#愛

古代ギリシャ語の λαγνεία（性交、みだらさ、好色）に由来。これは λαγνεύω（性交する、みだらな行いをする）に、抽象名詞を作る接尾辞 -ία が付いた語である。λαγνεύω は λάγνος（好色な、みだらな）から作られた。

λάγνος のさらに前の由来は確定していないが、λαγαρός（ゆるい、締まりのない）や λαγαίω（ゆるめる）と関係づけ、ラテン語 laxus（ゆるい）や英語 slack と同じ印欧祖語の語根に結びつける説がある。

類義語には φιληδονία（快楽への愛着、享楽）、έρωτας（恋愛、性愛）、πόθος（欲望、あこがれ）などが挙げられる。七つの大罪の教会系の一覧では、近い領域の語として πορνεία（性的な不品行）が使われることもある。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）では、λαγνεία が「色欲」にあたる語として使われる。対応する美徳としては σωφροσύνη（節制、慎み、貞潔）が挙げられる。

英語の -lagnia / -lagniac は、古代ギリシャ語 λαγνεία に由来し、医学・心理学系の語で性的嗜好や性愛に関わる要素として使われる。

στοργή（ストルギ）は、古代ギリシャ語の στοργή（愛情、いつくしみ）を継承。これは動詞 στέργω（愛する、愛情を示す）から作られた名詞である。

στέργω はさらに、印欧祖語で「覆う、守る」ことを表す語根に由来する説がある。そこから家族や近しい相手を守り、いたわる愛情を表す語につながったと考えられる。

英語の storge は、古代ギリシャ語 στοργή からの学術借用。キリスト教思想や愛の分類においては、家族愛や親子の愛を表す語として用いられることが多い。

関連語には αγάπη（愛）や、形容詞の στοργικός（愛情深い）、φιλόστοργος（愛情深い）、άστοργος（愛情のない）など。 δείχνω στοργή で「愛情を示す」という表現になる。

συμπονώ（同情する、思いやる）の語幹 συμπονε- に、形容詞を作る接尾辞 -τικός が付いた語。

副詞形は συμπονετικά（思いやりをもって、同情的に）。関連語には συμπόνια（同情、憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）など。類義語には σπλαχνικός（情け深い、慈悲深い）などがある。

古代ギリシャ語の συμπονῶ（ともに苦しむ、ともに苦労する）を継承。これは σύν（ともに）と πονέω / πονῶ（苦しむ、苦労する）からなる動詞で、後半は πόνος（痛み、苦痛、労苦）と同じ語族に由来。

現代ギリシャ語では、相手の精神的・身体的な痛みを感じ取り、苦しみを和らげようとする態度を表す。英語 compassion も「共に苦しむ」という発想を持つ語。語源は異なるが、ラテン語の構成要素を直訳した翻訳借用のような構造を持っており、意味の作り方は συμπονώ とよく対応している。

派生語には συμπόνια（同情、憐れみ）、συμπονετικός（思いやりのある）、συμπονεύω（同情する、別形）など。類義語に συμπάθεια（同情、好意）、έλεος（慈悲、憐れみ）、οίκτος（憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）などが挙げられる。

ヘレニズム期ギリシャ語の ἐλεημοσύνη（憐れみ、施し）に由来。これは ἐλεήμων（憐れみ深い、慈悲深い）に、性質や状態を表す接尾辞 -σύνη が付いた語。ἐλεήμων は έλεος（慈悲、憐れみ）から作られた形容詞で、動詞 ἐλεέω（憐れむ）とも同じ語族に属する。

もとは憐れみや慈悲を表す語だが、キリスト教の文脈では、貧しい人や困っている人に具体的に与える金品や支援、すなわち施し・喜捨を指す語として定着した。英語 alms も、後期ラテン語 eleemosyna などを経て、同じ ἐλεημοσύνη に遡る。

現代ギリシャ語では、貧しい人や物乞いに与える小さな援助を指すほか、話し手が侮辱的・恩着せがましいと感じる支給や申し出を指して使うこともある。

関連語には έλεος（慈悲、憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）、αγάπη（愛）、συμπάθεια（同情、好意）、φιλανθρωπία（慈善）など。キリスト教の実践としては νηστεία（断食）、προσευχή（祈り）と並ぶ。

七つの大罪に対応する美徳としては、απληστία（強欲）や φιλαργυρία（金銭欲）に対置される。

ヘレニズム期ギリシャ語の εὐσπλαγχνία（慈愛、憐れみ深さ）に由来。

これは εὔσπλαγχνος（情け深い、慈悲深い）から作られた抽象名詞で、εὖ（よく、善く）と σπλάγχνα（内臓、はらわた）からなる。

古代ギリシャ語の σπλάγχνον は、主に複数形 σπλάγχνα で内臓を指し、感情の宿るところとしても考えられた。そのため、「よい内臓を持つ」という構成が、深い慈しみや憐れみを表す語につながった。

古代ギリシャ語では「安定、しっかりしていること」を指す用法もあったが、現代ギリシャ語では、人の不幸を悲しみ、助けようとする気持ちなどを表す。

表記には ευσπλαχνία と ευσπλαγχνία があり、前者は子音連続 γχν が χν に簡略化した形である。

類義語には συμπόνια（同情）、έλεος（慈悲）、οίκτος（憐れみ）など。関連語には εύσπλαχνος（情け深い、慈悲深い）、φιλευσπλαχνία（慈悲深さ）などがあり、対義語には ασπλαχνία（無慈悲）などが挙げられる。

古代ギリシャ語の ἔλεος（憐れみ、慈悲）は、古くは男性名詞としても使われた。ヘレニズム期には πάθος のような中性名詞の型に合わせて το ἔλεος となり、現代ギリシャ語の έλεος はこの中性形に由来。

ἔλεος のさらに前の由来は確定していない。嘆きや悲しみを表す感嘆の声に関係づける説があるが、決定的ではない。

έλεος は、人の苦しみに対する憐れみや助けたい気持ちを指す。聖書や神学の文脈では、罪ある人間に向けられる θεός（神）の愛や慈悲を表現する。関連語には συμπόνια（同情）、οίκτος（憐れみ）、ευσπλαχνία（慈愛）、ελεημοσύνη（施し）など。

成句 στο έλεος του Θεού は「神の慈悲に委ねられて」、転じて「まったく助けのない状態で」という意味にもなる。間投詞的には Έλεος! と言って、「勘弁してくれ」「いい加減にしてくれ」と不満を訴える際にも使われる。

中世ギリシャ語の ἀγαπημένος を継承。αγαπώ（愛する）の受動完了分詞から、形容詞として独立した形。

副詞 αγαπημένα は「仲よく、穏やかに」などを意味する。

ブラウザの「お気に入り」を指す αγαπημένα (τα) は英語 favourites からの意味借用。類義語は αγαπητός（親愛なる）、δημοφιλής（人気のある）など。

中世ギリシャ語の ἀγκαλιά を継承。古代ギリシャ語の ἀγκάλη（腕の曲がるところ、抱きかかえるところ）に -ιάζω が付いてできた中世の動詞 αγκαλιάζω（抱く）から、逆成によって名詞として現れた形。

派生語には αγκαλιάζω（抱く、抱きしめる）や αγκάλιασμα（抱擁）、αγκαλίτσα（指小形、小さな抱っこ）などがある。

中世ギリシャ語の ερωτεύομαι を継承。

έρωτας（恋愛、情熱）に接尾辞 -εύομαι を付加した動詞で、「恋愛の状態に身を置く」という感覚が出発点。

形容詞は ερωτευμένος（恋をしている、恋に落ちた）や ερωτικός（恋愛の、エロティックな）など。

「愛する」は αγαπώ 。

古代ギリシャ語の φιλέω-φιλῶ（愛する、親しむ、やがて「キスする」）を継承。φίλος（親しい、大切な、友）に状態を表す動詞接尾辞 -έω を付けて作った語。

古典期には「愛する、親しむ」の意味が中心だったが、後に「キスをする」の意味が加わり、現代ではこちらが主流。名詞形は φιλί（キス）で、動詞の別形に φιλάω がある。

同じ φίλος から φιλία（友情）や φιλικός（友好的な）なども派生。

φίλο- の形で多くの複合語を作り、φιλοσοφία（哲学、「知を愛する」）、φιλόλογος（言語学者、「ことばを愛する」）、Φίλιππος（フィリップ、「馬を愛する者」）、φιλάνθρωπος（人類愛の、慈善家）などが同じ語族に含まれる。

古代ギリシャ語 ζεῦγος（くびき、一対）の指小形 ζευγάριον を継承。中世では ζευγάριν の形をとっていた。

指小辞 -άριον により、もともとは「小さな一対、特に牛のくびき一対」を指した。耕作で牛二頭を一組にする感覚から、中世以降は靴や眼鏡などの対、さらに恋人や夫婦の二人組にも使われるようになった。

派生語に ζευγαρώνω（つがいにする、交尾する）と ζευγάρωμα（つがい、交尾）がある。

関連語に ζεύγος（一対、ペア、文語）と ζυγός（くびき、てんびん）などがある。

古代ギリシャ語 ἔρως（属格 ἔρωτος、対格 ἔρωτα、恋愛、性愛、強い欲望）の対格 ἔρωτα を主格として再形成し、中世ギリシャ語 έρωτας を経て現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。

源にある古代の ἔρως は、動詞 ἔραμαι / ἐράω（恋する、強く欲する）から派生した名詞で、印欧祖語の語根との確実な対応は見出されておらず、Beekes は先ギリシャ語基層からの借用説も提唱している。古代ギリシャ語では恋愛・性愛・強い欲望を指す語として確立し、プラトンの『饗宴』『パイドロス』などの哲学的な対話篇で愛の本質を論じる中心語となった。

古代ギリシャ語の「愛」を表す主要な四語族（ἔρως、φιλία、στοργή、ἀγάπη）の一つで、ἔρως が情熱的な恋愛・性愛、φιλία が友愛・愛情、στοργή が家族的慈しみ、ἀγάπη がより精神的・無償の愛を指す区別が古典哲学・新約聖書を通じて確立した。新約聖書では ἀγάπη が中心的に用いられ、神の愛・隣人愛の語として固まったため、ἔρως は宗教的・霊的な愛から離れて、世俗的・身体的な愛の語として現代に伝わる。

古代の Ἔρως は同名の愛の神（ローマ神話の Cupido、英語の Cupid）として神格化され、アフロディーテの息子で弓矢で人々を恋に落とす翼の神として描かれた。同じ ἔρως から派生した英語 erotic（エロティックな）, eroticism（エロチシズム）, autoeroticism（自己愛）, eros（精神分析の「生の本能」、フロイト用語）など、近代の心理学・性愛学・芸術の専門語彙が広まった。

派生・関連語族として ερωτεύομαι（恋に落ちる、動詞）, ερωτευμένος（恋している、過去分詞形容詞）, ερωτικός（恋の、エロティックな）, ερωτισμός（エロティシズム）, ερωτότροπος（恋愛の遊び、いちゃつき）, ερωτόλογο（恋の言葉）, ερωτοδουλειές（色恋沙汰）。類義語に αγάπη（愛、より広く精神的）, στοργή（家族的慈しみ）, λαγνεία（情欲、欲望、書きことば）, πάθος（情熱、激情）, φλερτ（軽い恋の駆け引き、英 flirt 経由）。複数形 έρωτες（色恋沙汰）はくだけた響きで、先頭大文字 Έρωτας は愛の神、植物名でインパチェンス（Impatiens walleriana）も指す。

古代ギリシャ語の前置詞 ἐν-（〜の中で、内に）, συν-（〜と共に、一緒に）と名詞 αἴσθησις（感覚、知覚、感受）を組み合わせて造られた近代の合成語で、英語 empathy / フランス語 empathie / ドイツ語 Einfühlung（感情移入）の概念をギリシャ語の素材で訳し移した翻訳借用（μεταφραστικό δάνειο）兼学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。20 世紀後半の心理学・教育学の輸入とともに造られ定着した近代造語。

構造的に英語 empathy（en-「中に」+ pathos「感情」）の直訳は εμπάθεια になるが、ギリシャ語の εμπάθεια は古代以来「悪意、敵対心」を意味する語として定着しているため、混乱を避けるべく代替語が必要となった。新造語 ενσυναίσθηση は συν-（共に）を加えて「相手の中に共に感覚を持つこと」「相手の感情に寄り添って感じ取ること」を表現する構造で、英語 empathy の「共感」の意味を的確に捉える。

源にある古代の αἴσθησις（属格 αἰσθήσεως、感覚、知覚、感受）は、動詞 αἰσθάνομαι（感じる、知覚する）の名詞形で、古代哲学では νόησις（思考、知性）と並ぶ認識論の中核概念だった。同じ αἴσθησις から英語 esthetic / aesthetic（美的な、← αἰσθητικός「感覚に関わる」）, anesthesia（麻酔、← ἀν-「否定」+ αἴσθησις「感覚」）, synesthesia（共感覚、← συν-「共に」+ αἴσθησις）など、近代の哲学・医学・心理学の中核語彙が広まった。

派生・関連語族として ενσυναισθάνομαι（共感する、動詞）, ενσυναισθηματικός（共感的な、形容詞）, ενσυναίσθημα（共感、別形）。類義語に συμπάθεια（好感、同情、より広い好意的感情）, συμπόνια（苦痛への共鳴、相手の苦しみに同情すること）, κατανόηση（理解、思いやり）, οικειότητα（親密さ）。

心理学では γνωστική ενσυναίσθηση（認知的共感、相手の立場を頭で理解する）と συναισθηματική ενσυναίσθηση（感情的共感、相手の感情を自分も感じ取る）の区別が広く用いられ、教育・カウンセリング・医療コミュニケーションの中核概念として定着している。

συν-（共に）と πόνος（痛み）を合わせた動詞 συμπονώ（同情する）から作られた語。

英語 compassion もラテン語 com- と pati（苦しむ）からできており、「共に苦しむ」という発想が重なる。

中世ギリシャ語には「協力」を意味する συμπονία も存在したが、現代ギリシャ語の「同情」はこの古い名詞を直接継承したものではない。

συμπάθεια（好感、同情）は好意にも使える広い語。対して συμπόνια は相手の苦しみに寄り添う感情に重きを置く。

周辺の語には έλεος（慈悲）や ευσπλαχνία（慈愛）など。

古代ギリシャ語の συμπάθεια（共に感じること, 感情の共有）に由来。σύν（共に）と πάθος（受けた感情, 経験）からなる合成語で, 元の形容詞 συμπαθής（共に感じる）の抽象名詞。「好感」「好意」「お気に入り」「同情」までの現代の使い分けは, フランス語 sympathie, 英語 sympathy の意味配置と重なって整った。

同じ語族に, 語源になった形容詞 συμπαθής（愛すべき, 好ましい）, そこから作られた動詞 συμπαθώ（好む, 同情する）と形容詞 συμπαθητικός（感じのよい）。対義の αντιπάθεια（反感）は αντί-（反する）を前に付けて作られた並行合成語。英語 sympathy, フランス語 sympathie はラテン語 sympathia を経て同じ語源で, 日本語「シンパシー」も同源。

同じ πάθος から作られた語は接頭辞でまったく違う意味に分かれる。απάθεια は α-（〜なし）と πάθεια で「無関心, 無感動」を指し, 英語 apathy の語源。εμπάθεια は εν-（中に）と πάθεια で, 古代には「強い情動」を指したが, 現代ギリシャ語では「悪意, 敵意」の意味が中心になった。英語 empathy はこの εμπάθεια をもとに作られた語で「相手の立場に入って感じる共感」を指すため, ギリシャ語と英語で意味が逆転している。この行き違いを避けるため, 英語 empathy の意味には, ギリシャ語では ενσυναίσθηση（共感）を充てる。英語の pathology（病理学）, passion（情熱）, pathos（悲壮感）も πάθος を素材にした語。

日本語の「共感」は広い場面で使うが, 心理学的な用法で見ると συμπάθεια に対応するのは「同情」のほうで, 相手の感情に寄り添いながらも自分は外側から見ている態度。英語 empathy とギリシャ語 ενσυναίσθηση は, 相手の立場に入り込んで同じ感情を自分のこととして感じる態度を指す。日本語では「同情」に哀れみの響きが強いため「共感」が sympathy の範囲まで吸収してしまっているが, ギリシャ語ではこの二つは別の語として分かれている。

συμπόνια（同情, 憐れみ）は σύν と πόνος（痛み）を合わせた語で, 英語 compassion（ラテン語 com + pati「共に苦しむ」）と構造が同じ。苦しみの共有に焦点があり, 相手の痛みを和らげたいという動機を伴う。συμπάθεια が好意にも同情にも使える広い範囲を持つのに対し, συμπόνια は苦痛の共有に限られる。

οίκτος（哀れみ）は相手の不幸に対して気の毒に思う感情で, 距離感を伴い哀れみや憐憫が前に出やすい。日本語の「同情」が持つ消極的な語感は οίκτος に近い。έλεος（慈悲）は宗教や司法で使うことが多く, 神の慈悲や裁判での温情のように「赦す」「大目に見る」側面が前に出る。ευσπλαχνία（深い慈しみ）は εὖ（良い）と σπλάχνα（内臓）からなる語で, 感情が体の奥底から湧き上がる発想。日本語の「はらわたが痛む」「断腸の思い」と通じる。κατανόηση（理解）は感情の共有ではなく, 相手の状況を知的に把握する態度を表す。

古代ギリシャ語の λατρεία（神への奉仕）に由来。動詞 λατρεύω（神に仕える）に抽象名詞を作る -εία が付いた形。

英語の接尾辞 -latry（〜崇拝）はギリシャ語の合成語末 -λατρία から。idolatry（偶像崇拝）、bibliolatry（書物崇拝）などに残る。ギリシャ語でも -λατρία は合成語を作り、ειδωλολατρία（偶像崇拝）、φυσιολατρία（自然崇拝）などがある。関連語に αγάπη（愛）。

古代ギリシャ語の καρδία（心臓、心）を継承。中世ギリシャ語で母音の連続を避けて今の形になった。印欧祖語の「心臓」を表す語根から続き、英語 heart も同じ語源。英語 cardiac はギリシャ語 καρδιακός からラテン語を経て入った語で、医学接頭辞 cardio- も同じ系統。

感情や人柄としての「心」は καρδιά、思考や知性としての「心」は νους、魂としての「心」は ψυχή や πνεύμα と使い分ける。類義語の στήθος（胸）も感情の座としての心を指すことがある。

指小形の καρδούλα は小さなハートのほか、καρδούλα μου（愛しい人）のように親しみを込めた呼びかけにも使う。

古代ギリシャ語の動詞 ἀγαπάω（愛する）から派生した ἀγάπη（親愛、愛）を継承。古代では ἔρως（恋愛、性的な情熱）や φιλία（友情、友愛）と並ぶ愛の語の一つで、新約聖書・キリスト教では神の愛や隣人愛、無償の愛を指す語として重みを持った。日本語でいうアガペーも、この ἀγάπη を音写したもの。

英語 agape（アガペー）も、この ἀγάπη に由来する。

現代ギリシャ語では、人への愛情、恋愛、愛する人、物事への情熱まで広く使う。関連語に αγαπώ（愛する）、αγαπημένος（愛されている、お気に入りの）、αγαπητός（親愛なる）などがある。

愛の周辺には έρωτας（恋愛、性的な情熱）、στοργή（家族的な愛情）、φιλία（友情）、λατρεία（崇拝、熱愛）などがある。対義語は μίσος（憎しみ）、απέχθεια（嫌悪）など。

複数形 αγάπες は、教会用語では初期キリスト教徒の共食、いわゆる愛餐を指すことがある。指小形 αγαπούλα, αγαπάκι, αγαπούλης は、愛しい人への呼びかけや親しみを込めた言い方に使う。