#👨‍👩‍👧 家族

コイネーの οἰκογενής（家で生まれた奴隷。οἶκος「家」＋ γένος「生まれ」の形容詞）に抽象名詞化の接尾辞 -εια が付いた οἰκογένεια に由来。古代から中世にかけては「家で生まれた奴隷」を指し、購入奴隷と区別する証明書などに用いられた。

現代の「家族」の意はイタリア語 famiglia / フランス語 famille からの意味借用で、生物分類の「科」の意はラテン語 familia の意味借用。英語 economy（ギリシャ語 οικονομία「家の管理」経由）や ecology の eco- も同じ οἶκος を起源とする。

類義語に φαμίλια（家族、くだけた言い方）, νοικοκυριό（世帯）, οίκος（家名、王家）, γένος（一族、門地）。派生に οικογενειακός（家族の、家庭的な）, οικογενειάρχης（一家の長）, υποοικογένεια（亜科）, ενδοοικογενειακός（家庭内の）, οικογενειακώς（家族ぐるみで）。

παππούς（祖父、おじいさん）は、親族を呼ぶ幼児語に由来する形がそのまま続いた語である。現代ギリシャ語では、家族の中の祖父を言うほか、親しみをこめて年配の男性を呼ぶ言い方にもなる。

γιαγιά（祖母、おばあさん） が祖母を言うのに対して、παππούς は祖父を言う。家族内で自然に対になる語である。

意味は祖父、おじいさん。血縁の祖父にも、親しい年配男性への呼びかけにも使える。

幼児語に由来する親族呼称で、古くから使われてきた呼びかけがそのまま定着した語。対応する男性形は παππούς（祖父）。父方母方を問わず祖母を指し、くだけた場面では血縁によらず年配の女性への呼びかけにも使う。指小・愛称に γιαγιάκα, γιαγιούλα、曾祖母は προγιαγιά。

συγγενής は、σύν-（共に）と γένος（生まれ、家系、血筋）に由来する語である。もともとは同じ家系に属することを表し、現代ギリシャ語では親族や血縁者を指す語として使われる。

主な意味は「親族」「親類」「血縁者」。家族の外に広がる親戚関係や、比喩的に近い系統のものを言うのにも使える。

古代ギリシャ語の形容詞 θεῖος（父方・母方の叔父の）の女性形 θεῖα（叔母）を継承。ヘレニズム期から中世ギリシャ語の θειά を経て, 現代の θεία の形になっている。

同じ θεῖος の語族に θείος（おじ, 伯父, 叔父）。くだけた呼びかけでは, 血縁のない年上の女性に θεία, κυρία θεία と声をかけることがあり, 家族的な親しみを込めた言い方になる。

古代ギリシャ語の θεῖος（おじ）に由来。語源ははっきりとはせず, オノマトペ的に作られた呼称語とみられ, 祖母を指す τήθη（ばあ）などと並ぶ古い親族呼称の仲間。形容詞の θεῖος（神の, 神聖な。θεός + -ιος）とは別の語。

派生に指小形 θειούλης（おじさん）, 女性形 θεία（おば）。

父方のおじと母方のおじを区別する専用の語はなく, θείος で両方を表す。くだけた場面では, 血縁でなくても年上の男性への呼びかけ「おじさん」の意味にも使う。

古代ギリシャ語の ἀδελφός（兄弟）を継承。α-（共通の）と δελφύς（子宮）からなり、もとは「同じ母から生まれた者」を表した。名詞のほか、「姉妹の、兄弟の」を意味する形容詞としても使われる。女性形は αδελφή（姉妹）。

中世ギリシャ語以降は、音の入れ替わりを反映した αδερφός（口語形）も使われる。

τζάκι はトルコ語の ocak に由来する借用語。現代ギリシャ語では、室内に造りつけられ、煙突につながって火を焚ける設備を指す語として定着している。

家全体を言うのは σπίτι（家、住居）で、実際に燃えている火そのものは φωτιά（火、炎）と言うことが多い。τζάκι は、その火を囲む造りつけの暖炉を指しやすく、そこから暖炉の中で燃えている火自体を言うこともある。

主な意味は暖炉。石や金属で作られた室内の火床で、暖を取ったり雰囲気を作ったりするために使う。比喩では、長く影響力を持つ οικογένεια（家族、一族）や家柄を指し、とくに政界や上流社会の名門をやや批判的に言うことがある。

古代ギリシャ語の κόρη（少女、娘）を継承。古くは κούρη の語形もあり、ミュケナイ時代の線文字 B に ko-wa として記録が残る。印欧祖語で「養う、育てる」を表す語根につながり、同じ語根の動詞 κορέννυμι（満たす、充足させる）が古代ギリシャ語にあった。

瞳孔の意味は、μάτι（目）を覗きこんだときにそこに映る小さな人影を「娘」に見立てた古代の比喩から。近代に入って、西洋考古学で英語 kore、フランス語 korê、ドイツ語 Kore として使われた学術用語の意味借用で、古拙期の女性立像を κόρη と呼ぶ用法も加わった。対になる男性像は κούρος。

親族語として μάνα（母）、παιδί（子供）、対義の γιος（息子）。指小形 κορούλα。

古代ギリシャ語の ἐπίθετον（付加されたもの）から。ἐπί-（〜に）＋ τίθημι（置く）からなる ἐπιτίθημι（添える、加える）の形容詞 ἐπίθετος の中性形が名詞化した語。τίθημι は英語 theme（主題）、thesis（テーゼ）、hypothesis（仮説）、thesaurus（類語辞典）の語源でもある。

英語 epithet（形容語句）はこの ἐπίθετον から。英語 adjective はラテン語 adiectīvum（「投げ加えられた」）で、ἐπίθετον の翻訳借用。どちらも名詞に「添えられる語」の発想を名称にしている。

「姓」の意味は、下の名前に添えられる家族名として現代ギリシャ語で定着した用法。派生語に επίθεση（付加、攻撃）、επιθετικός（形容詞的な、攻撃的な）など。関連語に όνομα（名前）、επώνυμο（姓、同じく ἐπί- を用いる）、ουσιαστικό（名詞）など。

古代ギリシャ語で「愚かな、鈍い」を意味した μωρός（モロス）が語源。中世ギリシャ語では中性形 μωρόν（モロン）が「分別のない者」から転じて幼い子供を指すようになり、現代ギリシャ語で「赤ん坊」を意味する μωρό として定着した。

英語の moron（馬鹿）は同じ古代ギリシャ語 μωρός に由来する。

類義語には、より医学的な νεογνό（新生児）や νήπιο（幼児）がある。

主な意味は「赤ん坊、乳児」で、動物の子にも使われる。比喩的に、大人でありながら子供じみた振る舞いをする人を指すこともある。

μωράκι、μωρουδάκι、μωρουδέλι のような愛称でも呼ばれる。μωρό μου は子供や恋人への呼びかけとして広く使われ、口語では魅力的な人を褒める表現にもなる。

古代ギリシャ語の γενεά（ゲネアー、生まれ、血筋、世代）を起源とし、中世ギリシャ語の γενιά（世代）を経て現在の形に至る。英語の generation やフランス語の génération と同じ語源から生まれた語で、「生む」を意味する印欧語の語根に行き着く。

なお、綴りは同じだがストレスの位置が異なる γένια（イェニャ/ゲニャ：ひげ）という語があり、こちらは γένι（あごひげ）の複数形でまったく別の語。

同義語に σοΐ（家系・一族）や、より口語的な φάρα（一族・徒党）がある。特定の世代を表す表現として、μπιτ γενιά（ビート・ジェネレーション）や χαμένη γενιά（失われた世代）もよく知られている。

同時期に生きる人々の集団、共通の家系、約30年の時間単位、技術の進歩段階など、さまざまな場面で用いられる。日本語でもおなじみの「ジェネレーション」にあたる語で、日常会話から生物学まで幅広い。

古代ギリシャ語の καρπός（実、収穫物、手首）を継承。「実」は印欧祖語の「摘む、刈り取る」を表す語根から続き、英語 harvest、ラテン carpō（摘む、carpe diem の carpe）も同じ系統。解剖学の英語 carpus（手根）は καρπός の「手首」の意味からきた語。「子」や「成果」の意味はフランス語 fruit にならった意味借用で加わった。

派生語 περικάρπιο は植物の果皮と、手首に巻くリストバンドの両方を指す。

解剖学では καρπός が手首を指し、日常では手首も含めて χέρι（手）と言うことが多い。

μάνα は古代ギリシャ語の μάμμα（乳房、お母さん）にさかのぼる。そこから子音異化によって m-m が m-n となって μάνα となり、中世ギリシャ語では μάννα（お母さん）の形が見られる。そこを経て現在の μάνα に至った。

同じ「母親」を表す μητέρα は、よりフォーマルで書き言葉寄りの語。これに対して μάνα は、感情のこもった日常的な響きを持つ。

指小辞には μανούλα（お母ちゃん）、μανουλίτσα（大好きなお母さん）、μανίτσα（お母ちゃん）がある。いずれも親しみや愛情を込めた言い方で、μανίτσα は口語的で民俗的な響きを持つ。

最も基本的には「母親」を表す。そこから比喩的に、他人の面倒を見る人、あることの名人、書類の原本、遊びや賭け事での親・陣地・胴元・開始地点の駒なども指す。民俗的、詩的には豊かな水の湧く場所という意味でも用いられる。

印欧祖語で「父」を表す語根に起源を持ち、古代ギリシャ語の πατήρ（父）に由来。ラテン語 pater を経て、英語 father などにも派生した。日常的には πατέρας が使われ、πατήρ は文語的な形として残る。

派生語に πατρικός（父の、父親らしい）、πατρίδα（祖国）など。

古代ギリシャ語の πατήρ（父）に由来する。対格（目的語の形）πατέρα をもとに、中世ギリシャ語を経て現代の πατέρας となった。

印欧祖語で「父」を意味する語から派生しており、英語の father、ラテン語の pater と同じ起源を持つ。英語の paternal（父親の）や patriarch（家長）もこの語根に由来する。

日常的には μπαμπάς（パパ、お父さん）が使われるが、πατέρας はよりフォーマルな響きを持つ。「父親」という存在そのものや、社会的・宗教的な役割を指す場合に適している。

派生語には πατερούλης（お父ちゃん、親愛の情を込めた指小語）、πατρικός（父親の、父方の）、πατερικός（教父の、教父学の）、πατρίδα（祖国）がある。

基本義は「父親」。そこから祖先、動物の種牡、学問の創始者、キリスト教における神や聖職者への尊称、初期教会の教父など、さまざまな意味で用いられる。

古代ギリシャ語の αἷμα（血）を継承。接頭辞 αιμο-（血液の〜）として合成語をつくり、αιμορραγία（出血）、αιμοδοσία（献血）など多くの医学語彙に生きる。英語 hemoglobin（ヘモグロビン）、hemorrhage（出血）などの hemo- / hemato- も同じ αἷμα をもとにした語。

印欧祖語で「少ない, 幼い」を表す語根にさかのぼり, ラテン語 puer（子供）やサンスクリット putrá（息子）と同源の語族に連なる古代ギリシャ語 παῖς（子供, 少年）の指小形 παιδίον（小さな子）から, 中世ギリシャ語 παιδίν を経て今に至る継承。英語の接頭辞 ped(o)-（pedagogy「教育学」, pediatrics「小児科学」）はこの παῖς/παιδ- からラテン語・新ラテン語を経由して入った学術借用。

類義語に τέκνο（子、子女。公的・文芸の文脈で「子孫」のニュアンスを帯びる硬い形）, βρέφος（乳児）, μωρό（赤ちゃん）, νεογέννητο（新生児）。派生に παιδάκι（小さな子、お子さん。指小形）, παιδαρέλι（若造）, παίδαρος（立派な体格の青年）, παιδικός（子供の、子供らしい）。合成語に παιδότοπος（子供の遊び場）, εκπαίδευση（教育）, εκπαιδευτικός（教育の、教育関係者）。関連語に παιδεία（教育、教養）, παίδευση（教育、鍛錬）。

印欧祖語で「女性」を表す語根にさかのぼり, 英語 queen（古英語 cwēn から）と同じ語根を共有する古代ギリシャ語 γυνή（女性, 対格 γυναῖκα）を継承。もとの対格形 γυναῖκα が主格として定着し, 中世ギリシャ語を経て今に至る。英語の接頭辞 gyn(o)-（gynecology「婦人科学」, gynoecium「雌蕊」）はこの γυνή から新ラテン語を経て入った学術借用。

類義語に κυρία（〜様、貴婦人。丁寧な言い方）, κοπέλα（娘、若い女性）, θήλυ（生物学的な雌）。γυναίκα は年齢や立場を問わず成人女性を広く指す。派生に γυναικάρα（強意形。魅力的で堂々とした女性）, γυναικάκι（小柄な女性、妻の愛称。また取るに足らない女性を指すこともある）, γυναικούλα（愛しい妻、また器の小さい女）, γυναικείος（女性の、女性らしい）, γυναικίσιος（女性の〜）, γυναικίστικος（女性らしい、女々しい）, γυναικωνίτης（女性の部屋、ハーレム）。合成語に αντρογυναίκα（男勝りの女性）, αντρόγυνο（夫婦）, μισογύνης（女性嫌い）, βρομογύναικο（ひどい女。蔑称）, παλιογύναικο（どうしようもない女。蔑称）。

ラテン語の hospitium（もてなし、宿。hospes「客、主人」から）がヘレニズム期ギリシャ語に入って ὁσπίτιον となり、中世ギリシャ語 ὁσπίτιν を経て今に至る継承。冠詞 το と結びついて τὸ ὁσπίτιν が τὸ σπίτιν と再分節され、語頭の ο- が落ちて今の形に落ち着いた。英語 hospital（病院）, hospitality（もてなし）, hostel（ホステル）, host（主人）はいずれも同じ hospes の系譜からラテン語・古フランス語を経由して入った借用で、σπίτι と語根を共有する。

類義語に κατοικία（住居。行政や公式の文脈で使う硬い語）, οίκος（家、館。古代ギリシャ語由来で企業名や施設名に残る硬い語）, νοικοκυριό（所帯、家政）, σπιτικό（家庭、一家。建物よりも家庭生活の意味合いが強い）。σπίτι は住まいそのものをふつうに指す形として広く使う。派生に σπιτάκι（小さな家、物置、犬小屋。指小形）, σπιταρόνα（大邸宅。増大形）, σπιτικός（家庭の、自家製の）, σπιτίσιος（家庭の〜）, σπιτώνω（住まわせる、囲う）。合成語に ξυλόσπιτο（ログハウス）, αγροτόσπιτο（農家）, δεντρόσπιτο（ツリーハウス）, σκυλόσπιτο（犬小屋）, παράσπιτο（離れ）, πυργόσπιτο（塔のある家）, φτωχόσπιτο（貧しい家）, χαμόσπιτο（あばら家）。関連語に σπιτάλι（病院。ヴェネツィア語 spedal 等から入った別系統の借用だが、同じ hospitium 語族から出る）。

古代ギリシャ語の δένδρον（木、樹木）に由来し、中世ギリシャ語の δέντρο(ν) を経て現代の形になった。現代ギリシャ語の基本形は δέντρο で、古い形を保った異形として δένδρο という綴りもある。こちらは古風、文語、学術寄りの文脈で見られる。英語の dendro-、dendrology、rhododendron なども、この δένδρον を起源とする。

ξύλο（木材、材木、殴打、お仕置き、薪） が材料としての木を指すのに対して、δέντρο はふつう生えている木、樹木そのものを指す。類義語の θάμνος（低木、灌木） は、主幹がはっきりしない低い木を言うことが多い。比喩では、平和や自由の象徴としての木や、図式的な構造としての樹形図にも広がる。

接頭辞 δενδρο- は樹木に関する語を作り、δενδροδιάγραμμα（樹形図）のような語にも見られる。主な意味は樹木で、そこから系統樹やツリー図にも使われる。

:::vocab

• το δέντρο της γνώσης（知恵の樹）
• το δέντρο της ειρήνης（平和の木）
• το δέντρο της ελευθερίας（自由の木）
• το δέντρο της ζωής（生命の樹）
• χριστουγεννιάτικο δέντρο（クリスマスツリー）
• δέντρο των Χριστουγέννων（クリスマスツリー） :::

:::example

• Στολίζω το χριστουγεννιάτικο δέντρο.
• クリスマスツリーを飾る。
• decorate the Christmas tree :::