ギリシャ語読み索引: セ

古代ギリシャ語の θεά（女神）に由来。男性名詞 θεός（神）の女性形で, 印欧祖語で「神聖な, 宗教的な」を表す語根に続く語。

派生に増大形 θεάρα（美女を強めて言うときの言い方）。成句 στρογγυλή θεά（丸い女神）はサッカーやサッカーボール自体を指す言い方。

同じ綴りでアクセント位置が異なる θέα（眺め, 景色）は別の語で, 動詞 θεάομαι（見つめる）に由来する。英語 theology（神学）, enthusiasm（熱狂）の接頭辞 theo- はこの θεός / θεά と同じ語根から。

καλλονή（絶世の美女）, κούκλα（人形のような美貌）は姿かたちの美しさを言うが, θεά は「神々しい, 圧倒的な」美しさの形容として使う。

古代ギリシャ語の θέα（見ること, 眺め, 光景）を継承。「見る, 観察する」を意味する動詞 θεάομαι の名詞形。同じ綴りでアクセント位置が異なる θεά（女神）は θεός（神）に由来する別の語で, 語源上のつながりはない。

同じ θέα の語族に θέαμα（見せ物, 光景）, θέαση（観賞, 視聴）, θεατής（観客）, 合成語 θέατρο（劇場, もとは「観る場所」）。類義の語として άποψη（視点, パノラマ的な眺め）, εικόνα（像, イメージ）, κοίταγμα（見ること, 視線）がある。

英語 theater, theory はどちらも同じ θεάομαι の語族から入った語で, θέατρον（観る場所）→ラテン語 theatrum →英語 theater, θεωρία（観察, 考察）→ラテン語 theoria →英語 theory の経路で各言語に入った。仏語 théâtre, théorie も同じ経路。

古代ギリシャ語の θέατρον（見る場所、劇場）から。θεάομαι（見る、観る）に、場所や道具を作る -τρον が付いた語で、もとは人が何かを観る場所を指した。

ラテン語 theatrum を経て、英語 theatre / theater の語源にもなった。現代ギリシャ語の θέατρο は、演劇そのもの、公演、上演のための戯曲や劇作品群、劇場、劇団、観客など幅広く使う。

上演形式を表すときは、θέατρο σκιών（影絵芝居）や θέατρο μαριονετών（マリオネット劇）のように後ろに形式を添える。

成句では γίνομαι θέατρο（見世物になる、笑いものになる）や παίζω θέατρο（芝居を打つ、しらばっくれる）といった表現で用いる。近い意味を持つ言い回しに γίνομαι θέαμα（見世物になる）がある。

近代以降に作られた学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）で、θεατρολόγος（演劇学者、← θέατρο「演劇、劇場」+ -λόγος「研究する者」）の語幹に学問分野を表す接尾辞 -ία を付けた、ギリシャ語内部の派生（εσωτερικός σχηματισμός）。20 世紀の人文学諸分野の体系化に伴って、フランス語 dramaturgie / études théâtrales, ドイツ語 Theaterwissenschaft, 英語 theatre studies に対応する分野名として作られた近代造語。

学術接尾辞 -λογία（〜学）は、古代ギリシャ語 λόγος（言葉、話、論、学）を後要素にした学問分野・研究分野を表す国際造語要素で、極めて生産的。同じパターンで作られた語族には、γεωλογία（地質学）, βιολογία（生物学、← 仏 biologie）, ψυχολογία（心理学）, φιλολογία（文献学、語学）, αρχαιολογία（考古学）, μυθολογία（神話学）, ωκεανολογία（海洋学）, οικολογία（生態学）, μετεωρολογία（気象学）, ιατρολογία（医学論）, ιχθυολογία（魚類学）が並び、19–20 世紀のヨーロッパの学術語彙の中核を成す。英語の -logy（geology, biology, psychology, anthropology）, フランス語 -logie はすべてこのギリシャ語起源の造語要素から派生した、人類普遍の学問語彙の語源。

源にある θέατρο（演劇、劇場）は、古代ギリシャ語 θέατρον（観劇場、見物の場、← θεάομαι「見る、観察する」+ -τρον 場所・道具接尾辞）を継承した古代以来の語。古代アテネのディオニュシア祭典での演劇上演に由来し、悲劇（τραγωδία）, 喜劇（κωμωδία）, サテュロス劇（σατυρικό δράμα）の三ジャンルが発展した、世界の演劇文化の発祥地としての歴史を背負った概念語。

派生・関連語族として θεατρολόγος（演劇学者、男性形）, θεατρολόγος（演劇学者、女性も同形）, θεατρολογικός（演劇学の、形容詞）, θεατρολογικά μελέτες（演劇学研究）。

同じ演劇関連の学問・研究領域には、戯曲学の δραματολογία（戯曲論、書きことば）, 演劇制作論の δραματουργία（劇作術、ドラマトゥルギー、← 古代 δραματουργία「劇作」）, 演劇批評の θεατρική κριτική（演劇批評）, 舞台芸術一般の παραστατικές τέχνες（パフォーマンス芸術）が並ぶ。θεατρολογία は最も包括的・体系的な学問名で、戯曲・上演・演劇史・舞台表現・演劇社会学を含む幅広い研究領域を統合する大学の学科名・専攻名として現代ギリシャの大学（特にアテネ大学・テッサロニキ大学・パンテイオン大学・ペロポネソス大学・パトラス大学）に設置されている。

ヘレニズム期ギリシャ語の θεϊκός（神の、神に属する）を継承。θεός（神）から作られた形容詞で、古代ギリシャ語の θεῖος（神の、神聖な）と並ぶ語。

現代ギリシャ語では θείος（神の、神聖な、すばらしい）や ιερός（聖なる、神聖な）と近い意味で使われる。比喩的には、人の声や美しさなどをほめて「神がかった、すばらしい」という意味でも用いられる。

女性形には θεϊκή と θεϊκιά がある。連語には Θεϊκή αναλογία（神聖比）、θεϊκή δύναμη（神の力）など。

古代ギリシャ語 ζεῦγος（くびき、一対）の指小形 ζευγάριον を継承。中世では ζευγάριν の形をとっていた。

指小辞 -άριον により、もともとは「小さな一対、特に牛のくびき一対」を指した。耕作で牛二頭を一組にする感覚から、中世以降は靴や眼鏡などの対、さらに恋人や夫婦の二人組にも使われるようになった。

派生語に ζευγαρώνω（つがいにする、交尾する）と ζευγάρωμα（つがい、交尾）がある。

関連語に ζεύγος（一対、ペア、文語）と ζυγός（くびき、てんびん）などがある。

古代ギリシャ語の θεός（神）を継承。印欧祖語で「置く, 為す」を表す語根に続き, ラテン語 feriae（祭日）, fanum（神殿）, festus（祝祭の）と同じ語族の仲間。古代の多神教の神々から, ビザンティン以降はキリスト教の唯一神を指す語として引き継がれた。

派生に θεϊκός（神聖な, 素晴らしい）, 指小形 θεούλης（神さま。親しみを込めた言い方）。女性形は θεά（女神）。合成語 αποθεώνω（神格化する, 絶賛する）は από- と θεός から作られた動詞。英語 theology（神学）, theism（有神論）, atheist（無神論者）, enthusiasm（熱狂。もとは「神が内に宿る」の意）, apotheosis（神格化）はこの語族から作られた学術借用語。

キリスト教における神の呼称には Κύριος（主）, Κτίστης（創造主）, Πλάστης（造り主）がある。θεότητα は神性や神格を指し, 多神教の個別の神にも使う。

古代ギリシャ語の θεωρία（見ること, 観察, 熟考）に由来。θεωρός（使節, 観覧者）に抽象名詞の接尾辞 -ία が付いてできた語で, θέα（見ること, 眺め）を根にもつ語族の一員。「理論」「空論」「学説」の現代の使い分けは, フランス語 théorie, ドイツ語 Theorie, 英語 theory の意味配置と重なって整った。

派生に形容詞 θεωρητικός（理論的な）。「美しい外見」の古い意味からは民衆語の θωριά（風貌, 外見）が生まれた。

同じ θέα の語族に動詞 θεωρώ（見なす, 考える）, θέατρο（劇場, 観る場所）, θεώρημα（定理, 観察されたもの）。英語 theory（理論）, theater（劇場）, theorem（定理）はすべてこの語族からの学術借用。対になる πράξη（実践, 実行）とは「理論と実践」の対で対比される。類義の άποψη（意見, 見解）, υπόθεση（仮説）は広く日常で使う。

古代ギリシャ語 θέσις（属格 θέσεως、置くこと、設置、位置）の語末 -ις を中世以降の名詞語尾 -η に整えなおして、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。基本義（場所、位置、姿勢、軍事的陣地）は古代以来の連続的継承だが、近代の多義（社会的地位、職務、見解・立場、論理・哲学の命題）は、フランス語 place / position からの意味借用（σημασιολογικό δάνειο）として加わった層と、書き言葉から再導入された学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）の層が混在している（Tri の詳細分析）。

源にある古代の θέσις は、動詞 τίθημι（置く、定める、立てる）から派生した抽象名詞で、もとは「置くこと、設置」「置かれた状態」を意味した。古典哲学では、論理・修辞・音楽の専門用語として用いられ、ヘーゲルの弁証法 thesis-antithesis-synthesis（θέση-αντίθεση-σύνθεση、正・反・合）の用語にも継承された。

源にある τίθημι は印欧祖語の「置く、立てる」を表す語根に由来し、英語 thesis（テーゼ、命題）, theme（主題）, hypothesis（仮説）, antithesis（対立）, synthesis（統合）, parenthesis（括弧）, prosthesis（補綴、義肢）, metathesis（音位転換）など、近代の論理・哲学・科学・医学の中核語彙が広まる。

派生・関連語族として θέτω（置く、定める）, θέμα（主題、テーマ、← 同じ τίθημι 由来）, υπόθεση（仮説、事件、← ὑπό「下に」+ θέσις）, σύνθεση（合成、統合）, διάθεση（配置、気分、性質）, ανάθεση（割り当て）, αντίθεση（対立、反対）, παρένθεση（括弧）, μετάθεση（移動、転置）, πρόσθεση（加算、付加）, έκθεση（陳述、報告、展示）。

「物理的な場所」「座席」「姿勢」「順位」「役職」「定員」「状況」「見解」「役割」と、近代社会の「位置」をめぐる広い概念領域をひとつの語でカバーする多義語で、フランス語 place / position と意味の射程がよく対応する。類義語に μέρος（場所、部分）, χώρος（空間、場所）, στάση（姿勢、態度）, πόστο（役職、持ち場）。指小形 θεσούλα は皮肉を込めて公務員の安定したポストを指すこともある。

動詞 ζεσταίνω（温める）からの動詞名詞。古代ギリシャ語の ζέω（煮える、沸騰する）から続く系列で、ζεστός（熱い、温かい）も同じ語族。

再加熱には αναθέρμανση, ξαναζέσταμα。物理的な加熱は θέρμανση（暖房、加熱）と近いが、ζέσταμα は日常的でスポーツの文脈でよく使う。対義語に αποθεραπεία（クールダウン）, χαλάρωμα（リラックス）, κρύωμα（冷却）。

中世ギリシャ語 ζέστη（暑さ、熱さ）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、形容詞 ζεστός（熱い、温かい）の語幹に -η 抽象名詞接尾辞を付けた逆形成（αναδρομικός σχηματισμός）で作られた名詞。同じ系統に、動詞 ζεσταίνω（温める）から逆形成された ζέστα（熱、口語の異形）も並走するが、現代の標準形は ζέστη。

源にあるヘレニズム期 ζεστός（熱い、← 動詞 ζέω「沸騰する、煮える」の動詞形容詞）は、印欧祖語の「沸く、沸騰する」を表す語根に由来し、ラテン語 ius（汁、煮汁）, サンスクリット yasati（沸く）と同族。古代の ζέω は「沸騰する、激しく動く」が原義で、ζεστός は「沸騰した、煮えた、熱い」を意味した。同じ語根からは現代ギリシャ語に ζεστός（温かい、熱い、形容詞）, ζεσταίνω（温める、動詞）, ζέσταμα（準備運動、加熱）, ζεστασιά（暖かさ、口語）, ζέσται（熱、書きことば）, ζέστος（熱い、書きことば）, アスιος ζέστος（暖かい）が並ぶ、温度・身体感覚の中核語族。

接尾辞 -η は、現代ギリシャ語の生産的な抽象名詞造語要素で、形容詞・動詞の語幹に付いて「〜であること、〜の状態」を表す抽象名詞をつくる。同じパターンで作られた語族には、κρύα（寒さ、← κρύος「冷たい」, 口語）, κρυάδα（冷たさ、口語の異形）, χλιαρότητα（ぬるさ、書きことば）, ψυχρότητα（冷たさ、書きことば）, ξηρασία（乾燥、書きことば）が並ぶ。

派生・関連語族として ζεστούλα（暖かい感じ、口語の指小形）, ζεστάδα（暖かさ、口語）, ζεσταίνω（温める、動詞）, ζεσταμένος（温められた、過去分詞）, ζέσταμα（準備運動、加熱）, ζεστόσπιτο（温室、← 英 hot house の翻訳借用）, καλοζεσταμένος（よく温まった）, ξεζεσταίνομαι（涼む、汗を引かせる）。

書きことばの古典形 θερμότητα（熱、← 古代 θερμότης）が物理的・科学的な「熱」を中心義とするのに対し、口語の ζέστη は体感・気候の「暑さ」「熱さ」に焦点を当てる。同じ温度の領域には、対義語の κρύος（冷たい、寒い）, 動詞 κρυώνω（凍える）, 抽象名詞 κρύο（寒さ、冷たさ）が並び、暑さと寒さの対比が体系化されている。

意味の領域は、空気・場所・体・物が暑い感覚（αφόρητη ζέστη「耐えがたい暑さ」, γλυκιά ζέστη「心地よい暖かさ」, πολλή ζέστη「かなりの暑さ」, τρομερή ζέστη「ひどい暑さ」）から、暑い日が続く期間（οι ζέστες「暑い日々」, οι πρώτες ζέστες「初夏の暑さ」, έσφιξαν οι ζέστες「暑さが本格化した」）まで連続的に展開する。複数形 ζέστες は、夏の盛りの暑さや猛暑の日々をまとめて指す典型的な使い方。

ギリシャの夏の気候は、地中海性気候の特徴である「乾燥した暑さ」（ξηρή ζέστη）が中心で、最高気温が 35-40°C を超える日も珍しくない。ζέστη は気候・観光・健康・生活のあらゆる文脈で頻出する日常語で、Φυσιολογική ζέστη του καλοκαιριού（夏の自然な暑さ）, Καύσωνας με αφόρητη ζέστη（耐えがたい暑さの熱波）のような表現が、気象予報・ニュース・日常会話に深く入り込んでいる。

中世ギリシャ語の ζεσταίνω を継承。ζεστός（熱い、温かい）に動詞を作る接尾辞 -αίνω を付けた形で、θερμαίνω の作りに倣って作られた。ζεστός はさらに古代ギリシャ語の ζέω（沸騰する）につながる。

類義語に θερμαίνω（温める、加熱する）。反義語に κρυώνω（冷える、寒くなる）, παγώνω（凍える、凍らせる）。派生に ζέσταμα（温めること、準備運動）, ξαναζεσταίνω（温め直す）, παραζεσταίνω（温めすぎる）。

ヘレニズム期ギリシャ語の ζεστός（熱い、沸かした）を継承。古代ギリシャ語の動詞 ζέω（沸騰する、熱くなる）から、動詞由来の形容詞を作る接尾辞 -τός で派生した形。

類義語に θερμός（温かい、熱い）, καυτός（焼けるように熱い）, χλιαρός（ぬるい、生ぬるい）。温度の度合いに応じて使い分ける。反義語に κρύος（冷たい、寒い）, παγερός（凍えるように冷たい）。派生に ζεσταίνω（温める）, ζέστη（暑さ、熱さ）, ζέστα（熱、暑さ）, ζεστασιά（暖かさ、温かみ）, ζεστούλης（ほんのり温かい）, ζεστούτσικος（ほどよく温かい）, ζεστά（温かく、親しく。副詞）。

トルコ語 sedef（真珠層、貝殻の内側）にギリシャ語の中性語尾 -ι がついた外来借用（δάνειο）。アクセントのない母音の上昇 [se > si] により σιντέφι の異形でも見られる。

トルコ語 sedef はアラビア語 صَدَف（ṣadaf、貝殻、真珠母貝）からの借用で、もともとは「貝殻」全般を指していた。中世以降のオスマン帝国の地中海支配とともに、貝殻装飾・螺鈿細工の語彙が一緒にギリシャ語にも入ったと見られる。

学術借用形に μάργαρο（真珠層、← 古代 μάργαρον「真珠」）があり、現代では μάργαρο が学術・文章寄りの語、σεντέφι が日常語と棲み分けが定まっている。同じ μάργαρ- 系統の語族として μαργαριτάρι（真珠、← μαργαρίτης「真珠」+ -άριον 指小辞）があり、σεντέφι（真珠層、貝の素材）の中で形成される宝石が μαργαριτάρι（真珠）になる、という対の関係。

派生・関連語に乏しい外来語の典型で、装飾素材としての用法に限られる。日常で「貝殻のような白く虹色の輝き」を指す比喩用法も持ち、宝飾品・楽器・家具の象嵌（インレイ）細工の素材として古来用いられてきた。

古代ギリシャ語の σελήνη（月）に由来。σέλας（輝き, 光）と同じ語族で, 印欧祖語で「輝く」を表す語根から作られた語。「明るく輝くもの」という見方から, 夜空で光る天体の月を指すようになった。ギリシャ神話では月の女神セレーネー（Σελήνη）の名でもある。

英語 seleno-（月の〜, selenology 月学, selenography 月面図）は σελήνη からの学術的な連結形。化学元素の σελήνιο（セレン, 原子番号34）は, 地球の随伴天体という意味合いで, 先に命名された τελλούριο（テルル, ラテン tellus「大地」）と対になるように, スウェーデンの化学者ベルセリウスが月の名から名づけた。派生に σεληνιακός（月の）, πανσέληνος（満月）, ημισέληνος（半月）, σεληνοφώτιστος（月光に照らされた）, σεληνιάζομαι（てんかん発作を起こす, 月憑きになる）。

日常会話で「月」を指すときは φεγγάρι が一般的で, σελήνη は天文用語や公式の場面に使うことが多い。

古代ギリシャ語の形容詞 θερμός（温かい, 燃えるような）を継承。印欧祖語で「温かい, 熱い」を表す語根に連なる語で, 同じ語根から古代ギリシャ語の θέρος（夏）や θέρω（温める）が来ている。現代の比喩「熱烈な, 激しい」の用法はフランス語 chaleureux や英語 warm, heated からの意味借用で輪郭が整った。

名詞の θερμός（魔法瓶）は別の経路で, 20世紀初頭に英語で商標化された Thermos（1907年）がフランス語と英語から現代ギリシャ語に入った形。もとをたどれば同じ古代ギリシャ語の θερμός に行き着く再借入となっている。

同じ語族に θερμότητα（熱）, θέρμανση（暖房, 加熱）, θερμαίνω（温める）, θερμικός（熱の）, 合成語 θερμόμετρο（温度計, 体温計）, θερμοστάτης（サーモスタット）, θερμοκρασία（温度）。英語 thermal, thermometer, thermodynamics の thermo- もこの θερμός から入った接頭辞。

物理的な温度は ζεστός（温かい, 熱い）がふつうの会話で使われるのに対し, θερμός は学術的・気象的な場面や, 比喩の「熱烈な」「激しい」で選ばれる。対義語は κρύος（冷たい）, ψυχρός（寒い, 冷淡な）。

古代ギリシャ語の θερμότης（熱さ、温かさ）から。形容詞 θερμός（温かい、熱い）に抽象名詞を作る -της が付いた語。

現代ギリシャ語では語尾が -ότητα に整って今の形になった。

θερμός は印欧祖語で「温める、熱する」を表す語根につながり、英語 warm などと同系。英語の thermal、thermometer、thermo- も同じギリシャ語 θερμός や θέρμη に由来する。

物理学では熱エネルギーや熱量を表し、物体や水、気候などの温度や温かさにも使う。

人の言葉や態度については、温かみ、熱意、情熱などの比喩にも広がる。

日常的な体感の暑さには ζέστη（暑さ、熱さ）を使うことが多い。対義語には κρύο（寒さ、冷たさ）、ψύχος（極寒）、ψυχρότητα（冷たさ、冷淡）など。

学名 Celosia のギリシャ文字転記。σελόζια とも表記する。ケイトウ属（Celosia）の植物を指し、とくに Celosia argentea の各品種が栽培される。

トサカケイトウ（とさか状の花序をもつ cristata 品種）は λειρί του κόκορα（オンドリのとさか）、羽毛ケイトウ（羽毛状の花序をもつ plumosa 品種）は αλεποουρά（キツネの尻尾）とも呼ばれる。

学名 Celosia は古代ギリシャ語 κήλεος（燃える）に由来し、花の炎のような外見にちなむ命名。