#😢 悲しみ・苦しみ

古代ギリシャ語の ὀδύνη（痛み、苦しみ）を継承。「噛む、刺す」を表す印欧祖語の語根から続き、痛みが体を食いさいなむ感覚をつかんだ名詞と言われる。同族に ὀδύρομαι（嘆く）や ὠδίς（産みの苦しみ）があり、他言語では古アイルランド語 idu（産みの苦しみ）やリトアニア語 úodas（蚊、刺す虫）などが仲間。派生に οδυνηρός（苦痛の、痛みをもたらす）、合成要素 -ώδυνος を含む語に ανώδυνος（痛みのない）、επώδυνος（苦しい、苦痛を伴う）がある。英語の医学用語 -odynia（coccydynia「尾骨痛」、pleurodynia「胸膜痛」など）も同じ語幹から。類義語 πόνος（痛み、苦痛）より重く、文学や法律の文脈でよく使う。法律では ψυχική οδύνη が精神的損害を指す。同じく重い語感の άλγος（痛み、苦悩）と近い。

古代ギリシャ語の κλαίω（泣く、嘆く、〜を悼む）を継承。名詞形は κλάμα（泣くこと、涙）、涙そのものは δάκρυ（涙）。合成語に κλαυσίγελως（泣き笑い）。

悲しみや痛みに限らず、喜びや笑い、玉ねぎを刻むときの涙など、涙を流す状況全般に使う。中動形 κλαίγομαι は、実質的な理由なしに文句や泣き言を言うことも表す。

古代ギリシャ語の πένθος（悲しみ、喪）に由来。印欧祖語の「苦しむ、耐える」を表す語根から続く。派生に πενθώ（喪に服する、悲しむ）、πένθιμος（喪の、悲しみの）、νηπενθής（悲しみを鎮める）。英語 pathos も同じ印欧祖語の語根の仲間で、ギリシャ語の πάθος（苦しみ、感情）から入った。

古代ギリシャ語 ὑποφέρω（下で支える、耐える）を継承。ὑπό（下で）と φέρω（運ぶ、担う）からできた合成語で、担いながら持ちこたえる動きから「耐える」「苦しむ」の意味に及んだ。現代の痛みや病気に苦しむ用法は、フランス語 souffrir の影響で定着した。

派生語・関連語に ανυπόφορος（耐えがたい、我慢ならない）、υποφερτός（耐えられる、まずまずの）、φέρω（運ぶ、担う）、υπομένω（耐え忍ぶ）。関連語に πόνος（痛み、苦しみ）、πάσχω（病む、苦しむ）。

古代ギリシャ語の θλῖψις（圧迫、圧縮）から。古代ギリシャ語の名詞形が中世ギリシャ語から現代ギリシャ語へ受け継がれる過程で、現在の形になった。

この語からは二つの流れが出ている。ひとつは中世ギリシャ語を経て、動詞 θλίβω（圧迫する、心を痛める）に引かれる形で、「心が押しつぶされるような悲しみ」や「憂鬱さ」を表す日常語になった流れ。もうひとつは、もとの機械的な意味を保ったまま、技術語として「圧縮」を表す流れ。

主な意味は、つらい出来事に向き合ったときの深い悲しみ、長く重く沈む憂鬱さ、そして口語での「見ていて気が滅入るもの」。複数形では、人生の中で悲しみをもたらす出来事そのものを指すこともある。技術文脈では別の流れとして、物体を押し縮める圧縮を表す。

近い語には καημός（深い悲しみ、心痛、渇望）や δυστυχία（不幸、悲惨、災難）がある。καημός は胸を焼くような個人的な痛みや切なる願いに寄り、δυστυχία は不幸な状態や災難まで広く含む。それに対して θλίψη は、出来事に対する悲しみや、重く沈んだ気分そのものを表しやすい。

対義語は χαρά（喜び）。技術の意味では、引っ張る力を表す εφελκυσμός（引張）と対になる。

古代ギリシャ語の λύπη（悲しみ、苦悩）を継承。語源は不明。

派生語に動詞 λυπάμαι（悲しむ、気の毒に思う、残念に思う）、形容詞 λυπημένος（悲しんでいる）、λυπηρός（痛ましい）、λυπητερός（物悲しい）、名詞 λύπηση（憐み）など。対義語は χαρά（喜び）で、「喜びも悲しみも」のように組にして使う。

ヘレニズム期の στενοχωρία（狭い場所、窮屈さ）に由来する。もとは「狭い場所」を表した語で、そこから身動きがとれないような圧迫感を比喩的に表すようになり、現代では悪い出来事や不快なことのために心が締めつけられるような悲しみや気詰まりを指す語になった。現代では στενοχώρια の綴りが基本だが、στενάχωρος（窮屈な、気が重い）の影響で στεναχώρια（別綴り）という形も使われる。

λύπη（悲しみ）や θλίψη（悲哀）に近い語だが、στενοχώρια は何か悪いことや気がかりのために心がふさぐ感じを言いやすい。反対側の感情には χαρά（喜び）がある。

主な意味は、悪い出来事や不快なことから生じる「悲しみ、心痛」。また、主に複数形で、人を悩ませる具体的な「悩みごと、つらい出来事」も指す。

古代ギリシャ語の πικρός（苦い）を継承。印欧祖語で「刺す, 刻む」を表す語根に続き, 鋭い感覚から味の苦みへ転じたとされる。

同じ語根から ποικίλος（色とりどりの, 多様な）も派生。英語 picric（ピクリン酸の）, picrate（ピクリン酸塩）は πικρός をもとにした語。

派生に πικραίνω（苦くする, つらくする）, πίκρα, πικρία（苦さ, 辛さ）, πικραμένος（心に傷を抱えた）, πικρά（副詞で苦く, つらく）, πικρούτσικος（少し苦い）。合成に πικρόγλυκος（ほろ苦い）, πικραμύγδαλο（苦扁桃, ビターアーモンド）。反対は γλυκός（甘い）で, 同じく味を表す形容詞に ξινός（酸っぱい）, αλμυρός（塩辛い）。

中世ギリシャ語で「燃えること（κάψιμο）」を意味した語に由来する。動詞 καίω（燃やす）の受動アオリスト語幹 καη- に、動作・状態を表す接尾辞 -μός が付いたもので、もとは物理的な燃焼を指していた。「胸が焼かれるような思い」という比喩から、長く続く深い悲しみや、切なる願いを指すようになった。

英語の "burning desire"（燃えるような願望）や、ポルトガル語の saudade（郷愁、切なさ）にも通じるニュアンスを持つ。

主な意味は二つ。ひとつは長期間にわたる深い悲しみや心痛で、精神をすり減らすような苦悩を表す。もうひとつは叶わぬ切実な願いや渇望で、長い間満たされないまま抱き続ける強い望みを指す。

動詞 κολάζω（罰する）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 κόλασις（罰, 懲戒）から。ヘレニズム以降キリスト教の文脈で死後の罰を受ける場所を表すようになり, そこから「地獄」の意味が定着した。語尾 -σις が -ση に変わって現代ギリシャ語の κόλαση の形になった。

同じ語族に κολάζω（罰する）, κολαστήριο（拷問室, 責め苦の場）, κολασμένος（呪われた, 地獄に落ちた）。

名詞 μάρτυς（証人）から派生した古代ギリシャ語の中性名詞 μαρτύριον（証言, 証拠）から。ヘレニズム期以降キリスト教の文脈で信仰を証しして死ぬこと, すなわち殉教を表すようになった。その意味はカサレヴサ（学術的な書き言葉）を経て現代ギリシャ語 μαρτύριο に受け継がれ, さらに肉体的・精神的な激しい苦しみ全般も指すようになった。

同じ語族に μάρτυρας（証人, 殉教者）, μαρτυρία（証言, 供述）, μαρτυρώ（証言する, 殉教する）, μαρτυρικός（証言の, 殉教の）。英語 martyr, martyrdom はラテン語 martyr を経て同じ μάρτυς にさかのぼり, 考古学で使う martyrium（殉教者記念礼拝堂）も同じ語族から取り入れられた。

βασανιστήριο（拷問, 拷問具）が加えられる行為や道具を指し, ταλαιπωρία（苦労, 労苦）が一般的な苦労を指すのに対し, μαρτύριο は信仰や忍耐を伴う逃れがたい苦難という含みを帯びる。

古代ギリシャ語の μόνος（ただ一つの, 独りの）から派生した μοναξία（独りでいること）を継承。母音の衝突を避ける音変化を経て今の形になり現代に至る。

同じ μόνος の語族に μοναχός（修道士, 孤独な）, μοναχικός（孤独の, 独り好きの）, μοναχικότητα（独居の性質）, μονήρης（独居の）, 合成語 μοναστήρι（修道院）, μονάζω（独居する）。英語 mono-, monk, monastery もラテン語を経由してこの μόνος の語族に連なる。

類義語 ερημιά は場所の荒涼や人けのなさが前に出るのに対し, μοναξιά は独りでいる人の状態や内面の寂しさを指すことが多い。

古代ギリシャ語の δυστυχία（不運、不幸）に由来。接頭辞 δυσ-（悪い、困難な）と τύχη（運）の組み合わせで、「運に恵まれない状態」を表す語。英語 dystopia（ディストピア）、dysfunction（機能障害）、dyslexia（失読症）などの接頭辞 dys- もこの δυσ- から。

対義語は ευτυχία（幸福）で、εὖ（良い）＋ τύχη の構成で対をなす。類義語に ατυχία（不運）、κακοτυχία（悪運）、απελπισία（絶望）、κακομοιριά（不運）など。派生語に δυστυχής（不幸な）、δυστυχισμένος（不幸な）、δυστύχημα（災難、事故）など。