）のあいだの取り決めにもなる。

意味は協定、契約。法的な契約にも一般的な合意にも使える。

βάρδια（勤務交代、シフト、当番）は、イタリア語 guardia（見張り、当番）系の借用語から入った語である。現代ギリシャ語では、勤務の時間帯や当番の順番を言うのに広く使われる。

νοσοκομείο（病院） の夜勤や、店や工場の交代勤務の文脈で使いやすい。仕事そのものを言う εργασία（労働、仕事、作業、論文） より、時間帯ごとの持ち場に重心がある。

意味は勤務交代、シフト、当番。日勤、夜勤、警備当番などに使える。

συνάντηση（会合、打ち合わせ、出会い）は、συναντώ（出会う、会う）に由来する名詞である。現代ギリシャ語では、予定された会議にも、人との出会いにも使われる。

γραφείο（オフィス、事務所、机） が会う場所を言うことがあり、ομάδα（チーム、グループ） での打ち合わせなら συνάντηση がその会合になる。

意味は会合、打ち合わせ、出会い。仕事でも日常でも使える。

σοδειά（収穫、収穫高）は、中世ギリシャ語の農耕語 σοδειά（収穫、取り分）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、畑や木から得られたその年の収穫や出来高を指す。

φυτεύω（植える、栽培する） が育てる行為を言うのに対して、σοδειά はその結果として得られる収穫を言う。対象としては αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑） や果樹園の文脈と結びつきやすい。

意味は収穫、収穫高。その年にどれだけ取れたかという量にも寄る。

μετάφραση（翻訳、訳文）は、古代ギリシャ語由来の文語的な μετάφρασις（翻訳）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、ある言語の内容を別の言語へ移し替えることにも、その結果できた訳文にも使う。

λέξη（単語、語） 一語の対応を考えることもあれば、φράση（句、フレーズ、言い回し） 全体をまとめて訳すこともある。どちらの場合でも、移す中心になるのは元の σημασία（意味、意義）である。

意味は翻訳、訳文。行為にも結果にも使える。

ταυτότητα（身元、身分証明書）は、古代ギリシャ語由来の文語的な ταυτότης（同一性）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、本人であることという抽象的な身元にも、身分証明書そのものにも使われる。

αίτηση（申請、申込） を出すときや άδεια（許可、休暇） を受ける手続きでは、ταυτότητα が本人確認書類として求められやすい。

意味は身元、身分証明書。抽象的な同一性より、日常では ID カードの意味が前に出やすい。

古代ギリシャ語の ὑπογραφή（下に書くこと, 署名）に由来。接頭辞 ὑπό-（下に）と動詞 γράφω（書く）からの動詞名詞で, もとは「下に書きつけること」を意味した。現代の「署名, サイン」の用法はフランス語 signature, 英語 signature からの意味借用で輪郭が整った。

同じ γράφω の語族に υπογράφω（署名する, 下書きする）, υπογραφέας（署名者）, συνυπογράφω（共同署名する）, αντυπογραφή（副署）。合成語 ψηφιακή υπογραφή（電子署名）は英語 digital signature からの翻訳借用。書類や契約の場面で αίτηση（申請, 申込）, συμβόλαιο（契約, 契約書）と組みになる。

διάλεκτος（方言）は、ヘレニズム期の διάλεκτος（言語の型、話し方）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、共通語とは区別される地域的な言語変種を指す。

ομιλία（話しことば、スピーチ） が話すこと全体を言うのに対して、διάλεκτος は地域や共同体ごとの型を言う。より大きく言語全体を立てるときは γλώσσα（言語、ことば）が上位に来る。

意味は方言。地域差のある話し方や言語変種を指す。

動詞 φράζω（言う, 表現する）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 φράσις（言い表し, 表現）に由来。語尾 -ις が -η に変わって現代ギリシャ語の φράση の形になった。

同じ語族に動詞 φράζω（言う, 表現する）, 形容詞 φραστικός（表現の）。合成語に έκφραση（表現, 言い方）, μετάφραση（翻訳）, παράφραση（言い換え, パラフレーズ）, περίφραση（遠回しな表現）, σύμφραση（前後の文脈）。

λέξη（単語, 語）は一語を指し, φράση は複数の語からなる短いまとまり, πρόταση（文, 提案）は完結した文を指す。

λέξη（単語、語）は、古代ギリシャ語 λέξις（言い方、語句）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、文の中で一つの語として数える単位を言う基本語として定着している。

φράση（句、フレーズ、言い回し） が複数の語のまとまりを言うのに対して、λέξη はその一つ一つの語を言う。σημασία（意味、意義） は、その語が何を表すかという側を受け持つ。

意味は単語、語。言語学の説明でも、日常の「この単語は難しい」のような言い方でも使える。

副詞 ὁμοῦ（共に）に -ιλος が付いた名詞 ὅμιλος（集団, 群れ）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ὁμιλία（交際, 付き合い）に由来。のちに「講話, 語り」の意味が加わり, 現代の「話しことば, スピーチ」の用法は英語 speech やフランス語 parole からの意味借用で輪郭が整った。

同じ ὁμιλία の語族に ομιλώ（話す, 口語形は μιλάω）, ομιλητής（話し手, 演説者）, ομιλητικός（話し好きの）, 合成語 συνομιλία（会話）, συνομιλητής（対話者）, συνομιλώ（会話する）。

関連語の διάλεκτος（方言）は地域ごとの話し方, φράση（句, フレーズ）は個々の言い回し, λόγος（言葉, 話, 理性）は言葉そのものの単位。英語 homily（説教, 講話）もラテン語 homilia を経て同じ語源。

古代ギリシャ語の σημασία（しるし, 指し示し）に由来。σημαίνω（示す, 意味する）に抽象名詞を作る -ία が付いた語で, σημαίνω 自体は σῆμα（しるし）から作られた動詞。「語やしるしが表す内容」という用法はヘレニズム期にすでに見え, 英語 meaning の意味配置と重なって整った。「重要性, 意義」の用法は, 英語 significance からの意味借用で加わった。

英語 semasiology（意味論）はこの語から作られた学術語。派生に σημασιολογία（意味論）, σημασιολογικός（意味論の）。σημαίνω（示す）, σημαντικός（重要な, 意味のある）, σῆμα（しるし）が同じ σημ- の語族の仲間。

λέξη（単語, 語）が語そのものを指すのに対し, σημασία はその語が表す内容を指す。μετάφραση（翻訳, 訳文）では, 元の語や文の σημασία を別の言語に移す。

幼児語に由来する親族呼称で、古くから使われてきた呼びかけがそのまま定着した語。対応する男性形は παππούς（祖父）。父方母方を問わず祖母を指し、くだけた場面では血縁によらず年配の女性への呼びかけにも使う。指小・愛称に γιαγιάκα, γιαγιούλα、曾祖母は προγιαγιά。

古代ギリシャ語の形容詞 θεῖος（父方・母方の叔父の）の女性形 θεῖα（叔母）を継承。ヘレニズム期から中世ギリシャ語の θειά を経て, 現代の θεία の形になっている。

同じ θεῖος の語族に θείος（おじ, 伯父, 叔父）。くだけた呼びかけでは, 血縁のない年上の女性に θεία, κυρία θεία と声をかけることがあり, 家族的な親しみを込めた言い方になる。

φιλοξενία は、φίλος（愛する、親しい）と ξένος（よそから来た人、客、異邦人）からできた複合語である。現代ギリシャ語では、客を迎え入れて親切に扱うことを表す名詞として定着している。

ξένος（外国の、よその、異質な、異国風の） が外から来た人や異質なものを指すのに対して、φιλοξενία はそうした客人や訪問者を歓迎する側の態度や行為を言う。

主な意味は「もてなし」「歓待」「ホスピタリティ」。家庭での客あしらいにも、地域や業界の hospitality にも使える。

παρέλαση は、動詞 παρελαύνω（行進して通る、閲兵する）に由来する名詞である。現代ギリシャ語では、祝祭や国民的記念日に行われるパレードや行進を指す。

τελετή（儀式、式典、セレモニー） が式典全般を言うのに対して、παρέλαση は人々が隊列を組んで進む行進形式の行事を指す。

主な意味は「パレード」「行進」。軍の閲兵式や学校の記念行進にも使う。

古代ギリシャ語の ἀσφάλεια（安全、確かさ）を継承。ἀσφαλής（揺るがない、確かな、安全な）に -εια を付けた抽象名詞で、さらに ἀ-（否定）と σφάλλω（倒す、つまずかせる）にさかのぼる。もとは「倒されないこと、崩れないこと」を表す語。

派生語に ασφαλής（安全な）、ασφαλίζω（保険をかける、確保する）、ασφαλιστικός（保険の）、ασφάλιση（保険）など。

「治安」「公的安全」「機械の安全装置」の用法はフランス語 sécurité / sûreté からの意味借用、「保険」の用法は英語 insurance とフランス語 assurance からの意味借用。

英語 asphalt（アスファルト）も同じ ἀ- + σφάλλω の組み合わせで、「崩れない、劣化しない」の意から天然の瀝青を指した古代ギリシャ語 ἄσφαλτος に由来し、ラテン語 asphaltum を経て入った。

古代ギリシャ語の καταστροφή（ひっくり返ること、転覆、破滅）に由来。κατά（下へ、すっかり）と στρέφω（回す、向ける）からなる動詞 καταστρέφω（ひっくり返す、台無しにする）の動詞名詞。現代の「災害、大惨事」の意味はフランス語・英語 catastrophe からの意味借用で定着した。英語 catastrophe もラテン語 catastropha を経て同じ語源。

動詞 καταστρέφω は今も「壊す、台無しにする」として使う。関連語に σεισμός（地震）, πλημμύρα（洪水）。

古代ギリシャ語の πλήμυρα（満潮、洪水）を継承。動詞 πίμπλημι（満たす）と同じ語根から生まれた語で、印欧祖語で「満たす」を表す語根に由来する。のちに πλήν（除いて）と μύρομαι（流れる）の合成と見なされて -μμ- の綴りが定着し、アクセントも後ろに移って今の形になった。

派生語に πλημμυρίζω（洪水になる、あふれさせる）、πλημμυρίδα（満潮）。

古代ギリシャ語の βλάβη（害、損傷）を継承。動詞 βλάπτω（傷つける、害する）から作られた名詞。

派生語に βλαβερός（有害な）, αβλαβής（無害な）, επιβλαβής（有害な）。ζημιά（損失、損害）は損失・損害を広く言うのに対して、βλάβη は機械や身体の機能が停止した状態によく使う。法律用語の ηθική βλάβη（精神的損害）, σωματική βλάβη（身体的損害）はフランス語 préjudice moral / préjudice corporel の翻訳借用。

古代ギリシャ語の ξηρασία（乾き、乾燥状態）を継承。形容詞 ξηρός（乾いた）から動詞 ξηραίνω（乾かす、乾く）を経て作られた名詞。現代の「干ばつ」の意味はフランス語 sécheresse からの意味借用で広がった。

派生語に ξηρός（乾いた）, ξηραίνω（乾かす）, ξηρότητα（乾燥度、素っ気なさ）。近い語に ανυδρία, αβροχιά, ανομβρία（どれも「雨・水の不足」）。反対は υγρασία（湿気、湿度）。ギリシャ語の ξηρός は英語の xero- にも入って、xerography（乾式複写、「Xerox」の語源）, xerophyte（乾生植物）などを作る。

古代ギリシャ語の ἐπίθεσις（上に置くこと、付加、攻撃）に由来。

動詞 ἐπιτίθημι（上に置く、加える、攻撃する）に行為を表す接尾辞 -σις が付いた形で、構成要素は ἐπί-（上に）＋ τίθημι（置く）。古代から物を上に載せる意味と、敵に仕掛ける意味の両方を持っていた。

現代ギリシャ語における軍事的な「攻撃、襲撃」としての使い方は、フランス語 attaque からの意味借用によって整理されたもの。

派生語に επιτίθεμαι（攻撃する）、επιθετικός（攻撃的な）、επιθετικότητα（攻撃性）、επίθετο（形容詞、文法）など。関連語に άμυνα（防衛）、ήττα（敗北）、προσβολή（攻撃、侵害）など。

古代ギリシャ語の ἧττα（敗北、劣勢）に由来。形容詞 ἥττων（より劣る、弱い）の名詞形。

対義語に νίκη（勝利）。関連語に επίθεση（攻撃）, άμυνα（防衛）, αποτυχία（失敗）。派生語に ηττοπάθεια（敗北主義）, ηττοπαθής（敗北主義的な）, ηττώμαι（負ける、敗れる）。

古代ギリシャ語の ἀπόφασις（言明、判断）を継承。動詞 ἀποφαίνω（意見を述べる、見せる）の名詞形で、ἀπο-（〜から）と φημί（言う）の合成。中世の απόφαση を経て現代に至る。裁判所の判決としての使い方は英語 decision の影響もある。

派生語に αποφασίζω（決める）、αποφασιστικός（決意の固い、決定的な）。関連語に κανόνας（規則）、δικαστήριο（裁判所）。

古代ギリシャ語の δημοκρατία（民衆の支配）を継承。δῆμος（民衆）と κράτος（力、支配）の合成で、古代アテネの政治体制を指した語。近代西洋で政治体制として体系化された「民主主義、民主政」の使い方はフランス語 démocratie、英語 democracy、ドイツ語 Demokratie からの意味借用で整えられた。

派生語に δημοκράτης（民主主義者）、δημοκρατικός（民主的な）、σοσιαλδημοκρατία（社会民主主義）。関連語に κράτος（国家、国家権力）。英語 democracy もラテン語 democratia 経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の ἐκλογή（選び出し、選抜）からの学術借用。動詞 ἐκλέγω（ἐκ-「外へ」+ λέγω）に名詞化接尾辞 -ή が付いた形で、直訳は「選り出すこと」。λέγω は古くは「集める、選ぶ」が基本の意味で、そこから「並べて話す、言う」の意味が生まれた。印欧祖語「集める、選ぶ」を表す根に由来し、ラテン語 legere（集める、読む、選ぶ）、英語 collect、lecture、legend も同じ根から生まれた語。

派生語に εκλογικός（選挙の）、εκλογέας（有権者、選挙人）、εκλέγω（選ぶ、選出する）、εκλεκτός（選ばれた、上等な）、εκλεκτικός（選り抜きの、折衷的な）、εκλεκτικισμός（折衷主義）、εκλόγιμος（当選資格のある）など。関連語に ψήφος（票、投票）、δικαίωμα（権利、資格）。

英語 eclectic（折衷的な）、eclecticism（折衷主義）は εκλεκτικός をもとにした学術語。詩の形式名 eclogue（牧歌）は ἐκλογή そのものがラテン語 ecloga を経て入った語で「選り抜きの短詩」の意から。英語 election、elect、select はラテン語 ēligere（ex- + legere）に由来し、ギリシャ語 ἐκλέγω と同じ語構成になっている。

古代ギリシャ語の κατηγορία（告発、公の言い立て、範疇）に由来。κατά（〜に対して）と ἀγορεύω（公の場で話す）から作られた κατήγορος（告発者）に -ία を付けた名詞。現代の「分類、カテゴリー」の用法はフランス語 catégorie、英語 category からの意味借用で定着した。英語 category もラテン語 catēgoria を経て同じ語源。

派生語に κατηγορώ（告発する、非難する）, κατηγορούμενος（被告）。関連語に δικαστήριο（裁判所）, ποινή（刑罰）。

古代ギリシャ語の ποινή（賠償、罰、仕返し）に由来。古くは殺傷や加害に対する償い・賠償金を指していたが、のちに不利益を科すこと全般にも使われるようになり、現代ギリシャ語では法の刑罰・罰に用法が絞られた。派生語に ποινικός（刑事の、刑法の）。

英語 pain、penalty、punish はすべてラテン語 poena を経て同じ語源。

古代ギリシャ語の ψῆφος（小石）を継承。古代では民会や法廷などの投票に小石を使ったため早くから「票」の意味にも広がり、近代にはフランス語 vote/voix の影響で投票制度の用語として意味が整った。

派生語に ψηφίζω（投票する）、ψηφοφορία（投票、採決）、ψηφοδέλτιο（投票用紙）、δημοψήφισμα（国民投票）。

古代ギリシャ語の βουλή（評議, 意志, 決断）に由来。動詞 βούλομαι（望む, 決意する）に -ή が付いた動詞名詞で, 相談して決めることを指していた。現代の「議会」の用法はフランス語 Parlement, 英語 Parliament からの意味借用で輪郭が整った。

同じ βούλομαι の語族に βουλεύω（熟議する）, βουλευτής（議員）, βουλευτήριο（議場）, βούλευμα（起訴状, 決定）, βούληση（意志, 意向）, 合成語 κοινοβούλιο（国会, κοινός「共通の」と合わせた語）, κοινοβουλευτικός（議会制の）, συμβουλή（助言）, επιβουλή（陰謀, 策略）。

書き言葉に残る βουλές（意志, 決意）は άγνωστες οι βουλές του Θεού（神の御心は知れない）のような言い回しで使う。英語 voluntary, volition もラテン語 voluntas を介して, βούλομαι と同じ「望む」を表す語根に連なる。

古代ギリシャ語の形容詞 ὑπόχρεος（借りのある、義務を負った）から作られた動詞 υποχρεώνω（義務づける）をもとに、抽象名詞を作る -ση を付けて作られた語。ὑπόχρεος は ὑπό（下に）と χρέος（借り、負い目）の合成。現代の「義務」の用法はフランス語 obligation の翻訳借用で広がった。

派生語に υποχρεώνω（義務づける）, υπόχρεος（義務を負った、お世話になっている）, υποχρεωτικός（義務の、強制の）, υποχρεωτικά（必ず、強制的に）。対義語に δικαίωμα（権利）。

古代ギリシャ語の ἄμυνα（防御、助け）を継承。動詞 ἀμύνω（防ぐ、敵を遠ざける）からの動詞名詞で、押し返すこと、身を守ることを古代から表した。現代の軍事・競技での「防衛、防御」の使い方は、フランス語 défense、英語 defence からの意味借用で広がった。

派生語に αμύνομαι（身を守る）、αμυντικός（防衛の、名詞でディフェンダー）、αυτοάμυνα（自衛）。対義語は επίθεση（攻撃）。

古代ギリシャ語の κοινωνία（共有、交わり、結びつき）に由来。

κοινός（共通の）から派生した κοινωνός（共に持つ者、仲間）を抽象化した名詞で、動詞 κοινωνέω（分かちあう、共にする）と対になる。

古代では財・祭祀・生活を共にする結びつきを広く表し、キリスト教では「聖体拝領、交わり」の専門語としても使われた。

現代ギリシャ語で「社会」の意味の基本語として使われるのは、フランス語 société からの意味借用で近代に整えられたもの。

派生語に κοινωνικός（社会的な、人付き合いのよい）、κοινωνιολογία（社会学）、κοινωνικοποίηση（社会化）。共通の語源を持つ関連語に κοινωνός（共にあずかる者）、κοινότητα（共同体）、κράτος（国家）。

古代ギリシャ語の κοινότης（共通性、共通のもの、共同体）に由来。

κοινός（共通の）に抽象名詞を作る接尾辞 -της を付けた語で、現代ギリシャ語では古代の対格形 κοινότητα がそのまま主格として使われている。古代では「共通であること」そのものや財の共有などを指した。

現代の「地域共同体、コミュニティ」の意味はフランス語 communauté から、学校や自治体の区画としての使い方はフランス語 commune からの意味借用によってそれぞれ整えられた。

派生語に κοινοτικός（共同体の、地域の）、κοινωφελής（公益の、共同体のためになる）など。共通の語源を持つ関連語に κοινωνία（社会）、κράτος（国家）がある。

古代ギリシャ語の κηδεία（世話、気づかい、弔い、葬儀）に由来。動詞 κηδεύω（世話をする、特に死者を弔う）の行為名詞で、κῆδος（心配、世話、とりわけ親族や死者への気づかい）にさかのぼる。古代には親族や友への広い「世話」をも言ったが、後古典期以降は「死者の世話」の方に意味が絞られ、現代ギリシャ語では葬儀・葬送の場そのものを指す語として定着した。

派生語・関連語に κηδεύω（葬る、弔う）、κηδεμόνας（保護者、後見人）、κηδεμονία（後見、保護）、νεκροθάφτης（墓掘り人）、νεκροταφείο（墓地）。

中世ギリシャ語 νεράιδα を継承。

古代ギリシャ語 Νηρηΐς（ネーレーイス、海神 Νηρεύς の娘たち）を起源とする固有名詞が、中世以降に水辺の女精のイメージと結びついて普通名詞化し、民間伝承では妖精全般を指す語として使われるようになった。

派生語に νεραϊδένιος（妖精のような）、νεραϊδοκόρη（妖精の娘）など、類義語に ξωτικό（妖精、小鬼）などがある。

古代ギリシャ語の τελετή（入信儀礼, 秘儀）を継承。動詞 τελέω（成し遂げる, 実行する）から作られた名詞で, τέλος（終わり, 仕上げ, 料金）と同じ語根から出る。印欧祖語で「巡る, 動く」を表した語根の子孫。「式典, セレモニー」の広い意味は, フランス語 cérémonie からの意味借用で入った近代の用法。

同じ τελέω の語根から兄弟語に τέλεση（執行, 挙行）, τέλος（終わり, 仕上げ, 料金）。τελετή 自体から作られた合成語には τελετουργία（儀式, 儀礼, τελετή に ἔργον を足した形）, τελετουργικός（儀礼の, 典礼の）。

宗教儀礼に強い語は ιεροτελεστία（秘跡の挙行, 荘厳な儀式）で, 決まった手順を守って厳かに行う感じを前面に出す。比喩では料理やお茶の入れ方のように手順を守って厳かに行う行為にも使う。τελετή は世俗の式典（卒業式, 開会式, 結婚式）も含めて広く使える。英語 ceremony, フランス語 cérémonie, イタリア語 cerimonia はラテン語 caerimonia から経由した別系統の語で, 意味の上で τελετή と対応する。儀礼を担う ιερέας（司祭）がこの語の周辺で動く。

「見る」を意味する古代ギリシャ語の動詞から派生した女性名詞 ἰδέα（形, 見え方, 観念）に由来。見た姿やそこから浮かぶ観念を古代から表し, プラトン哲学では本質や原型の意味で中心概念になった。日常的な「考え, 着想」としての使い方は, フランス語 idée, 英語 idea からの意味借用で定着した。

派生語に ιδεώδης（理想的な）, ιδεαλισμός（理想主義、観念論）, ιδεολογία（イデオロギー）, ιδεατός（観念上の）など。類義語に σκέψη（思考）。英語 idea はラテン語 idea を経て同じ古代ギリシャ語から。

中世ギリシャ語の κάλτσα を継承。

イタリア語 calza（脚衣、ストッキング）から中世に入った借用語で、calza はさらに俗ラテン語 calcea（足の覆い）、ラテン語 calceus（靴）を経て、calx（かかと）にさかのぼる。もともとは靴下よりも長い脚衣、ストッキング類を指していた。

派生語には καλτσάκι（短い靴下）、καλτσοδέτα（靴下留め、ガーター）、καλτσόν（パンスト、タイツ）など。

中世にイタリア語 volta（回転、ひと回り）から借用された語。volta はラテン語 volvo（回転する、巻く）の過去分詞 voluta から作られた名詞で、英語 revolve（回転する）, evolve（展開する）, volume（巻物、量）も同じ語根。

派生語に βολτάρω（散歩する）, βολτούλα, βολτίτσα（ちょっとした散歩）。近い語に περίπατος（散策）, γύρα（ひと回り）, τσάρκα（ぶらつき）。複数形の βόλτες は回転の意から、ねじの山や機械の回し数を指すのにも使う。κόβω βόλτες（ぶらぶらする）, παίρνει την κάτω βόλτα（下降線をたどる）のような慣用句も多い。

北イタリアの海洋都市ヴェネツィアで話されたヴェネツィア語 limonada（レモンの飲み物）からの直接借用。

イタリア語 limone（レモン）に「〜の飲み物」を表す -ada が付いた形で、近世のヴェネツィア交易圏を通じてギリシャ語に入った。

同様の構成を持つ πορτοκαλάδα（オレンジ飲料）などと並び、柑橘系の飲み物名の系列に属する。

共通の語源を持つ関連語に λεμόνι（レモン）、λεμονιά（レモンの木）、λεμονάτος（レモン風味の、レモン汁で調味した）、λεμονοστύφτης（レモン絞り器）などがある。

πορτοκάλι（オレンジ）に、ジュースや料理を表す接尾辞 -άδα が付いた語。

オレンジを使って作る飲み物を指し、瓶入りの清涼飲料や炭酸入りのオレンジソーダなどがこれに当たる。生搾りのオレンジジュースは χυμός πορτοκαλιού と呼んで区別される。

-άδα は λεμονάδα（レモネード）、βυσσινάδα（サワーチェリージュース）などの果汁飲料のほか、φασολάδα（豆スープ）、μακαρονάδα（パスタ料理）といった料理名にも付く。

中世ギリシャ語 μελιτζάνα を継承。

アラビア語 بَاذِنْجَان（bādinjān）からの借用で、さらにもとはペルシャ語 بادنگان（bâdengân）、サンスクリット由来にさかのぼる東方起源の食材名。ギリシャ語は中世期に入った古い形（μαντζιτζάνιν）が、中世イタリア語 melanzana の影響で現在の μελιτζάνα の形に整えられた。

地中海沿岸の食文化とともに各言語に広まった語で、西欧にもナスを表す近い形が多く残っている。

派生語に μελιτζανάκι（小ナス）、μελιτζανοσαλάτα（ナスのディップ）、μελιτζανί（ナス色、濃い紫）などがある。

ヴェネツィア語 salata からの借用。もとは後期ラテン語 salare（塩をふる）に由来する「塩で味つけした（野菜）」で、語根はラテン語 sal（塩）。フランス語 salade や英語 salad も同系統。

派生語に σαλατιέρα（サラダボウル）など。比喩的に「混乱、めちゃくちゃ」を意味することもあり、これは材料を混ぜ合わせる動作に由来する。

古代ギリシャ語の σάκχαρις を継承。もとはサンスクリット शर्करा（シャルカラー、砂粒、砂糖）で、ヘレニズム期にギリシャ語に入り、中世に ζάχαρις, ζάχαρη の形となった。学術・化学では古代形に続く σάκχαρο が使われる。

派生語に ζαχαρένιος（砂糖の、甘い）, ζαχαρωτό（キャンディー）, ζαχαρώνω（砂糖漬けにする）, ζαχαρίνη（サッカリン）。合成語に ζαχαροκάλαμο（サトウキビ）, ζαχαροπλαστείο（洋菓子店）, ζαχαροδιαβήτης（糖尿病）。英語 sugar はアラビア語 sukkar を経て同じサンスクリット語から来た語。英語 saccharin, saccharide はギリシャ語 σάκχαρον を経由した語。

古代ギリシャ語の ἀνακούφισις（軽減）を継承。

動詞 ἀνακουφίζω（軽くする、楽にする）からの名詞形で、もとは重さや痛みが減ることを表した。

現代の「安堵、ほっとする気持ち」としての使い方は、フランス語 allégement からの意味借用で広がったもの。

派生語には ανακουφίζω（楽にする）、ανακουφιστικός（ほっとさせる、痛みを軽くする）、ανακουφιστικό（鎮痛剤）など。

関連語に αγωνία（不安、苦悩）、άγχος（ストレス、不安）などがある。

古代ギリシャ語の ἀνεμώνη（アネモネ）に由来。άνεμος（風）に母系の接尾辞 -ώνη（「〜の娘」を表す）が付いた形で、ローマの博物学者プリニウスは「風が吹くときだけ花が開くから」と説明している。フェニキア語など近東の花の名からの借用とする説もある。別形に ανεμώνα。

英語 anemone はラテン語 anemōnē 経由で同じ古代ギリシャ語から。

中世ギリシャ語の ελιά を継承。古代ギリシャ語 ἐλαία（オリーブ、オリーブの木）の縮約形で、中世以降は木と実の両方を指す言葉として定着した。

派生語には ελαιόδεντρο（オリーブの木）、ελαιόλαδο（オリーブ油）、ελαιώνας（オリーブ畑）、ελαιοπαραγωγός（オリーブ生産者）など。

英語の olive やフランス語の olive はラテン語 olīva を経て、ελιά と同じ古代ギリシャ語 ἐλαίᾱ の語根に由来する。

古代ギリシャ語の λεύκη（ポプラ、白い木）を継承。形容詞 λευκός（白い）と同じ語根から作られた木の名で、葉裏の白さや明るい色の樹皮にちなむ。古代から地中海沿岸で身近な植栽として知られていた樹種で、中世以降に主格の語尾が -α に整って λεύκα の形で定着した。

派生語・関連語に λευκαίνω（白くする、漂白する）、λεύκωμα（アルバム、タンパク質、白斑）。関連語に λευκός（白い）、φύλλο（葉）、κλαδί（枝）。

イタリア語 margarita（真珠、デイジー）からの借用。

ヘレニズム期の古代ギリシャ語 μαργαρίτης（真珠）がラテン語 margarita を経て中世・近世のイタリア語に伝播し、白い花びらが真珠を思わせるヒナギクの名にもなった。

それが近世にギリシャ語へ戻り、花の名として μαργαρίτα が定着した。これは「再借用（αντιδάνειο）」の一例にあたる。

共通の語源を持つ関連語に μαργαρίτης（古代ギリシャ語の真珠）、μαργαριτάρι（真珠）などがある。英語 marguerite（マーガレット）、フランス語 marguerite、イタリア語 margherita も同じ系列。人名 Μαργαρίτα（マルガリータ、マルガレーテ）も語根を同じくする。

古代ギリシャ語 μόρον（桑の実, ベリー）から派生した μορέα（桑の木）が, 中世ギリシャ語の時期に音変化と接尾辞の整理を経て μουριά の形になった。ラテン語 morus, 英語 mulberry も同じ語群に連なる。

共通の語源を持つ関連語に μούρο（桑の実、ベリー）、類義語に συκαμινιά（桑の木）などがある。

中世ギリシャ語 παπαρούνα を継承。

ラテン語 papaver（ケシ）が方言イタリア語 paparina を経てギリシャ語に入った。papaver は火や燃え上がる赤を表す印欧祖語の語根を核にした語で、花の鮮やかな赤色から名づけられたと考えられている。

バルカン地域に広く入った語で、ルーマニア語 paparoană も同じ系列に連なる。

派生語に παπαρουνί（赤橙色、ケシ色）などがある。

古代ギリシャ語の βάλανος（どんぐり）の指小形 βαλανίδιον から続く βελανίδι（どんぐり）に、木の名を作る接尾辞 -ιά が付いた語。-ιά は μηλιά（リンゴの木）, κερασιά（桜の木）, λεμονιά（レモンの木）と同じで、実の名から木の名を作る。

文語では同じ木を δρυς と言う。常緑のケルメスオーク（Quercus coccifera）は πουρνάρι という。

古代ギリシャ語の ἀγωνία（苦悩、緊張）に由来。αγώνας（闘い、試合、努力）に抽象名詞を作る -ία が付いた形で、勝負前後の張りつめた気持ちを古代から表した。現代の「不安、はらはら感、サスペンス」の意味は、フランス語 agonie、英語 agony からの意味借用で広がった。

派生語に αγωνιώ（不安を感じる）。類義語は άγχος（ストレス、不安）、φόβος（恐怖）。英語 agony はラテン語経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の ἄνθισις（開花）を継承。動詞 ανθίζω / ανθώ（咲く）の名詞形で、άνθος（花）を語幹とする。

現代ギリシャ語では、経済・産業・文化などが勢いづいて栄えることも比喩的に表す。

派生語には ανθισμένος（花が咲いた）や ανθοφορία（開花、花盛り）などが挙げられる。

関連語として λουλούδι（花、日常的に用いる単語）などもある。

古代ギリシャ語の ἔκλειψις（欠如、消失、食）を継承。動詞 ἐκλείπω（欠ける、途切れる、姿を消す）の名詞形で、ἐκ-（外へ）＋ λείπω（残す、去る）からなる。λείπω はラテン語 linquō（置き去る）と同じ印欧祖語の語根から出ており、英語 relinquish（放棄する）にもこの根がつながる。

英語 eclipse（食）はラテン語を経てこの ἔκλειψις から。天文用語の ecliptic（黄道）も同じ語源。

関連語に έλλειψη（欠如、楕円）など。派生語に εκλειπτική（黄道）、εκλιπών（亡くなった、故人の）など。

中世ギリシャ語 νυφίτσα を継承。

古代ギリシャ語 νύμφη（花嫁、若い女性、ニンフ）に指小辞 -ίτσα が付いた νυμφίτσα（小さな花嫁、娘）がもとの形で、中世に μ が落ちて νυφίτσα になった。

細身でしなやかに動くこの小動物に若い娘の優雅さを重ねた民俗的な命名で、ヨーロッパの他言語でもイタリア語 donnola（小さな貴婦人）のように「花嫁」「娘」のイメージでイタチを呼ぶ例が並行して見られる。

共通の語源を持つ関連語に νύφη（花嫁、嫁）、νυφικό（婚礼衣装）などがある。

古代ギリシャ語の ἀπόχρωσις（色が変化する、弱められた色）を継承。

動詞 ἀποχρώννυμι（色を変化させる、弱める）の名詞形で、ἀπο-（離れて、減じて）と χρώννυμι（色をつける）の合成に由来する。

現代の「色合い、ニュアンス」の使い方はフランス語 coloration からの意味借用で広がった。

中世ギリシャ語の λάσπη を継承。

それ以前の語源は定かではなく、中世期から土と水が混じった泥を指す語として文献に現れる。

比喩で相手の評判を汚す「中傷、悪口」を表す使い方は、フランス語 boue（泥）からの意味借用とされる近代的な用法。λασπολογία（中傷合戦、誹謗中傷の応酬）のような合成語でもこの感覚が生きている。

派生語に λασπώδης（泥のような、ぬかるんだ）、λασπώνω（泥まみれにする、泥をはねる）、λασπωμένος（泥まみれの）、λασπολογία（中傷合戦）、λασποτόπι（ぬかるみの地）などがある。

古代ギリシャ語の βαφή（浸すこと、染色、焼入れ）を継承。動詞 βάπτω（浸す）から作られた名詞。

派生語に βάφω（染める、塗る）, βάψιμο（染めること、塗ること）, βαφέας（染物師、塗装工）, βαφικός（染色の）。関連語は χρώμα（色）, μπογιά（ペンキ、絵の具）。英語 baptism は動詞 βάπτω から教会ラテン語 baptismus を経て作られた語で、同じ語根。

印欧祖語にさかのぼらない地中海圏の基層語からの借用とされる古代ギリシャ語の ἄμμος（砂）を継承。同じ「砂」を表す ψάμμος とは語形が混ざり合った可能性も指摘されている。

派生語に αμμώδης（砂地の）、αμμουδιά（砂浜）、αμμόλοφος（砂丘）、αμμόλιθος（砂岩）、αμμοθύελλα（砂嵐）、αμμοθεραπεία（砂療法）など。

英語の科学用語で「砂」を表す接頭辞 psamm(o)-（psammophile＝好砂性生物、psammon＝砂中生物群集など）は、同じ意味の古代ギリシャ語 ψάμμος をもとにした語。

古代ギリシャ語 ὀμίχλη（霧、もや）を継承。

雲や霧を表す印欧祖語の語根にさかのぼる古い語で、サンスクリット megha（雲）、古スラヴ語 mьgla（霧）も同じ語根の系列に連なる。視界や頭の中のぼやけを言う比喩的な用法も古くから自然に見られた。

派生語に ομιχλώδης（霧の多い、ぼんやりした）、ομιχλομέτρης（視程計）などがある。

古代ギリシャ語 καταιγίς（嵐）に由来。κατά（下へ, 激しく）と αἰγίς（ゼウスの山羊皮の盾, アイギス）の合成で, 神話でゼウスがアイギスを振ると嵐が起こるとされたことによる。古代 -ίς が現代ギリシャ語で -ίδα に変わった形で受け継がれた。英語 aegis（庇護, 後ろ盾）は同じ αἰγίς にさかのぼる。

派生に καταιγιστικός（激しい, 嵐のような）, καταιγισμός（激しい嵐, 集中砲火）, καταιγιδοφόρος（嵐をもたらす）。合成語に ηλιοκαταιγίδα（太陽嵐）, ιδεοκαταιγίδα（ブレインストーミング）, χιονοκαταιγίδα（吹雪）, φοροκαταιγίδα（増税の嵐）。

πλάτη（背中、背、背もたれ）は、古代ギリシャ語の複数形 πλάται（平たい面、広い面）に由来する語で、もとは「平たい面、広い面」を表す系列に属していた。現代ギリシャ語では、人の胴体の背面を指す基本語になり、そこから「背後で支えるもの」「背面の板や面」へ意味が広がっている。

χέρι（手、腕）や πόδι（足、脚）が四肢を指すのに対して、πλάτη は胴体の背面を指す。姿勢や負担、支える動作を言うときに結びつきやすい語でもある。

主な意味は人の背中や背。そこから、責任を背負うこと、だれかの後ろ盾になること、さらに物の裏面や椅子の背もたれも表す。

古代ギリシャ語の ὑγρασία（湿り気）に由来。形容詞 ὑγρός（湿った、液状の → υγρός）に抽象名詞を作る -ασία を付けた形。

同じ語根の語に υγραίνω（湿らせる）、υγροποίηση（液化）、υγροσκοπικός（吸湿性の）。対義語は ξηρασία（乾燥）。

英語 hygrometer（湿度計）、hygroscopic（吸湿性の）、hygrograph（湿度記録計）は古代ギリシャ語 ὑγρός をもとにした学術造語で、同じ語源につながる。

ζέστη（暑さ、熱さ、暑い日並み）は、中世ギリシャ語で形容詞 ζεστός（熱い、温かい）から作られた名詞に由来する。現在のギリシャ語でも、抽象的な「熱」よりまず、体や空気が暑いという感覚に結びついた語として残っている。

θερμότητα（熱）は物理的な熱量や温度の高さまで広く言えるが、ζέστη は日常の体感としての暑さを言うときに自然である。καιρός（天気、天候）と組むと、暑い天気や暑い時期の話をしやすい。

主な意味は、環境や体が感じる暑さ、熱さ。複数形では、夏などに続く暑い日々をまとめて指すことも多い。

πρασινάδα（緑、青草、青物）は、πράσινος（緑の）からできた語で、中世ギリシャ語の πρασινάδα（緑、青草）を経て現在の形に至った。もとの形容詞の「緑」が、植物の茂りや草の広がりをまとめて言う名詞になった語である。

πράσινος（緑の）が色そのものを言うのに対して、πρασινάδα は目に見える緑の量感や広がりを言いやすい。花束の文脈では άνθος（花）と並んで、花を引き立てる葉や草を指すこともある。

主な意味は、草や葉の広がる緑。そこから、葉物野菜のような「青物」、また緑っぽい感じも表せる。

古代ギリシャ語の ἐποχή（天体が止まって見える点、一定の時期）に由来。動詞 ἐπέχω（〜の上で止まる、保持する）から作られた語で、古代天文学で星が運行の頂点で止まって見える点を指したのが起点。そこから「時間の区切り」を表すようになり、近代に「季節」「歴史上の時代」の意味はフランス語 époque、période からの意味借用で加わった。英語 epoch も同じギリシャ語から。

派生語に εποχικός（季節の、時代の）。類義語の καιρός（天気、時、好機）が状況やタイミングを言うのに対し、εποχή はまとまった期間としての区切りを表す。μέρα（日）よりは長く、χειμώνας（冬）のような一つの季節は εποχή の下位区分にあたる。

古代ギリシャ語の ἔρημος（人のいない、見捨てられた）を継承。もとは形容詞で、女性形を名詞として「砂漠、荒野」の意で使う用法が古代から定着している。

派生の古代 ἐρημίτης（荒野に住む人、隠者）が後期ラテン語 eremita を経て、英語 hermit（隠者）の元になった。

派生語に ερημιά（荒地、人けのない場所）、ερημία（孤独）、ερημίτης（隠者）、ερημώνω（荒廃させる）、ερημικός（人気のない、寂れた）など。

古代ギリシャ語の σιωπή（沈黙）を継承。ギリシャ語以前の古い層の語と考えられていて, 印欧祖語の語根までは確かな形で立っていない。話さないこと, 音がないこと, 口を閉ざすことを古代から一貫して表してきた。「音のない静けさ」「話題に触れない黙殺」まで含む広がりは, 英語 silence, フランス語 silence の意味配置と重なって整った。

英語 silence, フランス語 silence はラテン語 silentium（黙ること）に由来する別系統の語。派生に σιωπηλός（無言の, 寡黙な）, σιωπώ / σιωπάω（黙る）, σιωπηρός（暗黙の）。

似た意味の σιγή（沈黙）は由来が異なる別の語。ふだんの「沈黙, 静けさ」には σιωπή を使う。νύχτα（夜）や βράδυ（晩）と結びつきやすく, 夜の静けさには σιωπή を使うことが多い。

σπηλιά（洞窟、ほら穴）は、古代ギリシャ語の σπήλαιον（洞窟）をもとにした短い形から受け継がれた語。長い古い語形の一部が省かれて、現代の σπηλιά になった。

βράχος（岩、大岩、岩礁）の中にできる空洞として自然に結びつき、θάλασσα（海）の近くでは海辺の洞窟や海蝕洞も表せる。地形としては、岩と水のあいだに生まれる空間である。

基本の意味は「洞窟、ほら穴」。そこから、身を隠して暮らすような場所や、動物のすみかも表す。

古代ギリシャ語の κορυφή（頂、先端）を継承。起源はギリシャ先住の言語とされ、同じ語根を κόρυμβος（船や山の先端）、κόρυς（兜）と共有する。短縮形の κορφή も使う。

幾何学で図形の頂点、比喩で首位や首脳会談を表す用法は、フランス語 sommet、英語 summit からの意味借用で加わった。

派生語に κορυφώνω（頂点に達する）、αποκορύφωση（極致、頂点）、κατακόρυφος（垂直の）、κορυφογραμμή（稜線）。関連語は地形の βουνό（山）、λόφος（丘）と、幾何の τρίγωνο（三角形）、γωνία（角）。

古代ギリシャ語の στιγμή（点, しるし）に由来。動詞 στίζω（刺す, 点を打つ）に名詞を作る -μή が付いてできた語。「瞬間, 短い時間」と「その折, 時点」の使い分けはフランス語 moment の意味配置と重なって整い, 句点や活字のポイントといった技術的な用法は英語 point からの意味借用で加わった。

派生に στιγμιαίος（瞬時の）, στιγμιαία（一瞬で）, στιγμιότυπο（スナップショット）。同じ στιγ- の語族に στίζω（刺す, 点を打つ）, στίγμα（しるし, 汚点）, στίξη（句読点を打つこと）。英語 stigma はこの στίγμα から作られた学術借用語。

δευτερόλεπτο（秒）が時計で測れる単位なのに対し, στιγμή はもっと感覚的で「ちょっとのあいだ」「その瞬間」を指す。μεσημέρι（正午, 昼どき）のような時間帯より, はるかに小さい一点に焦点がある。

古代ギリシャ語の ῥίζα（根）を継承。印欧祖語で「根」を表す語根に続く語で, 植物の地中部分を指すところから, 土台や出どころを指す比喩にも使う。語学の「語根」, 数学の「根」, 化学の「基」という専門用法は, フランス語 racine とドイツ語 Wurzel からの意味借用で加わった。

英語 root（古ノルド語 rót 経由）, ラテン語 radix（→ radical, radish）, ドイツ語 Wurzel は同じ印欧祖語の語族の仲間。英語の接頭辞 rhizo-（根の〜, rhizome 根茎, rhizosphere 根圏）はこの語からラテン語経由で英語に入った。派生に ριζικός（根源的な, 徹底的な）, ριζώνω（根を張る）, ξεριζώνω（根こそぎにする）。

χορτάρι（草）や κλήμα（ブドウの木）の地下部分を指す具体的な用法のほかに, 人の出自や文化のルーツなど, 目に見えない土台も指すことが多い。

古代ギリシャ語の στέγη（屋根）を継承。印欧祖語で「覆う」を表す語根に続く語で, 動詞 στέγω（覆う, 守る）に -η が付いた名詞。「住まい」「住宅」「宿」「保護の場」までの使い分けは, フランス語 toit（屋根）, maison（家）の意味配置と重なって整った。

派生に στεγάζω（屋根をかける, 収容する）, άστεγος（住む家のない）。στεγάζω からは στέγαση（住居の提供）, στεγαστικός（住居に関する）。元の動詞 στέγω（覆う, 守る）とその派生 στεγανός（雨風を通さない）が同じ στεγ- の語族の仲間。

κάτω από την ίδια στέγη（同じ屋根の下で）は, 家族や共同生活の文脈でよく使う言い回し。

中世ギリシャ語の πασχαλία（復活祭の時期）に由来し、さらにさかのぼると πάσχα（復活祭）に関わる語群につながる。先頭大文字の Πασχαλιά（復活祭）は、この古い「復活祭の時期」という意味を口語的に受け継いだ形である。

植物名の πασχαλιά は、復活祭のころに咲く花木を指す語として定着した。現在は、おもに香りのよい花を咲かせる観賞用の低木、ムラサキハシドイ属のライラックを表す。

植物としては θάμνος（低木、灌木）に属する観賞用の花木で、花の色から連想される λιλά（ライラック色、薄紫色）とも結びつきやすい。復活祭を口語で言うときは Πασχαλιά とも呼び、同じく民間的な呼び名に Λαμπρή（復活祭、晴れの祝日）もある。

主な意味は、紫や白の香り高い花をつけるライラックと、先頭大文字で書かれる口語の「復活祭」。同じ形でも、小文字では植物名、大文字では祝祭名として使い分ける。

ペルシア語の dulband（ターバン）を後ろに持ち、オスマン語の tülbent / dülbent（ターバン、ターバン用の布）を経て、フランス語の tulipan、tulippe、tulipe を通り、現代ギリシャ語の τουλίπα に至った語。

この語源で興味深いのは、花そのものの本来の名前がペルシア語では lale（チューリップ）、トルコ語では lâle（チューリップ）だという点である。ヨーロッパ語の tulip / tulipe / tulipan 系は、16 世紀にオスマン帝国を訪れた外交官や植物愛好家の記録を通じて広がった形で、花をターバンに見立てた呼び方、あるいはその周辺で生じた呼称の取り違えが背景にあるとする説明が有力である。

英語の tulip も同じ流れに属し、イタリア語 tulipano やスペイン語 tulipán はより長い形を残している。植物学名の Tulipa もこの系統の語形を受け継いだもの。

主な意味はチューリップ。球根から育つ観賞用の λουλούδι（花）の一つで、長い茎と細長い葉を持ち、ふつうは鮮やかな色の杯形の花を一輪つける。

オランダは η χώρα της τουλίπας（チューリップの国）という言い方で呼ばれることがある。

イタリア語 violetta とフランス語 violette から入った語。語尾の -έτα（借用語に見られる語尾）は、この借用の形に沿ったもの。

植物名としては μενεξές（スミレ）と言い換えられる。すみれ色を表す近い語としては μενεξεδής（すみれ色の）や μενεξεδί（すみれ色）がある。

主な意味は植物としての「スミレ」。花そのものを指すときにもそのまま使われる。

基本の「蝶」を表す πεταλούδα は、中世ギリシャ語 πεταλούδα の形で現れ、現代ギリシャ語でもそのまま日常語として使われている。さらに古い前史には揺れがあり、πέταλον（葉、花びら）に由来するという見方や、πετηλίς（バッタの一種）との関係をみる説がある。

競泳の「バタフライ」は、英語 butterfly の影響を受けて加わった意味である。カオス理論でいう φαινόμενο της πεταλούδας（バタフライ効果）も、英語 butterfly effect に対応する言い方として広がった。

羽を大きく開いた蝶の姿から、πεταλούδα は似た形のものにも広く使われる。競技では κολύμπι（水泳、泳ぎ、泳法）の泳法名になり、道具では μαχαίρι（ナイフ、包丁、メス、刃）の一種や自動車部品、釣り具を指すことがある。さらに、淡水の ψάρι（魚、騙されやすい人、新兵、無口な人）の一種の名にもなっている。

主な意味は「蝶」。そこから競泳のバタフライ、羽のように開く形のもの、医療用のバタフライ針、さらにフナ属の淡水魚まで指す。

μύγα は、古代ギリシャ語の μυῖα（ハエ）にさかのぼる語。さらに古い印欧語の「飛ぶ小虫」を表す語群につながり、ラテン語 musca（ハエ）とも同じ起源を持つ。中世・ビザンツ期の綴りの揺れを経て、現代ギリシャ語の μύγα になった。

指小語には μυγίτσα（小さなハエ、ハエちゃん）と μυγούλα（小さなハエ、ハエちゃん）があり、小さなハエや、うっとうしい小虫をややくだけて言うときに使える。複合語では、άλογο（馬）を含む αλογόμυγα（アブ）や κρεατόμυγα（ニクバエ）、φρούτο（果物）を含む μύγα των φρούτων / του ξιδιού（ショウジョウバエ）のような言い方がある。ισπανική μύγα（スペインバエ）は定着した呼び名だが、実際にはハエではなくカンタリスを指す。

主な意味は、家の中や食べ物のまわりに現れる身近なハエ。とくにイエバエが念頭に置かれやすいが、地中海ミバエやオリーブミバエのような種類名にも広がる。そこから、ボクシングのフライ級を表す言い方にもなり、成句では、べったり張りつくこと、暇を持て余すこと、ちょっとしたことを大げさにすること、大勢が群がることなどを表す。