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中世ギリシャ語の δείχνω を継承。これは古代ギリシャ語 δεικνύω / δείκνυμι（示す、見せる、明らかにする）に遡る。

現代形 δείχνω は、古代ギリシャ語のアオリスト ἔδειξα の語幹 δειξ- をもとに、中世ギリシャ語で -χνω 型に作り替えられた形とされる。

古代ギリシャ語 δεικνύω / δείκνυμι は、印欧祖語で「示す、指し示す」を表す語根に由来する。英語 deictic（直示の）や deixis（直示）は、ギリシャ語 δεικτικός / δεῖξις を経た語。英語 teach や token も、同じ印欧語根に属する。

関連語には δείκτης（指針、指標、人差し指）、απόδειξη（領収書、証明）、δείγμα（見本、サンプル）、ένδειξη（兆候、表示）、επίδειξη（展示、誇示）、αποδεικνύω（証明する）などがある。

受動形 δείχνομαι は、口語で「目立とうとする、見せびらかす」という意味を持つことがある。また δείχτηκε άξιος のように、受動形が「〜であることが示された、証明された」という意味で使われることもある。

古代ギリシャ語の ἀντί（〜の代わりに、〜に対して、向かい合って）を継承。印欧祖語で「前に、向かい合って」を意味する語根に由来。

合成語の前では αντι- / αντί- / αντ- / ανθ- の形をとり、反対、対抗、応答、代替、防御などを表す。英語の anti- も古代ギリシャ語 ἀντί に由来。日本語の「アンチ〜」にもつながる。

合成語には αντίδραση（反応、反対）、αντίπαλος（相手、対戦相手）、αντιπρόταση（対案）、αντίδοτο（解毒剤）、αντιβιοτικό（抗生物質）、αντιηλιακός / αντηλιακός（日焼け止めの、日焼け止め）など。

同じ綴りの中性名詞 το αντί は、古代ギリシャ語 ἀντίον に由来する別の語。伝統的な織機において、経糸や布を巻き取る木製の円筒部品を指す。

古代ギリシャ語の κινητός（動かせる、動くことのできる）に由来。κινητός は動詞 κινέω（動かす、動き出させる）に、可能や結果を表す形容詞を作る接尾辞 -τός が付いた形。

κινέω は κίνηση（動き、運動）や κινητήρας（モーター、エンジン）と同じ語族に属し、さらに印欧祖語で「動き出させる、動く」を表す語根に遡る。

現代の「可動の、移動式の、携帯の」という意味は、フランス語 mobile や英語 mobile からの意味借用によって整えられた。mobile はラテン語 mobilis（動きやすい、動かせる）に由来し、意味の発想が κινητός と対応している。

中性形 κινητό は、κινητό τηλέφωνο（携帯電話）の省略として単独で「携帯電話、スマホ」を指す。

派生語に κινητά（可動物、動産、携帯電話の複数）、κινητικότητα（可動性、移動性）、κινητοποίηση（動員、行動化）など。

関連語に κίνηση（動き、運動）、κινώ（動かす）、κινητικός（運動の）、κινητήριος（推進する）、ακίνητος（動かない、不動の）などがある。

古代ギリシャ語の δίδωμι（与える）が、ヘレニズム期に δίδω に縮まり、さらに中世ギリシャ語で -νω 型の現在形に整えられた語。

印欧祖語で「与える」を表す語根から引き継がれた語で、ラテン語の do（与える、英語 donate の語源）、サンスクリットの dā（与える）とも同系統。

主な派生語に δόση（投与、分割払いの一回分）、δώρο（贈り物）、δότης（提供者）など。

中世ギリシャ語の παίρνω を継承。

古代ギリシャ語の ἐπαίρω（持ち上げる。ἐπί「〜に」+ αἴρω「持ち上げる」）に由来。語頭の弱い ε が脱落して現在の形になった。

非完結相（現在形 παίρνω、非完結過去形 έπαιρνα など）は παίρν- の語幹を使うが、完結相に切り替わると語幹が大きく変わって πάρ-/πήρ- になる（完結相過去 πήρα、完結相未来 θα πάρω、完結相命令 πάρε など）。これは、古代の ἐπαίρω の完結形 ἐπῆρα/ἐπάρω が、現在形と同じく ε- を脱落させて受け継がれた形。

中世ギリシャ語の πηγαίνω を継承。

古代ギリシャ語の ὑπάγω（「退く」「立ち去る」の意。ὑπό「〜の下へ」と ἄγω「導く」の結合）に由来。

中世ギリシャ語で未完了形 ὑπῆγον が ὑπῆγα を経て πήγα になり（語頭の ὑ- が「アオリストの増音」と誤分析されて切り離された）、この πήγα に -αίνω 接尾辞がついて新しい現在形 πηγαίνω が類推で形成された（έμαθα → μαθαίνω と同じパターン）。中世には ὑπαγαίνω のような中間形も並行して存在した。同義語として日常的に使われる短縮形の πάω などがある。

中世ギリシャ語の βάζω を継承。

古代ギリシャ語の動詞 βιβάζω（上げる、乗せる）が音変化を経た形で、βιβάζω は βαίνω（行く、進む）から作られた使役形。

完結相過去形 έβαλα は別系統。古代の βάλλω（投げる、置く）に由来し、非完結相と完結相で語源の異なる語幹が組み合わさっている。

中世ギリシャ語 σβήνω（消す、消える）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、古代ギリシャ語 σβέννυμι（消す、消える、不規則な活用を持つ -μι 動詞）のパラダイム再編（μετάπλαση）の結果で、受動相アオリスト 1 人称単数 ἔσβην, 3 人称複数 ἔσβησαν の語幹 σβησ- を取り出し、新しい能動相アオリスト έσβησα を作って、現在形 σβήνω を能動相アオリストの語幹から逆形成（αναδρομικός σχηματισμός）した。これは古代の不規則な -μι 動詞が中世期に現代型の活用パターン（έλυσα-λύνω のような単一語幹活用）に整えられる典型例。

源にある古代の σβέννυμι（消す、消える、抑える）は、印欧祖語の「消す、抑える、止める」を表す語根に由来し、サンスクリット kṣíyate（消える、滅びる）, リトアニア語 gęsti（消える）と関連する古層語。古代ギリシャ語の文献では、ホメロス以来「火を消す」を中心義として、そこから「怒りを抑える」「渇きを癒す」「命が消える」へと比喩展開を広げてきた、概念領域の広い動詞。

書きことばの語族には、古代継承の名詞 σβέση（消火、書きことば）, σβέσιμο（消すこと、口語）, σβησμένος（消えた、過去分詞）, ασβέστης（生石灰、← α-「ない」+ σβέννυμι の語幹、文字どおり「消えない火」の比喩、英 asbestos「アスベスト」も同源）が並ぶ。アスベストは古代ギリシャ語で「消えない繊維」と呼ばれた鉱物が現代の建材として国際語化した、ギリシャ語の遠い影響の例。

派生・関連語族として σβήσιμο（消すこと、消火、口語）, σβησμένος（消えた、消されている）, σβηστήρας（消火器、← σβήνω + -τήρας 道具名接尾辞）, σβήστης（消火担当の人）, αυτοσβέσιμος（自然に消える、書きことば）, ασβεστόλιθος（石灰岩、← ασβέστης「石灰」+ λίθος「石」）, ασβέστης（生石灰、消石灰）。古い綴りの異形に σβύνω（書きことば寄りの古い形）が残るが、現在の標準綴りは σβήνω。

対義語は ανάβω（火をつける、点ける、点火する）で、点火と消火、点灯と消灯のペアで現れることが多い。Άναψε / έσβησε το φως（明かりをつけた／消した）, Ανάβει και σβήνει（点いたり消えたり）のような対比表現が日常会話に頻出する。

意味の領域は極めて広く、火・明かりを消すこと（Έσβησα τη φωτιά「火を消した」, Σβήσε το φως「明かりを消して」）, 機械・画面の電源を切ること（σβήνω την τηλεόραση「テレビを消す」, έσβησε ο κινητήρας「エンジンが止まった」）, 文字・データを消すこと（σβήνω τον πίνακα「黒板を消す」, σβήνω αρχεία「ファイルを削除する」）, 比喩で命・希望・夢が消えること（έσβησε ήρεμα「静かに息を引き取った」, έσβησε η ελπίδα「希望が消えた」）, 渇き・痛みを和らげること（σβήνω τη δίψα「渇きをいやす」）, 料理で仕上げに液体を加えること（σβήνω με κονιάκ「コニャックを回しかける」）, 口語で相手を圧倒すること（Τους έσβησε όλους!「皆を圧倒した」）まで連続的に展開する、現代ギリシャ語の最も生産的な動詞の一つ。

ヘレニズム期のギリシャ語 διακοπή（裂け目、断裂、中断）を、近代以降に書き言葉から再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。複数形 διακοπές の「休暇」の意味は、フランス語 vacances（複数形「休暇、休み」）からの意味借用（σημασιολογικό δάνειο）として近代以降に加わった層。

源にあるヘレニズム期の διακοπή は、動詞 διακόπτω（断ち切る、分断する、中断する、← διά-「貫いて」+ κόπτω「切る」）の名詞形で、古代では「裂け目、地割れ、河の決壊」「中断、断裂」など、物理的な切断と時間的な中断の両方を指した。古代以来「進行が止まること」のニュアンスが核にあり、現代でも単数形 διακοπή が「中断、停止、供給途絶（断水、停電）」を指す中心語として用いられる。

源にある κόπτω（切る、伐採する、刻む）は印欧祖語の「打つ、切る、刻む」を表す語根に由来し、英語 syncope（神経性失神、← σύγκοπή「ともに切る」）, apocope（語末音省略、← ἀπό-「離れて」+ κόπτω）など、医学・言語学・修辞学の専門用語の語幹となっている。

複数形 διακοπές の「休暇」の意味は、フランス語 vacances（< ラテン語 vacantia「空いている、暇な」）の語感をギリシャ語に移し替えた近代の意味借用で、19 世紀以降のヨーロッパの近代余暇文化の輸入とともに定着した。フランス語 vacances は本来「学校・裁判所・議会の休会」を意味する制度的な語で、転じて「休暇、バカンス」一般を指すようになった経緯と、ギリシャ語 διακοπές の意味展開は完全に対応する。

派生・関連語族として διακόπτω（中断する、動詞）, διακόπτης（スイッチ、← 電気の流れを「断つ」もの）, διακοπτόμενος（中断された、過去分詞形容詞）, αδιάκοπος（途切れない、絶え間ない、← α-「否定」+ διακοπή）, ασταμάτητος（止まらない）。類義語に παύση（休止、中断、書きことば）, αργία（休日、休業日）, άδεια（休暇、休み、許可）, αναψυχή（気晴らし、レクリエーション）。

休暇の用法では、πάω για διακοπές（休暇に行く）, είμαι σε διακοπές（休暇中だ）, καλές διακοπές（よい休暇を）のような言い方が定番。単数形が中断や供給停止を言いやすく、複数形が休みやバカンスを言いやすい使い分けがある。

形容詞 ἄλλος（別の）をもとにした動詞 ἀλλάσσω（変える, 交換する, 現代 αλλάζω）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ἀλλαγή（変化, 交換）を継承。類義語は μεταβολή。合成語に ανταλλαγή（交換）, εναλλαγή（交替）, παραλλαγή（変異）, συναλλαγή（取引）など。

ἄλλος は英語 else と同じ語源で、学術用語の接頭辞 allo-（他の、異なる）もここから。allophone（異音）、allograft（他家移植）など。

古代ギリシャ語の ἔρχομαι（来る）を継承。人や物がこちらへ来ることを表す、現代ギリシャ語の基本動詞の一つ。

過去形 ήρθα（文語では ήλθα）は、古代のアオリスト ἦλθον から来ており、現在形 έρχομαι とは別の語根に由来する。同じ語根からは έλευση（到来）や προέλευση（由来、出どころ）も派生している。命令形 έλα・ελάτε（来い、来て）はさらに別で、古代の ἐλαύνω（馬車を駆る）の命令形が、中世ビザンツ期に馬車競技場の掛け声として使われたのがもとではないかとされる。έρχομαι は現在・過去・命令がそれぞれ別の語源を持つ補充法動詞である。

合成動詞は多く、εισέρχομαι（入る）、εξέρχομαι（出る）、προέρχομαι（由来する）、συνέρχομαι（集まる、意識を取り戻す）、παρέρχομαι（過ぎ去る）など。現在分詞 ερχόμενος は「来たる、次の」の意で日付や時期によく使われる。

関連する動詞に「行く」の πάω / πηγαίνω、「去る」の φεύγω、「着く」の φτάνω、「入る」の μπαίνω、「出る」の βγαίνω など。

中世ギリシャ語 ταξίδι（旅、旅行）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、ヘレニズム期ギリシャ語 ταξίδιον（軍事遠征、行軍、← 古代 τάξις「配列、隊列、編成」の指小形）を継承したもので、もとは「整然と配列された軍隊の動き」を意味していた語が、中世期に軍事的意味から離れて「旅、旅行」一般を指すようになる意味の変化を経た。「軍隊の隊列」が「人々の移動」へと意味の中心を移した、典型的な軍事語彙の世俗化の例。

源にある古代の τάξις（整列、配列、秩序、順序、隊列、軍編成、社会階級、税の評価）は、動詞 τάσσω（配置する、整列させる、定める）からの派生で、印欧祖語の「整える、置く」を表す語根に由来する。古代ギリシャ語の文献ではホメロス以来、軍事・行政・社会秩序の語彙の中核を成し、現代ギリシャ語の τάξη（クラス、学級、秩序、階級）として基本義の系譜は継承されている。同じ動詞 τάσσω から派生した語族には、τάγμα（連隊、修道会、命令）, τάξη（クラス、秩序）, σύνταξη（年金、構文、編集）, παράταξη（陣営、政党）, διάταξη（配置、命令、規定）, ανατάσσω（再編する）, ταξιδιώτης（旅行者）が並ぶ、極めて生産的な語族。

派生・関連語族として ταξιδιάρης（旅好きの、放浪する、形容詞）, ταξιδιάρικος（旅心の、形容詞）, ταξιδιώτης（旅行者、男性形）, ταξιδιώτισσα（旅行者、女性形）, ταξιδιωτικός（旅行の、形容詞、書きことば）, ταξιδάκι（ちょっとした旅、小旅行、指小形）, ταξιδεύω（旅をする、動詞）。

同じ「旅・移動」の領域には、宗教的目的の προσκύνημα（礼拝、聖地、巡礼地）, 短期の出張・遠出の εκδρομή（遠足、ピクニック、近距離旅行）, 観光の τουρισμός（観光、← 仏 tourisme）, 探検の εξερεύνηση（探検）, 移住の μετανάστευση（移住）, 帰郷の επιστροφή（帰還）が並び、目的・期間・距離で言い分けられる。ταξίδι は最も中立的・包括的で、観光から出張、長旅、宇宙旅行、想像の旅、人生の比喩としての旅まで、極めて広い意味を担う中心語として機能する。

比喩用法では、戻らない旅として θάνατος（死）を婉曲に表す το τελευταίο ταξίδι（最後の旅）, το μεγάλο ταξίδι（大いなる旅）, ταξίδι χωρίς γυρισμό（帰らぬ旅）が定型化しており、生と死を「旅」のイメージで結ぶ慣用表現の系譜を持つ。挨拶では καλό ταξίδι!（よい旅を！）, καλά ταξίδια!（よい航海を、船乗りへの挨拶）が、ταξίδι του μέλιτος（蜜月、新婚旅行、← 英 honeymoon の翻訳借用）が定番の表現として日常会話に深く入り込んでいる。現代では、幻覚剤によって意識が別の状態へ移ることを表す比喩用法（← 英 trip の意味展開を取り込んだ意味借用）も加わっている、概念領域が拡大し続ける語。

動詞 κινώ / κινέω（動かす）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 κίνησις（動き）に由来。語尾 -σις が -ση に変わって現代ギリシャ語の κίνηση の形になった。現代の用法の一部はフランス語 mouvement からの意味借用。英語 kinetic（運動の）や cinema（元は κίνημα と γράφω を組み合わせた cinematograph の略）も同じ κινώ にさかのぼる。

同じ語族に κίνημα（動き, 映画作品）, κίνητρο（動機）, κινητήρας（エンジン）, κινητός（動く, 携帯の）, κινηματογράφος（映画, 映画館）, ακινησία（不動, 静止）。合成語に ανακίνηση（撹拌, 蒸し返し）, διακίνηση（流通）, εκκίνηση（出発, 起動）, επανεκκίνηση（再起動）, μετακίνηση（移動）, παρακίνηση（動機づけ）, συγκίνηση（感動）, υποκίνηση（扇動）, ηλεκτροκίνηση（電動）, πετρελαιοκίνηση（ディーゼル駆動）。

古代ギリシャ語 σχάζω（切り開く、流し出す）を継承。σχάζω には σχάω の別形もあり、[sx] が [sk] に変わって σκάζω／σκάω となった。中世以降、二形のうち σκάω の形が広く使われるようになり、σκάζω は同じ意味でまれに見られる。「破裂する、はじける」の意味は、フランス語 éclater（破裂する）、crever（破裂する、裂ける）からの意味借用による。

派生語に σκάσιμο（破裂、パンク）、σκασμένος（破裂した、ひどくへこんだ）、σκασίλα（悩み、憂さ、無関心）。合成には χολή（胆汁）と結んだ χολοσκάω（気を揉む、悩む）、ξε- を前に付けた ξεσκάω（気晴らしする、息抜きする）などがある。関連語に εκρήγνυμαι（爆発する）。折れる・割れる動きには σπάω を使う。