#✨ 神秘

άγνωστος（未知の、無名の、見知らぬ、未知のもの、見知らぬ人）は、否定の α-（否定の接頭辞）と γνωστός（知られた、既知の）からできた語である。文字どおりには「知られていない」で、現代ギリシャ語でもその感覚がそのまま残っている。

ξένος（外国の、見知らぬ、外国人、よそ者） も見知らぬ人を言えるが、άγνωστος はまず「知らない」「正体がわからない」に軸がある。外から来た感じを出す ξένος に対して、άγνωστος は認知の欠如に寄る。

意味は未知の、無名の、見知らぬ。名詞的に使って、未知のものや見知らぬ人そのものを指すこともある。

古代ギリシャ語の μυστικός（秘儀に属する、秘密の）に由来。名詞 μύστης（秘儀の入門者）に形容詞語尾 -ικός を付けた語。μύστης は動詞 μύω（目や口を閉じる）に由来し、秘儀で口を閉ざす入門者の姿が語のもとにある。

フランス語 secret, mystique や英語 mystic からの意味借用が入り、宗教的な文脈を離れた「秘密の、内密の」にも使われるようになった。

同じ語根の名詞に μυστήριο（謎、秘儀、秘跡）, μυστικισμός（神秘主義）, μύστης（秘儀の入門者、神秘家）。派生語に μυστικά（副詞、ひそかに）, 中性名詞の μυστικό（秘密）。

英語 mystic もラテン語 mysticus を経て同じ語源。mystery, mysterious は μυστήριο からきた語。

παράξενος（奇妙な、変わった、見慣れない）は、παρά（わきへ、通常から外れて）と ξένος（よその、見知らぬ）からできた語である。もともとの「外れている」「よその感じがする」という感覚が、今の「変だ」「奇妙だ」という意味につながっている。

ξένος（外国の、見知らぬ、外国人、よそ者） が外部から来たものや見知らぬ人を言うのに対して、παράξενος はそこから一歩進んで、普通ではない、妙だという評価を帯びやすい。

意味は奇妙な、変わった、見慣れない。人、出来事、音、雰囲気などに広く使える。

古代ギリシャ語の σύμβολον（しるし、合図、符）から。もともとは、二つに割った札を合わせて本人確認のしるしにするような具体的な「符」の感覚を持っていた。

英語の symbol も同じ語源にさかのぼる。

μυστικός（神秘的な、秘密の、内密の） が隠された意味や秘められた領域を言いやすいのに対して、σύμβολο はその意味を目に見える形で示すしるしを言う。

意味は象徴、シンボル、記号。具体的なしるしにも、抽象的な象徴にも使える。

フランス語の mysticisme からの借用語。フランス語 mysticisme は、ギリシャ語由来のフランス語 mystique（神秘的な、秘儀の）に、-isme（〜主義、〜論）が加わったもの。英語の mysticism と語源を共有する。

近い語に μυστήριο（秘跡、謎、密儀）や μυστικό（秘密、神秘）がある。どちらも「秘儀」「神秘」「秘密」の領域に近い語だが、μυστικισμός は思想や態度としての神秘主義を指す。

また、近い領域の語に αποκρυφισμός（オカルティズム）や εσωτερισμός（秘教）がある。αποκρυφισμός が超感覚的な力に関する知識や実践に寄り、εσωτερισμός が入門者だけに共有される教義体系に寄るのに対し、μυστικισμός は直感や脱魂を通じた絶対者・神性との合一に重点がある。

派生語には μυστικιστής（神秘主義者）、μυστικιστικός（神秘主義的な）がある。

主な意味は「神秘主義」。感覚や理性を介さず、直感や脱魂（エクスタシー）を通じて絶対者や神性との合一を目指す思想や態度を指す。そこから、隠微なものや神秘的なものに過度に惹かれる傾向、あるいは物事を秘密にしようとする性質を指すこともある。

古代ギリシャ語の ἀπόκρυφος（隠された）から。ἀπό（〜から離れて）と κρύπτω（隠す）からなり、もとは「隠し置かれた」の意。教会が正典と認めない書物「外典」の意味でも使われる。後期ラテン語 apocryphus を経て英語 apocryphal の語源にもなった。

「オカルトの」の語義は19世紀にフランス語 occulte の翻訳借用として加わった。派生語の αποκρυφισμός（オカルティズム）もこの語義から。

動詞 φυλάσσω（守る、現代ギリシャ語では φυλάω）から派生した語。ヘレニズム時代に形容詞 φυλακτός（守られるべき、保存可能な）が生まれ、その中性形が名詞として独立した。中世に「守られるべきもの」から「身につけて守ってくれるもの」へと意味が移り、魔除けやお守りを指すようになった。

音韻面では、[kt] が [xt] へ摩擦音化して現代ギリシャ語の φυλαχτό になったが、古典回帰的な影響から元の綴り φυλακτό も併用される。

英語の prophylaxis（予防法）にも、同じ φύλαξ（番人）という語源が含まれている。

物理的な守護と精神的な支えの両方を意味する。魔除けやお守りとしての用法が中心で、比喩的に心の拠り所も表す。幸運をもたらす γούρι（縁起物）とは対照的に、災いから守るものを指す。

υπερ-（超えて）と φυσικός（自然の）の合成語。現代ギリシャ語において、フランス語の surnaturel（超自然的な）の訳語として定着した。ラテン語の super- とギリシャ語の υπερ- はどちらも「上に、超えて」を意味し、同じ語源から分かれた語で、英語の supernatural とも接頭辞と語の構造が一致している。

類義語に υπερκόσμιος（この世ならぬ、超俗的な）がある。並外れた規模の大きさを指す場合には τεράστιος（巨大な）も使われる。

同じ -φυσικός を含む語に μεταφυσικός（形而上学的な）や παραφυσικός（超心理学的な、パラノーマルな）がある。

自然法則を超えた事象や、科学的に説明不可能な出来事を表す。中性単数形 το υπερφυσικό は名詞として超自然的なものを指す。比喩的に、並外れた大きさや途方もない規模にも使われる。

古代ギリシャ語で「内側」を意味する ἔσω から派生した形容詞 ἐσωτερικός（内側の、内輪の）が語源。古代の哲学では、門弟にのみ教える秘密の教義を ἐσωτερικά（内側のもの）と呼び、一般向けの ἐξωτερικά（外向きのもの）と区別していた。

英語の esoteric もこの ἐσωτερικός から生まれた語で、名詞形の esotericism やフランス語の ésotérisme へと展開した。εσωτερισμός はこれらの西欧語から現代ギリシャ語に取り入れられた。

類義語に αποκρυφισμός（オカルティズム）や μυστικισμός（神秘主義）がある。

主な意味は、入門者のみに知識を共有する秘教的な教義体系。宗教的、神秘的、哲学的エゾテリズムといった使い分けがある。また、作品が持つ内面的な深みを指す「内面性」の意味もある。

古代ギリシャ語の動詞 μύω（閉じる）から派生した μυστήριον（儀式、秘密の教え）が起源。μύω は「口を閉じる」「目を閉じる」の意で、ここから μυστήριον は選ばれた者だけに明かされる事柄を指すようになった。ヘレニズム期以降、キリスト教の「秘跡」としての語義が定着し、現代ギリシャ語の μυστήριο に至る。

英語の mystery もこの語に由来する。

現代ギリシャ語では、理屈では説明できない不思議な現象や推理小説的な「謎」の意味で日常的に使われる。そのほか、キリスト教の秘跡や宗教上の教義、古代ギリシャの密儀、中世の宗教劇（神秘劇）の意味もある。

トルコ語の uğur（良い兆し、幸運）に由来する。語頭の無アクセントの [u] が異化により脱落し、現代ギリシャ語の γούρι となった。

派生語に γουρλής（幸運を運ぶ人）、γουρλίδικος（幸運をもたらすような）、γουριάζω（幸運をもたらす、縁起を担ぐ）がある。

幸運をもたらすと信じられている縁起物やジンクスを指す。単なる運を表す τύχη とは異なり、特定の物や事象に結びついた幸運を意味する。対義語は γρουσουζιά（不運、縁起の悪さ）。

古代ギリシャ語の δείδω（恐れる）と δαίμων（神霊）の合成語。元来は「神々を畏れ敬う」という肯定的な意味もあったが、のちに「理不尽な恐怖に駆られて神を信じる」という否定的なニュアンスへと変化した。δαίμων の部分は英語の demon（悪魔）と語源を共有する。

類義語の προληπτικός（縁起を担ぐ人、迷信深い人）に比べ、より非合理的で超自然的な力に対する恐れのニュアンスが強い。

派生語として δεισιδαιμονία（迷信）や δεισιδαιμονικός（迷信の、迷信的な）がある。

迷信を信じる人を指す。書き言葉では、考え方や習慣が迷信に基づいていることを表す形容詞としても使われる。

古代ギリシャ語で「隠された」を意味する形容詞 απόκρυφος（アポクリフォス）に由来する。この語幹に -ισμός をつけた形で、19世紀にフランス語の occultisme の訳語として現代ギリシャ語に取り入れられた。英語の occultism と同義。

オカルティストにあたるギリシャ語は αποκρυφιστής（アポクリフィスティス）で、同じ語幹から派生している。

語源の απόκρυφος は英語の apocrypha（アポクリファ、外典）の元にもなっている。

類義語に μυστικισμός（神秘主義）があるが、μυστικισμός は神との合一など内面的な体験に重きを置く。αποκρυφισμός は精霊界や宇宙の超感覚的な力に関する知識・理論・実践の体系を指し、より体系的・実践的な側面を持つ。

精霊界や宇宙の超感覚的な力に関する知識に基づいた、理論・実践・儀式の体系を意味する。

古代ギリシャ語から引き継がれた語で、δείδω（恐れる）と δαίμων（神霊、超自然的存在）の合成語。もとは「神々への恐れ」を意味した。δαίμων は古代ギリシャ語では善悪を問わない超自然的存在を広く指し、ラテン語の daemon を経て英語の demon（悪魔）の語源にもなった。古代には敬虔さの意味合いも持っていたが、ヘレニズム期を経て否定的なニュアンスが強まり、現代ギリシャ語では非科学的な恐怖に基づく迷信を指すようになった。英語の superstition に相当する。

類義語の πρόληψη（縁起担ぎ、予断）と混同されることが多いが、δεισιδαιμονία はより非合理的で超自然的な力に対する恐れのニュアンスが強い。

δεισιδαίμονας は「迷信深い人」や「迷信深い」を意味し、名詞としても形容詞としても使われる。

偶然の出来事や特定の行為、物体に対して非合理的に超自然的な性質を認め、それらが運命や人生に悪影響を及ぼすと信じること。

フランス語の alchimie（錬金術）からの外来借用で、中世ラテン語 alchemia、アラビア語 al-kīmiyāʾ（الكيمياء）を経て、もとは古代ギリシャ語の χυμεία（金属を溶かして合金を作る術）にさかのぼる再借用（αντιδάνειο）にあたる。χυμεία は動詞 χέω（注ぐ、流し込む）の派生語で、金属の溶融・合金作り・薬剤調合の技術を指した。アラビア圏に伝わるとき定冠詞 al- を伴って al-kīmiyāʾ となり、卑金属を金に変える秘術として中世イスラム世界で大きく発展、さらに中世ラテン語 alchemia、フランス語 alchimie を経て近代に元の言語へ αλχημεία の形で戻った。同じ古代 χυμεία からは、アラビアの al- を経ない学術的な再導入経路で、現代の χημεία（化学）も生まれた。英語 alchemy（仏 alchimie 経由）, chemistry（中世ラテン chymia 経由）も同じ流れの語族。

類義語に χημεία（化学。同じ古代 χυμεία をもう一つの経路で取り戻した語で、近代以降に実証科学の用語として分化、αλχημεία と対をなす形）, μυσταγωγία（秘儀、神秘的儀式）, μαγεία（魔術、呪術）。αλχημεία は中世の錬金術、ならびに比喩的に不透明・疑わしい手段や裏工作を指す形として広く使い、比喩義は通常複数形 αλχημείες で現れる。派生に αλχημικός（錬金術の）, αλχημιστής（錬金術師）, αλχημίστρια（女性の錬金術師）, αλχημιστικός（錬金術師の）。

古代ギリシャ語の στοιχεῖον（構成要素、原理）から。ヘレニズム期には「黄道十二星座の符号」の意味を持ち、中世ギリシャ語の στοιχείον（悪霊、デーモン）を経て、母音衝突を避けるための音節短縮（シニゼーシス）が起こり、現代の στοιχειό の形に至った。

古代ギリシャ語の στοιχεῖον は、ラテン語に elementum（要素）として訳され、英語の element の語源にもなっている。

στοιχειό は、στοιχεῖον の本来の「構成要素」の意味を受け継いだ στοιχείο（要素、データ）とは同じ語源だが、アクセントの位置も意味も異なる別の語である。

類義語として φάντασμα（幽霊）があるが、στοιχειό は単なる死者の霊というよりも、特定の場所（家や橋など）に結びつき、そこを守護または支配する「土地の精霊」としてのニュアンスが強い。

主な意味は「守護霊」「精霊」で、特定の場所に結びつく超自然的な存在を指す。人魚など、超自然的な存在全般にも使われる。比喩的には、不気味なほど背が高く痩せた人を形容する際にも使われる。

古代ギリシャ語の παν-（すべて）と ἄκος（治療, 救済）からなる πανάκεια（万病を治す薬）を継承。神話ではパナケイア（Πανάκεια）が医神アスクレピオスの娘として万病を治す女神の名にもなる。現代の「万能の解決策」の比喩的用法はフランス語 panacée, 英語 panacea からの意味借用で輪郭が整った。

同じ ἄκος の語族に ακέομαι（癒す）, ακεσώδυνος（鎮痛の）。現代の日常で「治す, 治療する」は θεραπεύω が担い, ἄκος 語族は文語や古い医術文献に残る。

英語 panacea もラテン語 panacea を経て同じ語源。パナケイアの姉妹にはヒギエイア（Ὑγίεια, 健康の女神, 英語 hygiene の語源）もおり, アスクレピオスの娘たちは医術の各側面を司るとされる。

動詞 μύω（口を閉ざす）から派生した古代ギリシャ語の名詞 μύστης（秘儀参入者）, その形容詞形 μυστικός（秘儀に関する, 神秘の）を継承した現代ギリシャ語の形容詞 μυστικός の中性形 μυστικό が名詞化した語。「秘密」の意味は近代にフランス語・英語 secret の訳語として定着した。英語 mystery, mystic, mysticism も同じ μύω の語族にさかのぼる。

同じ語族に μυστικός（神秘の, 秘密の）, μυστήριο（秘儀, 秘跡, 謎）, μυστικότητα（秘匿性, 神秘性）, μύηση（入信, 秘儀参入）, μυστικιστής（神秘主義者）。

類義語に απόρρητο（機密）, αίνιγμα（謎, 難問）。αίνιγμα は解き明かすべき謎を指し, μυστικό は隠されている事柄や神秘を指す。