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古代ギリシャ語の βασιλεύς（王, 君主）を継承。ミュケナイ期の線文字Bにすでに qa-si-re-u として現れる古い語で, ギリシャ語以前の何らかの言語からの借用とする説があるものの, 確かな語源はわかっていない。

同じ語族に βασιλιάς（王, 国王）, βασίλισσα（女王）, βασιλικός（王の, 王に関する, バジル）, βασιλεία（王政, 王国）, βασιλεύω（王として治める）, βασιλικοφανής（王のような）, βασιλόπαις（王子）。今, 日常で「王」を言うのは βασιλιάς で, βασιλεύς は古代史や歴史上の君主の肩書き, 学術的な文脈に残る。

現代の βασιλιάς は古代の対格 βασιλέα が中世に βασιλιά-ς として主格化したもの。英語 basilica（バシリカ, もとは「王の柱廊」）, basilisk（バジリスク, 「小さな王」の意）もラテン語を経てこの βασιλεύς の語族。

βασιλιάς（王、国王）は、古代ギリシャ語の βασιλεύς（王）にさかのぼる語である。古代の語形がそのまま日常語として残ったのではなく、中世以後の話しことばの形を経て、いまのギリシャ語では βασιλιάς が基本語になった。

そのため、いまの語では βασιλιάς がまず中心にあり、古い文脈や語源説明で βασιλεύς（王、君主、バシレウス） が現れると考えると整理しやすい。対応する女性形は βασίλισσα（女王、王妃） である。

βασιλικός（王の、王に関する、バジル） はこの語群の代表的な派生語である。王に属すること、王にふさわしいことを表す形容詞として広がり、植物名の「バジル」にもなった。

さらに、Βασιλίσκος（小さな王、レグルス） は「王」を核にした別の派生語で、しし座の明るい恒星レグルスの名にもつながる。

主な意味は王、国王。君主制の国家の最高位の君主を指す。

古代ギリシャ語の βασιλίσκος（小さな王）を継承。βασιλεύς（王、君主、バシレウス）に指小の接尾辞 -ίσκος を付けた形。

同じ語群に βασιλιάς（王、国王）、形容詞の βασιλικός（王の、王にふさわしい、バジル）、女性形の βασίλισσα（女王、王妃）。

しし座のアルファ星の名 Βασιλίσκος（レグルス）は「小さな王」の直訳で、ラテン語 Regulus も同じ発想で作られた。西洋怪物名の英語 basilisk、フランス語 basilic、イタリア語 basilisco はラテン語 basiliscus を経て広まり、元はヘレニズム期のギリシャ語 βασιλίσκος で、眼光や息で害をなすとされる蛇の伝説に結びついた。

κυβέρνηση（政府、政権、統治）は、古代ギリシャ語 κυβερνάω / κυβερνώ（舵を取る、導く）に由来する語である。もともとの「舵取り」の感覚から、現代ギリシャ語では国家を導く政府や統治を表す。

英語の cybernetics は、この語族と同じ κυβερνήτης（舵手、統率者）にさかのぼる。

υπουργός（大臣、長官） が政府を構成する個々の役職を言うのに対して、κυβέρνηση はその全体としての政府や政権を言う。

意味は政府、政権、統治。組織としての政府にも、政治を運営する行為にも使える。

ὑπό（〜のもとで）と ἔργον（仕事）からなる古代ギリシャ語の男性名詞 ὑπουργός（助手, 仕える者）に由来。もとは「手伝って働く者」を言う語。「大臣」の意味は, かつて使われていたイタリア語借用 μινίστρος がフランス語 ministre にならう形で υπουργός に引き継がれ, 今の政治語として残った。文法上は男性名詞だが, 女性にもそのまま υπουργός の形で使い, 通性名詞として働く。

ὑπουργός から派生した語に υπουργείο（省庁）, υπουργοποίηση（閣僚への登用）。合成語には πρωθυπουργός（首相, 直訳: 第一の大臣）, υφυπουργός（副大臣, 政務官）, υπερυπουργός（大臣級の大臣）が政治語として並ぶ。

ὑπουργός の第二成分 ἔργον は έργο（仕事, 作品）として別に残り, 第一成分 ὑπό は接頭辞として多くの合成語に入る。政府全体を言う κυβέρνηση（政府, 政権）の中で, υπουργός は特定の省を担当する閣僚。フランス語 ministre, 英語 minister, イタリア語 ministro, ドイツ語 Minister はラテン語 minister（下働き, 奉仕者）から経由した別系統の語で, 意味の上でだけ υπουργός と対応する。ヨーロッパ諸国が近代に政府制度を整えた時期, ギリシャ語では外来語 μινίστρος が退き, 古代語 ὑπουργός が新しい「大臣」の意味を担うようになった。

古代ギリシャ語の δημοκρατία（民衆の支配）を継承。δῆμος（民衆）と κράτος（力、支配）の合成で、古代アテネの政治体制を指した語。近代西洋で政治体制として体系化された「民主主義、民主政」の使い方はフランス語 démocratie、英語 democracy、ドイツ語 Demokratie からの意味借用で整えられた。

派生語に δημοκράτης（民主主義者）、δημοκρατικός（民主的な）、σοσιαλδημοκρατία（社会民主主義）。関連語に κράτος（国家、国家権力）。英語 democracy もラテン語 democratia 経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の ἐκλογή（選び出し、選抜）からの学術借用。動詞 ἐκλέγω（ἐκ-「外へ」+ λέγω）に名詞化接尾辞 -ή が付いた形で、直訳は「選り出すこと」。λέγω は古くは「集める、選ぶ」が基本の意味で、そこから「並べて話す、言う」の意味が生まれた。印欧祖語「集める、選ぶ」を表す根に由来し、ラテン語 legere（集める、読む、選ぶ）、英語 collect、lecture、legend も同じ根から生まれた語。

派生語に εκλογικός（選挙の）、εκλογέας（有権者、選挙人）、εκλέγω（選ぶ、選出する）、εκλεκτός（選ばれた、上等な）、εκλεκτικός（選り抜きの、折衷的な）、εκλεκτικισμός（折衷主義）、εκλόγιμος（当選資格のある）など。関連語に ψήφος（票、投票）、δικαίωμα（権利、資格）。

英語 eclectic（折衷的な）、eclecticism（折衷主義）は εκλεκτικός をもとにした学術語。詩の形式名 eclogue（牧歌）は ἐκλογή そのものがラテン語 ecloga を経て入った語で「選り抜きの短詩」の意から。英語 election、elect、select はラテン語 ēligere（ex- + legere）に由来し、ギリシャ語 ἐκλέγω と同じ語構成になっている。

古代ギリシャ語の κόμμα（切り取られた部分、切片、刻印、文の一句）に由来。動詞 κόπτω（切る、打ち切る）から作られた名詞で、古代では切り分けられた物の一片、貨幣に打たれた刻印、修辞で文の短い一句といった使い方があった。現代の「政党」としての使い方はフランス語 parti からの翻訳借用、句読点の「コンマ」としての使い方はフランス語 virgule からの意味借用で、近代にそれぞれ定着した。

派生語・関連語に κόβω（切る）、κομμάτι（一片、部分）、κομματικός（政党の、党派的な）、κομματιάζω（ばらばらに切る、小分けにする）、αποκόπτω（切り離す）。関連語に κράτος（国家）、κοινωνία（社会）。

古代ギリシャ語の ψῆφος（小石）を継承。古代では民会や法廷などの投票に小石を使ったため早くから「票」の意味にも広がり、近代にはフランス語 vote/voix の影響で投票制度の用語として意味が整った。

派生語に ψηφίζω（投票する）、ψηφοφορία（投票、採決）、ψηφοδέλτιο（投票用紙）、δημοψήφισμα（国民投票）。

古代ギリシャ語の βουλή（評議, 意志, 決断）に由来。動詞 βούλομαι（望む, 決意する）に -ή が付いた動詞名詞で, 相談して決めることを指していた。現代の「議会」の用法はフランス語 Parlement, 英語 Parliament からの意味借用で輪郭が整った。

同じ βούλομαι の語族に βουλεύω（熟議する）, βουλευτής（議員）, βουλευτήριο（議場）, βούλευμα（起訴状, 決定）, βούληση（意志, 意向）, 合成語 κοινοβούλιο（国会, κοινός「共通の」と合わせた語）, κοινοβουλευτικός（議会制の）, συμβουλή（助言）, επιβουλή（陰謀, 策略）。

書き言葉に残る βουλές（意志, 決意）は άγνωστες οι βουλές του Θεού（神の御心は知れない）のような言い回しで使う。英語 voluntary, volition もラテン語 voluntas を介して, βούλομαι と同じ「望む」を表す語根に連なる。

βάση は古代ギリシャ語の βάσις（足取り、立つ位置、台座、土台）に由来する。さらにさかのぼると、βαίνω（歩く、踏む、進む）という動詞につながっており、もともとの核には「足を置く場所」「立つための位置」という感覚がある。

そこから現代ギリシャ語では、物が立つための台座や底部、議論や制度を支える基礎、軍事や仕事の拠点、成分のベース、化学の塩基まで広く表すようになった。英語の basis は同じ古代ギリシャ語 βάσις に由来する学術語で、base も近い系統の語として並ぶ。

抽象的な用法では、θεωρία（理論）や λογική（論理、考え方）を支える根拠として βάση が現れやすい。具体的な用法では、幾何の τρίγωνο（三角形）の底辺や、円錐・ピラミッドの底面を言うときにも使う。

中心にあるのは「何かがその上に成り立つ土台」という感覚である。物理的な台座や底部にも、抽象的な基礎や根拠にも使え、さらに基地、本拠地、支持基盤、主成分、下地、塩基などへ広がる。複数形 βάσεις（合格ライン、基礎）は、入試の合格ラインや「基礎がある」という意味でもよく使われる。

固定表現では、「〜に基づいて」「基本的には」「〜ベースで」「重視する、気にかける」といった意味を作る言い回しが多い。

古代ギリシャ語の ἐρώτησις（問い、質問）から。動詞 ἐρωτάω（尋ねる、問う）の名詞形で、古代から「問うこと」を表す基本語として使われていた。似た綴りの ἔρως（愛）や英語 erotic は別の語根から。

派生語に ερώτημα（質問、疑問。より抽象的な問い）、ερωτηματικός（疑問の）、ερωτηματολόγιο（アンケート、質問票）、ερωτώ（尋ねる）、διερωτώμαι（自問する）など。関連語に απορία（当惑、疑問）、απορώ（不思議に思う）など。

古代ギリシャ語の ἔδαφος（地面、地表、底）からの学術借用。ἕδος（座、土台）に -φος が付いた形と考えられ、さらに ἕζομαι（座る）の根につながる。比喩の「土台、条件」として使う用法は、フランス語 terrain（地面、活動の場）の影響による。

派生語に εδαφικός（土壌の、領土の）、εδάφιο（節、聖書や法律の一節；古代 ἐδάφιον「底、節」から）、εδαφολογία（土壌学）、εδαφοτεχνική（土質工学）など。関連語に γη（地球、大地）、χώμα（土、土壌）、επικράτεια（領域、版図）、χώρα（国、土地）。

英語 edaphic（土壌の）は同じ古代ギリシャ語 ἔδαφος をもとにした生態学・農学の学術語で、土壌条件による生物の差を論じるときに使う。

動詞 κινέω（動かす）から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 κίνημα（動き, 運動）を継承。「社会運動」の用法はフランス語 mouvement からの訳語借用。英語 cinema は κίνημα と γράφω（書く）から作られた κινηματογράφος（映画機）をもとにした語。

関連語に κίνηση（動き、動作）、κινητικός（運動の）、κινηματογράφος（映画）。

古代ギリシャ語の μήτηρ（母）と πόλις（都市）の合成語 μητρόπολις から。もとは「母都市」で、古代ギリシャ世界において植民都市の母体となった都市国家を指した。

中世には正教会の組織用語として取り入れられ、府主教が管轄する管区を意味するようになった。管区の拠点となる大聖堂や、府主教の官邸もこの語で呼ばれる。現代ギリシャ語ではフランス語 métropole の影響を受け、植民地に対する宗主国や巨大都市を指す用法も加わった。英語 metropolis も同じ語源。

古代ギリシャ語の δῆμος（土地、そこに住む人々、平民）に由来。印欧祖語の「分ける、分かつ」を表す語根に起源を持ち、もとは「区分けされた土地とそこの人々」の意で、土地と住民をひとまとまりに捉える語だった。古代アテネで民衆を表す語として政治語彙の中心になった。

英語 democracy（δῆμος + κράτος「支配」）のほか、epidemic・endemic・pandemic（接頭辞 επί, εν, παν + δῆμος）、demographic（δῆμος + γράφω「書く」）なども同じ語源。

類義語は文脈で分かれ、行政区分としては κοινότητα（コミュニティ、より小規模の自治体）が近いが、現代の区分では δήμος のほうが規模の大きい「市、自治体」を指す。人々の集まりとしては λαός（民衆、国民）がより広く、δήμος は特定の地域に結びつく。派生語に δημοτικός（市の、公立の）、δήμαρχος（市長）、δημαρχείο（市役所）など。

動詞 πρωτεύω（第一位である、主導する）の現在分詞の女性形に由来する。πρωτεύω は古代ギリシャ語の πρῶτος（第一の、最初の）から派生した動詞で、πρωτεύουσα は「第一位にある」を意味する分詞として使われていた。女性形をとるのは πόλις（都市）が女性名詞であるためで、もとは πρωτεύουσα πόλις（第一の都市）のように用いられていたものから πόλις が落ち、πρωτεύουσα だけで「首都」を意味するようになった。

フランス語の ville capitale（首都）やドイツ語の Hauptstadt（首都）の意味借用によって、行政の中心地を指す用法が定着した。

もとの πρῶτος（第一の）は、英語の principal（主要な）や prototype（原型）と共通する語源で、いずれも「第一の」から派生している。

行政上の中心都市としての「首都」を指すほか、特定の分野で中心的な役割を果たす都市を指すのにも使われる。

古代ギリシャ語の δύναμις（能力、力）に由来する。δύναμις は「できる」を意味する動詞 δύναμαι から派生した名詞で、もともと「何かをする能力」を表した。中世ギリシャ語を経て語末の -ις が -η に変化し、現代ギリシャ語の δύναμη となった。

英語の dynamic（動的な）、dynamite（ダイナマイト）、dynamo（発電機）は、いずれもこの δύναμις を語源とする。

類義語に ισχύς（効力、威力）や σθένος（強健さ、気概）がある。対義語は αδυναμία（弱さ、無力）で、否定の接頭辞 α- が付いた形。

δύναμη は多くの定型表現に用いられる。軍事では Ένοπλες Δυνάμεις（軍隊）、Ειδικές Δυνάμεις（特殊部隊）、αεροπορική δύναμη（空軍力）、δύναμη πυρός（火力）、政治・経済では δημόσια δύναμη（公権力）、Μεγάλες Δυνάμεις（列強）、αγοραστική δύναμη（購買力）などがある。

ήρεμη δύναμη は「静かなる強さ」を意味し、実力をひけらかさないが能力のある人を指す比喩表現。

日本語の「力」と同様に、身体的・精神的な能力から、物の作用や効能、政治・経済的な勢力、軍事力、物理学の力、数学の累乗、超自然的な存在まで非常に幅広い意味を持つ。

古代ギリシャ語の ἕδρα（座席、座る場所）からの学術借用。印欧祖語で「座る」を表す根に由来し、ἕζομαι（座る）と同根。ラテン語 sedēre（座る）、サンスクリット sad-（座る）、英語 sit / seat も同じ根から来た語。

古代ギリシャ語から続く合成語が多く、現代語でもそのまま使う：καθέδρα（椅子、教授職。κατά- + ἕδρα）、εξέδρα（演壇、桟敷。ἐξ- + ἕδρα）、ενέδρα（待ち伏せ。ἐν- + ἕδρα）、συνέδριο（会議。σύν- + ἕδρα）、πρόεδρος（議長、大統領。πρό- + ἕδρα）、πάρεδρος（陪席、助手。παρά- + ἕδρα）、πολύεδρο（多面体）、τετράεδρο（四面体）など。動詞形 εδρεύω は「本部を置く」。

英語 cathedral（大聖堂）、chair（椅子）は καθέδρα がラテン語 cathedra を経て入った語で、「司教座・教師が座る椅子」のイメージから分かれた。幾何学の polyhedron（多面体）、tetrahedron（四面体）、dihedral（二面の）、建築の exedra（壁龕、半円形のベンチ）、薬用植物 ephedra（マオウ）／ephedrine（エフェドリン）は ἕδρα の合成語から取った学術語。「座る」の根からは、ラテン語を経て英語 sedentary（座りがちの）、session（会期）も生まれている。

古代ギリシャ語の形容詞 βασιλικός（王の, 王にふさわしい）を継承。βασιλεύς（王）に「〜の, 〜に属する」を表す接尾辞 -ικός を付けた形。植物バジルを指す男性名詞としての用法は中世ギリシャ語で生まれ, 香りの気高さから「王の草」と呼ばれたことによる。

同じ βασιλεύς の語族に βασιλιάς（王, 国王）, βασίλισσα（女王）, βασιλεία（王政, 王国）, βασιλεύω（王として治める）, βασιλικότητα（王の威厳）, 副詞 βασιλικά（王のように, 豪華に）, 合成語 φιλοβασιλικός（親王制の, 王党派の）, αντιβασιλικός（反王制の）, βασιλομήτωρ（王母）。

英語 basil（バジル）はラテン語 basilicum, 古フランス語 basile を経て植物名の βασιλικός の系統を引く。basilica（バシリカ）は古代ギリシャ語 βασιλική στοά「王の柱廊」の βασιλική から, basilisk（バジリスク, 伝説上の蛇王）は指小形 βασιλίσκος（小さな王）を経てラテン語 basiliscus から入った。フランス語 basilic も同じ経路。

μάχη は古代ギリシャ語から受け継がれた語で、「戦う」を意味する印欧祖語の語根に由来する。この語根から英語の接尾辞 -machy（〜戦、〜闘争）が生まれ、logomachy（言葉の争い）などに使われている。ギリシャ神話の人名 Andromache（アンドロマケー）も、ἀνήρ（男）と μάχη を組み合わせた「男と戦う者」を意味する名前である。

派生語には μάχομαι（戦う）、μαχητής（戦士）、μαχητικός（戦闘的な）などがある。

類義語として πόλεμος（戦争）があるが、πόλεμος が国家間の長期にわたる武力紛争全体を指すのに対し、μάχη はより限定的な場所や時間で行われる具体的な戦闘や衝突を指す。また、αγώνας（競技、闘争、努力）とも近い意味を持つが、μάχη はより激しい対立や、勝敗がはっきり分かれる局面に重きが置かれる。

主な意味は、軍隊間の戦闘。そこから転じて、スポーツや政治などの競争・対決や、病気や困難に立ち向かう懸命な努力を指す。

古代ギリシャ語の εἰρήνη（平和、静寂）を継承。さらなる起源は確かでなく、ギリシャ語以前の基層語とする見方が有力。ギリシャ神話の平和の女神 Εἰρήνη（エイレネ、ホーライ「季節の女神たち」の一柱）もこの語そのもので、英語の女性名 Irene（アイリーン）も同じ名の系譜。フランス語 Irène、ロシア語 Ирина などヨーロッパ各国の女性名として残る。

派生語に ειρηνικός（平和な；太平洋の、Ειρηνικός Ωκεανός「太平洋」）、ειρηνεύω（平和にする、和解する）、ειρηνιστής（平和主義者）、ειρηνισμός（平和主義）など。類義語に γαλήνη（平穏、静穏）、ηρεμία（落ち着き）。対義語は πόλεμος（戦争）。

英語 irenic（平和的な、宥和的な）、irenology（平和学）は同じ εἰρήνη をもとにした学術語。

古代ギリシャ語 ἐλευθερία（自由）から3つの音変化を経て生まれた口語形。まず語末の -ερία が -εριά に縮約して母音の連続を避け、アクセントが最終音節に移った。次に ευθ の発音 [fθ] で摩擦音が2つ続くのを嫌い、θ が破裂音の τ に変わった。最後に語頭のアクセントのない ε- が脱落して、現在の λευτεριά の形になった。

ελευθερία（自由）の口語的な形であり、民衆語（ディモティキ）や文学的な文脈で用いられる。より感情的、情熱的な響きを持つ。

古代ギリシャ語の ἐλευθερία（自由、自由身分）に由来。古代ギリシャでは人の身分が ἐλεύθεροι（自由民）と δοῦλοι（奴隷）に法律上分かれており、形容詞 ἐλεύθερος は「自由民の」「奴隷ではない」という身分を指す語だった。抽象名詞 ἐλευθερία もまずは「自由民であること、奴隷でない法的身分」を意味し、そこから国家の独立、行動・言論の自由、哲学的な自由意志まで、抽象的な「自由」一般に意味が広がった。印欧祖語まで遡ると「人々の仲間に属する者」を意味する語根にたどりつき、自由民とはもともと共同体に属する人のことだった。

派生語に ελευθερώνω（自由にする、解放する）、ελευθερωτής（解放者）、ελευθερωτικός（解放の）。口語的な λευτεριά は民衆歌や文学で使われ、感情のこもった響きを持つ。複数形 ελευθερίες は「個々の自由、諸権利」を指す。対義語に ανελευθερία（不自由）、δουλεία（隷属）、σκλαβιά（奴隷状態）。