#📗 中性名詞

ヘレニズム期ギリシャ語の κρατέρωμα（銅と錫の合金）に由来。さらに深い語源は不明。カサレヴサ系の文語で使われる。

日常的な同義語は μπρούντζος（青銅、ブロンズ）。材料は χαλκός（銅）と κασσίτερος（錫）の合金で、銅と亜鉛の合金である真鍮（ορείχαλκος）としばしば混同される。

古代ギリシャ語の νέφος（雲、雲の群れ）を継承。「雲、霧」を表す印欧祖語の語根から続き、同じ語根からラテン語 nebula（霧）、英語 nebula（星雲）、ドイツ語 Nebel（霧）などの仲間がある。派生に νέφωση（曇ること、医学では混濁）、同族の νεφέλη（雲、詩や文章で使う形）から νεφελώδης（雲の多い、比喩で漠然とした）と νεφέλωμα（星雲）が続く。日常の「雲」は σύννεφο と言い、νέφος は気象や天文、物理の文脈のほか、大気汚染・スモッグを指すのに使うことが多い。アテネのスモッグを指す νέφος της Αθήνας は20世紀後半から定着した用法で、英語 cloud（of smoke/pollution）の用法をなぞったもの。

古代ギリシャ語の πτερόν（羽、翼）を継承。中世ギリシャ語で語頭の π- が φ- に変わり φτερό(ν) となった。πτερόν は印欧祖語で「羽、翼、飛ぶ」を表す語根から出た語で、動詞 πέτομαι（飛ぶ、今は πετώ）もこの語根から。英語 feather、ドイツ語 Feder も仲間。学術用語の pter-、-pter（pterodactyl「翼竜」、helicopter「ヘリコプター」）もここから。

飛行機の翼や自動車のフェンダーの意味は、フランス語 aile からの意味借用で定着した。

派生語に φτερούγα（翼、羽）、φτερωτός（翼のある）、φτεροκοπώ（羽ばたく）。

やわらかい綿毛は πούπουλο で言う。

古代ギリシャ語の形容詞 γενέθλιος（誕生の）の中性複数形 γενέθλια（誕生日の祝い）に由来。現代ギリシャ語でも複数形のまま残る。

同じ語根 γεν-（生まれる、生じる）の仲間に γέννηση（誕生）, γεννώ（産む）, γενιά（世代）, γενναίος（勇敢な、気高い）など。γέννηση は生まれる出来事、γενέθλια はその記念日の祝いで使い分ける。

ατμός（蒸気）から動詞 ατμίζω（蒸気にする、ベイプを吸う）が作られ、それに -μα を付けて作った名詞。湯気を立てる意味は動詞からの素直な名詞形で、電子たばこのベイプの意味は2011年にフランス語 vapotage から訳されて新しく入った。

ατμός は古代ギリシャ語の ἀτμός（蒸気）からそのまま続く語。

古代ギリシャ語の χόρτος（囲い地、牧草地、草）を継承。中世ギリシャ語で性が男性から中性の χόρτον に移り、今の形につながる。

もともとは印欧祖語で「囲う、囲い地」を表す語根から出た語で、ラテン語 hortus（庭）、英語 yard（庭、囲い地）、ロシア語 город（町、もとは囲い地）などと同系。柵で囲った場所の意から、そこに生えた草や家畜のえさをへて、草全般の名に落ち着いた。

関連語に χορταρί（草地、芝地）、γρασίδι（短くそろった芝）。

古代ギリシャ語の ἔλλειμμα（足りないもの、欠け）に由来。ἐν-（〜の中で、λ で ελλ- に同化）と λείπω（残す、置いていく）を合わせた動詞 ἐλλείπω（不足する、欠ける）に、結果を表す接尾辞 -μα を付けた名詞。

λείπω は印欧祖語で「残して去る」を表す語根から出た語で、ラテン語 linquō（離れる、捨てる）と同系。英語 relinquish（手放す）、delinquent（不履行の）もここから。同じ λείπω から έλλειψη（欠如、省略、楕円）、έκλειψη（日食・月食）も作られている。

関連語に ελλειμματικός（赤字の）。

古代ギリシャ語の ἐμπόδιον（足を取られるもの、邪魔になるもの）に由来。ἐν（中に、間に）と πούς（足、属格 ποδός）を合わせた形容詞 ἐμπόδιος（足に絡みつく、妨げになる）から作られた中性名詞。

πούς は印欧祖語で「足」を表す語根から出た語で、ラテン語 pes（属格 pedis、足）と同系。英語 impede（妨げる、もとは「足に枷をかける」）、expedite（急がせる、もとは「足を解く」）、pedestrian（歩行者の）もこの語族。英語 foot も同じ語根。

派生語に εμποδίζω（妨げる）、εμπόδιση（妨害）、εμπόδισμα（障害）。同じ語族で日常に使うのは πόδι（足）。

古代ギリシャ語の ζήτημα（探求、問題）に由来。動詞 ζητέω / ζητῶ（探す、求める）に、動作の結果を表す -μα を付けた名詞で、現代ギリシャ語の動詞形は ζητώ（求める、探す）。似た語に πρόβλημα（問題）があり、解決を求められる困難は πρόβλημα、議論や検討の対象として取り上げられる案件は ζήτημα と使い分けることが多い。

καραμέλα（キャラメル、飴）からできた色名。不変化形容詞として名詞にそのまま添え、中性名詞として色そのものを言うこともある。

καραμέλα はイタリア語 caramella からの借用。さかのぼるとラテン語 calamellus（小さな葦）があり、そのもとは古代ギリシャ語 κάλαμος（葦、筒状の茎）。ギリシャ語からラテン語, イタリア語を経て再びギリシャ語に戻ってきた語にあたる。

古代ギリシャ語の形容詞 μαθηματικός（学ぶことに関わる）の中性複数形 μαθηματικά（学ぶべきこと）に由来。μαθηματικός は名詞 μάθημα（学ぶこと、学科）からできた語で、もとは動詞 μανθάνω（学ぶ）。英語 mathematics はラテン語 mathematica を経て同じ古代ギリシャ語からきた語。

古代ギリシャ語の δίκτυον（漁や狩りの網）を学術語として取り入れ直した語。自然に受け継がれた通俗形 δίχτυ と対をなし、日常の物理的な網は δίχτυ、抽象的な網目構造やネットワークは δίκτυο で表すことが多い。

通信網、電力網、交通網、コンピュータネットワーク、人のつながりのネットワークといった抽象的な用法は、フランス語 réseau や英語 network を訳して取り入れた新しい意味。

派生語に δικτύωση（ネットワーク化）、δικτυακός（ネットワークの）、διαδίκτυο（インターネット）。

古代ギリシャ語 εἶδος（姿、形、種類）に由来。印欧祖語で「見る」を表す語根から出た語で、同じ語根から ιδέα（考え、イメージ）、ιστορία（もとは「見て知ること」）、είδωλον（像、偶像）も生まれている。ラテン語 video（見る）、英語 wit（機知、もとは「知る」）、サンスクリット veda（知識）とも同系。

生物学の「種」や商品の「品目」の用法は、英語 species とフランス語 espèce からの意味借用で定着した。

派生語に ειδικός（特殊な、専門の、専門家）。後半要素の -ειδής（〜のような形の、〜状の）は複合語を多く作り、ανθρωποειδής（人間のような）、κυκλοειδής（円状の）などがある。

古代ギリシャ語の γόνος（子孫、系統、種）に指小辞 -ίδιον が付いた形の新ラテン語 gonidium に由来。20世紀初頭にフランス語 gène、英語 gene と並行して現代ギリシャ語に入った。

派生語に γονιδιακός（遺伝子の）, γονιδίωμα（ゲノム）, γονιδιωματικός（ゲノムの）。

中世ギリシャ語の ποντίκιν を継承。古代ギリシャ語の形容詞 ποντικός（ポントスの、黒海の）と μῦς（ネズミ）を合わせた ποντικὸς μῦς（黒海のネズミ）から続き、μῦς が落ちて形容詞が名詞化したあと、指小形 ποντίκιον を経て今の形になった。古代ギリシャ人はネズミが黒海沿岸から来たと考えていたためにこの名が付いたといわれる。現代の「コンピュータのマウス」の意味は、英語 mouse、フランス語 souris からの意味借用で広がった。

πρό（前に）と γράφω（書く）を合わせた動詞 προγράφω（前もって書く）から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 πρόγραμμα（前もって書き出したもの, 告示, 布告）を継承。現代の「プログラム, 予定表, 番組」の意味はフランス語 programme, 英語 program, ドイツ語 Programm からの意味借用で広がった。

古代ギリシャ語の μέτρον（尺度、はかり方）を継承。印欧祖語で「はかる」を表す語根から来た古い語。メートル法の長さの単位としての意味は、フランス語 mètre からの意味借用で近代に定着した。英語 meter、metric、音楽用語の metronome（メトロノーム）も、ラテン語 metrum を経て同じ μέτρον からきた語。

古代ギリシャ語の ἥμισυς（半分）から。ビザンチン期に ἥμισος という形になり、語頭の ἡ- が落ちて μισός になった。見出しの μισό は形容詞 μισός（半分の）の中性形で、中性名詞のように量、距離、時間の「半分」を言うのに使う。英語 hemisphere（半球）などの接頭辞 hemi- は同じ ἡμι- 系、ラテン語 semi- も「半〜」を表す同系の語。

古代ギリシャ語 ὑλικόν（ὑλικός「木材の、物質の」の中性形）を継承。ὕλη（木、材、物質）から作られた形容詞で、古代から「物質的なもの」を指した。建築資材、原料、教材、研究資料まで幅広く指す現代の使い方は、フランス語 matériel の影響で近代に定着した。

派生語・関連語に ύλη（物質、材、内容）、υλικός（物質的な、有形の）、υλισμός（唯物論、物質主義）、άυλος（無形の、非物質の）、πρώτη ύλη（原料）。

古代ギリシャ語の ἐργαλεῖον（道具、作業具）に由来。ἔργον（仕事、働き）に道具を表す接尾辞 -εῖον を付けた名詞で、もともと「仕事の道具」の意味。比喩的に研究や作業の手段を言う用法は、英語 tool、フランス語 outil からの意味借用で定着した。

ἔργον は印欧祖語で「作る、働く」を表す語根から出た語で、英語 work、ドイツ語 Werk と同系。同じ語族に ενέργεια（エネルギー）、όργανο（器官、楽器）、英語 ergonomics（人間工学）、synergy（相乗作用）。

複合語に εργαλειοθήκη（道具箱）、εργαλειομηχανή（工作機械）、πολυεργαλείο（多機能ツール）。

古代ギリシャ語の σχέδιον（即席のもの、その場で作られたもの）に由来。形容詞 σχέδιος（手近な、即席の、副詞 σχεδόν「近くに、ほとんど」から）の中性形で、もとは「即興の話、即席のもの」の意味。現代の「計画、設計、図面」の意味は、イタリア語 schizzo（スケッチ、下絵）、フランス語 dessin（図案、素描）、英語 design からの意味借用で広がった。

古代ギリシャ語の ἄσβεστος（消えない、石灰）をもとに作られた語。フランス語 calcium からの翻訳借用で、元素の名としての意味はそちらから入った。

英語 calcium はラテン語 calx（石灰）からで、ギリシャ語とラテン語で語根は別だが、石灰をもとに元素の名を作った発想が共通する。英語 asbestos も同じ古代ギリシャ語 ἄσβεστος からで、ラテン語を経て今の綴りに落ち着いた。

関連語に ασβέστης（石灰、生石灰）、ασβεστόλιθος（石灰岩）、ασβεστώνω（白く塗る）。

フランス語 azote からの借用。もとは古代ギリシャ語の ἄζωτον で、ἀ-（〜でない）と ζωή（生命）を合わせて「生命を保たないもの」の意。1789年にラヴォアジエが呼吸を支えない気体として azote と名づけ、それをギリシャ語が元素名として取り戻した。

英語は nitrogen が標準で、ギリシャ語の νίτρον（ソーダ）と -γενής（〜を生む）を合わせた語。ラヴォアジエの azote は18世紀末から19世紀前半まで英語でも使われていたが、次第に nitrogen に置き換わり、今は古語の扱い。

関連語に αζωτούχος（窒素を含む）、αζωτοδέσμευση（窒素固定）。

フランス語 oxygène からの借用。古代ギリシャ語の ὀξύς（鋭い、すっぱい）と -γόνος（生むもの、〜を生み出す）をもとに、ラヴォアジェが「酸を生むもの」の意味で作った語。当時は酸素が酸の源だと考えられていた。英語 oxygen も同じ語源。関連語に οξύ（酸）、οξείδιο（酸化物）。

フランス語 hydrogène からの学術借用。18世紀末にラボワジエが「水を生み出すもの」の意味で付けた語で、古代ギリシャ語の ὕδωρ（水）と γεννάω / -γόνος（生む）を組み合わせている。19世紀以降に現代ギリシャ語にも取り入れられ、古代ギリシャ語の要素がフランス語経由で戻ってきた戻り借用（αντιδάνειο）の一例。

派生語・関連語に υδρογονάνθρακας（炭化水素）、υδρογονοβόμβα（水素爆弾）、υδροξείδιο（水酸化物）、ύδωρ（水、文語）。関連語に οξυγόνο（酸素）、άζωτο（窒素）、νερό（水）。

διαλύω（溶かす、分解する）に「〜されたもの」を表す接尾辞 -μα を付けた語。διαλύω は δια-（分けて）と λύω（ほどく）を合わせた動詞で、そこから結果を表す名詞が作られた。化学で液体に溶けた混合物を指す意味は、フランス語 solution を訳して定着した。

同じ語族に διάλυση（分解、溶解）、διαλυτής（溶媒）、αδιάλυτος（溶けない）。

古代ギリシャ語の μόριον（全体の一部、小片）に由来。「分け前、割り当て」を表す語根からできた語で、同じ語根の仲間には μέρος（部分）と μοῖρα（運命、分け前）もある。古代の「部分」という意味から、現代では化学の分子、文法の不変化辞（να, θα, δε など）に使う。試験や評価の「点数」は後からの用法で、この意味での語源ははっきりしない。派生形容詞に μοριακός（分子の）、合成語に γραμμομόριο（モル、化学の単位）と μακρομόριο（高分子）。英語 molecule はラテン molecula（塊 moles の縮小形）からで μόριο とは語源が別だが、化学の「分子」の訳語として対応している。

古代ギリシャ語の形容詞 ὀξύς（鋭い、すっぱい）の中性名詞形 ὀξύ を継承。現代の化学用語「酸」の意味は、ドイツ語 Säure、フランス語 acide、英語 acid からの意味借用で広がった。関連語に οξυγόνο（酸素、「酸を生むもの」の意味で作られた語）、οξείδιο（酸化物）、οξύτητα（酸性、酸っぱさ）。

トルコ語 şadırvan からの借用。オスマントルコ語 shādirwān を経て、ペルシャ語 šādurvān（庭園の噴水、もとは王の天蓋、日よけ）まで続く。古い綴りは συντριβάνι で、水が細かく砕ける様子から動詞 συντρίβω（粉々にする）に結びつけた民間語源による書き換えとみられる。

古代ギリシャ語 δάκτυλος（指）から。中世以降に子音連続 kt が xt に変わり、性も男性から中性に移った。学術語や複合語では古い -κτ- 形が残り、δακτυλικός（指の）、δακτυλογραφώ（タイプする）のように使われる。

派生語に δαχτυλίδι（指輪）、δαχτυλιά（指跡、指一本分）。

古代ギリシャ語の πένθος（悲しみ、喪）に由来。印欧祖語の「苦しむ、耐える」を表す語根から続く。派生に πενθώ（喪に服する、悲しむ）、πένθιμος（喪の、悲しみの）、νηπενθής（悲しみを鎮める）。英語 pathos も同じ印欧祖語の語根の仲間で、ギリシャ語の πάθος（苦しみ、感情）から入った。

中世ギリシャ語の πανηγύρι(ν) を継承。古代ギリシャ語の πανήγυρις（みんなの集まり、祭典）から続き、πᾶς（すべての）と ἄγυρις（集まり、ἀγείρω「集める」から）を合わせて作られた語。中世の πανηγύριον が音変化を経て今の形になった。派生に πανηγυρίζω（祝う、はしゃぐ）、πανηγυρισμός（祝賀）。関連語に πανηγυρικός（祝典の、讃辞）。

古代ギリシャ語 ζεῦγος（くびき、一対）の指小形 ζευγάριον を継承。中世では ζευγάριν の形をとっていた。指小辞 -άριον で「小さな一対、特に牛のくびき一対」を指した語で、耕作で牛二頭を一組にする感覚から、中世以降は靴や眼鏡などの対、さらに恋人や夫婦の二人組にも使うようになった。

派生語・関連語に ζεύγος（一対、ペア、文語）、ζευγαρώνω（つがいにする、交尾する）、ζευγάρωμα（つがい、交尾）、ζυγός（くびき、てんびん）。

中世ギリシャ語 νενούφαρο(ν) から、語頭の ν- の脱落で短くなった形。元をたどるとサンスクリット नीलोत्पल（nīlotpala、青い蓮）で、青を表す nīla と「蓮」を表す utpala からなる語。これがペルシア語 nīlōpal を経てアラビア語 نينوفر（nīnūfar）になり、中世ギリシャ語に入った。同じアラビア語源がラテン語 nenuphar に受け継がれ、英語 nenuphar、フランス語 nénuphar、スペイン語 nenúfar もこの流れ。現代ギリシャ語には植物学の正式な名として νυμφαία もあり、こちらは古代ギリシャ語 νύμφη（ニンフ）から来た語で、ラテン語 Nymphaea を経由した別系統。

τρίγωνο（三角形）の古形 τρίγωνον と νότιος（南の）の中性古形 νότιον を組み合わせた連語で、「南の三角形」の意味。ラテン語の Triangulum Australe も「南の三角形」を指す。16世紀末にオランダの地理学者プランシウス（プランキウスとも）が天球儀に描いた南天の星座で、新しい星座なので神話はない。北天にはプトレマイオスの48星座に含まれる古いさんかく座（Triangulum）があり、それと区別するために「南の」をつける。

πτηνόν（鳥）と παραδείσιον（楽園の）を合わせた連語で、「楽園の鳥」の意味。17世紀にオランダの航海士ケイザーとハウトマンが南天で観測した鳥類を記録し、プランシウス（プランキウスとも）が星座として定めた。新しい星座なので神話はない。英語名 Apus は古代ギリシャ語の ἄπους（脚のない、ἀ-「〜ない」+ πούς「脚」）から来ており、ヨーロッパに持ち帰られたゴクラクチョウの剥製は脚が取り除かれていたため、脚のない鳥と誤って考えられていた。ふつうの「鳥」は πουλί で言う。

古代ギリシャ語の μικρός（小さい）と σκοπέω（見る）からなる学術的な造語 Μικροσκόπιον に由来。ラテン語 microscopium（顕微鏡）をもとにした星座名で、ギリシャ語名も同じ造語形を用いる。現代ギリシャ語で顕微鏡はふつう μικροσκόπιο と言う。英語 Microscopium も同じラテン語から。

18世紀にフランスの天文学者ラカイユが考案した星座。新しい星座なので神話はない。

古代ギリシャ語の ὡρολόγιον（時計、日時計）に由来。ώρα（時間）と λέγω（告げる、並べる）からなる ὡρολόγος（時を告げる者）に名詞化の -ιον がついた形。18世紀にフランスの天文学者ラカイユが「振り子時計」として考案した南天の星座で、ラテン語名 Horologium もこの古代語からの学術借用、ギリシャ語は古代語の ὡρολόγιον をそのまま星座名に使う。新しい星座なので神話はない。現代ギリシャ語で時計はふつう ρολόι と言う。

ラテン語 telescopium（望遠鏡）をもとにした星座名で、古代ギリシャ語の τηλέ（遠く）と σκοπέω（見る）からできた形 Τηλεσκόπιον で呼ぶ。現代ギリシャ語で望遠鏡はふつう τηλεσκόπιο と言う。英語 Telescopium も同じラテン語から。

18世紀にフランスの天文学者ラカイユが考案した星座。新しい星座なので神話はない。

古代ギリシャ語の τρίγωνον（三角形）をそのまま継承。現代ギリシャ語で三角形はふつう τρίγωνο と言い、星座名には古風な -ον 末の形 Τρίγωνον が残る。英語 triangle もラテン語 triangulum を経て同じ語源。

16世紀末にオランダの航海士ケイゼルとハウトマンが定めた星座。新しい星座なので神話はない。北天にも三角形の星座があり、こちらはプトレマイオスの48星座に含まれる古い星座。

古代ギリシャ語の ἱππάριον（小さい馬、子馬）を継承。ἵππος（馬）に指小辞 -άριον が付いた形。現代ギリシャ語で馬はふつう άλογο と言い、ἵππος は文語的な言い方として残る。ιππάριο は古生物学で先史時代の小型馬ヒッパリオンも指す。

ヒッパルコスが記しプトレマイオスの48星座にも含まれる古い星座。神話では Πήγασος（ペガスス座）の兄弟の子馬ケレリス（「俊足」）をヘルメスがカストルに贈った、という話があり、別にポセイドンがアテナと争ったとき矛から打ち出した馬とする伝えもある。ペガスス座より先に昇るため「最初の馬」とも呼ばれた。

古代ギリシャ語の単数 ἱστίον（帆）・複数 ἱστία（帆）を継承。現代ギリシャ語の単数は ιστίο で、この複数 ιστία が一般名詞として使われる。先頭を大文字にした Ιστία は南天の「ほ座」を指す星座名にあたる。

プトレマイオスの48星座に含まれていた大きな星座アルゴ船座 Ἀργώ（ヤーソンらアルゴナウタイが乗った船）を、18世紀にフランスの天文学者ラカーユが三つに分割してできた星座のひとつで、船の部分に当たる Τρόπις（りゅうこつ座）, Πρύμνη（とも座）, Ιστία（ほ座）に分かれた。

古代ギリシャ語の δίκτυον（漁網）の古代形を残した星座名。現代ギリシャ語ではふつう δίκτυο（網、ネット）と言う。

18世紀にフランスの天文学者ラカーユが南天観測で考案した星座で、望遠鏡の接眼レンズに張った十字線（reticle）を記念してラテン語名 Reticulum（小さな網）と名付けた。ギリシャ語の星座名はそれに対応する形で古代形の Δίκτυον を当てた。新しい星座なので神話はない。

古代ギリシャ語の γλυφεῖον（彫る道具、彫刻刀）に由来。γλύφω（彫る、刻む）に道具を表す接尾辞 -ειον を付けた語で、現代ギリシャ語で彫刻刀を表すふつうの語は σμίλη や καλέμι。

18世紀にフランスの天文学者ラカーユが Δίκτυον（レチクル座）などとともに南天に配した星座のひとつで、彫刻家の道具を記念してラテン語 Caelum Sculptoris（彫刻家の彫刻刀）と名付けた。新しい星座なので神話はない。英語 glyph は同じ γλύφω から派生した γλυφή（彫り、刻み）を経て入った語。

古代ギリシャ語の κῆτος（海の怪物、海獣）を継承。前ギリシャ語からの借入とされる。英語 cetacean、cetology、星座名 Cetus はいずれもここから。

先頭大文字の Κήτος（くじら座）はアンドロメダ神話の海の怪物。ポセイドンがエチオピア沿岸に送り、Ανδρομέδα（アンドロメダ）を襲ったところを Περσεύς（ペルセウス）に倒された姿を星座にしたという話。Κασσιόπη（カシオペヤ）、Κηφεύς（ケフェウス）も同じ神話の登場人物で、天上で隣り合って並ぶ。

古代ギリシャ語の σμῆνος（蜂の群れ, 群れ）に由来。多数のものがひとまとまりで動く姿を指した古い語で, 印欧祖語の確かな語根は立っていない。

派生に σμηναγός（飛行中隊長）, σμηνίας（空軍下士官）, σμηναρχία（飛行大隊）。航空軍の語彙はこの σμῆνος を出発点に作られた。

蜂や鳥などの群れを指すのが基本で, 航空機の編隊にも使う。天文で星のかたまりを指すこともあり, Πλειάδες（プレアデス星団, すばる）や Υάδες（ヒアデス星団）のような星の集まりを言うときに自然に結びつく。

λιοντάρι（ライオン、獅子）は、古代ギリシャ語の λέων（ライオン、獅子） からできたヘレニズム期の λεοντάριον（小さなライオン）を経て、中世ギリシャ語の λιοντάρι（ライオン、獅子）に続いた語である。

現代ギリシャ語では、その指小形がむしろ日常の基本語として定着し、ふつうにライオンをいうときは λιοντάρι を使う。

λέων（ライオン、獅子）は古い語形を保った、やや文語的・古風な言い方である。それに対して λιοντάρι は、会話でも文章でも自然な日常語として広く使われる。

女性形には λιονταρίνα（雌ライオン）がある。形容詞 λιονταρίσιος（ライオンのような、ライオンらしい）は、ライオンに似た強さや荒々しさを表す。

主な意味はライオン、獅子。比喩では、勇敢な人、堂々とした人をたとえることもある。

古代ギリシャ語の κέρας（角）に由来。印欧祖語の「角、頭」を表す語根から続き、英語 horn、ラテン語 cornu（角）、ギリシャ語由来の rhinoceros（サイ、「鼻に角」）や triceratops（トリケラトプス、「三つの角の顔」）、keratin（ケラチン、角質）も同じ語源に連なる。現代ギリシャ語では文語的な語で、日常の「角」には中世以降に生まれた派生形 κέρατο が使われる。合成語 αἰγόκερως（やぎの角を持つもの）から来た Αιγόκερως（やぎ座、山羊座）の後半要素にも残る。

μελιτζανί（ナス色の、茄子色の、ナス色）は、μελιτζάνα（ナス）から派生した色名である。不変化形容詞として立ち、ナスの皮のような濃い紫を言う。名詞としては το μελιτζανί（ナス色）とも使う。

βιολετί（すみれ色の、青紫の、すみれ色） や μοβ（モーブ、紫）よりも、μελιτζανί はもっと深く暗い紫を指す。

意味はナス色の、茄子色の、ナス色。濃い紫系の色合いをいう。

βιολετί（すみれ色の、青紫の、すみれ色）は、βιολέτα（スミレ）から派生した色名である。不変化形容詞として立ち、スミレのような青紫色を言う。名詞としては το βιολετί（すみれ色）とも使う。

花の名では βιολέτα（スミレ）があり、近い色名には μενεξελί（すみれ色、菫色） がある。βιολετί は不変化の色名として現れやすい。

意味はすみれ色の、青紫の、すみれ色。服、壁、花の色にも、色名そのものにも使える。

ταραξάκο（タンポポ）は、学名 Taraxacum に連なる語形から入った植物名である。現代ギリシャ語では、タンポポを指すもう一つの呼び方として見られる。

πικραλίδα（タンポポ） が日常の花名として立ちやすいのに対して、ταραξάκο はより植物名らしい呼び方として見えやすい。

意味はタンポポ。黄色い花をつける草本植物をいう。

αγριοράδικο（野生のチコリー、野草のラディキ）は、αγριο-（野生の）と ράδικο（ラディキ、チコリー系の野草）からできた複合語である。現代ギリシャ語では、野に生える苦みのある草を指す。

πικραλίδα（タンポポ） も近い野草として重なることがあるが、αγριοράδικο は食用の野草、ラディキ系の草として言われやすい。

意味は野生のチコリー、野草のラディキ。花や草全体を言うが、食べる野草として意識されることも多い。

παγκάκι（ベンチ、腰掛け）は、πάγκος（台、長い台、カウンター）からできた指小形である。現代ギリシャ語では、公園や広場などに置かれた小さな腰掛け、ベンチを言う。

πλατεία（広場、広場空間） が場所そのものを言うのに対して、παγκάκι はその中に置かれた座るための設備を言う。

意味はベンチ、腰掛け。公園、通り、広場などにある簡単な座席を表す。

ατύχημα（事故、不運な出来事）は、α-（否定の接頭辞）と τύχη（運、めぐり合わせ）からできた語である。文字どおりには「運がよくないこと」で、現代ギリシャ語では事故や不慮の出来事を広く表す。

ζημιά（損害、損失、故障） が起きた結果の損害を言いやすく、τραυματισμός（負傷、けが） は人が受けたけがに焦点を当てる。ατύχημα はその出来事全体を言う。

意味は事故、不運な出来事。交通事故や家庭内事故から、広い意味の不運まで表せる。

古代ギリシャ語の σύμβολον（しるし、合図、符）から。もともとは、二つに割った札を合わせて本人確認のしるしにするような具体的な「符」の感覚を持っていた。

英語の symbol も同じ語源にさかのぼる。

μυστικός（神秘的な、秘密の、内密の） が隠された意味や秘められた領域を言いやすいのに対して、σύμβολο はその意味を目に見える形で示すしるしを言う。

意味は象徴、シンボル、記号。具体的なしるしにも、抽象的な象徴にも使える。

τραπουλόχαρτο（トランプの札、プレイングカード）は、τράπουλα（トランプ、カード一組）と χαρτί（紙）からできた複合語である。現代ギリシャ語では、ゲームに使う一枚一枚の札を言う。

後半の χαρτί（紙） が示すように、もともとは紙の札であることが語の中にはっきり残っている。札束全体を言う τράπουλα に対して、τραπουλόχαρτο は一枚ごとのカードに焦点がある。

意味はトランプの札、プレイングカード。ゲーム用の一枚の札を数えるときに自然に使う。

μπαλόνι（風船、バルーン）は、イタリア語方言 ballon(e)（風船）から入った借用語である。現代ギリシャ語では、薄い素材を空気やガスでふくらませた風船を言うのが基本になる。

φούσκα（泡、ふくらみ、水ぶくれ、バブル） も膨らんだものを言えるが、μπαλόνι は玩具や飾りとしての風船をよりはっきり指しやすい。αέρας（空気） は、実際に風船をふくらませる中身として自然に結びつく。

基本の意味は風船、バルーン。そこから、丸くふくらんだものをたとえて言うことや、気球を言うこともある。

μουσταρδί（からし色の、マスタード色の）は、μουστάρδα（マスタード、からし）からできた色名である。現代ギリシャ語では、マスタードを思わせる黄土寄りの黄色を表す。

不変化形容詞として名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞としてからし色そのものも指す（το μουσταρδί（からし色））。

ώχρα（黄土色、オーカー） が土っぽい黄土色を言うのに対して、μουσταρδί はもう少し鮮やかで、からしの黄色を指す。光沢や明るさのある金寄りの黄色では χρυσαφένιος（黄金色の、金色の） のほうが近い。

意味はからし色の、マスタード色の、からし色。服、布、小物、壁の色に使いやすい。

φράουλα（イチゴ）からできた色名である。イチゴの実の赤みとピンクみをあわせた色合いを表す。

現代ギリシャ語では不変化形容詞として、名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞としていちご色そのものも指す（το φραουλί（いちご色））。

ροδακινί（桃色の、ピーチ色の） よりも、φραουλί はもっと赤みが強い。はっきりしない赤み全般では κοκκινωπός（赤みがかった、赤っぽい） に近づくこともあるが、φραουλί には果実らしい明るさが残る。

意味は、いちご色の、赤みのあるピンクの、いちご色。服や小物、化粧品の色に使いやすい。

κεραμιδί（瓦色の、赤茶色の）は、κεραμίδι（瓦、屋根瓦）からできた色名である。現代ギリシャ語では、焼いた瓦を思わせる赤茶色を表す。

不変化形容詞として名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞として瓦色そのものも指す（το κεραμιδί（瓦色））。

μπορντό（ボルドー色の、深い赤紫の、ボルドー色） が紫みのある深い赤を指すのに対して、κεραμιδί はもっと土っぽい赤茶色を言いやすい。茶色寄りの暗さでは σοκολατί（チョコレート色の、濃い茶色の、チョコレート色） と近づくが、κεραμιδί には焼いた土の赤みが残る。

意味は瓦色の、赤茶色の、瓦色。屋根、壁、布、小物、焼き物の色に使いやすい。

σοκολατί（チョコレート色の、濃い茶色の）は、σοκολάτα（チョコレート）からできた色名である。現代ギリシャ語では、チョコレートのような深い茶色を表す。

不変化形容詞として名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞としてチョコレート色そのものも指す（το σοκολατί（チョコレート色））。

καφέ（茶色の、茶色） が茶色全般を広く言うのに対して、σοκολατί はもっと濃く甘い印象の茶色を指す。明るさのある茶色では μελί（蜂蜜色の、ハニー色の、蜂蜜色） のほうが近い。

意味はチョコレート色の、濃い茶色の、チョコレート色。服、家具、髪、小物の色に使いやすい。

μπορντό（ボルドー色の、深い赤紫の）は、フランスの地名 Bordeaux とそのワイン名に関わる色名から入った語である。現代ギリシャ語では、濃い赤に紫みや茶みが差した色を言う。

不変化形容詞として名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞としてボルドー色そのものも指す（το μπορντό（ボルドー色））。

κόκκινος（赤い、赤色の） よりも、μπορντό は暗く深い赤紫を指す。紫みが前に出る場面では μελιτζανί（ナス紺の、茄子色の） に近づくが、μπορντό はワイン色らしい赤みを保ちやすい。

意味はボルドー色の、深い赤紫の、ボルドー色。服、口紅、家具、内装の色などで使いやすい。

μελί（蜂蜜色の、ハニー色の）は、μέλι（蜂蜜、ハチミツ） からそのまま色名として使われるようになった語である。現代ギリシャ語では、黄色と薄茶の間にあるやわらかい色を言う。

不変化形容詞として名詞の性・数にかかわらずそのまま使われるほか、中性名詞として蜂蜜色そのものも指す（το μελί（蜂蜜色））。

λεμονής（レモン色の、薄黄色の） よりも、μελί は黄みの中に茶色や琥珀色が混じりやすい。もっと甘い茶色に寄る場面では καραμελί（キャラメル色の）とも近づくが、μελί は蜂蜜らしい透明感を保ちやすい。

意味は蜂蜜色の、ハニー色の、蜂蜜色。髪、木、布、石の色に使いやすい。

φυστικί（ピスタチオ色の、薄い黄緑の）は、φυστίκι（ピスタチオ）から色名として使われるようになった語である。現代ギリシャ語では、淡い緑に黄みが少し差した色を言う。

πράσινος（緑の、緑色の） よりも、φυστικί はもっと明るく、黄みのあるやわらかな緑を指す。もっと冷たく青みのある淡緑では μέντας（ミント色の、淡い緑の）とも近づくが、φυστικί はピスタチオらしい黄緑を保ちやすい。

意味はピスタチオ色の、薄い黄緑の。服、壁、小物、菓子の色に使いやすい。

μέντας（ミント色の、淡い緑の）は、μέντα（ミント）からできた色名である。現代ギリシャ語では、白や青が少し混じったような軽い緑を言う。

φυστικί（ピスタチオ色の、薄い黄緑の）が黄みを含むやわらかな緑を指すのに対して、μέντας はもっと冷たく、青みのある淡緑を言いやすい。πράσινος（緑の、緑色の） よりも軽く淡い色合いに向く。

意味はミント色の、淡い緑の。壁、服、包装、小物の明るい緑に使いやすい。

μάθημα（授業、科目、教訓）は、μαθαίνω（学ぶ）に由来する名詞である。現代ギリシャ語では、学校の授業にも、学ぶ対象としての科目にも、経験から得た教訓にも使う。

τάξη（学級、教室、階級） が授業を受ける教室や学級を言うのに対して、μάθημα はその中で行う授業や学ぶ内容を言う。学んだ内容を確かめる場面では εξέταση（試験、検査、診察） と結びつきやすい。

意味は授業、科目、教訓。教育の文脈でも比喩でも使える。

πανεπιστήμιο（大学）は、παν-（全体の）と επιστήμη（学問）に関わる語形成からできた語である。現代ギリシャ語では、高等教育機関としての大学を指す。

μάθημα（授業、科目、教訓） が個々の授業や科目を言うのに対して、πανεπιστήμιο はそれらが行われる教育機関全体を言う。試験や入学の文脈では εξέταση（試験、検査、診察） とも結びつきやすい。

意味は大学。国立大学にも私立大学にも使える。

πιστοποιητικό（証明書）は、πιστοποιώ（証明する、確認する）に由来する形からできた語である。現代ギリシャ語では、公的・私的な証明書類を広く指す。

ταυτότητα（身分証明書、IDカード） が本人確認の身分証明書を言うのに対して、πιστοποιητικό は出生、婚姻、在学、健康状態など、ある事実を証明する書類を広く言う。領収の証拠としての απόδειξη（領収書、レシート） とも役割が違う。

意味は証明書。行政手続きや学校、病院などで出される証明文書に使える。

古代ギリシャ語の動詞 καθήκω（ふさわしい、あるべき状態にある）の中性分詞 καθῆκον（なすべきこと、ふさわしいこと）に由来。職務や役目の意味はフランス語 office、宿題を指す用法はフランス語 devoirs からの意味借用。

類義語に υποχρέωση（義務、責務）、χρέος（負い目、義務）、ανάγκη（必要）。

γραφείο（オフィス、事務所、机）は、γράφω（書く）に関わる語形成からできた語である。現代ギリシャ語では、仕事をする事務所にも、書き物や事務作業をする机にも使われる。

υπάλληλος（職員、社員、事務員） がそこで働く人を言うのに対して、γραφείο はその仕事場を言う。会議や打ち合わせなら συνάντηση（会合、打ち合わせ）がその中で行われる。

意味はオフィス、事務所、机。文脈で部屋にも家具にもなる。

αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）は、中世ギリシャ語 αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、一本のつるにも、植えられた畑全体にも使う。

τρύγος（ブドウの収穫、収穫期） が収穫の行為や季節を言うのに対して、αμπέλι はその作物や畑を言う。そこから κρασί（ワイン）の文脈にもつながりやすい。

意味はブドウの木、ブドウ畑。文脈によって一本にも畑全体にもなる。

αεροδρόμιο（空港）は、αέρας（空気）に関わる要素と δρόμος（走路、道）に由来する語形成からできた語である。現代ギリシャ語では、飛行機が離着陸する空港を指す。

αεροπλάνο（飛行機）が乗り物そのものを言うのに対して、αεροδρόμιο はその離着陸と出発・到着の場を言う。旅行では ξενοδοχείο（ホテル） とも結びつきやすい。

意味は空港。国際空港にも地方空港にも使える。

λιμάνι（港、港湾）は、中世ギリシャ語 λιμάνι（港）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、船が出入りし荷物や人を扱う港を指す日常語である。

πλοίο（船）が乗り物そのものを言うのに対して、λιμάνι はその発着する場を言う。陸上交通の σταθμός（駅、停留所、ステーション） に近い位置づけで使える。

意味は港、港湾。小さな港にも大きな港湾施設にも使える。

詩神 Μοῦσα から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 Μουσεῖον（ムーサたちに属する場所, 学問の場）に由来。ラテン語 museum, イタリア語 museo を経て再輸入される形で現代ギリシャ語 μουσείο の語形に定着し, 「博物館」の意味に結びついた。英語 museum も同じラテン語 museum にさかのぼる。

同じ語族に Μούσα（ムーサ, 詩神）, μουσική（音楽）, μουσικός（音楽の）。派生に μουσειακός（博物館の）, μουσειολογία（博物館学）。

古代ギリシャ語の νοσοκομεῖον（病人の世話をする場所）から。現代ギリシャ語では、診療や入院を行う病院を指す基本語である。

νοσοκόμα（看護師、ナース） が病院で働く看護職を言い、γιατρός（医師、医者）が診療する人を言うのに対して、νοσοκομείο はその場となる施設を言う。

意味は病院。総合病院にも地域の病院にも使える。

古代ギリシャ語の ξενοδοχεῖον（旅人を受け入れる場所）から。現代ギリシャ語では、旅行者が泊まるホテルや宿泊施設を指す。

αεροδρόμιο（空港） や σταθμός（駅、停留所、ステーション） が移動の出発点や到着点であるのに対して、ξενοδοχείο は滞在の場を言う。

意味はホテル。大きなホテルにも小さな宿にも使える。

συμβόλαιο（契約、契約書）は、中世ギリシャ語 συμβόλαιον（契約文書）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、法的な契約内容そのものにも、それを書いた文書にも使う。

υπογραφή（署名、サイン） が個々のサインを言うのに対して、συμβόλαιο はそのサインが入る契約全体を言う。内容によっては απόφαση（決定、裁定）よりも当事者間の合意に重心がある。

意味は契約、契約書。売買、雇用、賃貸など広い場面で使える。

古代ギリシャ語の男性名詞 μάρμαρος（光輝, 光る石, 印欧祖語で「輝く」を表す語根にさかのぼる説がある）が女性形を経て中性 μάρμαρον（大理石）となり, 語尾 -ον が脱落して現代ギリシャ語の μάρμαρο に至った。同じ語根に動詞 μαρμαίρω（輝く, きらめく）もある。英語 marble はラテン語 marmor を経て同じ μάρμαρος にさかのぼる。

派生に μαρμάρινος（大理石の）, μαρμαρένιος（大理石の, 大理石のように冷たい）, μαρμαράς（大理石職人）, μαρμαράδικο（大理石加工場）, μαρμαρώνω（大理石にする, 凍りつかせる）, μαρμαρυγή（きらめき, 輝き）, μαρμαρόσκονη（大理石の粉）。合成語に μαρμαρογλύπτης（大理石彫刻家）, μαρμαρογλυπτική（大理石彫刻）, μαρμαρόστρωση（大理石舗装）, καλλιμάρμαρος（美しい大理石の）。

ορυκτό は、動詞 ορύσσω（掘る、採掘する）に由来する形容詞 ορυκτός（掘り出された）が名詞化した語である。現代ギリシャ語では、地中から採れる鉱物を指す一般名になっている。

λίθος（石、宝石、試金石、結石） が個々の石を言うのに対して、ορυκτό はより広い分類としての鉱物を言う。μέταλλο（金属） は鉱物の一部をなす分類として結びつく。

主な意味は「鉱物」。地質学や博物展示、採掘資源の説明で使われる。

古代ギリシャ語の τοπάζιον（トパーズ）から。現代ギリシャ語でも、そのまま宝石名として使われている。

λίθος（石、宝石、試金石、結石） が宝石を広く言う文語的な語であるのに対して、τοπάζι は個別の宝石名である。

意味は基本的に「トパーズ」のみ。宝石としての石そのものや、その色名的な連想で現れる。

αλουμίνιο は、近代ヨーロッパ語 aluminium / aluminum に連なる語から入った借用語である。現代ギリシャ語では、軽くて加工しやすい金属としてのアルミニウムを指す。

μέταλλο（金属） の中でも、軽さ、耐食性、日用品への使いやすさで語られやすい。窓枠、鍋、缶、箔などの材料名でよく出てくる。

主な意味は「アルミニウム」「アルミ」。工業材料としても、日用品の材質名としても使う。

ατσάλι はトルコ語 çelik（鋼）に由来する借用語である。現代ギリシャ語では、硬くて強度の高い金属材料としての鋼、スチールを言う基本語として定着している。

μέταλλο（金属） の中でも、構造材や刃物、工具などに使う鋼を指す語である。σίδερο（鉄、アイロン） が鉄を広く言うのに対して、ατσάλι はより加工された鋼材の感じが強い。

主な意味は「鋼」「スチール」。硬さ、耐久性、刃や構造材への適性と結びつきやすい。

κεραμικό は、古代ギリシャ語 κέραμος（陶土、焼き物）に由来する形容詞 κεραμικός（陶製の）が名詞化した語である。現代ギリシャ語では、焼き物やセラミック素材を指す中性名詞として使われる。

πηλός（粘土、泥） が成形前の土の材料を指すのに対して、κεραμικό は焼成後の陶器や、その種の素材を指しやすい。

主な意味は「陶器」「セラミック」。器やタイルのような製品にも、素材分類としてのセラミックにも使える。

σίδερο は古代ギリシャ語 σίδηρος（鉄）に由来し、中世ギリシャ語 σίδερον（鉄）を経て現代ギリシャ語に至った語である。現代ギリシャ語では、中性形 σίδερο が日常的な形として定着している。

μέταλλο（金属） の一種としての鉄を言う基本語であり、ρούχο（布製品、服、衣類） の文脈では、しわを伸ばす道具としてのアイロンの意味にも広がる。

主な意味は「鉄」。そこから、熱して衣類のしわを伸ばすアイロンを言うのにも使う。

λάστιχο は、国際語 elastic に連なる近代語から入った語で、現代ギリシャ語ではゴムや弾力のある素材を指す形に定着している。素材そのものを言うだけでなく、その素材でできた製品名にも広がりやすい。

ποδήλατο（自転車） ではタイヤの意味で、ποτίζω（水をやる、灌漑する） に関わる場面では散水ホースの意味で出やすい。用途によって何を指すかが決まる語である。

主な意味は「ゴム」。そこから、車や自転車のタイヤ、水道や庭仕事のホースを言うのにも使われる。

古代ギリシャ語の πλαστικός（形づくる、成形できる）から。現代ギリシャ語では πλαστική ύλη（塑性材料）という言い方を背景に、中性形 πλαστικό が独立して名詞化し、素材としてのプラスチックを指すようになった。

γυαλί（ガラス） や μέταλλο（金属） と同じく、材質を言うときに並びやすい語である。容器、部品、日用品の材質を説明するときに πλαστικό かどうかを区別する言い方が多い。

主な意味は素材としての「プラスチック」。そこから、その素材でできた物や部品をまとめて指すのにも使う。

τσιμέντο は、近代ヨーロッパ語の cement / cemento に連なる借用語で、現代ギリシャ語では建材としてのセメントを指す。細かい粉末としての材料にも、水と混ぜて固まる建築材料にも使われる。

τοίχος（壁） が出来上がった構造物を指すのに対して、τσιμέντο はそれを作るときの材料を指す。建築現場では砂や砂利と並ぶ材料名としてよく現れる。

主な意味は「セメント」。袋入りの粉末としても、施工中の材料としても言える。

古代ギリシャ語の ὕφασμα（織られたもの, 布）を継承。動詞 υφαίνω（織る）に「できたもの」を表す語尾 -σμα が付いた名詞。

印欧祖語で「織る」を表す語根に起源を持ち, 英語 weave や web も同じ語根から。

ρούχο（布製品, 服, 衣類）が出来上がった衣類を指すのに対し, ύφασμα は服になる前の生地や反物を指す。

古代ギリシャ語の ἐμπόριον（交易の場、商い）に由来。ἐν-（中に）＋ πόρος（通路、道）からなる ἔμπορος（旅する商人）に、場所を表す -ιον が付いた語で、商人が行き交う場を指した。πόρος は英語 port（港）、portal（入り口）と同じ印欧祖語の語根から。現代ギリシャ語にはカサレヴサを通じて入り、フランス語 commerce、英語 trade からの意味借用で「貿易、商業」を言う語として整えられた。

英語 emporium（大商店、通商地）もラテン語を経てこの ἐμπόριον から。

派生語に εμπορικός（商業の）、εμπορεύομαι（商う、取引する）、έμπορος（商人）、εμπόρευμα（商品）。関連語に αγορά（市場）、κατάστημα（店舗）、συναλλαγή（取引）、κέρδος（利益）など。

古代ギリシャ語の κέρδος（利益、利得）を継承。印欧祖語で「技、巧み」を表す語根から続き、古アイルランド語 cerd（技、技能）も同じ語源。

派生語に κερδίζω（勝つ、稼ぐ、得る）、κερδοσκοπία（投機）、κερδοσκόπος（投機家）。関連語に εμπόριο（商業、貿易）、μισθός（給料）、λογαριασμός（勘定、収支）。

古代ギリシャ語 ὅπλον（道具、装備、武器）に由来する語で、現代ギリシャ語の όπλο になった。古くは道具や装備を広く指す語だったが、複数形 ὅπλα が武装・武具を表すところから武器の意味が前に出た。核兵器や化学兵器、生物兵器などの複合語的な使い方はフランス語 arme の影響で近代に整えられた。

派生語・関連語に οπλισμός（武装、軍備）、οπλίζω（武装する）、οπλίτης（重装歩兵）、άοπλος（武器を持たない）、οπλοστάσιο（武器庫）。関連語に στρατιώτης（兵士、軍人）、επίθεση（攻撃、襲撃）。

古代ギリシャ語の δικαστήριον（裁きの場、法廷）を継承。動詞 δικάζω（裁く）に、場所を表す接尾辞 -τήριον が付いた形で、古代から裁判を行う場所を表した。近代以降の司法制度のもとでの「裁判所、司法機関」としての使い方はフランス語 tribunal の影響で整備された。

同じ δίκη（正義、判決）系の関連語として、δίκη（裁判、訴訟）、δικαστής（裁判官）、δικάζω（裁く）、δικηγόρος（弁護士）、δικαιοσύνη（正義、司法）、δικαίωμα（権利）など。

古代ギリシャ語の κόμμα（切り取られた部分、切片、刻印、文の一句）に由来。動詞 κόπτω（切る、打ち切る）から作られた名詞で、古代では切り分けられた物の一片、貨幣に打たれた刻印、修辞で文の短い一句といった使い方があった。現代の「政党」としての使い方はフランス語 parti からの翻訳借用、句読点の「コンマ」としての使い方はフランス語 virgule からの意味借用で、近代にそれぞれ定着した。

派生語・関連語に κόβω（切る）、κομμάτι（一片、部分）、κομματικός（政党の、党派的な）、κομματιάζω（ばらばらに切る、小分けにする）、αποκόπτω（切り離す）。関連語に κράτος（国家）、κοινωνία（社会）。

古代ギリシャ語の δικαίωμα（正当とされた行い、正当化）を継承。

動詞 δικαιόω（正当とする、正しいとみなす）に結果・動作を表す接尾辞 -μα が付いた形。

現代の「権利」としての用法は、フランス語の droit、英語の right、ドイツ語の Recht などの概念を取り入れた意味借用により定着したもの。

δίκη（正義、裁判）系の関連語には、δικαστήριο（裁判所）や δικαιοσύνη（正義、司法）のほか、δίκαιος（正しい）、δικαιολογία（言い訳、正当化）といった語がある。

古代ギリシャ語の κράτος（力、支配、最高権）に由来。古代では人や神の持つ「力、優越、支配力」を表した語で、政治体としての「国家」そのものを指す使い方はフランス語 état、ドイツ語 Staat からの意味借用で近代に定着した。「国家権力」の側面では古代からの「支配力」の核がそのまま響いている。合成語末の -κρατία（〜支配）も同じ系列で、δημοκρατία（民主主義）、αριστοκρατία（貴族政）、γραφειοκρατία（官僚主義）などに現れる。

派生語・関連語に κρατώ（保つ、持つ、統治する）、κρατικός（国家の、公的な）、κρατικοποίηση（国有化）、υπερκράτος（超国家、超大国）。関連語に κοινωνία（社会）、δημόσιος（公の、公共の）。

北イタリアの海洋都市ヴェネツィアで話されたヴェネツィア語 cigaro からの借用。もとはスペイン語 cigarro から続く語。

派生語に αποτσίγαρο（吸い殻）, τσιγαράδικο（たばこ店）, τσιγαροθήκη（たばこケース）, τσιγαρόβηχας（たばこ咳）。関連語は πούρο（葉巻）。英語 cigarette も同じ語源で、フランス語 cigarette（小さい cigare）から来ている。

形容詞 αναψυκτικός（冷やす、元気づける）の中性形が名詞として定着した語であり、フランス語 rafraîchissement（爽快にするもの、冷たい飲み物）の概念をなぞって作られた翻訳借用語である。

動詞 αναψύχω（冷やす、元気づける）からの派生で、ἀνα-（再び、戻す）と古代ギリシャ語 ψύχω（冷やす、息をつかせる）の合成から成る。

類義語には、具体的な種類を指す λεμονάδα（レモネード）や πορτοκαλάδα（オレンジ飲料）などが挙げられる。

古代ギリシャ語 περόνη（留め針）の指小形 περόνιον（小さな留め針）に由来。περόνη は πείρω（貫く、刺す）から作られた語で、布や留め金を刺し通す金具を指した。

中世以降に音変化を経て今の形になり、刺す金具の名が食卓の道具にも使われ、二輪車の前輪を支える部品も同じ形の連想で呼ぶようになった。

派生語に、μαχαίρι（ナイフ）と合わせた合成語 μαχαιροπίρουνα（カトラリー）などがある。

トルコ語 rakı からの借用。トルコ語の語根は、アラビア語の「汗をかく、にじみ出る」を表す語。蒸留で落ちる液を汗にたとえたもので、ギリシャ語でも蒸留酒の名として定着した。

ブドウの搾りかすから作る同じ酒は、本土では τσίπουρο（ツィプロ）、クレタ島では τσικουδιά（ツィクディア）と呼ばれる。アニスで香りづけした ούζο（ウーゾ）も近い酒類のひとつ。

古代ギリシャ語の πραικόκκιον を継承。ラテン語 praecox（早熟の）から入った語で、アンズがほかの果物より早く熟すことからついた名前。praecox は prae-（前に）と coquo（煮る、熟す）の合成。中世に βερίκοκκον となって今の形に続く。

派生語に βερικοκιά（アンズの木）, βερικοκί（アンズ色）, βερικοκέλαιο（アンズ油）。近い語に καΐσι（大きめの品種、トルコ語から）。英語 apricot は、このギリシャ語がアラビア語 al-barqūq に渡り、カタルーニャ語・フランス語を経て英語に入った同語源の語。英語 precocious（早熟な）も同じ praecox からきた語。

古代ギリシャ語の ἄλευρον（小麦粉）の指小形 ἀλεύριον から、中世の ἀλεύρι(ν) を経て現代の αλεύρι となった。動詞 αλέθω（ひく、すりつぶす）と同じ語群にある。

派生語に αλευρόμυλος（製粉所）、αλευρώνω（粉をまぶす）、αλευρώδης（粉状の）などがある。

中世ギリシャ語の κολοκύθι を継承。

古代ギリシャ語 κολοκύνθη（ひさご、瓜）の指小形として後古典期に誕生した κολοκύνθιον（小さなひさご）に由来。これが音変化を経て中世に入った形で、指小の意味は抜け、瓜・ひさご類を広く指す基本形となった。近代以降に入ってきたズッキーニにもこの語が当てられ、今は日常ではズッキーニを指すことが多い。

κολοκύνθη は前ギリシャ語の基層語からの借用と見られる。地中海一帯で栽培された瓜類の古い名にさかのぼる。

派生語に κολοκυθιά（瓜やズッキーニの株、つる）、κολοκυθάκι（ズッキーニ、κολοκύθι の指小形）、κολοκυθόπιτα（ズッキーニのパイ）、κολοκυθόσπορος（瓜類・かぼちゃの種、パンプキンシード）などがある。

ヘレニズム期の κώταλις（くぼみのある器, ひしゃく）の指小形として中世ギリシャ語に κουτάλι(ν) が作られ, 指小の意味は抜けて「スプーン」を指す語になった。もとの κώταλις は現代に伝わらず, 同じ語群から派生した κουτάλα（お玉, 大さじ）が大ぶりの道具の名として残っている。

現代ギリシャ語では食卓のスプーンそのものに加えて、そこから派生した「一さじ分」の量も表す。

派生語に κουταλάκι（小さなスプーン、ティースプーン）、κουταλιά（一さじ分）などがある。

古代ギリシャ語の ὄρυζα（米）を継承。ヘレニズム期の指小形 ὀρύζιον から中世ギリシャ語の ρύζι が出て、そこから今の形に至る。

古代ギリシャ語自体はイラン系の言語を経て入った借用で、源はサンスクリットの vrīhí（米）にある。

植物名には古代形に近い όρυζα（イネ）が学名として残っている。

英語 rice もギリシャ語 ὄρυζα からラテン語 oryza を経て、同じ語源に遡る。

中世ギリシャ語 μυρμήγκι(ν) を継承。

古代ギリシャ語 μύρμηξ（蟻）の指小形 μυρμηκίον が、中世に中性名詞 μυρμήγκι(ν) の形に整えられて受け継がれた。μύρμηξ は蟻を表す印欧祖語の語根をもとにした語。

派生語に μυρμηγκιά（蟻の巣、蟻の大群、しびれ）、μυρμήγκιασμα（しびれ、ちくちくする感じ）、μυρμηγκοφωλιά（蟻の巣）などがある。共通の語源を持つ関連語に、ラテン語 formica、サンスクリット vamrá- などがある。

古代ギリシャ語 πεύκη（松）を継承。元は女性名詞だったが、木を表す代表的な語 δέντρο（木）が中性であることにつられて中性に移り、中世の πεύκος を経て、現代では中性形の πεύκο となった。女性形の πεύκη は文語や地名に残る。

派生語に πευκοδάσος（松林）。関連語に ρετσίνι（松脂）、κουκουνάρι（松かさ）。

古代ギリシャ語の διά（間を）と στῆναι（立つ）からなる διάστημα（間隔、隔たり）を継承。もともとの核は「二つのものの間の空き」で、時間にかかれば期間、場所にかかれば距離になる。

近代にはフランス語 espace（空間、宇宙）の翻訳借用として、地球の大気圏の外に広がる宇宙空間を表す語としても定着した。関連語に χρόνος（時間）、τροχιά（軌道）など。

中世ギリシャ語の κουνούπι(ον) を継承。

古代ギリシャ語 κώνωψ（蚊）から、ヘレニズム期の指小形 κωνώπιον（小さな蚊）、中世の κουνούπι(ον) を経て現代に至った。指小の意味は抜け、もとの κώνωψ に代わって「蚊」を指す語となった。

派生語に κουνουπιέρα（蚊帳）、αντικουνουπικό（蚊よけ剤、防蚊剤）などがある。

σύν（ともに）と πᾶς（すべて）からなる形容詞 σύμπας（全体の）の中性形を名詞として使った古代ギリシャ語の中性名詞 σύμπαν（全体, すべてを合わせたもの）に由来。「宇宙」の意味はフランス語 univers, 英語 universe からの意味借用で入った近代の用法。

同じ σύμπαν から派生した語に συμπαντικός（宇宙の）, συμπαντολογία（宇宙論）, συμπαντογένεση（宇宙創成）。

κόσμος（世界, 秩序, 宇宙）も宇宙を言うが, κόσμος が秩序ある全体に重心を置くのに対して, σύμπαν は存在するものの総体をまとめて言う。英語 universe, フランス語 univers, ドイツ語 Universum, イタリア語 universo はラテン語 universum（全体の）を経由した語族で, ラテン語の側もギリシャ語 σύμπαν と同じく「ひとつにまとまった全体」という発想から作られている。

古代ギリシャ語の動詞 ἄγχω（絞める、息を詰まらせる）を語源とする。

ψεύδω（欺く）→ ψεῦδος（嘘）、πνίγω（窒息させる）→ πνῖγος（蒸し暑さ）といった動詞から名詞を派生させる規則に基づき、カサレヴサにおいて ἄγχω に接尾辞 -ος を加えて構成された。

ἄγχω は古代から比喩的に「圧迫する、悩ます」の意味でも用いられていたが、現代の「不安、ストレス」という語義はフランス語 angoisse からの意味借用によって定着したものである。英語 anxiety も印欧祖語の同一語根に由来する。

φόβος（恐怖）や不安から生じる、強く持続する不快感・圧迫感の状態を指す。動詞形は άγχομαι（不安になる、気が揉める）。

Πάσχα（復活祭、過越祭）は、ヘレニズム期のギリシャ語 Πάσχα に由来し、その語源はヘブライ語の pāsah にさかのぼる。もともとはユダヤ教の過越祭を指す語で、それがギリシャ語の宗教語彙に入り、のちにキリスト教の復活祭にも用いられるようになった。

γιορτή（祝祭、祝い）という一般語の中でも、Πάσχα は特に大きな宗教行事を表す。άνοιξη（春）との結びつきも強く、現代ギリシャ語では春の時期を代表する祝祭名の一つになっている。

現代ギリシャ語でまず指すのはキリスト教の復活祭。文脈によっては、ユダヤ教の過越祭も表す。

πόδι（足、脚）は、古代ギリシャ語の πόδιον（小さな足）に由来する語で、中世ギリシャ語の πόδιν（足）を経て現在の形に至った。現代ギリシャ語では、人や動物の足を表す最も基本的な語の一つである。

中心になるのは「足」「脚」。そこから、歩いて行くこと、さらに家具や器具の脚部も表す。

古代ギリシャ語の στόμαχος（胃、のど）から。コイネーの στομάχιον（小さな胃）を経て現在の形に至った。古い語形の στόμαχος は文語的な形として今も残る。さらに古代語では στόμα（口）とつながっており、食べ物の入口から奥へ続く器官として理解されていたことが見えやすい。

英語の stomach も、ラテン語を経て同じ古代ギリシャ語 στόμαχος に由来する。現代ギリシャ語の στομάχι は、日常語としての「胃」に定着した形。

基本の意味は「胃」「胃袋」。そこから、胃の具合、消化の持ちこたえ具合、食欲の出方にも使う。

φεγγαρόφωτο は、φεγγάρι（月）と φως（光）からなる複合語で、そのまま「月の光」を意味する。語形のうえでも意味のうえでも透明で、月そのものよりも、そこから差す光に焦点を当てた語になっている。

近い語に σεληνόφως（月光、月明かり）があるが、φεγγαρόφωτο のほうが口語的で、日常の風景描写に使われやすい。月の見えるνύχτα（夜）の明るさややわらかさを、そのまま言い表しやすい語。

意味は基本的に「月明かり」「月光」。夜の景色や雰囲気を描くときに特によく合う。

ξενύχτι は、中世ギリシャ語の ξενυχτώ（夜通し起きている、夜更かしする）から逆に作られた名詞。動詞 ξενυχτώ 自体は、接頭辞 ξε-（外へ、すっかり）と νύχτα（夜）からできており、もともとは「夜を越して起きている」という感覚の語である。

νύχτα が時間帯としての夜を表すのに対して、ξενύχτι はその夜に眠らず過ごすことへ焦点がある。ύπνος（睡眠）を削るという感覚がはっきりしており、勉強の徹夜にも、朝まで遊ぶ夜遊びにも使える。

主な意味は「夜更かし」「徹夜」。そこから、夜通しの遊びや深夜の盛り上がりも表す。

παλτό（コート、外套）は、イタリア語の palto を経て、さらにフランス語の paletot にさかのぼる借用語。現代ギリシャ語では、厚手で体をおおう冬の上着を表す基本語として定着している。

ρούχο（布製品、服、衣類）が服全般を広く言うのに対して、παλτό はその中でも上から羽織って寒さを防ぐコートを指す。χειμώνας（冬）と結びつきやすく、強い寒さの季節の衣類としてイメージされる。

意味の中心は「コート、外套」。長めで袖があり、ほかの服の上に着る防寒用の上着を言う。

古代ギリシャ語の副詞 πρωΐ（朝に, 朝早く）が中性名詞 τὸ πρωΐ（朝）として使われるようになった形を継承。

同じ πρωΐ の語族に πρωία（朝）, πρωινό（朝食）, πρωινός（朝の）, πρώιμος（早熟の, 時期の早い）, πρώην（以前の, かつての）, πρώτος（最初の）。

一日の時間帯の区切りでは, μέρα（日, 昼間）が昼や一日全体をまとめて言うのに対し, πρωί は日の出から正午手前までを切り出す。μεσημέρι（正午, 昼どき）, βράδυ（晩, 夕方, 夜）と並べれば位置関係が見えやすい。

印欧祖語で「葉」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 φύλλον（葉）を継承。ラテン語 folium（葉, 紙片）, 英語 folio, foliage も同じ語族。

派生に φυλλάδιο（冊子, パンフレット）, φυλλάριο（小葉, 薄片）, φύλλωμα（葉の茂り, 樹冠）, φυλλωσιά（葉の密生）。合成語は φυλλο- の形で作られ, φυλλοβολία（落葉）, φυλλοβόλος（落葉性の）。接尾 -φυλλο を使った τριαντάφυλλο（バラ,「三十枚の花びら」の意）も同じ語族。

κλαδί（枝）は、古代ギリシャ語の κλάδος（枝）にさかのぼる。そこからヘレニズム期の κλαδίον（小枝）という指小形が生まれ、中世ギリシャ語の κλαδίν（枝、小枝）を経て、現代ギリシャ語の基本語になった。

もともとは「枝」の中でもやや細い枝や伸びた枝先を表す形だったが、現代ギリシャ語では木の枝全般を自然に言える。

δέντρο（木、樹木）が全体を言うのに対して、κλαδί はそこから横に伸びる一部分を表す。ρίζα（根）が地下に張る部分なら、κλαδί は地上へ伸びる側の語である。

基本の意味は「枝」。木の枝はもちろん、ハーブや花のひと枝のような小さい枝にも使う。

古代ギリシャ語 φθινόπωρον（秋）から。φθίνω（衰える, 減っていく）と ὀπώρα（晩夏の果実, 実りの季節）の合成で, 果実が少なくなっていく季節を表した。語末の -ν が脱落して現代ギリシャ語の φθινόπωρο の形になった。

派生に φθινοπωρινός（秋の）, φθινοπωριάτικος（秋の, 秋らしい）, φθινοπωριάζει（秋になる, 非人称）, φθινοπώριασμα（秋の兆し）。同じ意味の言い方に χινόπωρο（φ が落ちた形）, μεθόπωρο / μετόπωρο（古風な形）がある。

νησί（島）は、古代ギリシャ語 νῆσος（島）の指小形 νησίον（小島）にさかのぼり、それが中世ギリシャ語 νησίν（島）を経て、現代ギリシャ語の基本語として定着したものだ。

文語や地名では、古い形を受け継ぐ νήσος（島）も今なお見られる。日常会話では νησί が普通で、古い語形はより書きことば寄りである。

θάλασσα（海）は海そのもの、πέλαγος（外洋、海、沖合）はより広い海域や沖合を指しやすい。νησί はその水の中に切り出された陸地という位置づけで、海の語と強く結びついている。

指小語の νησάκι（小島）は、地図や旅行の話だけでなく、愛着を込めて小さな島影を言うときにもよく使われる。

意味の中心は「島」。海や湖、川の水に囲まれた陸地を言い、文脈によっては「自分の故郷の島」のように、その人にとってなじみ深い島を指すこともある。

古代ギリシャ語の απόγευμα を継承。ἀπό（〜のあと）と γεῦμα（食事、昼食）の合成で、「昼食のあと」から時間帯の語になった。古代の ἀπόγευμα（味見、味わうこと）は同形の別系統。

派生語に απογευματινός（午後の）、指小語に απογευματάκι（午後の早い時間）。μέρα（日、昼間）の後半から βράδυ（晩、夕方）に入る前までの時間にあたる。

μεσημέρι（正午、昼どき）は、中世ギリシャ語の μεσημέρι（正午、昼どき）に由来し、そのもとにはヘレニズム期の形容詞 μεσημέριος（正午の、昼の）がある。形容詞の中性形が名詞化して、一日の中央にあたる時刻やその前後の時間帯を表す語になった。

μέρα（日、昼間）が日全体を広く言うのに対して、μεσημέρι はその中央の時間帯に焦点がある。βράδυ（晩、夕方、夜）や νύχτα（夜）はその後に続く時間帯で、μεσημέρι はそこへ向かう前のもっとも明るい時間を切り出す語である。

指小語の μεσημεράκι（昼下がり、ちょっとした昼どき）は、昼のやわらかい感じを親しみを込めて言う形である。派生語には μεσημεριανός（昼の、昼食の）、μεσημεριάτικος（真っ昼間の）がある。

主な意味は「正午」。そこから、正午のあと二、三時間の昼どき、さらに朝寝坊したときなどに感じる「もう昼じゃないか」という遅い朝の時間にも使われる。

σύννεφο（雲）は、中世ギリシャ語の σύννεφο（雲）に由来し、そのもとにはヘレニズム期の形容詞 σύννεφος（曇った、雲に覆われた）がある。もともとは空が曇っている状態を言う形が、中性形で名詞化して「雲」そのものを表すようになった。

ουρανός（空）が雲の浮かぶ場所全体を指すのに対して、σύννεφο はそこに現れる雲そのものを言う。καπνός（煙）や σκόνη（ほこり、粉）は、空中に広がる様子から σύννεφο と比喩的に重なりやすい。

指小語の συννεφάκι（小さな雲）は、かわいらしい小さな雲を言う形で、子ども向けの言い方や情景描写で出やすい。派生語には συννεφόκαμα（蒸し暑い曇天）がある。

主な意味は「雲」。そこから、煙やほこりや虫の群れのように雲状に広がるもの、不安や災いの影のような暗い気配にも広がる。

古代ギリシャ語の ὄνειρον（夢）から。古い時代から眠っているあいだに見る夢を表す語として使われ続け、現代ギリシャ語でもその中心的な意味を保っている。

英語の oneiric（夢のような）や oneirology（夢の研究）に見える oneir- / oneiro- も、この古代ギリシャ語に由来する。

ύπνος（眠り、睡眠）が夢を生む状態そのものを表すのに対して、όνειρο はその間に現れる内容を指す。悪夢として強い不快感や圧迫感を前面に出すときは εφιάλτης（悪夢、悪夢のようなもの）が自然に立つ。

派生語には、現実離れした考え方をする ονειροπολώ（夢想する）、そうした人を言う ονειροπόλος（夢見がちな）、夢占いの本を表す ονειροκρίτης（夢判断の本）がある。語の中心には、眠りの中の映像から、そこからふくらむ想像や願いへ広がる流れがある。

主な意味は「夢」。そこから、心に思い描く理想や願望、さらに「夢のようにすばらしい」「現実離れしている」と感じる物事にも使われる。

πιάτο は古代ギリシャ語の πλατύς（広い、平たい）につながる語で、俗ラテン語、イタリア語 piatto を経て中世ギリシャ語に戻ってきた。いったんギリシャ語から外へ出た語が別のかたちで戻ってきた反借用語である。

英語の plate も同じ πλατύς に由来するので、πιάτο と plate は遠いところで同じ「平たいもの」の感覚を共有している。

もっとも近いのは φαγητό（食べ物、料理）で、πιάτο はそれを載せる皿でもあり、載った一皿の料理でもある。τραπέζι（テーブル、食卓）や μαχαίρι（ナイフ）と並んで、食卓の基本語の一つとして使われる。

指小語の πιατάκι（小皿、受け皿）は小皿、受け皿、ソーサーのような小さめの皿を表す。大きさだけでなく、ちょっとした軽い感じや親しみも出せる形である。

主な意味は「皿」。そこから、一皿に盛られた量、その料理自体、さらに皿に似た形をした物へと意味が広がる。

古代ギリシャ語の ποτήριον（飲み物を入れる器、杯）から。現代ギリシャ語でも、飲み物を注いで飲むための器を指す基本語としてそのまま残っている。

ποτό（飲み物、酒）が中身を言いやすいのに対して、ποτήρι はまず器そのものを表す。ただし、νερό（水）や κρασί（ワイン）のような語と結びつくと、ποτήρι νερό（コップ一杯の水）、ποτήρι κρασί（グラス一杯のワイン）のように量の意味にも自然に広がる。

指小語の ποτηράκι（小さなグラス、ちょっとした一杯）は小さなグラス、ショットグラス、ちょっとした一杯を表す。文語的な ποτήριον は教会語や定型表現に残っており、現代の ποτήρι と地続きの関係にある。

主な意味は「コップ、グラス」。そこから、中に入っている一杯分の量、さらに一杯の酒そのものも指す。

中世ギリシャ語の γιασεμί（ジャスミン）に由来する。さらにさかのぼるとペルシア語 yāsamīn に行き着くとされ、トルコ語の yasemin や英語の jasmine も同じ系統の語に属する。

主に、強い香りをもつ白い花を咲かせる、つる性の常緑 θάμνος（低木、灌木）を指す。観賞用として親しまれ、άρωμα（香り、風味、香水）や香水の話題でも現れやすい。そこから、その άνθος（花）や λουλούδι（花）そのものを指すのにも使われる。

指小語には γιασεμάκι（小さなジャスミン、愛称形）がある。

γρασίδι は、古代ギリシャ語 γράστις（青草、飼い葉）にさかのぼる語群に属する。そこから γράσσις（青草）を経た指小形が想定され、中世ギリシャ語 γρασίδι を経て、現代ギリシャ語の γρασίδι になった。さらに元をたどると、γράω（食べる、かじる）に結びつく。

近い χορτάρι（草、牧草、芝生、雑草、ターフ）はもっと広く草全般を言える語で、γρασίδι はその中でも短く青い芝を言いやすい。近い語に χλόη（青草、草地、芝生）や χλοοτάπητας（芝生、芝のマット）、γκαζόν（芝生、ローン）もある。

主な意味は、低く青く生えた芝や芝生。そこから、その芝でおおわれた面や地面全体も指し、刈った芝や人工芝にも使える。

公園や庭では、座る、寝転ぶ、転がるといった場面でよく使う。掲示では Μην πατάτε το γρασίδι（芝生に入らないで、直訳「芝を踏まないで」）の形でも見かける。

中世ギリシャ語 τζίτζικας（セミ）に指小を作る -ι が付いた形で、τζίτζικας は古代ギリシャ語 τέττιξ（セミ）を継承した語。τέττιξ 自体が鳴き声を模した擬音起源で、τζι- の反復音は甲高い鳴き声を思わせる。

男性形の τζίτζικας と並んで使われ、民間語に τζίτζιρας もある。指小形に τζιτζικάκι。καλοκαίρι（夏）の訪れと強く結びつき、σκάει ο τζίτζικας（とても暑い）のような表現に出る。

σκαθάρι は、古代ギリシャ語 κάνθαρος（甲虫や魚の名）から σκάνθαρος（甲虫名）が現れ、そこから中世ギリシャ語 σκανθάριον（小さな甲虫名）を経て現在の形になった語。現在の形では、語中の n と θ（ギリシャ文字）の並びが同化して単純化され、語頭の s- も冠詞と続けて発音される中で定着したと説明される。

虫の意味では κανθαρίδα（ツチハンミョウ）や σκαραβαίος（フンコロガシ、スカラベ）と近く、魚の意味では κάνθαρος（文語的な魚名・甲虫名）と重なる。車の意味でも σκαραβαίος（フンコロガシ、スカラベ）という呼び方がある。

主な意味はコウチュウ目の虫を広く指す語。そこから、地中海の ψάρι（魚）である Spondyliosoma cantharus の名にも、Volkswagen Beetle という αυτοκίνητο（自動車、車）の愛称にも使われる。

χταπόδι は中世ギリシャ語の οκταπόδι（タコ）に由来する。現代ギリシャ語では語頭の o が落ちた χταπόδι が日常形として定着している。

やや硬い文脈では οκτάπους（タコ）という形も見られる。まれに κταπόδι（タコ）という形も使われるが、ふつうは χταπόδι が最も自然で一般的である。

海の生き物を広くいう ψάρι（魚）に対して、χταπόδι は頭足類としてのタコを具体的に指す語。生息環境の語としては θάλασσα（海）と結びつきやすく、近い海産物として καλαμάρι（イカ）や σουπιά（コウイカ）も並ぶ。類義語として πολύποδας（タコ、ポリプ）もあるが、χταπόδι のほうが日常的で食卓の語としてもなじみやすい。

指小語の χταποδάκι（小さなタコ）は、小ぶりのタコや、やわらかく親しみをこめた言い方として使われる。

主な意味は、八本の腕を持つ海の動物としての「タコ」。食材としてもそのまま使われる。そこから、触手のように何本も伸びる形にたとえて、荷物を固定する伸縮ゴムひもや、車の排気マニホールドも χταπόδι と呼ぶ。

ρυάκι は古代ギリシャ語の ῥύαξ（流れ、小川）に由来する。中世ギリシャ語では ρυάκιον（小川）の形が使われ、そこから現在の ρυάκι になった。

ποταμός（川）より小さい自然の水の流れを指す語で、ρεματάκι（小さな沢、小川）や ρείθρο（細い流れ、水路）に近い。いっぽう、αυλάκι（溝、水路）や χαντάκι（掘り溝、どぶ）のように人工の溝や掘られた溝をいう語とは少しずれる。

主な意味は、小さく流れる自然の水路としての「小川」。森や谷を流れる浅い流れによく合う語で、さらさら流れる様子も連想させる。そこから、水以外でも液体が細く続いて流れる筋をいうことがある。

フランス語の lilas（ライラック、ライラック色）からの借用語。英語の lilac も同じ借用系列に属する。フランス語では花木としてのライラックとその花の色の両方を指し、この語はさらにアラビア語の līlak を経て、ペルシア語系の語にさかのぼる。

現代ギリシャ語では外来の色名として定着し、性・数・格によって語形が変化しない不変化形容詞として使われる。名詞としても同じ形でライラック色そのものを表す。

淡い紫、薄い紫を指す語で、日常的な紫色全般を広くカバーする μοβ（紫色の、紫色）よりも、明るくやわらかい色合いを指す。近い語として βιολετί（バイオレット）、ιώδες（すみれ色の、文語・学術寄り）、μελιτζανί（茄子色）、μενεξεδί（すみれ色）がある。

花やアイシャドー、服などに使う明るい紫、ライラック色を表す。形容詞として名詞を修飾するほか、名詞として色名そのものも指す。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄλογος（理性のない, 言葉をもたない）の中性形が名詞化して, ヘレニズム期コイネーの ἄλογον（馬）を経て継承。もとは軍で兵士（λόγος を持つ存在）と対比される「理性をもたない動物」を指し, やがて馬に特化した。「馬力」の用法は現代の ίππος（馬, 馬力）からの意味借用。

派生に αλογάκι（子馬）, αλογίσιος（馬の）, αλογοκλέφτης（馬泥棒）, αλογόμυγα（アブ）, αλογότριχα（馬毛）, αλογέμπορας（馬商人）。

類義語に ίππος（改まった言い方）, άτι（駿馬, 古風）, φοράδα（雌馬）, πουλάρι（子馬）。

κουνέλι（ウサギ）は、古代ギリシャ語の κύνικλος（ウサギ） / κόνικλος（ウサギ）、ラテン語 cuniculus（ウサギ）、イタリア語 coniglio と重なり合う系統の中で、中世ギリシャ語の κουνέλι（ウサギ）が現れ、現代ギリシャ語の κουνέλι（ウサギ）へ続いた語と考えられている。

κουνέλι は、長い後ろ脚を持ち λαγός（ノウサギ）に似た動物として意識されるが、ふつうは飼育されるウサギやその野生化したものを指しやすい。雌を明示するなら κουνέλα（雌ウサギ）、小さい個体や親しみをこめた言い方なら κουνελάκι（子ウサギ、小さなウサギ）、まれに男性形 κούνελος（雄ウサギ）も使う。

主な意味は「ウサギ、兎」。長い後ろ脚、やわらかい毛、短いふさふさした尾を持つ動物を指し、野生のもの、白ウサギ、ペット、繁殖用の個体などに広く使う。そこから料理では κρέας（肉、肉体）としてのウサギ肉や、その料理名にもなる。

τσακάλι はトルコ語の çakal から現代ギリシャ語に入った借用語。まずは野生動物のジャッカルを指す語として使われ、そこから、素早く抜け目のないイメージを人にも重ねる口語表現へ広がった。

ジャッカルは σκύλος（イヌ、犬、雄犬）や λύκος（狼、オオカミ）に近いイヌ科の動物として捉えられる。灰黄色の毛並み、細く高い脚、尖って立った耳、赤みを帯びたふさふさの尾を持つ夜行性の肉食獣として語られることが多い。

主な意味はジャッカル。そこから口語では、頭の回転が速く、有能で、要領よく立ち回れる人を褒めて言うこともある。

人についての τσακάλι は、褒め言葉としての σπίρτο（切れ者）や αστέρι（星、転じてスター・秀才）に近い。口語の近い語には γάτα（抜け目のない人、切れ者）や τσάκαλος（やり手、切れ者）があり、より要領のよさや世渡りのうまさを前に出すなら επιτήδειος（如才ない人、有能な人）、καπάτσος（抜け目のない人、世渡り上手）、τζιμάνι（切れ者、できるやつ）も近い。

指小形の τσακαλάκι（親しみを込めた「切れ者」）は、とくにこの比喩の意味で使われやすい。子どもや若い人に向かって「この切れ者」と軽く褒める響きにもなりやすい。

古代ギリシャ語の βούβαλος（大型の野牛やレイヨウの一種）から。もともとアフリカの大型動物を指していたが、のちに水牛（Bubalus 属）の意味に定着し、中世ギリシャ語の指小形 βουβάλιον を経て現代の形になった。男性形の βούβαλοςも並行して使われる。ラテン語 bubalus、イタリア語 bufalo を経て英語 buffalo の語源にもなった。

βοοειδή（牛類）の一種で、同じ仲間に αγριοβούβαλο（野牛）や βίσονας（バイソン）などがいる。

カリブ海周辺の先住民の言葉を起源とするフランス語の iguane（イグアナ）に由来する借用語。英語の iguana も同じ語源。

現代ギリシャ語では外来語として取り入れられており、中性名詞としても女性名詞としても使われる不変化名詞。格によって形は変わらない。

主な意味はイグアナ。トカゲ亜目に属する大型の σαύρα（トカゲ）の一種で、熱帯アメリカ原産の爬虫類を指す。体表は角質の鱗で覆われ、背中に沿ってたてがみ状の棘が並ぶのが特徴。

鳥名としての γεράκι は、中世ギリシャ語 γεράκιν（タカ、ハヤブサ）にさかのぼる。政治や軍事の文脈で「タカ派」を指す用法は、英語の hawk に対応して広がった。

中性形の γεράκι が基本形で、雄を表す形として γέρακας（オスのタカ、ハヤブサ）、雌を表す形として γερακίνα（メスのタカ、ハヤブサ）も使われる。

主な意味は、鋭い視力をもつ昼行性の猛禽。そこから、獲物を狙うように利に群がる人や、好戦的な将軍・政治家を指す比喩にも広がる。強欲な人を指す用法は κοράκι（カラス）と近く、政治では平和志向の περιστερά（ハト）と対置される。

後期ギリシャ語の πυργίτης（塔に住むスズメ）に遡り、中世ギリシャ語の σπουργίτης（スズメ）を経て現代ギリシャ語の σπουργίτι になった。14世紀ごろから、現在の中性形 σπουργίτι も文献に見られる。

男性形の σπουργίτης（スズメ）も同じ語を表す別形として使われる。類義的な τσιροπούλι（小鳥）は、特定のスズメというより小鳥一般を広く指す語である。

英語の sparrow とは、意味のうえでは対応するが、直接の語源的なつながりはない。分類学では Passer（スズメ属）に対応する名として扱える。

主な意味はスズメ。広くスズメ目の小鳥全般を指すこともある。指小語の σπουργιτάκι（小さなスズメ）は、小さなスズメや愛らしいスズメを表す。

τρέξιμο は中世ギリシャ語の τρέξιμον（走ること）を受け継いだ語で、動詞 τρέχω（走る）にさかのぼる。現代ギリシャ語では、体を使って走ることを言う基本語として残り、日常のランニングから競技の走り方まで広く表す。

コンピュータの τρέξιμο του προγράμματος（プログラムの実行）は、英語 running の影響を受けた用法で、プログラムを動かすこと、実行することを表す。

主な意味は、体を使って走ること、そのためのランニング。そこから、用事や面倒ごとで走り回る慌ただしさ、コンピュータでの実行、まれに水の流れまで言える。複数形の τρεξίματα（奔走、雑事）は、とくに πρόβλημα（問題、課題、不具合）に追われる感じを出しやすい。

運動としての τρέξιμο は άσκηση（運動、練習）より具体的で、走る動作そのものを指す。ζέσταμα（準備運動、加熱）の一部として軽く走ることにも使われ、軽い走りでは τζόκινγκ（ジョギング）とも重なる。競技の文脈では αγώνας δρόμου（競走）や σπριντ（短距離走、スプリント）のような語と隣り合う。

κολύμπι は現代ギリシャ語の動詞 κολυμπώ / κολυμπάω（泳ぐ）を土台にした日常的な名詞で、「泳ぐこと」「泳ぎ」を表す。背後には古い κολυμβάω（潜る、泳ぐ）にさかのぼる語群があり、現代ギリシャ語では動詞に近い口語的な形として κολύμπι がよく使われる。

より形式的・競技的な言い方では κολύμβηση（水泳）も使われるが、日常会話では κολύμπι のほうが「泳ぎそのもの」や泳げるかどうかの話に乗りやすい。

μπάνιο（風呂、入浴、水浴び、水泳）は、海やプールに入って楽しむこと全体をやわらかく言える語で、水浴びや海水浴にも広く触れられる。これに対して κολύμπι は、実際に泳ぐ行為そのものや泳ぎの技量に重心がある。

κολύμπι は πισίνα（プール）や θάλασσα（海）と結びつきやすく、κολύμπι στην πισίνα（プールで泳ぐこと）、κολύμπι στη θάλασσα（海で泳ぐこと）のように使う。競技の文脈では、自由形、平泳ぎ、背泳ぎのように各泳法名と組み合わさって「その泳ぎ方」を表す。

主な意味は、水の中を進む行為としての「泳ぎ」「水泳」。趣味や余暇としての泳ぎにも、泳げるかどうかの能力の話にも使う。スポーツでは、自由形や平泳ぎなど個別の泳法名を添えて、その種目・泳ぎ方を表すこともある。

χόμπι は英語 hobby に由来する借用語で、現代ギリシャ語では外来語らしく不変化の中性名詞として使うことが多い。古い綴りには χόμπυ（旧綴り）がある。

διασκέδαση（娯楽、楽しみ、気晴らし）が楽しんで過ごすことや娯楽一般を広く言えるのに対し、χόμπι は自由時間に自分で続ける個人の楽しみを指しやすい。たとえば μουσική（音楽）や園芸、釣りのような活動を、その人の「趣味」としてまとめて言える。

主な意味は、自由時間に楽しみとして続ける、職業ではない活動。スポーツ、園芸、模型作り、音楽、切手集めのように、長く続ける個人的な楽しみを表す。そこから、何かを楽しみのために行うことも表せる。

定番の言い方として、「私の趣味は...だ」「趣味で何かをする」「趣味を仕事にした」のような形がよく使われる。

λεωφορείο は、1863年にフランス語 omnibus（乗合馬車、乗合バス）の訳語として作られた語。古いアッティカ形 λεώς（民衆。現代の λαός（民衆、人々）にあたる）をもとにした λεω-（民衆を表す要素）と、φορείο（運ぶための乗り物、運搬具）を組み合わせてできた。

ふつうの λαός ではなく古い λεώς が選ばれたのは、同じ語源をもつ λεωφόρος（大通り、並木道）という語がすでに使われていたためで、語の響きをそろえる意図があったとされる。英語の bus も、同じ omnibus を短くした形にあたる。

都市内の電線式バスを指す τρόλεϊ（トロリーバス）や、観光・長距離移動に使う πούλμαν（コーチ、観光バス）と比べると、λεωφορείο は市内路線、学校送迎、空港連絡、都市間移動まで含めて広く使える基本語である。

主な意味は、多くの乗客を乗せて運ぶ大型の車両としての「バス」。市内バス、急行バス、スクールバス、連節バス、都市間バスまで広く言える。定期運行のバスを表すときは γραμμή（線、路線、回線、方針）との組み合わせ λεωφορείο της γραμμής（定期バス）がよく使われる。指小語の λεωφορειάκι（小型バス、ミニバス）も日常的に使われる。

古代ギリシャ語の τραπέζιον（卓、食卓）から。中世ギリシャ語の τραπέζιν を経て現代の形になった。

家具として並べるなら、καρέκλα（椅子、役職、権力の座）がもっとも自然な組み合わせになる。食事の意味では、整った言い方の γεύμα（食事、食事の席、会食）や、食べ物そのものを指す φαγητό（食べ物、料理、食事）と比べると、τραπέζι は「食卓に着くこと」「食事の席が設けられること」まで含みやすい。

主な意味は、ものを載せたり人が囲んだりするテーブル。そこから、料理が並ぶ食事の場そのものや、その場でとる会食にも広がる。さらに主に複数形では、双方が向き合って話し合う交渉や協議の席も表す。

指小語の τραπεζάκι（小さなテーブル、サイドテーブル）と τραπεζίδιο（小卓）は、家具としての小ぶりな机や卓をやわらかく言う形。固定表現では、στρογγυλό（丸い） τραπέζι / στρογγυλή τράπεζα（円卓会議、ラウンドテーブル討論）のように、形から転じて話し合いの形式そのものを言うこともある。

αυτοκίνητο は、19世紀末ごろにフランス語 automobile の影響で定着した近代の語。語の形そのものは αυτο-（自分で）と κινητός（動く、可動の）に対応しており、「自力で動くもの」という意味を表している。

日常会話では、自動車を αμάξι（車）と言うことも非常に多い。αυτοκίνητο のほうが中立的で、公的な表現や車種説明、技術的な言い方にもそのまま使いやすい。

拡大形の αυτοκινητάρα（でかくて立派な車）は「大きくて豪華な車」「排気量の大きい立派な車」のような言い方。指小形の αυτοκινητάκι（小さな車）は、小さな車や玩具の車をやわらかく言うときに使われる。

主な意味は、自前のエンジンで走る四輪車としての「自動車、車」。乗用車を中心に、用途、車体の型、駆動方式などを言い分けるときの土台になる語で、公用車、私用車、商用車、四輪駆動車、ハッチバック、セダン系の車などにも広く使われる。

αρκουδάκι は αρκούδα（クマ）に -άκι（指小接尾辞）が付いた形。文字どおりには「小さなクマ」だが、現代ギリシャ語では実際の子グマよりも、クマをかたどった玩具や小さなクマの絵柄を指す語として使われることが多い。

同じぬいぐるみを αρκούδος（テディベア）とも言う。αρκουδάκι は小ささや親しみを出しやすく、子ども向けの持ち物や柄物の説明でよくなじむ。一般におもちゃを広く言うときは παιχνίδι（おもちゃ、遊び、試合、駆け引き）を使う。

主な意味はテディベア、クマのぬいぐるみ。そこから、チョコレートや寝具などに付いたクマ形の飾りやクマ柄も指す。後者では複数形 αρκουδάκια（クマたち、クマ柄のモチーフ）で現れることが多い。

印欧祖語で「家」を表す語根にさかのぼる名詞 δῶμα, δόμος（家, 建物）に指小の接尾辞 -άτιον がついた古代ギリシャ語の中性名詞 δωμάτιον（小さな家, 寝室）に由来。もとは「小さな家」「寝室」を意味し, 現代の δωμάτιο は家や建物の中の部屋を幅広く指す。ラテン語 domus も同じ系統で, 英語 domestic（家庭の）, dome（ドーム）はこのラテン語経由の同系語。

部屋を表す関連語として、κάμαρα（部屋、寝室）、σαλόνι（居間、応接間）、κοιτώνας（寝室、寮）、ξενώνας（客室、ゲストハウス）、θάλαμος（病室、船室）など、用途に応じた語がある。δωματιάκι（小部屋）は指小形、δωματιάρα（大きな部屋）は拡大形。

καπέλο（帽子）は中世ギリシャ語の καπέλο（帽子）を経た借用語で、そのもとはヴェネツィア語 capelo にある。西欧由来の服飾語が現代ギリシャ語に入った例のひとつで、今では日常語として完全に定着している。

衣類全般を広く言う ρούχο（布製品、服、衣類）に対して、καπέλο は頭にかぶる帽子そのものを指す。素材や用途を添えて言うことが多く、ふだんの帽子から軍帽まで広く使える。

主な意味は頭にかぶる帽子。そこから、似た形で上にかぶさる部分という感覚で、λάμπα（ランプ、電球、照明器具）の笠や μανιτάρι（キノコ）の傘、煙突の覆いのような部分も言う。さらに口語では、値段や請求に上から載せられる不当な割増にも意味が広がっている。

指小語 καπελάκι（小さな帽子）は、小さな帽子のほか、顔のまわりを帽子のように囲む短いボブの髪型も指す。成句では、感服して「脱帽する」、話題を切り分けて「それは別の話だ」、皮肉を込めて「お偉方」と言うような言い方によく現れる。

παντελόνι は、古代ギリシャ語の人名 Πανταλέων（パンタレオン）に由来するヴェネツィア方言の Pantalone を遠い起点に持つ。Pantalone はイタリア喜劇 commedia dell'arte の登場人物で、特徴的な長ズボンをはいていたことから、まずフランス語の pantalon が衣類名として定着した。そこからイタリア語の複数形 pantaloni が広まり、ギリシャ語ではその形が中性単数として取り入れられて παντελόνι になった。

別綴りに πανταλόνι（ズボン、パンツ） があり、こちらは借用元に近い母音を保つ形。指小語 παντελονάκι（小さなズボン、短めのズボン）は、小さなズボンや短めのズボンを言うときに使う。

ρούχο（布製品、服、衣類） の中でも、左右の脚を別々に包み、腰で留めて下半身を覆う衣類を指す。素材や形、用途に応じた複合表現が多く、ふだん着から乗馬用、迷彩柄のものまで広く言える。

主な意味は「ズボン、パンツ」。革、コーデュロイ、ジーンズのように素材で言い分けたり、καμπάνα（ベルボトム、裾広がり）や σωλήνας（パイプ型、細身）のようにシルエットで種類を言い分けたりする。裾の筒、折り返し、ポケットなど各部位の話にもそのまま使う。

φόρεμα は動詞 φορώ（着る、身につける）からできた名詞で、もともとは「身につけること」と結びついた語。現在では、その意味から発展して、女性が一枚で着るドレスやワンピースを指す語として定着している。

衣類全般を広く言うのは ρούχο（布製品、服、衣類）で、φόρεμα はその中でも、上下一体になった女性用の服を指す。日常語では φουστάνι（ドレス、ワンピース）も近い言い方として使われる。

指小語 φορεματάκι（小さなドレス、かわいらしいワンピース）は、小さなドレスや、かわいらしさをこめて言うワンピースを表す。

主な意味は、女性が着る一枚仕立てのドレスやワンピース。丈、素材、場面、飾りを添えて細かく言い分けることが多い。口語ではそこから広がって、靴や制服などを身につけることも表す。

複合語では φόρεμα-μπλούζα（ブラウス風ワンピース）や φόρεμα-πουλόβερ（セーター風ワンピース）のような言い方もある。

παπούτσι は中世ギリシャ語の παπούτσιον（靴）から来た語で、そのもとにはトルコ語 papuç / pabuç（靴、スリッパ）がある。借用語として定着したのち、現代ギリシャ語で日常的な「靴」の基本語になった。

指小語 παπουτσάκι（小さな靴、子ども向けの靴）もある。

衣類全体を指す ρούχο（服、衣類）に対して、παπούτσι は足に履く靴そのものをいう。ふつうは足首を大きく越えない靴を広く指し、より高さのある履き物は別語で言い分けることが多い。

主な意味は「靴、シューズ」。紳士靴、婦人靴、子ども靴、革靴、ひも靴、夏用の靴、整形外科用の靴、安全靴、作業靴、運動靴のように幅広く使える。サイズが合うかどうか、きついか、靴ずれするかといった言い方にもよく現れる。

スポーツでは χρυσό παπούτσι（ゴールデンシュー）が得点王表彰の名として使われる。成句では、貧しさ、引退、相手を強く支配すること、相手を気にも留めないことなどを表す。

πουκάμισο はラテン語 camisia にさかのぼる語群に属する。そこから文語的な καμίσιον（シャツ）や、中世ギリシャ語の πουκάμισον（シャツ）を経て、現代ギリシャ語の πουκάμισο になった。

現代ギリシャ語では、上半身に着て前で留めるシャツを指す日常語として定着している。

衣類全般を広く言うのは ρούχο（布製品、服、衣類）で、πουκάμισο はその中でも、前をボタンで留めるえり付きのシャツを指すことが多い。

そこから意味が広がって、正教会で崇敬の対象になる聖像であるイコンを覆う銀の被せ飾りや、φίδι（ヘビ、蛇）が脱皮して残す皮も言う。

主な意味はシャツ。とくに長袖や半袖で前開きのものを指し、素材や色を添えて具体的に言うことが多い。別の意味では、イコンにかぶせる銀の覆いと、ヘビの抜け殻も表す。

指小語 πουκαμισάκι（小さなシャツ）は、小さなシャツや小ぶりのシャツを言うときに使う。

成句では、πουκάμισο は中身のないものや、つまらないことでの争い、相手を次々取り替えることのたとえにもなる。

古代ギリシャ語の ἅλας（塩）に由来。食卓の塩や料理には古代の指小語 ἁλάτιον を継承した αλάτι（塩、食塩）が使われ、άλας は化学や改まった文脈に残る。「地の塩（το άλας της γης）」のように、塩そのものを指す語義は文語。

化学の塩（えん）、および複数形 άλατα が指すミネラル、水垢、バスソルトなどの用法は、ドイツ語 Salz とフランス語 sel からの意味借用。

英語 halogen（ハロゲン）は ἅλς（塩。ἅλας の古代の基本形）と γεν-（生じる）をもとにした語。halo-（halite＝岩塩など）も同じ語源。

コイネー・ギリシャ語の δενδρολίβανον（ローズマリー）を受け継いで、現代ギリシャ語の δενδρολίβανο になった語。古い形では、δένδρον（木、樹木）に対応する要素と λίβανος（乳香、香）に対応する要素が合わさった複合語で、樹木のように茂る姿と、樹脂を思わせる強い香りをあわせて表した名と考えられる。

別綴りに δεντρολίβανο（ローズマリー）があり、同義語として δυοσμαρίνι（ローズマリー）も使われる。料理の香りづけに使う地中海のハーブとしては、βασιλικός（バジル） や δυόσμος（スペアミント） と並んで親しまれている。

主な意味は「ローズマリー」。地中海に生える常緑の芳香低木で、紫がかった花と針のような葉をつける。葉は料理や菓子、香料、薬用の材料として使われる。

古代ギリシャ語の καρωτόν（ニンジン）が出発点で、この語はラテン語 carota に入り、さらにイタリア語 carota やフランス語 carotte などの同系形へ続いた。中世ギリシャ語の同系形を経て、現代ギリシャ語の καρότο（ニンジン）もこの系統に連なる形として定着した。

食材としては λαχανικό（野菜）の一種を指す。料理の文脈では λάχανο（キャベツ）と並んで現れることも多く、χυμός（ジュース）の材料としてもよく出る。指小語に καροτάκι（小さなニンジン）がある。

基本の意味は、食用になる肥大した根としての「ニンジン」と、その植物全体である。そこから比喩では、人を動かすために差し出す「見返り」や「誘因」を表す。さらにまれに、掘削で抜き取った円筒状のコア試料をいうこともある。

印欧祖語で「塩」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ἅλς / ἅλας（塩）の指小形 ἁλάτιον を経て, 中世ギリシャ語の αλάτι を継承。ラテン語 sal, 英語 salt も同じ語族。

派生に αλατίζω（塩をかける）, αλατώνω（塩漬けにする）, αλατιέρα（塩入れ）, αλάτινος（塩の）, αφαλάτωση（脱塩）, αλατοπίπερο（塩コショウ）, αλατόνερο（塩水）, αλατωρυχείο（岩塩鉱）。

文語形の άλας は改まった「塩」や化学の「塩類」に残る。同じ語族の αλμυρός は塩気を帯びた味や状態を表す語で, 物質としての αλάτι と対になる。

κρεμμύδι は、古代ギリシャ語の κρόμμυον（タマネギ）がコイネー期の κρέμμυον（タマネギ）、中世ギリシャ語の κρεμμύδιν（タマネギ）を経て受け継がれた語である。語尾がしだいに簡略化されて、現在の形に落ち着いた。

口語では κρομμύδι（タマネギ）という形もあり、こちらは古い段階の /o/ の響きをより強く残した言い方として並んで使われる。

σκόρδο（ニンニク）は、κρεμμύδι と同じく鱗茎を食べる近い野菜で、料理でも並んで現れやすい。λαχανικό（野菜）という広い分類の中では、κρεμμύδι はとくに香味野菜としてよく意識される。

指小語の κρεμμυδάκι（小さな玉ねぎ、若い玉ねぎ）は、小ぶりなものを指すのに使われる。増大語の κρεμμύδα（大きな玉ねぎ）は、大ぶりの玉ねぎを指す言い方である。

主な意味はタマネギ。植物全体を指すこともあるが、日常的には食材としての球根を指すことが多い。黄色、赤、白の品種があり、乾燥させたもの、みずみずしい新しいもの、葉つきの若いものまで、ふだんの料理の中で幅広く使われる。

生でサラダやギュロスに添えるほか、炒める、揚げる、焼くといった調理でも基本の食材になる。輪切りにしたオニオンリングのように、切り方そのものを言い分ける表現も多い。

μολύβι は古代ギリシャ語の μόλυβδος（鉛）につながり、中世ギリシャ語の μολύβιν（鉛）と μολύβι（鉛）を経た語。もともとは鉛そのもの、あるいは鉛を使ったものを指し、そこから芯を持つ細長い筆記具にも意味が広がった。近代にはフランス語 crayon（鉛筆、クレヨン）の意味的な影響も重なり、現代ギリシャ語の μολύβι では「鉛筆」がもっとも基本の意味になっている。

日常語で「鉛筆」と言うときは μολύβι が基本で、化学や金属の文脈で「鉛」をはっきり言うときは μόλυβδος のほうが改まった言い方になる。ペンシル型の化粧品も同じ語で呼ばれ、μάτι（目）、χείλος（唇）、φρύδι（眉）の輪郭を取る道具を表す。

指小語の μολυβάκι（小さな鉛筆、小ぶりのペンシル）は、小さな鉛筆や短い鉛筆、また化粧用のペンシルをやわらかく言う形としてよく使われる。

主な意味は「鉛筆」。そこから、アイライナーやリップライナーのようなペンシル型コスメ、口語の「鉛」や「弾丸」、さらに鉛のように重く沈む感覚へと意味が広がっている。χαρτί（紙）と並ぶと、計算やメモを始める具体的な道具立てを表しやすい。比喩では βαρύς（重い）の形容詞的な感覚と重なりやすい。

印欧祖語で「鍵, 閉じる道具」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 κλείς（鍵, かんぬき）の指小形 κλειδίον（小さな鍵）を経て, 中世ギリシャ語の κλειδί(ν) を継承。語末の -ν が脱落して現代ギリシャ語の κλειδί の形になった。

派生に κλείδα（鎖骨, 鍵）, κλειδάκι（小さな鍵, 指小形）, κλειδαράς（錠前師）, κλειδαριά（錠, 鍵穴）, κλειδώνω（鍵をかける）。合成語に αντικλείδι（合鍵）, γαντζόκλειδο（鉤爪レンチ）, κλειδαμπαρώνω（しっかり閉ざす）, κλειδάριθμος（PIN コード）, κλειδοκύμβαλο（クラヴィコード, 鍵盤楽器）, κλειδομαντεία（鍵占い）, μπουλονόκλειδο（ボックスレンチ）, μπουζόκλειδο（プラグレンチ）。

ψαλίδι（はさみ、ハサミ）は、ヘレニズム期の ψαλίδιον（小さなはさみ）にさかのぼる語で、これは古代ギリシャ語 ψαλίς（はさみ）を小さくした形である。そこから中世ギリシャ語の ψαλίδι（はさみ）を経て、現代ギリシャ語でもほぼ同じ形で受け継がれた。

μαχαίρι（ナイフ、包丁）が一本の刃で切る道具を広く指すのに対して、ψαλίδι は二枚の刃が開閉して切る道具を具体的に指す。形が似ていることから、髪を整える器具や車の部材などにも意味が広がっている。

主な意味は「はさみ、ハサミ」。そこから、見た目や動きが似た器具や部材、さらに予算や給付の削減、スポーツや体操でのはさみのような動きも表す。指小語 ψαλιδάκι（小ばさみ）は、爪用の小ばさみや、脚や腕を交差させる運動の言い方としてよく使われる。

χαμόγελο は動詞 χαμογελώ（笑顔を見せる、ほほえむ）からできた名詞で、さらにさかのぼると χαμο-（下へ、低く、控えめに）と γελώ（笑う）に分かれる。χαμο- は古い複合語要素で、もともとは声を立てず、口元だけで静かに笑う動きが核にあったと考えられる。

この「低く笑う」「そっと笑う」という感覚から、現代ギリシャ語ではごく普通の「笑顔、ほほえみ」を表す基本語として定着した。名詞の χαμόγελο と動詞の χαμογελώ、形容詞の χαμογελαστός（ほほえんだ、笑顔の）は同じ語族をなす。

χαρά（喜び） が内側にある喜びそのものを指しやすいのに対し、χαμόγελο はそれが πρόσωπο（顔） に現れた表情を指す語である。口元だけに出る静かな表情なので、声や動きを伴いやすい γέλιο（笑い） よりも控えめな場面によく合う。見た目の動きとしては χείλος（唇） の端が持ち上がることが中心にあり、そこから比喩的に「喜び」そのものや、服の襟ぐり、整った歯並びまで意味が広がっている。

主な意味は「笑顔、ほほえみ」。そこから、その表情が示す「喜び」、横に広く開いた襟ぐり、見映えのよい白い歯並びも表す。指小語 χαμογελάκι（小さな笑み）は顔文字 :) や :-) を指すこともある。