#悲しみ・苦しみ

古代ギリシャ語の συμπονῶ（ともに苦しむ、ともに苦労する）を継承。これは σύν（ともに）と πονέω / πονῶ（苦しむ、苦労する）からなる動詞で、後半は πόνος（痛み、苦痛、労苦）と同じ語族に由来。

現代ギリシャ語では、相手の精神的・身体的な痛みを感じ取り、苦しみを和らげようとする態度を表す。英語 compassion も「共に苦しむ」という発想を持つ語。語源は異なるが、ラテン語の構成要素を直訳した翻訳借用のような構造を持っており、意味の作り方は συμπονώ とよく対応している。

派生語には συμπόνια（同情、憐れみ）、συμπονετικός（思いやりのある）、συμπονεύω（同情する、別形）など。類義語に συμπάθεια（同情、好意）、έλεος（慈悲、憐れみ）、οίκτος（憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）などが挙げられる。

古代ギリシャ語の οἶκτος（憐れみ、哀れみ）に由来。さらに前の語源は確定していない。

οίκτος は、苦しんでいる人や非常に悪い状況にある人に対して抱く、悲しみと同情の感情を指す。ただし、単に温かい思いやりだけでなく、相手を下に見るような憐れみや、軽蔑の混じった同情を表すこともある。

類義語には λύπη（悲しみ、同情）、συμπάθεια（同情、好意）、συμπόνια（同情、憐れみ）、έλεος（慈悲、憐れみ）など。関連語には οικτίρω（憐れむ）、οικτρός（哀れな、惨めな）などの語がある。対照的に、他人の不幸ではなく成功や幸福に向かう否定的感情には φθόνος（妬み）が挙げられる。

古代ギリシャ語の ὀδύνη（痛み、苦しみ）を継承。

「噛む、刺す」を表す印欧祖語の語根から。痛みが体を食いさいなむ感覚を捉えた名詞と言われる。

同族に ὀδύρομαι（嘆く）や ὠδίς（産みの苦しみ）などがあり、他言語では古アイルランド語 idu（産みの苦しみ）やリトアニア語 úodas（蚊、刺す虫）などが仲間。

派生に οδυνηρός（苦痛の、痛みをもたらす）。

πόνος が痛み一般を広く指すのに対し、οδύνη は精神的な深い痛みに使うことが多く、文学や法律でよく出る。法律では ψυχική οδύνη が精神的損害を指す。近い語に άλγος（痛み、苦悩）。

古代ギリシャ語の πένθος（悲しみ、喪）に由来。 印欧祖語の「苦しむ、耐える」を表す語根に遡る。

派生語に πενθώ（喪に服する、悲しむ）、πένθιμος（喪の、悲しみの）、νηπενθής（悲しみを鎮める）など。

英語 pathos も同じ印欧祖語の語根を共有しており、ギリシャ語の πάθος（苦しみ、感情）から借用された。

古代ギリシャ語 ὑποφέρω（下で支える、耐える）を継承。ὑπό（下で）と φέρω（運ぶ、担う）からできた合成語で、担いながら持ちこたえる動きから「耐える」「苦しむ」の意味に及んだ。

現代の痛みや病気に苦しむ用法は、フランス語 souffrir からの意味借用で定着した。

派生語に ανυπόφορος（耐えがたい、我慢ならない）と υποφερτός（耐えられる、まずまずの）がある。

構成要素に φέρω（運ぶ、担う）がある。関連語に υπομένω（耐え忍ぶ）、πόνος（痛み、苦しみ）、πάσχω（病む、苦しむ）などがある。

古代ギリシャ語の ἀγωνία（苦悩、緊張）に由来。αγώνας（闘い、試合、努力）に抽象名詞を作る -ία が付いた形で、勝負前後の張りつめた気持ちを古代から表した。現代の「不安、はらはら感、サスペンス」の意味は、フランス語 agonie、英語 agony からの意味借用で広がった。

派生語に αγωνιώ（不安を感じる）。類義語は άγχος（ストレス、不安）、φόβος（恐怖）。英語 agony はラテン語経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の動詞 ἄγχω（絞める、息を詰まらせる）を語源とする。

ψεύδω（欺く）→ ψεῦδος（嘘）、πνίγω（窒息させる）→ πνῖγος（蒸し暑さ）といった動詞から名詞を派生させる規則に基づき、カサレヴサにおいて ἄγχω に接尾辞 -ος を加えて構成された。

ἄγχω は古代から比喩的に「圧迫する、悩ます」の意味でも用いられていたが、現代の「不安、ストレス」という語義はフランス語 angoisse からの意味借用によって定着したものである。英語 anxiety も印欧祖語の同一語根に由来する。

φόβος（恐怖）や不安から生じる、強く持続する不快感・圧迫感の状態を指す。動詞形は άγχομαι（不安になる、気が揉める）。

古代ギリシャ語の θλῖψις（圧迫、圧縮）から。動詞 θλίβω（押す、圧迫する、苦しめる）に、動作や結果を表す -σις が付いた語。

押しつぶす感覚から、身体や物への圧力だけでなく、人を苦しめる意味も生まれた。現代ギリシャ語では、心が押しつぶされるような悲しみや憂鬱を指す。

複数形 θλίψεις は、人生の中のつらい出来事や苦しい経験をまとめて指すことがある。

口語では場所や天気について、σκέτη θλίψη（ひどく気が滅入るもの）のように表現される。

力学では、もとの「押し縮める」意味を保ち、εφελκυσμός（引張）と対になる圧縮を指す。

類義語には、καημός（深い悲しみ、渇望）や δυστυχία（不幸、災難）など。対義語は χαρά（喜び）。

派生語として、κατάθλιψη（うつ病、憂鬱）、θλιμμένος（悲しんだ状態）、θλιβερός（悲しい、陰鬱な）などがある。

古代ギリシャ語の λύπη（悲しみ、苦悩）を継承。語源は不明。

派生語に動詞 λυπάμαι（悲しむ、気の毒に思う、残念に思う）、形容詞 λυπημένος（悲しんでいる）、λυπηρός（痛ましい）、λυπητερός（物悲しい）、名詞 λύπηση（憐み）など。対義語は χαρά（喜び）で、「喜びも悲しみも」のように組にして使う。

ヘレニズム期の στενοχωρία（狭い場所、窮屈さ）に由来する。もとは「狭い場所」を表した語で、そこから身動きがとれないような圧迫感を比喩的に表すようになり、現代では悪い出来事や不快なことのために心が締めつけられるような悲しみや気詰まりを指す語になった。現代では στενοχώρια の綴りが基本だが、στενάχωρος（窮屈な、気が重い）の影響で στεναχώρια（別綴り）という形も使われる。

λύπη（悲しみ）や θλίψη（悲哀）に近い語だが、στενοχώρια は何か悪いことや気がかりのために心がふさぐ感じを言いやすい。反対側の感情には χαρά（喜び）がある。

主な意味は、悪い出来事や不快なことから生じる「悲しみ、心痛」。また、主に複数形で、人を悩ませる具体的な「悩みごと、つらい出来事」も指す。

古代ギリシャ語の πικρός（苦い）を継承。印欧祖語で「刺す, 刻む」を表す語根に続き, 鋭い感覚から味の苦みへ転じたとされる。

同じ語根から ποικίλος（色とりどりの, 多様な）も派生。英語 picric（ピクリン酸の）, picrate（ピクリン酸塩）は πικρός をもとにした語。

派生に πικραίνω（苦くする, つらくする）, πίκρα, πικρία（苦さ, 辛さ）, πικραμένος（心に傷を抱えた）, πικρά（副詞で苦く, つらく）, πικρούτσικος（少し苦い）。合成に πικρόγλυκος（ほろ苦い）, πικραμύγδαλο（苦扁桃, ビターアーモンド）。反対は γλυκός（甘い）で, 同じく味を表す形容詞に ξινός（酸っぱい）, αλμυρός（塩辛い）。

中世ギリシャ語 μαχαιρία（ナイフによる一撃、刺し傷、← μαχαίρι + -ία）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世期に母音連続 [ia] を避ける母音融合（συνίζηση）を経て、現代ギリシャ語の μαχαιριά の形に定着した。源にある μαχαίρι（ナイフ、包丁、メス、刃）に動作・行為の結果を表す抽象名詞接尾辞 -ιά が付いた、ギリシャ語内部の派生（εσωτερικός σχηματισμός）。

接尾辞 -ιά は現代ギリシャ語の生産的な造語要素で、道具名から「その道具による一撃・行為・結果」を表す名詞をつくる型がよく見られる。同じパターンで作られた語族には、γροθιά（拳骨の一撃、← γρόθος「拳」）, κλωτσιά（蹴り、← κλωτσώ「蹴る」）, σπαθιά（剣の一撃、← σπαθί「剣」）, πιστολιά（拳銃の一発、← πιστόλι「拳銃」）, βελονιά（針のひと刺し、← βελόνα「針」）が並び、武器・道具と「ひと打ち」の意味のセットで体系化されている。

派生・関連語族として μαχαιρόβγαλμα（ナイフを抜くこと、口論で刃物に手をかけること）, μαχαιρώνω（ナイフで刺す、動詞）, μαχαιρωμένος（刺された、過去分詞）, μαχαιρώματα（刺し合い、複数形）, μαχαιροβγάλτης（ナイフ使い、暴れ者）。

源にある μαχαίρι 自体は、中世ギリシャ語 μαχαίρι(ν) < ヘレニズム期 μαχαίριον（小さなナイフ、指小形）< 古代 μάχαιρα（戦闘用の剣、肉切り包丁、犠牲のナイフ、← 印欧祖語の「切る、戦う」を表す語根）を継承した語族。古代の μάχη（戦闘）, μάχομαι（戦う）と同じ語根を共有する系譜で、英語 machete（マチェーテ、← スペイン語 machete < 古ラテン *machetum < ギリシャ語 μάχαιρα）も同源。

比喩用法では、刺し傷の物理的な感覚を「胸を刺すような辛い言葉・出来事」へ転用する慣用が定着しており、μαχαιριά στην καρδιά（心への一突き、深い精神的な痛手）のような表現で頻出する。

中世ギリシャ語 καημός（燃焼、焼けつくような気持ち）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。動詞 καίω（燃やす、焼く）の受動アオリスト語幹 καη- に、動作・状態を表す名詞接尾辞 -μός がついて造られた語で、もとは物理的な「燃えること、焼けること」を意味した。「胸が焼けるような切ない思い」「持続的な深い悲しみ」「叶わぬ強い願い」へと比喩的に意味が広がり、現代の「深い悲しみ、心痛、渇望」の中心義に発展した。

源にある古代の καίω（焼く、燃やす、傷つける）は印欧祖語の「燃やす、焦がす」を表す語根に由来する可能性があり、英語 caustic（腐食性の、辛辣な、← καυστικός）, cauterize（焼灼する、← καυτηριάζω）, holocaust（ホロコースト、← ὅλος「すべて」+ καίω「焼く」、「全焼」）, encaustic（蝋画、エンコースティック）など、医学・修辞・歴史用語の語幹となっている。

派生・関連語族として καίω（燃やす、動詞）, καίγομαι（燃える、自動詞）, κάψιμο（燃焼、焼けつくこと）, καμένος（焼けた、過去分詞）, καύση（燃焼、書き言葉）, καυστικός（燃焼の、辛辣な）, καημένος（哀れな、可哀想な、文字どおり「焼けた」、感情的な意味の派生）。

ギリシャの民謡・詩・レンベーティコ音楽の中心的な感情語彙の一つで、満たされない切ない思い・故郷を離れた者の郷愁・愛する者を失った悲しみなど、ギリシャ的な感性の根に深く関わる語。英語 burning desire, ポルトガル語 saudade（深い郷愁・切なさ）, スペイン語 añoranza（強い思慕・郷愁）, ルーマニア語 dor（強い思慕・郷愁）, トルコ語 hasret（切なる思慕）に通じるニュアンスを持ち、地中海・バルカン文化圏の共通の情緒語彙として位置づけられる。

動詞 κολάζω（罰する）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 κόλασις（罰, 懲戒）から。ヘレニズム以降キリスト教の文脈で死後の罰を受ける場所を表すようになり, そこから「地獄」の意味が定着した。語尾 -σις が -ση に変わって現代ギリシャ語の κόλαση の形になった。

同じ語族に κολάζω（罰する）, κολαστήριο（拷問室, 責め苦の場）, κολασμένος（呪われた, 地獄に落ちた）。

中世ギリシャ語 βαρυχνάς が、子音 [r] のメタテシス（音位転換）を経て *βαρχνάς となり、母音調整を経て現代の βραχνάς になった継承語（κληρονομιά）。源にあるのは、古代ギリシャ語 βαρύς（重い）と ὕπνος（眠り）の合成語 *βαρυ-υπνάς「重い眠りに落ちた者、深く眠っている者」で、語中の連続した母音と子音の整理（[pn > fn > xn] の音変化、つまり ὕπνος の語幹 [pn] が摩擦音化）を経て、最終的に βραχνάς の形に至った。

源にある古代の ὕπνος（眠り）はラテン語 somnus（眠り、英語 somnambulism「夢遊病」, insomnia「不眠症」の語源）と同系統で、印欧祖語の「眠る」を表す語根に由来する。同じ ὕπνος から英語 hypnosis（催眠）, hypnotic（催眠の）, hypnotism（催眠術）など、近代の心理学・医学用語が広まっている。

もとは「金縛り、悪夢、睡眠中の胸の圧迫感」を指す具体的な体験を表していたが、現代では比喩的に「精神的な重圧、厄介事、深刻なストレス源」を広く指す中心語となった。同じ意味展開は英語 nightmare（夜の悪夢 → 比喩的に「悪夢のような状況」）にも見られる平行例。

派生・関連語族として βραχνιάζω（しわがれ声になる、別語源だが同形）, βραχνάδα（しわがれ声、声の不調、別語源だが同形）。なお、βραχνάς（重圧、悪夢）と βραχνός（しわがれた、声の不調）は同形で混同されやすいが、後者は古代 βραγχνός「しわがれた」由来の別系統。類義語に εφιάλτης（悪夢、← 古代の悪夢の擬人化された神 Ἐφιάλτης）, μπελάς（厄介事、← トルコ語 belâ）, πίεση（プレッシャー、心理的圧力）, στενοχώρια（憂慮、悩み）。

古代ギリシャ語 πίεσις（属格 πιέσεως、圧迫、押すこと）を、近代以降に書き言葉から再導入し、語末 -ις を現代名詞語尾 -η に整えなおした学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。物理学の「圧力」, 心理・社会的な「ストレス、プレッシャー」, 医学の「血圧」のような近代の専門的用法は、フランス語 pression からの意味借用（σημασιολογικό δάνειο）として加わった層。

源にある古代の動詞 πιέζω（押す、圧迫する、絞る）は、印欧祖語の「押す、密にする」を表す語根に由来する可能性があるが、Beekes は確実な対応を見出さない。同じ πιέζω から派生した近代の科学接頭辞 piezo-（圧電の、圧力の）は、英語 piezoelectric（圧電効果）, piezometer（圧力計）, piezosurgery（圧電手術）などの専門用語に広まっている。

「圧力」概念の各分野での近代的な定着は、19 世紀以降の物理学・気象学・医学の発展とともに進み、ατμοσφαιρική πίεση（大気圧）, αρτηριακή πίεση（動脈血圧）, πίεση εργασίας（仕事のプレッシャー）など、各分野固有の慣用が成立した。日常会話で η πίεση だけで「血圧」を意味する用法も、医学的・口語的な略用として広く定着している。

派生・関連語族として πιέζω（押す、動詞）, πιεστήριο（プレス、圧搾機、印刷機）, πιεσμένος（押された、追い詰められた）, πίεση χρόνου（時間のプレッシャー）, υπερπίεση（過剰な圧力、高血圧）。類義語に θλίψη（圧迫、悲しみ）, στρες（ストレス、英語からの借用）, άγχος（不安、ストレス）。なお、ラテン語 pressūra 経由の英語 pressure / フランス語 pression は別系統で、ギリシャ語 πίεση とは語源を共有しない（並行発達の関係）。

名詞 μάρτυς（証人）から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 μαρτύριον（証言, 証拠）から。ヘレニズム期以降キリスト教の文脈で信仰を証しして死ぬこと, すなわち殉教を表すようになった。その意味はカサレヴサ（学術的な書き言葉）を経て現代ギリシャ語 μαρτύριο に受け継がれ, さらに肉体的・精神的な激しい苦しみ全般も指すようになった。

同じ語族に μάρτυρας（証人, 殉教者）, μαρτυρία（証言, 供述）, μαρτυρώ（証言する, 殉教する）, μαρτυρικός（証言の, 殉教の）。英語 martyr, martyrdom はラテン語 martyr を経て同じ μάρτυς にさかのぼり, 考古学で使う martyrium（殉教者記念礼拝堂）も同じ語族から取り入れられた。

βασανιστήριο（拷問, 拷問具）が加えられる行為や道具を指し, ταλαιπωρία（苦労, 労苦）が一般的な苦労を指すのに対し, μαρτύριο は信仰や忍耐を伴う逃れがたい苦難という含みを帯びる。

古代ギリシャ語の μόνος（ただ一つの, 独りの）から派生した μοναξία（独りでいること）を継承。母音の衝突を避ける音変化を経て今の形になり現代に至る。

同じ μόνος の語族に μοναχός（修道士, 孤独な）, μοναχικός（孤独の, 独り好きの）, μοναχικότητα（独居の性質）, μονήρης（独居の）, 合成語 μοναστήρι（修道院）, μονάζω（独居する）。英語 mono-, monk, monastery もラテン語を経由してこの μόνος の語族に連なる。

類義語 ερημιά は場所の荒涼や人けのなさが前に出るのに対し, μοναξιά は独りでいる人の状態や内面の寂しさを指すことが多い。

古代ギリシャ語の κλαῦμα（泣くこと、嘆き）を継承。動詞 κλαίω（泣く）に行為・結果を表す接尾辞 -μα が付いた中性名詞で、中世ギリシャ語で発音 [klavma] の子音連続が同化して [klamma] となり、二重子音が単純化して [klama] に落ち着いた。古代の κλαίω は印欧祖語に確実な同根語が見当たらず、アルバニア語 qaj（泣く）と結び付く可能性のほか、先ギリシャ語基層からの継承や擬音的な起源も想定されている。

類義語に θρήνος（嘆き、哀歌。儀礼的・公的な嘆きを指す古代由来の硬い形）, οδυρμός（号泣、嘆き悲しむ声。書き言葉の硬い形）, λυγμός（むせび泣き、しゃくり）, δάκρυ（涙のしずく。一滴一滴の涙そのものを指す）。κλάμα は涙を流して泣く行為や泣き声そのものを指す形として、子供のぐずりから大人の悲嘆まで幅広く使う。関連語に κλαίω（泣く。動詞、κλάμα の元の動詞）, κλαψιάρης（泣き虫。κλαψ- 系の派生）, κλαψουρίζω（めそめそ泣く）。

古代ギリシャ語の δυστυχία（不運、不幸）に由来。接頭辞 δυσ-（悪い、困難な）と τύχη（運）の組み合わせで、「運に恵まれない状態」を表す語。英語 dystopia（ディストピア）、dysfunction（機能障害）、dyslexia（失読症）などの接頭辞 dys- もこの δυσ- から。

対義語は ευτυχία（幸福）で、εὖ（良い）＋ τύχη の構成で対をなす。類義語に ατυχία（不運）、κακοτυχία（悪運）、απελπισία（絶望）、κακομοιριά（不運）など。派生語に δυστυχής（不幸な）、δυστυχισμένος（不幸な）、δυστύχημα（災難、事故）など。