#社会

古代ギリシャ語の πορνεία（売春、不品行）に由来。これは πορνεύω（売春する、不品行を行う）に、抽象名詞を作る接尾辞 -ία が付いた語である。

πορνεύω は πόρνη（売春婦）から作られた動詞。πόρνη は古代ギリシャ語の πέρνημι（売る）と関係し、さらに印欧祖語で「売る、対価を得る」ことを表す語根に遡る。

派生語には πορνεύω、πορνείο、πορνικός などがある。英語 pornography, pornographic などの porno- も、古代ギリシャ語 πόρνη / πορνεία の語族に由来。

現代ギリシャ語では、対価を伴う性的行為や、それに関わる社会現象などを指す。聖書・教会の文脈では、より広く「性的な不品行」を指す語として用いられる。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）では、教会系の一覧で πορνεία が「色欲」にあたる語として使われることがある。

現代の一般的な一覧では λαγνεία が使われることが多い。対応する美徳としては σωφροσύνη（節制、慎み、貞潔）などが挙げられる。

ヘレニズム期ギリシャ語の ἐλεημοσύνη（憐れみ、施し）に由来。これは ἐλεήμων（憐れみ深い、慈悲深い）に、性質や状態を表す接尾辞 -σύνη が付いた語。ἐλεήμων は έλεος（慈悲、憐れみ）から作られた形容詞で、動詞 ἐλεέω（憐れむ）とも同じ語族に属する。

もとは憐れみや慈悲を表す語だが、キリスト教の文脈では、貧しい人や困っている人に具体的に与える金品や支援、すなわち施し・喜捨を指す語として定着した。英語 alms も、後期ラテン語 eleemosyna などを経て、同じ ἐλεημοσύνη に遡る。

現代ギリシャ語では、貧しい人や物乞いに与える小さな援助を指すほか、話し手が侮辱的・恩着せがましいと感じる支給や申し出を指して使うこともある。

関連語には έλεος（慈悲、憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）、αγάπη（愛）、συμπάθεια（同情、好意）、φιλανθρωπία（慈善）など。キリスト教の実践としては νηστεία（断食）、προσευχή（祈り）と並ぶ。

七つの大罪に対応する美徳としては、απληστία（強欲）や φιλαργυρία（金銭欲）に対置される。

ヘレニズム期ギリシャ語の ἱεραρχία（天使の階級的秩序、聖なる支配）に由来。ἱεραρχία は ἱεράρχης（高位の聖職者、大祭司）に、抽象名詞を作る接尾辞 -ία が付いた語。形の上では、ἱερός（聖なる）と ἀρχή（支配、始まり、原理）からなる語として理解できる。

現代の「組織内の階層、上下関係」や「価値・存在の階層的秩序」の意味は、フランス語 hiérarchie からの意味借用によって整えられた。hiérarchie は中世ラテン語 hierarchia を経て、同じ ἱεραρχία に遡る。

英語 hierarchy（階層、ヒエラルキー）は、古フランス語 ierarchie / jerarchie、中世ラテン語 hierarchia を経て、古代ギリシャ語 ἱεραρχία に遡る。英語ではもともと天使や聖職者の階級秩序を指し、のちに一般的な階層構造にも使われるようになった。

宗教の文脈では、Ιεραρχία は正教会の高位聖職者団、つまり教会の統治に関わる主教層を指す。関連語には ιερέας（司祭、神父）、ιεράρχης（高位聖職者）、ιερό（聖域、神殿、至聖所）などがある。

社会や組織の文脈では、στρατιωτική ιεραρχία（軍の階層）、υπαλληλική ιεραρχία（職員組織の階層）、κοινωνική ιεραρχία（社会的ヒエラルキー）のように使われる。

πυρηνικός（核の、中心となる）の女性形 πυρηνική と οικογένεια（家族）からなる連語。英語 nuclear family に対応し、家族の中心単位を表す言い方として使われる。

πυρηνική οικογένεια は、ふつう親と未婚の子どもからなる家族を指す。

対照される語には εκτεταμένη οικογένεια / διευρυμένη οικογένεια（大家族、拡張家族）、関連語には μονογονεϊκή οικογένεια（ひとり親家庭）などがある。

κοινωνικός（社会的な）の女性形 κοινωνική と ασφάλιση（保険、保険制度）からなる連語。英語 social insurance に基づく翻訳借用で、日本語の「社会保険」にあたる。

κοινωνική ασφάλιση は、労働者、失業者などを対象にした、κράτος（国家）による保険制度を指す。財源には国費、個人の保険料、雇用主の負担金などが含まれる。

近い表現に κοινωνική ασφάλεια（社会保障）、κοινωνική πρόνοια（社会福祉、社会的扶助）などがある。関連語に κοινωνικοασφαλιστικός（社会保険の）など。

古代ギリシャ語の κοινωνικός（仲間に関わる、共同の、社会的な）に由来。κοινωνικός は κοινωνία（社会、交わり、共同生活）や κοινωνός（共に持つ者、仲間）と同じ語族で、さらに κοινός（共通の、共有の）につながる。

現代の「社会的な」や「人付き合いのよい」という意味は、フランス語 social, sociable からの意味借用によって整えられた。英語 social, sociable もラテン語 socius（仲間、同盟者）に由来し、「人と結びつく、共同体に属する」という意味領域で κοινωνικός と対応している。

派生語に κοινωνικά（社会的に）、κοινωνικότητα（社交性）、κοινωνιολογία（社会学）、κοινωνικοποίηση（社会化）などがある。中性複数形 τα κοινωνικά は、新聞などで結婚、葬儀、婚約などを載せる「社会欄」を指す名詞としても使われる。

社会の仕組みを言うときは κοινωνία（社会）、κοινότητα（共同体）、κράτος（国家）などと結びつく。人付き合いの文脈では κοινωνικές σχέσεις（社会的関係、人間関係）、κοινωνικές επαφές（社会的な接触、交際）などの形で使う。対義語には αντικοινωνικός（反社会的な、人付き合いを避ける）や ακοινώνητος（人付き合いの悪い、孤立した）がある。

ψυχρός（冷たい、冷淡な）と πόλεμος（戦争）からなる連語。英語 Cold War に基づく翻訳借用で、日本語の「冷戦」にあたる。

歴史・政治の文脈では、第二次世界大戦後、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）と ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）という二つの超大国のあいだで続いた、地政学的、イデオロギー的、経済的な対立の時期を指す。直接の大規模な武力衝突ではなく、緊張、軍拡、代理戦争、政治・経済・情報面の競争として現れた対立を表す。

そこから、武力衝突には至らないが、互いに敵対的な行動や強い競争が続く状況にも使われる。

関連表現に Β' Παγκόσμιος Πόλεμος（第二次世界大戦）、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）、ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）、υπερδύναμη（超大国）、γεωπολιτικός ανταγωνισμός（地政学的競争）、ιδεολογικός ανταγωνισμός（イデオロギー的競争）などがある。

κλιματικός（気候の）の女性形 κλιματική と αλλαγή（変化、変更）からなる連語。英語 climate change をなぞった翻訳借用で、日本語の「気候変動」にあたる。

広い意味では、氷期などに見られるような、地球の κλιματικό σύστημα（気候システム）に起こる大規模で長期的な変化を指す。現在の文脈では、ふつう πλανήτης（惑星、地球）の υπερθέρμανση（温暖化）によって引き起こされる ανθρωπογενής κλιματική αλλαγή（人為的気候変動）を指すことが多い。

関連表現に αέρια του θερμοκηπίου（温室効果ガス）、μείωση των εκπομπών（排出量の削減）、ρύποι της ατμόσφαιρας（大気汚染物質）、μακροπρόθεσμη επίπτωση（長期的影響）などがある。近い領域の語には καιρός（天気、天候）、κλίμα（気候）、περιβάλλον（環境）などがある。

μέσο（手段、媒体）の単数形 μέσο、μαζικός（大衆的な、大量の）の女性属格 μαζικής、ενημέρωση（情報提供、報道）の属格 ενημέρωσης からなる連語。英語 mass medium / mass media に対応し、日本語の「マスメディア」にあたる。

単数形 μέσο μαζικής ενημέρωσης は「一つのマスメディア、報道媒体」を指す。総称として「マスメディア」を言うときは、ふつう複数形 μέσα μαζικής ενημέρωσης が使われる。略語は ΜΜΕ。

代表的な μέσα μαζικής ενημέρωσης には τηλεόραση（テレビ）、ραδιόφωνο（ラジオ）、εφημερίδα（新聞）などがある。社会・法律の文脈では ελευθερία των μέσων μαζικής ενημέρωσης（報道機関の自由）、ατομικά δικαιώματα（個人の権利）、ιδιωτική ζωή（私生活）、τιμή（名誉）、αξιοπρέπεια（尊厳）、κοινή γνώμη（世論）などの語と並ぶ。

μάζα（質量、かたまり、大衆）に、形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた語。フランス語 en masse（大量に、一斉に）に対応する形で定着した。

関連表現に μαζική παραγωγή（大量生産）、μαζικές μετακινήσεις（大規模な移動）、μέσα μαζικής ενημέρωσης（マスメディア）、μαζικά μέσα ενημέρωσης（マスメディア）、μέσα μαζικών μεταφορών（大量輸送機関、公共交通機関）、μαζική κοινωνία（大衆社会）などがある。

物理・化学では μαζικός αριθμός（質量数）のように使われる。

古代ギリシャ語の μᾶζα（大麦の練り粉、麦餅、こねた塊）に由来。

μᾶζα は古代ギリシャ語の動詞 μάσσω（こねる）に関係し、さらに印欧祖語で「こねる、形作る」ことを表す語根に遡る。

物理の「質量」、一般的な「大量、かたまり」、社会的な「大衆」の意味は、フランス語 masse からの意味借用によって定着した。

フランス語 masse はラテン語 massa を経て、古代ギリシャ語 μᾶζα に遡る。そのため、古代ギリシャ語由来の語がラテン語・フランス語を経て近代的な意味を伴って再導入された形になる。

英語 mass、massive、mass media も同じ系統に属する。

派生語には μαζικός（大量の、大衆的な）、μαζικά（一斉に、大量に）、μαζικότητα（大衆性、大規模さ）などがある。

物理学の分野では ατομική μάζα（原子質量）、μοριακή μάζα（分子量）、κέντρο μάζας（質量中心）などの表現で使われる。

人々のまとまりを指すときは、複数形 οι μάζες（大衆、民衆）として現れることが多い。

近い意味を持つ語には πλήθος（群衆、多数）、λαός（民衆、国民）などが挙げられる。

ανθρώπινος（人間の、人間らしい）の中性複数 ανθρώπινα と δικαίωμα（権利）の複数 δικαιώματα からなる連語。

ανθρώπινα δικαιώματα は、人が人であることに基づいて持つ基本的な権利を指す法・社会・国際関係の語。英語 human rights に対応し、日本語の「人権」にあたる。

固有名では Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων（欧州人権裁判所）のように、属格複数の Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων の形で現れることがある。

関連表現に δικαιώματα του ανθρώπου（人間の権利、人権）、ατομικά δικαιώματα（個人の権利）、πολιτικά δικαιώματα（政治的権利）、παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων（人権侵害）など。近い領域の語には ελευθερία（自由）がある。

古代ギリシャ語の ἀνθρώπινος（人間の、人間に属する）に由来。ἀνθρώπινος は άνθρωπος（人間、人）に形容詞を作る接尾辞 -ινος が付いた形。

άνθρωπος 自体のさらに前の由来は確定していない。古くから、ἀνήρ（男、人）と ὤψ（顔、目）を結びつけて「人の顔を持つもの」と説明する説がある一方、ギリシャ語以前の基層語に由来すると見る説もある。また、印欧祖語で「地上の存在、人間」を表す語根に結びつけ、ラテン語 homo（人）などと関係づける説もある。

ανθρώπινος は、生物としての人間に関わるもの、人間の性質や限界、人間らしい温かさや配慮を表す。名詞的に το ανθρώπινο と言うと「人間的なもの、人間性」、複数中性の τα ανθρώπινα は「人間の運命、人の世のこと」を指す。

強勢位置が違う ανθρωπινός は、ανθρώπινος とは別の単語。ανθρώπινος より意味が狭く、人として最低限まともだと言える水準を満たすことや、人の身体や肉を表す語を修飾して「人間の、人の」という意味を持つ。

関連語に άνθρωπος（人間、人）、ανθρωπιά（人間らしさ、人情）、ανθρωπότητα（人類、人間性）、συνάνθρωπος（同じ人間、隣人）など。連語には ανθρώπινη αξιοπρέπεια（人間の尊厳）、ανθρώπινα δικαιώματα（人権）などがある。

δημόσιος（公の、公共の）の女性形 δημόσια と υγεία（健康、保健）からなる連語。

δημόσια υγεία は、個人ではなく社会全体の健康を扱う分野を指す。医療・保健の文脈では、ασθένεια（疾病）の予防、ζωή（命、生命）の延伸、健康の増進をめざす科学であり実践でもある領域を表す。

関連語には πρόληψη ασθενειών（疾病予防）、προαγωγή της υγείας（健康増進）、επιδημιολογία（疫学）、υγειονομικός（衛生の、保健の）などがある。

ヘレニズム期ギリシャ語の λαϊκός（民衆の、一般信徒の）を継承。λαός（民衆、国民）に形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた語。

基本は形容詞だが、性・数の形がそのまま名詞としても使われる。中性複数 τα λαϊκά は口語で「民衆歌謡、ライカ音楽」、男性形 ο λαϊκός は教会文脈で「平信徒、俗人」、女性形 η λαϊκή は λαϊκή αγορά の省略として「青空市、定期市」を指す。

現代の「民衆の、大衆的な、庶民的な」という意味は、フランス語 populaire からの意味借用によって輪郭が整えられた。

類義語には δημοτικός（民衆の、民俗の）、παραδοσιακός（伝統的な）などがある。対義語には文脈に応じて αριστοκρατικός（貴族的な）、λόγιος（学者的な、文語的な）などが並ぶ。

関連語に λαός（民衆、国民）、λαογραφία（民俗学）、λαϊκή αγορά（青空市、定期市）、λαϊκό τραγούδι（民衆歌謡、ライカ音楽）などがある。

古代ギリシャ語の ἑλληνικός（ギリシャの、ギリシャ人の）に由来。ἑλληνικός は Ἕλλην（ギリシャ人）に、関係形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた形。

Ἕλλην は Ελλάδα（ギリシャ）や Έλληνας（ギリシャ人男性）、Ελληνίδα（ギリシャ人女性）と同じ語族。さらに前の由来は確定しておらず、ギリシャ語以前の言語に由来すると見る説などがある。

ヘレニズム期には、古いアッティカ方言と対比される「ヘレニズム共通語」を指す用法や、「純粋なギリシャ語」を指す用法もあった。この流れは、現代の τα ελληνικά（ギリシャ語）という名詞的な使い方にもつながる。

関連語に Ελλάδα（ギリシャ）、Έλληνας（ギリシャ人男性）、Ελληνίδα（ギリシャ人女性）、ελληνικά（ギリシャ語）、ελλαδικός（ギリシャ国内の、国家としてのギリシャの）など。言語については γλώσσα（言語）、διάλεκτος（方言）、μετάφραση（翻訳）などと結びつく。

古代ギリシャ語の πυρήν（果実の種、核）に由来。πυρήν はさらに古代ギリシャ語 πῡρός（小麦の粒）に接尾辞が付いた形とされる。

もとは果実の中にある硬い種や核を指す語。そこから生物の細胞核、原子核、地球や天体の中心部、さらに物事や組織の中心という比喩的な意味へも広がった。

物理・化学の「原子核」の意味は、近代諸言語の nucleus という概念からの意味借用で定着。nucleus はラテン語 nucleus（核、種の中身、小さな木の実）に由来し、中心にある硬い部分という発想が πυρήνας と共通している。

派生語に πυρηνικός（核の、原子力の）、πυρηνοκίνητος（原子力で動く）、σκληροπυρηνικός（強硬派の、筋金入りの）など。

果実の種を指す語としては κουκούτσι（種、核）なども近い。物理では άτομο（原子）、πρωτόνιο（陽子）、νετρόνιο（中性子）、ηλεκτρόνιο（電子）など、生物では κύτταρο（細胞）などの語と結びついて用いられる。

ヘレニズム期ギリシャ語の κλίμα（地面の傾き、地球が極に向かって傾いていると想定された帯、地域）に由来。κλίμα は古代ギリシャ語の動詞 κλίνω（傾ける、傾く）から派生した名詞で、さらに印欧祖語で「傾く、寄りかかる」ことを表す語根に遡る。

地表の地域を太陽光の傾きや緯度帯で捉える発想から、「地域」や「気候」の意味につながった。ラテン語 clima を経て、フランス語 climat や英語 climate の語源にもなっている。

現代の「気候」や比喩的な「雰囲気、風潮、情勢」の意味は、フランス語 climat からの意味借用により整えられた。一方、教会の文脈で「教会管区」を指す用法は、ヘレニズム期ギリシャ語の「地域」の意味を継承している。

派生語に κλιματικός（気候の）、κλιματισμός（空調）、κλιματιστικός（空調の）、κλιματική αλλαγή（気候変動）など。

天気の文脈では καιρός（天気、天候）が特定の時点の天候を指す。それに対し、κλίμα はある地域に定着している気象条件を指す。比喩的な文脈での類語には、 ατμόσφαιρα（雰囲気）、περιβάλλον（環境）、διάθεση（気分、ムード）などが挙げられる。

ヘレニズム期ギリシャ語の ἐθνικός（民族の、異民族の、異教徒の）に由来。ἐθνικός は έθνος（民族、国民）に、関係を表す形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた形。

古代・ヘレニズム期の ἐθνικός は、民族や集団に関わる形容詞として使われる一方で、ユダヤ教・キリスト教の文脈では「異教徒、非ユダヤ人、非キリスト教徒」を指す名詞用法も持った。この用法は現代ギリシャ語にも歴史・教会文脈の ο εθνικός として残る。

現代の「国家の、国民の、全国の」という意味は、イタリア語 nazionale やフランス語 national からの意味借用によって整えられた。national はラテン語 natio（生まれ、種族、民族）に由来し、ἔθνος とは語源を共有しないが、国家・国民を表す語として εθνικός と対応している。

派生語に εθνικά / εθνικώς（国民的に、国家的に）、εθνότητα（民族集団、民族性）、εθνικότητα（国籍、民族性）、εθνικισμός（民族主義、ナショナリズム）、διεθνής（国際的な）など。関連語に έθνος（民族、国民）、κράτος（国家）、λαός（民衆、国民）などがある。κρατικός は国家機関や政府に属することを指し、εθνικός は民族・国民・国家全体に関わることを指す。

古代ギリシャ語の ἔθνος（群れ、人の集団、民族）に由来。ἔθνος は、さらに前は古代ギリシャ語 ἔθω（慣れている）に接尾辞 -νος が付いた形と見る説がある。この説明では、同じ慣習を共有するまとまりという発想になるが、語源は確定的ではない。

古代ギリシャ語では、人間の集団だけでなく動物の群れも指した。ヘレニズム期以降、複数形 ἔθνη はユダヤ教・キリスト教の文脈で「非ユダヤ人、非キリスト教徒」を指す用法も持った。

現代の「民族、国民」という意味は、フランス語 nation からの意味借用によって形成された。nation はラテン語 natio（生まれ、種族、民族）に由来し、ἔθνος とは語源を共有しないが、「歴史や文化を共有する人々」という意味領域で対応している。

派生語に εθνικός（民族の、国家の）、διεθνής（国際的な）、διεθνισμός（国際主義）、διεθνοποίηση（国際化）など。

類義語には λαός（民衆、国民）、εθνότητα（民族集団、民族性）、γένος（血筋、種族、属）、φυλή（部族、人種）などがある。政治体としての国家を言うときは κράτος、帰属や愛着の対象としての祖国は πατρίδα が近い。

δια- / δι-（〜を通して、〜の間に）と έθνος（民族、国民）をもとに、接尾辞 -ής で作られた学術語。形は αλλοεθνής（異民族の、他国の）などに倣い、フランス語 international の翻訳借用として定着した。

έθνος は古代ギリシャ語の ἔθνος（集団、民族、国民）を継承した語で、さらに前は古代ギリシャ語 ἔθω（慣れている）に結びつける説がある。フランス語 international は inter-（〜の間に）と national（国民の、国家の）から作られ、「国と国の間」という発想が διεθνής と対応している。

この語自体は形容詞だが、名詞化して η Διεθνής（インターナショナル、インターナショナルの歌）や ο διεθνής（国際試合に出る代表選手）にもなる。派生語に διεθνώς（国際的に）、διεθνισμός（国際主義）、διεθνοποίηση（国際化）など。関連語に έθνος（民族、国民）、εθνικός（民族の、国家の）、παγκόσμιος（世界的な、全世界の）、κράτος（国家）、οργανισμός（組織、機関）などがある。

古代ギリシャ語の παγκόσμιος（全世界の、宇宙全体の）に由来。παγκόσμιος は、古代ギリシャ語の πᾶς（すべての）の連結形 παν- が κ の前で παγ- になり、κόσμος（世界、宇宙）と結びついた形。

πᾶς は印欧祖語で「すべて」を表す語に、κόσμος は「整える、秩序づける」を表す語根にさかのぼる。κόσμος が「秩序ある全体」として宇宙や世界を指すため、παγκόσμιος は「世界全体に関わる」「宇宙全体に関わる」という意味になる。

宇宙や物理の「万有の、宇宙全体の」という意味は、フランス語 univers（宇宙、全体）に対応する意味借用としても用いられる。παγκόσμια έλξη は「万有引力」、ο νόμος της παγκόσμιας έλξης は「万有引力の法則」を指す。

副詞に παγκοσμίως / παγκόσμια（世界的に、世界中で）がある。近い語に διεθνής（国際的な）があるが、διεθνής は国と国の間の関係を言うのに対し、παγκόσμιος は世界全体の規模や広がりを言う。関連語に κόσμος（世界、宇宙）、σύμπαν（宇宙、全体）、παγκοσμιοποίηση（グローバル化）など。

古代ギリシャ語の τομή（切ること、切断、切れ目）に由来。τομή は動詞 τέμνω（切る、切り分ける）から作られた名詞。τέμνω はさらに印欧祖語で切ることを表す語根に遡る。

幾何や図面の「交わり、断面」の意味は、フランス語 coupe や section からの意味借用で定着した。

韻律で詩行の途中に置かれる切れ目を指す用法はヘレニズム期ギリシャ語にも見られる。

比喩的な「根本的な革新、転換」は、ドイツ語 Einschnitt からの意味借用。

関連語に τέμνω（切る）、τμήμα（部分、区分）、τομέας（部門、分野）、ανατομία（解剖学）、καισαρική τομή（帝王切開）など。

幾何では σημείο τομής（交点）、χρυσή τομή（黄金比、妥協点）という連語でも使う。

κόσμος（世間、人々）に接尾辞 -άκης が付いた語。単なる小ささではなく、貧しい人や普通の人々に向ける同情、親しみ、あるいは軽い見下しの含みを持つことがある。

類義語には λαός（民衆、国民）、απλοί άνθρωποι（ふつうの人々）、φτωχοί άνθρωποι（貧しい人々）などがある。κοσμάκης は単独でも使うが、成句である κόσμος και κοσμάκης（大勢の人、ありとあらゆる人々）という形でもよく出る。

στρογγυλός（丸い、円形の）の女性形 στρογγυλή と、τράπεζα からなる連語。

ギリシャ語には「テーブル」を表す語が二つあり、用法が分かれている。τράπεζα（女性形）は古代由来のかしこまった語で、現代では銀行、教会の祭壇（Αγία Τράπεζα）、血液バンクなどの制度的・儀礼的な「卓」を指す。一方、τραπέζι（中性形）はその指小形が日常語化したもので、家具としての机、食卓、食事の場面などは一般にこちらを使う。

そのため、家具としての「丸いテーブル」を言うときは στρογγυλό τραπέζι となる。一方、στρογγυλή τράπεζα という女性形の組み合わせは比喩表現として定着しており、参加者全員が対等の立場で議論する会議形式を指す。

中世イングランドのアーサー王伝説にある「円卓の騎士」（ιππότες της στρογγυλής τραπέζης）が背景にある比喩で、フランス語の table ronde や英語の round table を経て、政治、外交、学術の場面に広がった。

会議の文脈での関連表現には συζήτηση（議論）、διάλογος（対話）、διάσκεψη（会議、協議）などがある。

μαύρος（黒い）の中性形 μαύρο と、χρήμα（金、お金）からなる連語。直訳は「黒いお金」で、課税申告されていない収入や、不法行為で得た資金を指す。

英語 black money、フランス語 argent noir、イタリア語 denaro nero など、欧州各国で並行して使われる比喩表現の翻訳借用として定着した。black / noir / nero が μαύρο、money / argent / denaro が χρήμα に対応する。

「黒い」は不法・隠蔽のイメージで、μαύρη αγορά（闇市場）、μαύρη εργασία（闇労働）、μαύρη οικονομία（地下経済）と同じ系統。資金洗浄を「ξέπλυμα μαύρου χρήματος」（黒い金を洗う）と言う。

μαύρος（黒い）の女性形 μαύρη と、αγορά（市場、買い物）からなる連語。直訳は「黒い市場」で、規制や課税を逃れて非合法に売買が行われる地下経済を言う。

第二次世界大戦の物資配給時代に、英語 black market、フランス語 marché noir、イタリア語 mercato nero などが各国で並行して定着し、ギリシャ語にも翻訳借用として入った言い方。いずれも「黒い」+「市場」の組み合わせで、black / noir / nero が μαύρη、market / marché / mercato が αγορά に対応する。

「黒い」は不法・隠蔽・闇のイメージで、ほかにも μαύρο χρήμα（裏金、闇マネー）、μαύρη εργασία（闇労働）などの組み合わせがある。

κοινός（共通の、公の）の女性形 κοινή と、γνώμη（意見）からなる連語。直訳は「共通の意見」「公の意見」。

近代以降の用法は、フランス語の opinion publique や英語の public opinion からの翻訳借用。現代では報道、政治、社会調査などの文脈で広く用いられる。

関連表現には κοινή λογική（常識、コモンセンス）、δημοσκόπηση（世論調査）、έρευνα κοινής γνώμης（世論調査）などがある。

古代ギリシャ語の ἑταιρεία（仲間関係、結社、団体）を継承。

古代ギリシャ語の ἑταῖρος（仲間、同志、同行者）から派生した抽象名詞で、もとは「仲間どうしの結びつき」「同志のつながり」を表していた。古代アテナイでは政治クラブや結社を ἑταιρεῖαι と呼んだ。

ἑταῖρος はさらに ἕτης（同じ氏族の者、一族の者）にさかのぼる。語根は印欧祖語で「自己、自身」「自分の集団」を表す語に起源を持ち、ラテン語 sodalis（仲間、結社員）と同根。

「会社、企業」の意味はフランス語 compagnie / société、英語 company からの意味借用で近代に定着した。歴史的には Φιλική Εταιρεία（友愛協会、1814 年設立）が独立革命の準備組織として有名。

綴りは εταιρεία（古代の -εία を保った形）と εταιρία（簡略化された -ία の形）の二形が並行して使われる。教育・公文書・法律では εταιρεία、商業現場では両方が見られる。本ページは εταιρεία を見出しとし、εταιρία を別形として立てる。

派生語に εταιρικός（会社の、企業の）、συνεταιρισμός（協同組合）など。

「会社、企業」の意味で類義語に επιχείρηση（事業、企業）、関連語に οίκος（屋号、商社）、φίρμα（ブランド、商号）、τραστ（信託、トラスト）。

「学会、団体」の意味で関連語に σύλλογος（会、サークル）、σύνδεσμος（連盟、組合）、σωματείο（社団、組合）。