#政治

προσ-（προς の合成形）と ανατολή（東、日の出）に、動詞を作る接尾辞 -ίζω が付いた語。東を基準に向きを定める発想から。

「方位を定める、方向づける」や、再帰的な προσανατολίζομαι（方向をつかむ、見当をつける）の意味は、フランス語 orienter / s'orienter からの翻訳借用。英語 orient, orientate も同じく「東」を表す語に由来する。

派生語に προσανατολισμός（方位、見当、方向づけ）など。対義的な語には αποπροσανατολίζω（方向感覚を失わせる、攪乱する）や αποπροσανατολισμός（方向感覚の喪失、攪乱）がある。

類義語として κατευθύνω（向ける、導く、方向づける）、κατεύθυνση（方向、方針）などが挙げられる。

動詞 προσανατολίζω（方位を定める、方向づける）に、動作や結果を表す名詞語尾 -μός が付いた語。προσανατολίζω は προς（〜へ）と ανατολή（東、日の出）をもとにした動詞で、東を基準に向きを定める発想から作られている。

「方位、見当、方向づけ」の意味は、フランス語 orientation からの翻訳借用。orientation は orient / orienter に由来し、ラテン語 oriens（昇るもの、東）に遡る。英語 orientation も同じ系統。ギリシャ語の ανατολή も「昇ること、東」を表し、語源は別だが意味の発想が対応している。

関連語に προσανατολίζω（方位を定める、方向づける）、αποπροσανατολισμός（方向感覚の喪失、攪乱）、κατεύθυνση（方向、方針）、ορίζοντας（地平線、水平線）、πυξίδα（方位磁針）などがある。

古代ギリシャ語の κοινωνικός（仲間に関わる、共同の、社会的な）に由来。κοινωνικός は κοινωνία（社会、交わり、共同生活）や κοινωνός（共に持つ者、仲間）と同じ語族で、さらに κοινός（共通の、共有の）につながる。

現代の「社会的な」や「人付き合いのよい」という意味は、フランス語 social, sociable からの意味借用によって整えられた。英語 social, sociable もラテン語 socius（仲間、同盟者）に由来し、「人と結びつく、共同体に属する」という意味領域で κοινωνικός と対応している。

派生語に κοινωνικά（社会的に）、κοινωνικότητα（社交性）、κοινωνιολογία（社会学）、κοινωνικοποίηση（社会化）などがある。中性複数形 τα κοινωνικά は、新聞などで結婚、葬儀、婚約などを載せる「社会欄」を指す名詞としても使われる。

社会の仕組みを言うときは κοινωνία（社会）、κοινότητα（共同体）、κράτος（国家）などと結びつく。人付き合いの文脈では κοινωνικές σχέσεις（社会的関係、人間関係）、κοινωνικές επαφές（社会的な接触、交際）などの形で使う。対義語には αντικοινωνικός（反社会的な、人付き合いを避ける）や ακοινώνητος（人付き合いの悪い、孤立した）がある。

ψυχρός（冷たい、冷淡な）と πόλεμος（戦争）からなる連語。英語 Cold War に基づく翻訳借用で、日本語の「冷戦」にあたる。

歴史・政治の文脈では、第二次世界大戦後、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）と ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）という二つの超大国のあいだで続いた、地政学的、イデオロギー的、経済的な対立の時期を指す。直接の大規模な武力衝突ではなく、緊張、軍拡、代理戦争、政治・経済・情報面の競争として現れた対立を表す。

そこから、武力衝突には至らないが、互いに敵対的な行動や強い競争が続く状況にも使われる。

関連表現に Β' Παγκόσμιος Πόλεμος（第二次世界大戦）、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）、ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）、υπερδύναμη（超大国）、γεωπολιτικός ανταγωνισμός（地政学的競争）、ιδεολογικός ανταγωνισμός（イデオロギー的競争）などがある。

古代ギリシャ語の ψυχρός（冷たい）に由来。ψυχρός は古代ギリシャ語の動詞 ψύχω（吹く、冷やす）に、形容詞を作る接尾辞 -ρός が付いた形。

ψύχω のさらに前の由来は確定していない。印欧祖語で「吹く」ことを表す語根に結びつける説がある一方、前ギリシャ語由来と見る説もある。

同根語や派生語には ψυχή（魂、心）、ψύχος（寒さ、冷気）、ψύξη（冷却、冷房）、ψυχρότητα（冷たさ、冷淡さ）などがある。科学語の psychro-（低温、寒冷に関する）もこの系統に属する。

物理的な冷たさでは類義語に κρύος（冷たい、寒い）、παγωμένος（凍った、冷えきった）などがある。対義語は θερμός（温かい、熱い）。態度や感情の文脈では χαρακτήρας（性格）、λογική（論理）、σκέψη（思考）、βλέμμα（まなざし）などと結びつく。

連語 ψυχρός πόλεμος（冷戦）は、英語 cold war に基づく翻訳借用。英語の表現は、さらにスペイン語 guerra fría に基づくものとされる。

ヘレニズム期ギリシャ語の λαϊκός（民衆の、一般信徒の）を継承。λαός（民衆、国民）に形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた語。

基本は形容詞だが、性・数の形がそのまま名詞としても使われる。中性複数 τα λαϊκά は口語で「民衆歌謡、ライカ音楽」、男性形 ο λαϊκός は教会文脈で「平信徒、俗人」、女性形 η λαϊκή は λαϊκή αγορά の省略として「青空市、定期市」を指す。

現代の「民衆の、大衆的な、庶民的な」という意味は、フランス語 populaire からの意味借用によって輪郭が整えられた。

類義語には δημοτικός（民衆の、民俗の）、παραδοσιακός（伝統的な）などがある。対義語には文脈に応じて αριστοκρατικός（貴族的な）、λόγιος（学者的な、文語的な）などが並ぶ。

関連語に λαός（民衆、国民）、λαογραφία（民俗学）、λαϊκή αγορά（青空市、定期市）、λαϊκό τραγούδι（民衆歌謡、ライカ音楽）などがある。

ヘレニズム期ギリシャ語の ἐθνικός（民族の、異民族の、異教徒の）に由来。ἐθνικός は έθνος（民族、国民）に、関係を表す形容詞を作る接尾辞 -ικός が付いた形。

古代・ヘレニズム期の ἐθνικός は、民族や集団に関わる形容詞として使われる一方で、ユダヤ教・キリスト教の文脈では「異教徒、非ユダヤ人、非キリスト教徒」を指す名詞用法も持った。この用法は現代ギリシャ語にも歴史・教会文脈の ο εθνικός として残る。

現代の「国家の、国民の、全国の」という意味は、イタリア語 nazionale やフランス語 national からの意味借用によって整えられた。national はラテン語 natio（生まれ、種族、民族）に由来し、ἔθνος とは語源を共有しないが、国家・国民を表す語として εθνικός と対応している。

派生語に εθνικά / εθνικώς（国民的に、国家的に）、εθνότητα（民族集団、民族性）、εθνικότητα（国籍、民族性）、εθνικισμός（民族主義、ナショナリズム）、διεθνής（国際的な）など。関連語に έθνος（民族、国民）、κράτος（国家）、λαός（民衆、国民）などがある。κρατικός は国家機関や政府に属することを指し、εθνικός は民族・国民・国家全体に関わることを指す。

古代ギリシャ語の ἔθνος（群れ、人の集団、民族）に由来。ἔθνος は、さらに前は古代ギリシャ語 ἔθω（慣れている）に接尾辞 -νος が付いた形と見る説がある。この説明では、同じ慣習を共有するまとまりという発想になるが、語源は確定的ではない。

古代ギリシャ語では、人間の集団だけでなく動物の群れも指した。ヘレニズム期以降、複数形 ἔθνη はユダヤ教・キリスト教の文脈で「非ユダヤ人、非キリスト教徒」を指す用法も持った。

現代の「民族、国民」という意味は、フランス語 nation からの意味借用によって形成された。nation はラテン語 natio（生まれ、種族、民族）に由来し、ἔθνος とは語源を共有しないが、「歴史や文化を共有する人々」という意味領域で対応している。

派生語に εθνικός（民族の、国家の）、διεθνής（国際的な）、διεθνισμός（国際主義）、διεθνοποίηση（国際化）など。

類義語には λαός（民衆、国民）、εθνότητα（民族集団、民族性）、γένος（血筋、種族、属）、φυλή（部族、人種）などがある。政治体としての国家を言うときは κράτος、帰属や愛着の対象としての祖国は πατρίδα が近い。

δια- / δι-（〜を通して、〜の間に）と έθνος（民族、国民）をもとに、接尾辞 -ής で作られた学術語。形は αλλοεθνής（異民族の、他国の）などに倣い、フランス語 international の翻訳借用として定着した。

έθνος は古代ギリシャ語の ἔθνος（集団、民族、国民）を継承した語で、さらに前は古代ギリシャ語 ἔθω（慣れている）に結びつける説がある。フランス語 international は inter-（〜の間に）と national（国民の、国家の）から作られ、「国と国の間」という発想が διεθνής と対応している。

この語自体は形容詞だが、名詞化して η Διεθνής（インターナショナル、インターナショナルの歌）や ο διεθνής（国際試合に出る代表選手）にもなる。派生語に διεθνώς（国際的に）、διεθνισμός（国際主義）、διεθνοποίηση（国際化）など。関連語に έθνος（民族、国民）、εθνικός（民族の、国家の）、παγκόσμιος（世界的な、全世界の）、κράτος（国家）、οργανισμός（組織、機関）などがある。

古代ギリシャ語の τάσις（張ること、伸ばすこと、緊張）に由来。τάσις は動詞 τείνω（張る、伸ばす）から作られた名詞で、τείνω は印欧祖語で「張る、伸ばす」を表す語根に遡る。現代形 τάση は、古代語の -σις が -ση に変化して整えられた形。

電気の「電圧」や力学の「応力」、身体の「張り」の意味は、フランス語 tension からの意味借用で加わった。tension はラテン語 tendere（張る、伸ばす）に由来し、英語 tension, tense, tendency も同じ語族に属する。

同じ語族の関連語に τόνος（アクセント、トーン）、πρόταση（提案、文）、προτείνω（提案する、差し出す）、ένταση（強さ、緊張）などがある。

傾向や性向の文脈では ροπή（傾向）、κλίση（傾向、適性）、προδιάθεση（素因、傾向）などが近い。電気分野では ρεύμα（電流）、κύκλωμα（回路）、δυναμικό（電位）などが関連用語として並ぶ。

στρογγυλός（丸い、円形の）の女性形 στρογγυλή と、τράπεζα からなる連語。

ギリシャ語には「テーブル」を表す語が二つあり、用法が分かれている。τράπεζα（女性形）は古代由来のかしこまった語で、現代では銀行、教会の祭壇（Αγία Τράπεζα）、血液バンクなどの制度的・儀礼的な「卓」を指す。一方、τραπέζι（中性形）はその指小形が日常語化したもので、家具としての机、食卓、食事の場面などは一般にこちらを使う。

そのため、家具としての「丸いテーブル」を言うときは στρογγυλό τραπέζι となる。一方、στρογγυλή τράπεζα という女性形の組み合わせは比喩表現として定着しており、参加者全員が対等の立場で議論する会議形式を指す。

中世イングランドのアーサー王伝説にある「円卓の騎士」（ιππότες της στρογγυλής τραπέζης）が背景にある比喩で、フランス語の table ronde や英語の round table を経て、政治、外交、学術の場面に広がった。

会議の文脈での関連表現には συζήτηση（議論）、διάλογος（対話）、διάσκεψη（会議、協議）などがある。

古代ギリシャ語の σύστημα（組み合わさったもの、組織体）を継承。σύν-（共に）と ίστημι（立てる）からなる動詞 συνίστημι（一緒に立てる、組織する）から派生した抽象名詞で、字義は「共に立てて組み立てたもの」。

英語 system はラテン語 systema を経てギリシャ語 σύστημα に由来する。フランス語 système、ドイツ語 System も同じ経路。現代の多様な意味（政治体制、医学の器官系、コンピュータのオペレーティングシステムなど）はヨーロッパ諸語と並走しながら発展した。

派生語に形容詞 συστηματικός（系統的な、組織的な、繰り返し的な）、副詞 συστηματικά（系統的に）、生物分類学を指す συστηματική など。

古代ギリシャ語の βασιλεύς（王, 君主）を継承。ミュケナイ期の線文字Bにすでに qa-si-re-u として現れる古い語で, ギリシャ語以前の何らかの言語からの借用とする説があるものの, 確かな語源はわかっていない。

同じ語族に βασιλιάς（王, 国王）, βασίλισσα（女王）, βασιλικός（王の, 王に関する, バジル）, βασιλεία（王政, 王国）, βασιλεύω（王として治める）, βασιλικοφανής（王のような）, βασιλόπαις（王子）。今, 日常で「王」を言うのは βασιλιάς で, βασιλεύς は古代史や歴史上の君主の肩書き, 学術的な文脈に残る。

現代の βασιλιάς は古代の対格 βασιλέα が中世に βασιλιά-ς として主格化したもの。英語 basilica（バシリカ, もとは「王の柱廊」）, basilisk（バジリスク, 「小さな王」の意）もラテン語を経てこの βασιλεύς の語族。

古代ギリシャ語 βασιλεύς（王）の対格 βασιλέα が、中世に二母音衝突を避ける母音融合（συνίζηση）を起こして βασιλιάς となり、現代の基本語になった。古典の主格形は文語・専門文脈で βασιλεύς（王、君主、バシレウス）として残る。女性形は βασίλισσα（女王、王妃）。

派生語に βασιλικός（王の、バジル）, Βασιλίσκος（小さな王、しし座の恒星レグルス）。英語 basilica（王の館 → 大聖堂）, basil（バジル）, basilisk（バシリスク）も同じ系統。

古代ギリシャ語の βασιλίσκος（小さな王）を継承。βασιλεύς（王、君主、バシレウス）に指小の接尾辞 -ίσκος を付けた形。

同じ語群に βασιλιάς（王、国王）、形容詞の βασιλικός（王の、王にふさわしい、バジル）、女性形の βασίλισσα（女王、王妃）。

しし座のアルファ星の名 Βασιλίσκος（レグルス）は「小さな王」の直訳で、ラテン語 Regulus も同じ発想で作られた。西洋怪物名の英語 basilisk、フランス語 basilic、イタリア語 basilisco はラテン語 basiliscus を経て広まり、元はヘレニズム期のギリシャ語 βασιλίσκος で、眼光や息で害をなすとされる蛇の伝説に結びついた。

古代ギリシャ語 κυβέρνησις（属格 -εως、舵取り、船の操縦、城邦の統治、← 動詞 κυβερνάω「舵を取る、導く、統治する」+ -σις 抽象名詞接尾辞）を、近代以降に書きことばから再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）で、語末は古代の -σις が中世以降のパターン -ση に音変化した形。さらに、近代の「政府、政権」の意味は、イタリア語 governo（政府、← ラ gubernātio「統治」, ← gubernō「舵を取る」, ← 古代ギリシャ語 κυβερνάω からの古い借用）の意味用法を取り込んだ意味借用（σημασιολογικό δάνειο）の側面を併せ持つ。

源にある古代の動詞 κυβερνάω / κυβερνῶ（舵を取る、操縦する、統治する、導く）は、印欧祖語に確実な対応が見出されない地中海・前ギリシャ語基層の語とされる。古代ギリシャ語の κυβερνάω は、もともと船の舵取りを意味する航海語彙だったが、プラトンの『国家』『ポリティコス』, アリストテレスの『政治学』で「国家を舵取りする」という比喩から「統治する」の意味が確立された。古代ギリシャの政治哲学の中核概念として、近代政治学の語彙の根幹となった。

古代ギリシャ語の κυβερνήτης（舵手、操縦者、統治者）は、ラテン語 gubernātor（舵手、統治者、属州知事）として借用され、フランス語 gouverneur, スペイン語 gobernador, ポルトガル語 governador, 英語 governor, ドイツ語 Gouverneur, イタリア語 governatore として、ヨーロッパ各語の「総督・知事・知事・経営者」の語彙の中核となった。同じ系譜から、英語 govern（統治する）, government（政府）, governance（統治、ガバナンス）, gubernatorial（知事の）が広まった。

近代の重要な国際造語語族に、英語 cybernetics（サイバネティクス、サイバー、← 仏 cybernétique, 数学者 Norbert Wiener が 1948 年に提唱、← 古代ギリシャ語 κυβερνήτης「舵手」）がある。20 世紀の制御工学・コンピュータ科学・情報理論の中核概念で、近代の cyber-（サイバー、← 古代ギリシャ語 κυβερνάω）の国際造語要素の語源となった。Cyber-, cyborg, cyberspace, cybernetic, cyberbullying など、現代のコンピュータ・インターネット時代の中核語彙が、古代ギリシャ語の「舵取り」の概念に発する。古代の「舵を取って船を導く」の比喩が、現代の「情報を制御してシステムを動かす」へと意味の継承を果たした、興味深い概念史。

派生・関連語族として κυβερνώ（統治する、動詞）, κυβερνήτης（操縦士、首相、書きことば）, κυβερνητικός（政府の、政治の、形容詞）, κυβερνητικά μέτρα（政府の措置）, κυβερνητική πολιτική（政府の政策）, κυβερνώντα κόμματα（与党）, αντικυβερνητικός（反政府の）, διακυβέρνηση（統治、ガバナンス、← 英 governance の翻訳借用）, διακυβερνητικός（政府間の、← 英 intergovernmental）, αυτοδιοίκηση（自治）。

近代政治の用語としての κυβέρνηση は、近代国家の政治制度の中核概念で、立法府（νομοθετική εξουσία）, 司法府（δικαστική εξουσία）と並ぶ三権分立の行政府を指し、首相（πρωθυπουργός）, 大臣（υπουργός）の職位を含む組織体として機能する。ギリシャ第二共和制（1974 年以降のミタナポリーの共和制）の政治語彙の中で、中核的な役割を担う。

意味の領域では、組織としての政府（η ελληνική κυβέρνηση「ギリシャ政府」）, 特定の政権（η κυβέρνηση Καραμανλή「カラマンリス政権」）, 統治の行為（καλή κυβέρνηση「良い統治」）, 連立政権（κυβέρνηση συνασπισμού）, 政権交代（αλλαγή κυβέρνησης）など、近代政治の中核語彙の体系を形成する。

ὑπό（〜のもとで）と ἔργον（仕事）からなる古代ギリシャ語の男性名詞 ὑπουργός（助手, 仕える者）に由来。もとは「手伝って働く者」を言う語。「大臣」の意味は, かつて使われていたイタリア語借用 μινίστρος がフランス語 ministre にならう形で υπουργός に引き継がれ, 今の政治語として残った。文法上は男性名詞だが, 女性にもそのまま υπουργός の形で使い, 通性名詞として働く。

ὑπουργός から派生した語に υπουργείο（省庁）, υπουργοποίηση（閣僚への登用）。合成語には πρωθυπουργός（首相, 直訳: 第一の大臣）, υφυπουργός（副大臣, 政務官）, υπερυπουργός（大臣級の大臣）が政治語として並ぶ。

ὑπουργός の第二成分 ἔργον は έργο（仕事, 作品）として別に残り, 第一成分 ὑπό は接頭辞として多くの合成語に入る。政府全体を言う κυβέρνηση（政府, 政権）の中で, υπουργός は特定の省を担当する閣僚。フランス語 ministre, 英語 minister, イタリア語 ministro, ドイツ語 Minister はラテン語 minister（下働き, 奉仕者）から経由した別系統の語で, 意味の上でだけ υπουργός と対応する。ヨーロッパ諸国が近代に政府制度を整えた時期, ギリシャ語では外来語 μινίστρος が退き, 古代語 ὑπουργός が新しい「大臣」の意味を担うようになった。

古代ギリシャ語の δημοκρατία（民衆の支配）を継承。δῆμος（民衆）と κράτος（力、支配）の合成で、古代アテネの政治体制を指した語。近代西洋で政治体制として体系化された「民主主義、民主政」の使い方はフランス語 démocratie、英語 democracy、ドイツ語 Demokratie からの意味借用で整えられた。

派生語に δημοκράτης（民主主義者）、δημοκρατικός（民主的な）、σοσιαλδημοκρατία（社会民主主義）。関連語に κράτος（国家、国家権力）。英語 democracy もラテン語 democratia 経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の ἐκλογή（選び出し、選抜）からの学術借用。動詞 ἐκλέγω（ἐκ-「外へ」+ λέγω）に名詞化接尾辞 -ή が付いた形で、直訳は「選り出すこと」。λέγω は古くは「集める、選ぶ」が基本の意味で、そこから「並べて話す、言う」の意味が生まれた。印欧祖語「集める、選ぶ」を表す根に由来し、ラテン語 legere（集める、読む、選ぶ）、英語 collect、lecture、legend も同じ根から生まれた語。

派生語に εκλογικός（選挙の）、εκλογέας（有権者、選挙人）、εκλέγω（選ぶ、選出する）、εκλεκτός（選ばれた、上等な）、εκλεκτικός（選り抜きの、折衷的な）、εκλεκτικισμός（折衷主義）、εκλόγιμος（当選資格のある）など。関連語に ψήφος（票、投票）、δικαίωμα（権利、資格）。

英語 eclectic（折衷的な）、eclecticism（折衷主義）は εκλεκτικός をもとにした学術語。詩の形式名 eclogue（牧歌）は ἐκλογή そのものがラテン語 ecloga を経て入った語で「選り抜きの短詩」の意から。英語 election、elect、select はラテン語 ēligere（ex- + legere）に由来し、ギリシャ語 ἐκλέγω と同じ語構成になっている。

古代ギリシャ語の κόμμα（切り取られた部分、切片、刻印、文の一句）に由来。動詞 κόπτω（切る、打ち切る）から作られた名詞で、古代では切り分けられた物の一片、貨幣に打たれた刻印、修辞で文の短い一句といった使い方があった。現代の「政党」としての使い方はフランス語 parti からの翻訳借用、句読点の「コンマ」としての使い方はフランス語 virgule からの意味借用で、近代にそれぞれ定着した。

派生語・関連語に κόβω（切る）、κομμάτι（一片、部分）、κομματικός（政党の、党派的な）、κομματιάζω（ばらばらに切る、小分けにする）、αποκόπτω（切り離す）。関連語に κράτος（国家）、κοινωνία（社会）。

古代ギリシャ語の ψῆφος（小石）を継承。古代では民会や法廷などの投票に小石を使ったため早くから「票」の意味にも広がり、近代にはフランス語 vote/voix の影響で投票制度の用語として意味が整った。

派生語に ψηφίζω（投票する）、ψηφοφορία（投票、採決）、ψηφοδέλτιο（投票用紙）、δημοψήφισμα（国民投票）。

古代ギリシャ語の βουλή（評議, 意志, 決断）に由来。動詞 βούλομαι（望む, 決意する）に -ή が付いた動詞名詞で, 相談して決めることを指していた。現代の「議会」の用法はフランス語 Parlement, 英語 Parliament からの意味借用で輪郭が整った。

同じ βούλομαι の語族に βουλεύω（熟議する）, βουλευτής（議員）, βουλευτήριο（議場）, βούλευμα（起訴状, 決定）, βούληση（意志, 意向）, 合成語 κοινοβούλιο（国会, κοινός「共通の」と合わせた語）, κοινοβουλευτικός（議会制の）, συμβουλή（助言）, επιβουλή（陰謀, 策略）。

書き言葉に残る βουλές（意志, 決意）は άγνωστες οι βουλές του Θεού（神の御心は知れない）のような言い回しで使う。英語 voluntary, volition もラテン語 voluntas を介して, βούλομαι と同じ「望む」を表す語根に連なる。

古代ギリシャ語の ἐρώτησις（問い、質問）から。動詞 ἐρωτάω（尋ねる、問う）の名詞形で、古代から「問うこと」を表す基本語として使われていた。似た綴りの ἔρως（愛）や英語 erotic は別の語根から。

派生語に ερώτημα（質問、疑問。より抽象的な問い）、ερωτηματικός（疑問の）、ερωτηματολόγιο（アンケート、質問票）、ερωτώ（尋ねる）、διερωτώμαι（自問する）など。関連語に απορία（当惑、疑問）、απορώ（不思議に思う）など。

古代ギリシャ語の ἔδαφος（地面、地表、底）からの学術借用。ἕδος（座、土台）に -φος が付いた形と考えられ、さらに ἕζομαι（座る）の根につながる。比喩の「土台、条件」として使う用法は、フランス語 terrain（地面、活動の場）の影響による。

派生語に εδαφικός（土壌の、領土の）、εδάφιο（節、聖書や法律の一節；古代 ἐδάφιον「底、節」から）、εδαφολογία（土壌学）、εδαφοτεχνική（土質工学）など。関連語に γη（地球、大地）、χώμα（土、土壌）、επικράτεια（領域、版図）、χώρα（国、土地）。

英語 edaphic（土壌の）は同じ古代ギリシャ語 ἔδαφος をもとにした生態学・農学の学術語で、土壌条件による生物の差を論じるときに使う。

動詞 κινέω（動かす）から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 κίνημα（動き, 運動）を継承。「社会運動」の用法はフランス語 mouvement からの訳語借用。英語 cinema は κίνημα と γράφω（書く）から作られた κινηματογράφος（映画機）をもとにした語。

関連語に κίνηση（動き、動作）、κινητικός（運動の）、κινηματογράφος（映画）。

ヘレニズム期および中世ギリシャ語 μητρόπολις（母都市、府主教座、管区）が現代まで続く意味の層と、近代以降に書きことばから再導入された学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）の層、さらにフランス語 métropole の意味用法を取り込んだ意味借用（σημασιολογικό δάνειο）の層が重なる、多層構造の語。基本的な「母都市・正教会の管区」の意味は古代ギリシャ語からの継承（κληρονομιά）で、「巨大都市・宗主国」の現代的意味は近代に仏 métropole から取り入れた拡張用法。

源にある古代の μητρόπολις（母都市）は、μήτηρ（母）と πόλις（都市、市民共同体）の合成語で、古代ギリシャ世界で植民都市（αποικία）を建設した母体となる本国の都市国家を指した。コリント、ミレトス、メガラのような植民活動を行った都市国家が「μητρόπολις」と呼ばれ、植民地の側はそれに対する「子都市」と位置づけられた。古代ギリシャの植民活動の語彙の中核を成す概念。

中世以降は、東方正教会の組織用語として取り入れられ、総主教（πατριάρχης）の下にある府主教（μητροπολίτης）が統括する管区を意味するようになった。「母なる都市」の比喩から、「中心となる教会組織を持つ街」「府主教の座所のある街」へと意味が転じ、現代ギリシャ語でも正教会の組織用語として生きている。管区の中心にある大聖堂（μητροπολιτικός ναός）や、府主教の官邸（μητροπολιτικό μέγαρο）も同じ語で呼ばれる。

源にある μήτηρ（母）は印欧祖語の「母」を表す語根に由来し、ラテン語 mater, サンスクリット mātṛ-, 英語 mother, ドイツ語 Mutter と同族。ギリシャ語の派生語族には μητέρα（母、現代の継承形）, μητρικός（母の、母性の）, μητριά（継母）, μητρότητα（母性）, μητρόπολη（大都市、母都市）が出ており、家族・社会・地理の語彙の根幹をなす。

ラテン語経由の系譜では、ラテン語 metropolis を介してフランス語 métropole（首都、宗主国、大都市）, 英語 metropolis（大都市、メトロポリス）, ドイツ語 Metropole が並走し、近代的な「巨大都市」「植民地に対する宗主国」の意味が定着した。現代ギリシャ語の μητρόπολη はこの仏 métropole の意味用法を取り込んだ意味借用の層を持っており、「ハリウッドは映画のメトロポリス」のような比喩用法もここに連なる。

派生・関連語族として μητροπολίτης（府主教、男性形）, μητροπολιτικός（府主教の、大都市の、形容詞）, μητροπολιτικός ναός（大聖堂、府主教座聖堂）, μητροπολιτικό μέγαρο（府主教館）, μεγαλούπολη（巨大都市、← 英 megalopolis 由来の αντιδάνειο）, υπερπόλη（超大都市、新造語）, αποικία（植民地、対義語）。同じ「都市の規模・性格」の領域には、村の χωριό, 町の κωμόπολη, 都市の πόλη, 主要都市の μητρόπολη が並び、規模と機能の連続体として体系化されている。

古代ギリシャ語の δῆμος（土地、そこに住む人々、平民）に由来。印欧祖語の「分ける、分かつ」を表す語根に起源を持ち、もとは「区分けされた土地とそこの人々」の意で、土地と住民をひとまとまりに捉える語だった。古代アテネで民衆を表す語として政治語彙の中心になった。

英語 democracy（δῆμος + κράτος「支配」）のほか、epidemic・endemic・pandemic（接頭辞 επί, εν, παν + δῆμος）、demographic（δῆμος + γράφω「書く」）なども同じ語源。

類義語は文脈で分かれ、行政区分としては κοινότητα（コミュニティ、より小規模の自治体）が近いが、現代の区分では δήμος のほうが規模の大きい「市、自治体」を指す。人々の集まりとしては λαός（民衆、国民）がより広く、δήμος は特定の地域に結びつく。派生語に δημοτικός（市の、公立の）、δήμαρχος（市長）、δημαρχείο（市役所）など。