日本語索引: そ

古代ギリシャ語の εἴδωλον（像、形、幻、神像）から。είδος（形）に指小の -ωλον が付いた語。「見る、知る」の語根に連なり、ιδέα（考え、観念）や είδηση（ニュース）とは兄弟語。

ラテン語 īdōlum を経て英語 idol（偶像）、その複数形から idola（イドラ、偏見）が生まれ、eidolon（幻影）、pareidolia（パレイドリア、無意味なものに顔や形を見る現象）も同じ語源。

派生語・関連語に ειδωλολατρία（偶像崇拝）、ειδώλιο（小像、フィギュア）、ξόανο（古代の木製神像）、ίνδαλμα（憧れの的、典型）など。

古代ギリシャ語の κηδεία（世話、気づかい、弔い、葬儀）に由来。動詞 κηδεύω（世話をする、特に死者を弔う）の行為名詞で、κῆδος（心配、世話、とりわけ親族や死者への気づかい）にさかのぼる。古代には親族や友への広い「世話」をも言ったが、後古典期以降は「死者の世話」の方に意味が絞られ、現代ギリシャ語では葬儀・葬送の場そのものを指す語として定着した。

派生語・関連語に κηδεύω（葬る、弔う）、κηδεμόνας（保護者、後見人）、κηδεμονία（後見、保護）、νεκροθάφτης（墓掘り人）、νεκροταφείο（墓地）。

ηλεκτρικός（電気の）の女性形 ηλεκτρική と σκούπα（ほうき）からなる連語。直訳は「電気のほうき」で、フランス語 balai électrique（電気ほうき）と英語 vacuum cleaner / sweeper からの翻訳借用として 1903 年ごろから広がった。

口語では ηλεκτρική を省いて σκούπα だけでも「掃除機」を指せる。

δῆμος（人民）と ἔργον（仕事）が結びついた古代ギリシャ語の δήμια ἔργα（公共の仕事）にさかのぼる名詞 δημιουργός（職人, 創造者）から動詞 δημιουργώ（創造する）が派生し, その名詞形 δημιουργία を継承。表面的には δημιουργός は δήμιος（公の）と -ουργός（働く者, ἔργον「仕事」から派生した後接辞）の合成にあたる。

古代ギリシャ語の δημιουργός は、まず「職人、手工業者、技芸をもつ者」を指す語だった。ペロポネソス諸邦では「行政官、為政者」を表す用法もあった。さらに哲学の文脈では、プラトン『ティマイオス』で「世界の制作者（デミウルゴス）」として語られ、宇宙を形づくる存在を意味するようになった。このプラトン的な用法がヘレニズム期以降の神学に受け継がれ、キリスト教文化圏での「天地創造」「被造世界」の意味にもつながっている。

派生語に δημιουργός（創造者）、δημιουργώ（創造する）、δημιουργικός（創造的な）、δημιουργικότητα（創造性）、δημιούργημα（創作物）、αναδημιουργία（再創造）など。

古代ギリシャ語の εὐφυΐα（優れた資質、生まれつきの才能）からの学術借用。形容詞 εὐφυής（生まれつき優れた、εὖ「よく」+ φυή「生まれつきの性質、体格」+ -ής）から作られた抽象名詞。φυή は動詞 φύω（生える、生まれる）の派生名詞で、印欧祖語「現れる、生まれる、育つ」の根に由来する。英語 be はこの根から生まれた代表的な語で、ラテン語 fuī（あった）/ fiō（なる）、サンスクリット bhávati（なる、ある）なども同じ根から来ている。

派生・関連語に ευφυής（聡明な、才気ある）、ευφυώς（聡明に）、ευφυολόγημα（気の利いた言葉、ウィット）、ευφυολογία（機知）、ευφυολόγος（ウィットに富んだ人）、δυσφυΐα（愚鈍）など。類義語に νοημοσύνη（知能、知性）、διάνοια（知性、思考力）、μυαλό（脳、頭、知恵）。

英語 physical（身体の、物理の）、physics（物理学）、physique（体格）、physiology（生理学）は、同じ φύω の根から生まれた φύσις（自然、性質）や φυτόν（植物）をもとにした学術語。

イタリア語の salsa（塩味のついたもの、調味された汁）からの外来借用。中世以降にギリシャ語に入り、写本には σάρτσα のつづりも現れたが、子音連続を発音しやすくした σάλτσα の形が定着した。イタリア語 salsa はラテン語 salsus（塩で味付けされた）の女性形 salsa に由来し、ラテン語 sal（塩）にさかのぼる。「塩」を表す印欧祖語の語根を共有し、古代ギリシャ語の ἁλς, ἁλός（塩、海）も同じ語根からの継承で同根。ラテン語 sal からは英語 sauce（仏 sauce 経由）, salad（仏 salade 経由）, salsa（西 salsa）, sausage（古仏 saussiche 経由）, salt など料理関連の語が世界中に広まった。

類義語に σως（ソース。フランス語・英語 sauce 由来の外来借用で、西洋料理レストランや洋食メニューの硬い文脈で使う）, άρτυμα（調味料、薬味。古代ギリシャ語由来で、調理に使う風味付けの素材一般を指す書き言葉の硬い形）, έμβαμμα（つけだれ、ディップ。古代ギリシャ語の ἐμβάπτω「浸す」由来）, ζωμός（煮汁、出汁。古代ギリシャ語由来）。σάλτσα はパスタ・肉料理・サラダなどに添える液状またはとろみのある調味された調理物全般を指す形として広く使う。派生に σαλτσούλα（小さなソース、ちょっとしたソース。指小形）, σαλτσιέρα（ソース入れ、グレービーボート）。

古代ギリシャ語の ταχύτης（速さ）から。形容詞 ταχύς（速い）に抽象名詞を作る -της が付いた形で、現代ギリシャ語では語尾が -τητα に整った。

英語 tachometer（タコメーター、回転速度計）や tachycardia（頻脈）の tachy- も、この ταχύς に由来。

物理的な速度のほか、物事の進む速さやペース、通信速度などにも使う。自動車や自転車では、変速ギアやその段も指す。このギアの意味は、フランス語 vitesse が「速度」と「ギア」の両方を指すことによる意味借用で加わったもの。

χύτρα ταχύτητας は圧力鍋のこと。直訳では「速さの鍋」で、短時間で調理できることからこの名で呼ぶ。

近い語に γρηγοράδα（素早さ）、σβελτάδα（機敏さ）、対義語に βραδύτητα（遅さ）などがある。関連語には ταχύμετρο（速度計）、ταχύς（速い）など。

古代ギリシャ語の ἔξω（外に、外で）を継承。前置詞 ἐξ（〜の外へ）に副詞語尾 -ω が付いた語で、形がほぼそのまま今に伝わる。英語の接頭辞 exo- は同じ ἔξω に由来し、exoskeleton（外骨格）、exoplanet（太陽系外惑星）に残る。exotic（異国の、エキゾチックな）も古代ギリシャ語 ἐξωτικός（外部の、外来の）から。

接頭辞 εξω-（〜の外の）として εξωπραγματικός（非現実的な）、εξώφυλλο（表紙）、εξωσυζυγικός（婚姻外の）、εξωγήινος（地球外の）などの合成語をつくる。対義語は μέσα（中に、内側に）。

中世ギリシャ語 παππούς（祖父、おじいさん）が現代まで受け継がれた語で、子供の幼児語（νηπιακή λέξη）「πα-που」のような繰り返し音から、子音 -ς を加えて名詞化された形と Tri 注記が記す。古代ギリシャ語にすでに同形 πάππος（祖父、おじいさん、← 同じ幼児語の繰り返し音由来）があり、世界各国の幼児語に共通する「pa-pa」「ma-ma」型の音声繰り返しが、家族呼称の語源となる典型例。アクセントは μπαμπάς（パパ）, γιαγιά（おばあさん）の類推で前々アクセントから前アクセントに移動した。

源にある幼児語の「pa-pa」型の音声繰り返しは、人類の言語普遍的な特徴の一つで、ほとんどの言語の家族呼称の語源となっている。世界各国の家族呼称：英語 papa（父）, grandpa（祖父）, daddy（父）, グランパ（祖父）, スペイン語 papá, abuelo（祖父）, ロシア語 папа papa, дедушка dedushka（祖父）, 中国語 爸爸 bàba, 爷爷 yéye（祖父）, 日本語 ぱぱ・じぃじ・お祖父さん, ヘブライ語 אבא abba, סבא saba（祖父）など、世界各語の幼児期の繰り返し音が家族呼称の中核を成す現象は、言語学者ロマン・ヤーコブソンが「乳児の最初の音節は両唇閉鎖音 + 開口母音（pa-pa, ma-ma）から始まる」と指摘した、人類言語の普遍的な特徴。

ギリシャ語の家族呼称体系は、幼児語起源の対の系列を成す：μπαμπάς（パパ、お父さん、← 幼児語 ba-ba）と μαμά（ママ、お母さん、← 幼児語 ma-ma）, παππούς（おじいさん）と γιαγιά（おばあさん、← γιά-γιά の繰り返し音）。これらの幼児語起源の家族呼称は、書きことばの πατέρας（父）, μητέρα（母）, παππούς（祖父、口語と書きことばの両方）, γιαγιά（祖母、同様）と並走する。

派生・関連語族として παππούλης（おじいちゃん、口語の親しい指小形）, παππουδίτσης（小さなおじいさん）, παππουδάκος（おじいさん、軽い口語）, παππουδίστικος（おじいさんらしい、形容詞）, ο παππούς μου（私の祖父、私のおじいちゃん）, αγαπημένος παππούς（大好きなおじいさん）, παππούς και γιαγιά（おじいさんとおばあさん、定型表現）, μεγάλος παππούς / πρόπαππος（曾祖父）, προπαππούς（曾祖父）。

ギリシャの家族文化では、παππούς は伝統的な大家族（パトリアーキカル・ファミリー）の中核を担う存在で、孫（εγγόνι）に物語を語り、人生の知恵を伝え、伝統的な技能（魚釣り、料理、伝統舞踊、楽器）を教える役割を担う。年中行事（クリスマス、復活祭、結婚式、命名式）で重要な家族統合の中心人物として、世代を超える文化的継承の象徴。

文学・映画・社会の場面では、παππούς は伝統的な知恵者・物語の語り手・歴史の証人として、近代化・グローバル化の中で消えゆく伝統文化の象徴として描かれることが多い。テオ・アンゲロプロスの映画『シタリオラ』（『再現』『旅芸人の記録』）, ニコス・カザンザキスの『その男ゾルバ』, ヤニス・リッツォスの詩など、現代ギリシャ文学の中核作品で、παππούς のイメージが伝統と現代をつなぐ重要なモチーフとなる。

意味の領域では、（a）家族関係の祖父（直系の祖父）, （b）親しみの呼びかけ（年配男性への敬意・親愛の表現）, （c）老人の慣用呼称（老人ホーム στέγη παππούδων / γερόντων「老人ホーム」, παππούδες της γειτονιάς「近所のおじいさんたち」）の三層に展開する。

幼児語に由来する親族呼称で、古くから使われてきた呼びかけがそのまま定着した語。対応する男性形は παππούς（祖父）。父方母方を問わず祖母を指し、くだけた場面では血縁によらず年配の女性への呼びかけにも使う。指小・愛称に γιαγιάκα, γιαγιούλα、曾祖母は προγιαγιά。

古代ギリシャ語の οὐρανός（空, 天）を継承。神話では「空」を擬人化したティタン神 Οὐρανός が同名で, クロノスの父にあたる。現代の「ベッドや乗り物の天蓋」の用法はフランス語 ciel de lit（ベッドの空）からの翻訳借用。惑星名 Ουρανός は神名 Οὐρανός から新ラテン語 Uranus を経て入った。

同じ οὐρανός の語族に ουράνιος（空の, 天の）, ουρανίσκος（口蓋, 天蓋）, επουράνιος（天上の）, 合成語 ουρανοξύστης（摩天楼）, ουράνιο τόξο（虹, もとは「天の弓」）。宗教文脈では複数形 ουρανοί が「天, 天国」の意味でよく出てくる。

英語 uranium（ウラン）は天王星 Uranus にちなむ元素名で, 神名 Οὐρανός に連なる。「天国」では παράδεισος（楽園, パラダイス, ペルシア語起源）も近く, ουρανοί が神の住まう天を広く指すのに対し, παράδεισος は祝福された者が至る楽園を指す。

ヘレニズム期のギリシャ語 κάλαϊς（カライス、ターコイズ、トルコ石）から派生した動詞 *καλαΐζω（カライス石の色をしている、青緑色をしている）の現在分詞 *καλαΐζων を経て、中世期に [k > γ] の音変化（男性対格冠詞 τόν との連声で τὸν καλαΐζων → toŋg → γ）を起こして γαλαΐζων となり、語形整理で *γαλαΐζος、母音調整で *γαλάιζος、半母音の入れ替えで γαλάζιος の形に落ち着き、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。

源にある κάλαϊς（ターコイズ）は、ギリシャ語成立以前の地中海地域の言語層から入ったと見られる先ギリシャ語基層の借用語。同じ κάλαϊς からは詩的な響きの形容詞 γαλανός（澄んだ明るい青の）も別経路で派生し、現代では γαλάζιος が日常で「空色、淡い青」を指す中心語、γαλανός が文学・詩で使う書きことば寄りの形、と役割が分かれている。

派生に γαλαζωπός（青みがかった、青っぽい）, γαλαζοπράσινος（青緑色の、ターコイズ色の）。歴史用語の Γαλάζιοι（青党）はビザンツ帝国の競馬競技場における政治派閥のひとつで、Βένετοι とも呼ばれる。類義語に γαλανός（澄んだ青、詩的な語）, κυανός（青、文学・科学の語）, μπλε（青、フランス語からの外来借用、現代の日常で最も広く使う語）。

ουρανός（空）に形容詞をつくる接尾辞 -ής が付いた語。古代ギリシャ語の οὐρανός から続き、英語の Uranus（天王星）や uranium（ウラン）も同じ語源。同じ ουρανός から派生した ουράνιος（天の、天空の）は色ではなく「天に属する」の意味で使う。

語尾変化する ουρανής と不変化の ουρανί の2種類があり、口語では不変化の ουρανί が広く使われる。

古代ギリシャ語の ζημία（損害, 罰金, 損失）を継承。

派生に動詞 ζημιώνω（損害を与える）, αποζημίωση（損害賠償）, 形容詞 ζημιογόνος（損害をもたらす）。

βλάβη（損傷, 故障, 被害）が機械や機能の不具合を指すことが多いのに対し, ζημιά は金銭的な損やものの破損を指す。類義語に χασούρα（損失）。

古代ギリシャ語の ἄξιος（価値がある、値する）と πρέπω（ふさわしい、適切である）を合わせた形容詞 ἀξιοπρεπής（尊重に値する、品位のある）から派生した名詞 ἀξιοπρέπεια を継承。

派生に αξιοπρεπής（品位のある）。否定の αν- を冠した αναξιοπρέπεια（品位のなさ）が対義語にあたる。

古代ギリシャ語 ὕπαρξις（実在、存在）を継承。

動詞 ὑπάρχω（存在する、成り立つ）に行為名詞を作る接尾辞 -σις が付いた形で、古代から哲学で「実在すること」を指した。

抽象概念としての「存在、実在」という現代の使い方は、フランス語 existence からの意味借用で定着した。

派生語に ανυπαρξία（非存在、欠如）がある。

関連語に υπάρχω（存在する、成り立つ）、υπαρκτός（実在する、ある）、υπαρξιακός（実存の、実存主義の）、υπαρξισμός（実存主義）などがある。

古代ギリシャ語の παρουσία（居合わせること、存在）を継承。動詞 πάρειμι（居合わせる、παρά「傍らに」+ εἰμί「〜である」）から作られた名詞。

現代の「存在、出席、臨席」の意味は、フランス語 présence、英語 presence からの意味借用で広がった。

派生語に παρουσιάζω（提示する、紹介する）、παρουσίαση（発表、プレゼンテーション）、παρουσιαστής、παρουσιάστρια（司会者、プレゼンター）など。

古代ギリシャ語の βλάβη（害、損傷）を継承。動詞 βλάπτω（傷つける、害する）から作られた名詞。

派生語に βλαβερός（有害な）, αβλαβής（無害な）, επιβλαβής（有害な）。ζημιά（損失、損害）は損失・損害を広く言うのに対して、βλάβη は機械や身体の機能が停止した状態によく使う。法律用語の ηθική βλάβη（精神的損害）, σωματική βλάβη（身体的損害）はフランス語 préjudice moral / préjudice corporel の翻訳借用。