日本語索引: れ

中世ギリシャ語の εὐγενικός を継承。

古代ギリシャ語の εὐγενής（生まれのよい、気高い）に接尾辞 -ικός を付けた形容詞。εὐγενής は εὖ（よく、うまく）と γένος（生まれ、家柄、血統）を合わせた語で、もとは「よい家に生まれた」というニュアンス。

γένος は印欧祖語で「生む、生まれる」を表す語根に由来する語で、ラテン語 genus（種族、生まれ）、gens（氏族）と同系。

英語の genus、generate、generation、genuine、gentle、gentleman、genesis なども同じ語族。

ギリシャ語の関連語には γονιός（親）、γενιά（世代）、γενναίος（勇敢な、気前のよい、もとは「生まれのよい」）、γενέθλια（誕生日）など。

派生語に ευγενικότητα（礼儀正しさ、親切）、関連形容詞に ευγενής（高貴な、気品のある）。

ψυχρός（冷たい、冷淡な）と πόλεμος（戦争）からなる連語。英語 Cold War に基づく翻訳借用で、日本語の「冷戦」にあたる。

歴史・政治の文脈では、第二次世界大戦後、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）と ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）という二つの超大国のあいだで続いた、地政学的、イデオロギー的、経済的な対立の時期を指す。直接の大規模な武力衝突ではなく、緊張、軍拡、代理戦争、政治・経済・情報面の競争として現れた対立を表す。

そこから、武力衝突には至らないが、互いに敵対的な行動や強い競争が続く状況にも使われる。

関連表現に Β' Παγκόσμιος Πόλεμος（第二次世界大戦）、ΗΠΑ（アメリカ合衆国）、ΕΣΣΔ（ソビエト連邦）、υπερδύναμη（超大国）、γεωπολιτικός ανταγωνισμός（地政学的競争）、ιδεολογικός ανταγωνισμός（イデオロギー的競争）などがある。

ヘレニズム期のギリシャ語 προσκύνημα（拝礼、敬意の表明）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。「聖地、巡礼地」「精神的なゆかりの地への訪問」のような中世以降の意味の発展は、宗教文脈での意味展開として古代以来連続的に進んだもの（Tri は中世期の意味と注記）。

源にある古代の動詞 προσκυνέω（ひれ伏して敬意を示す、拝礼する）は、前置詞 πρός-（〜に向かって）と動詞 κυνέω（口づけする）の合成で、文字どおり「〜に向かって口づけする」を意味した。古代ペルシア・東方の宮廷儀礼で、王や神に対してひれ伏し、地面や王の足元に口づけする動作を指したのが起源で、ヘロドトスやクセノフォンの著作でこの儀礼の描写が残る。古代ギリシャ・ローマ世界では奴隷や被征服民の屈辱的な行為と見られたため賛否があったが、ヘレニズム期以降のキリスト教では、神や聖人・聖遺物への敬意の表明として正統な礼拝行為に組み込まれた。

東方正教会の信仰生活では、イコン・聖遺物・聖地への προσκύνημα が日常的な信心行為の中核を成し、ティノス島のパナギア教会（Παναγία της Τήνου）, ティノス島の七月のイコン渡御祭などの大規模な巡礼が今も盛んに行われている。

派生・関連語族として προσκυνώ（拝礼する、敬意を表す、現代の動詞）, προσκυνητής（巡礼者）, προσκυνηματικός（巡礼の、礼拝の、形容詞）, προσκυνητάριο（聖人伝・礼拝書）。英語 proskynesis（古代の拝礼儀礼を指す歴史用語）も同じ προσκύνησις 由来。類義語に λατρεία（崇拝、礼拝、より体系的な信仰行為）, ικεσία（嘆願）, ασπασμός（接吻、口づけ）, δέηση（嘆願の祈り）。「礼拝行為」「巡礼地・聖地」「精神的なゆかりの地への訪問」「歴史的には支配者への帰順」と意味の射程が広い多義語。

フランス語 antilope（アンテロープ）からギリシャ語に入った逆方向の借用、αντιδάνειο（再借用）。源にあるフランス語 antilope は、中世ラテン語 antalopus / anthalopus を経由して、中世ギリシャ語 ἀνθόλοψ（伝説上の獣の名）にさかのぼる。ギリシャ語に発する語が西欧語を経て、近代に動物学・自然史の語彙として再びギリシャ語に戻った典型例。

源にある中世ギリシャ語 ἀνθόλοψ は、ビザンツ期の動物寓意集（フィシオロゴス）に登場する伝説上の獣の名前で、東洋から伝わった野生動物のイメージを神話的に表現したものとされる。語形の解釈には複数の説があり、Tri 注記によれば「東方の言語からの借用に、語源俗解（παρετυμολογία）で ἄνθος（花）+ -λοψ を当てたもの」と説明される。古代ギリシャ語にはヒメハト・ハタオリドリの一種を意味する πηνέλοψ（カモの一種、ペネロペーの語源とされる）, δρύοψ（キツツキ、← δρῦς「樫」+ -οψ）といった -οψ 接尾辞を持つ動物名が並んでおり、ἀνθόλοψ もこの系列に位置づけられる珍しい命名。

中世期から近代にかけて、欧州の動物学・狩猟文学・聖書翻訳の文脈で antalopus / antilope の語が広まり、英語 antelope（13 世紀頃）, フランス語 antilope（17 世紀頃）, ドイツ語 Antilope, スペイン語 antílope として近代の動物学語彙の中核となった。アフリカ・アジアの草原に住む細身の草食獣を指す総称として、近代生物学の発達とともに概念が確立された。

源にある古代ギリシャ語の合成要素 -οψ（〜の顔をした、〜の様子の、← ὄψ「顔、目」、← ὁράω「見る」）は、動物の特徴を表す古い造語要素で、現代ギリシャ語の όψη（顔、外観、書きことば）, μάτι（目、視線）, ὄψις（視覚、見た目）と同じ語族。

派生・関連語族として αντιλοπίσιος（レイヨウの、形容詞）, αγέλη αντιλοπών（レイヨウの群れ）, αφρικανική / ασιατική αντιλόπη（アフリカ/アジアのレイヨウ）, αντιλόπη της Σαχάρας（サハラのレイヨウ、サブスペシーズ）。同じウシ科の野生草食動物の領域には、ガゼルの γαζέλα（← 仏 gazelle < アラビア語 ġazāl）, ヌーの γκνου（← 英 gnu）, シカの ελάφι（鹿）, ヤギの αίγαγρος（野生ヤギ）, バッファローの βούβαλος（バッファロー）が並び、αντιλόπη はそれらより広いくくりとして、Bovidae（ウシ科）の中の Antilopinae（レイヨウ亜科）系統の総称的な呼び名として機能する。

野生動物の語彙としては、自然番組・動物園・図鑑的な記述に頻出し、サバンナ・草原の動物相を表す典型的な語彙の一つ。狩猟・自然保護・絶滅危惧種の文脈でも、近代の生態学・環境保全語彙の中核を成す。

古代ギリシャ語の ἱστορία（探求、記述、歴史）を継承。動詞 ἱστορέω（探る、問う）から作られた抽象名詞で、もとは「調べて知ったこと」を表す語。

「歴史」は古代からの意味。一方「話、物語」といった意味は、近代にフランス語の histoire からの影響による意味借用で加わった。

英語の history はラテン語 historia を経た同語源の語。英語の story も同じくラテン語の historia に由来し、古フランス語の estoire を経て分かれた別系列の語である。

ラテン語の amārus（苦い）からできた amarula（苦い植物）が中世ギリシャ語に μαρούλιν として取り入れられ、語頭の a- が落ちて今の形になった。レタスの苦味に由来する名前。

特定の品種を表す άισμπεργκ（アイスバーグレタス）, λόλα（ロロレタス）。野生の苦いレタスを指す合成語に πικρομάρουλο。広い「野菜」は λαχανικά。

古代ギリシャ語の δίκτυον（漁網）の古代形を残した星座名。

18世紀にフランスの天文学者ラカーユが南天観測で考案した星座である。望遠鏡の接眼レンズに張った十字線（reticle）を記念して、ラテン語で「小さな網」を意味する Reticulum と名付けられた。

ギリシャ語の星座名は、このラテン語名に対応する形で古代形の Δίκτυον を当てている。18世紀に新設された星座のため、特に関連する神話などはない。

現代ギリシャ語で「網、ネット」はふつう δίκτυο と言う。

古代ギリシャ語の σειρά（紐, 鎖, 列）に由来。もとは「紐, 鎖」の意味が中心で, 後に「列, 配列」にも使われるようになった。現代の「順序, シリーズ, 連続番組」の用法はフランス語 série, ordre, 英語 serial からの意味借用で輪郭が整った。

同じ σειρά の語族に σειριακός / σειραϊκός（連続の, 連番の）, σειρούλα（小さな列）, παλιοσειρά（古いシリーズ）, 合成語 συμβολοσειρά（文字列）, στοιχειοσειρά（文字組版）。軍隊では同期入隊の兵士集団を σειρά と呼び, くだけた呼びかけ「おい同期」としても使う（正式名称 ΕΣΣΟ: Εκπαιδευτική Σειρά Στρατευσίμων Οπλιτών）。

英語 series, serial, serialize もラテン語 serere（つなぐ, 編む）から生まれた語で, σειρά と共通の印欧語根に連なる。トルコ語 sıra（順番, 列）は中世ギリシャ語 σειρά からの借用。

イタリア語 treno からの借用。フランス語 train に由来する語で、語根はラテン語 trahere（引く）。以前は τραίνο の綴りで書かれた。

派生語に τρενάκι（小さい列車）、τρενοδηγός（機関士）など。同義語に αμαξοστοιχία（列車）、σιδηρόδρομος（鉄道）。

英語 train も同じ語源。

古代ギリシャ語の στοά（柱が並んだ屋根付きの通路、回廊）に由来。英語 stoa も古代ギリシャ語から直接入った語彙である。

現代の「商業アーケード、屋根付き通路」という意味は、イタリア語 galleria やフランス語 arcade などからの意味借用で広がった。

哲学のストア派（Στωικοί）の名も、アテネのアゴラにあった Στοὰ Ποικίλη（彩色された柱廊）でゼノンが教えたことに由来。

北イタリアの海洋都市ヴェネツィアで話されたヴェネツィア語 limonada（レモンの飲み物）からの直接借用。

イタリア語 limone（レモン）に「〜の飲み物」を表す -ada が付いた形で、近世のヴェネツィア交易圏を通じてギリシャ語に入った。

同様の構成を持つ πορτοκαλάδα（オレンジ飲料）などと並び、柑橘系の飲み物名の系列に属する。

共通の語源を持つ関連語に λεμόνι（レモン）、λεμονιά（レモンの木）、λεμονάτος（レモン風味の、レモン汁で調味した）、λεμονοστύφτης（レモン絞り器）などがある。

中世ギリシャ語 λιμόνι がイタリア語 limone（レモン）に -ι がついて入った形を継承し、子音 [l] の影響と推測される [i > e] の音変化を経て現代の λεμόνι になった継承語（κληρονομιά）。中世期のヴェネツィア・ジェノヴァ商人を介する地中海交易のなかで、ギリシャ語に取り入れられた。

イタリア語 limone はアラビア語 ليمون（laymūn、レモン）, さらにペルシャ語 ليمو（līmū、レモン）にさかのぼる。さらに遡るとインド・東南アジア起源の植物名と見られるが、詳しい経路は確定されていない。同じ系統で英語 lemon, イタリア語 limone, スペイン語 limón, ポルトガル語 limão, ロシア語 лимон, アラビア語 ليمون など、世界の多くの言語のレモン語彙はみな同じ東方語源から広まった国際語。フランス語 citron, ドイツ語 Zitrone は別経路で、ギリシャ語 κίτρο と同源のラテン語 citrus 系統から派生した。

派生に λεμονιά（レモンの木、女性名詞）, λεμονάκι（小さなレモン、可愛らしいレモン、指小形）, λεμονί（レモン色の、不変化形容詞）, λεμονής（レモン色の、語形変化のある形容詞）, λεμονάδα（レモネード）, λεμονάτος（レモン風味の）, λεμονίτα（炭酸入りレモネード）, λεμονόκηπος（レモン園）, λιμοντσέλο（リモンチェッロ、イタリア語からの再借用）, αβγολέμονο（卵とレモンのソース、αβγό「卵」+ λεμόνι）, λαδολέμονο（油とレモンのドレッシング、λάδι「油」+ λεμόνι）。類義語に κίτρο（シトロン）, λάιμ（ライム、英語からの外来借用）, μοσχολέμονο（ベルガモット）, νεράντζι（ビターオレンジ）。

λεμόνι（レモン）に形容詞接尾辞 -άτος がついた形。-άτος は「〜を帯びた、〜を含む、〜らしい性質をもつ」形容詞を作るため、λεμονάτος はレモンを思わせる明るい黄みのほか、レモンの香りや味にも使う。

λεμονής（レモン色の、薄黄色の）は、色を表す接尾辞 -ής がついた形で、「レモン色」という色名として使う。λεμονάτος は色名そのものというより、レモンらしい性質を帯びたものを表す語で、κίτρινος（黄色い、黄色の）よりもレモンに近い明るく軽い黄みを指すことがある。

λεμόνι（レモン）に、不変化の色名をつくる接尾辞 -ί がついた、ギリシャ語内部の派生による色形容詞。基となる λεμόνι 自体は中世ギリシャ語に λεμόνι(ν) として入った外来借用語で、源はアラビア語 ليمون（laymūn）を経たペルシャ語 ليمو（līmū、レモン）にさかのぼる。

接尾辞 -ί（古代 -εος / -ιον 由来）は果実・植物の色を不変化形容詞として表す造語要素で、πορτοκαλί（オレンジ色、< πορτοκάλι「オレンジ」）, τριανταφυλλί（バラ色、< τριαντάφυλλο「バラ」）, καραμελί（カラメル色、< καραμέλα「キャンディー、カラメル」）など、果物・自然物に由来する色名に広く使われる。変化形として男性形 λεμονής, 女性形 λεμονιά もあるが、不変化形の λεμονί が広く使われる。なお女性形 λεμονιά はレモンの木を意味する名詞と同形。

派生語は乏しいが、レモンに由来するため恐怖や病気で顔面蒼白になる比喩用法を持ち、έγινε λεμονί（顔がレモン色になった、青ざめた）のような連語で使う。類義語に κίτρινος（黄色全般）, ωχρός（青白い、土気色）。同じ系統で果物由来の色名に πορτοκαλί（オレンジ色）, μελιτζανί（茄子色、紫）, καρπουζί（スイカ色、ピンク赤）が並ぶ。

古代ギリシャ語 ἔρως（属格 ἔρωτος、対格 ἔρωτα、恋愛、性愛、強い欲望）の対格 ἔρωτα を主格として再形成し、中世ギリシャ語 έρωτας を経て現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。

源にある古代の ἔρως は、動詞 ἔραμαι / ἐράω（恋する、強く欲する）から派生した名詞で、印欧祖語の語根との確実な対応は見出されておらず、Beekes は先ギリシャ語基層からの借用説も提唱している。古代ギリシャ語では恋愛・性愛・強い欲望を指す語として確立し、プラトンの『饗宴』『パイドロス』などの哲学的な対話篇で愛の本質を論じる中心語となった。

古代ギリシャ語の「愛」を表す主要な四語族（ἔρως、φιλία、στοργή、ἀγάπη）の一つで、ἔρως が情熱的な恋愛・性愛、φιλία が友愛・愛情、στοργή が家族的慈しみ、ἀγάπη がより精神的・無償の愛を指す区別が古典哲学・新約聖書を通じて確立した。新約聖書では ἀγάπη が中心的に用いられ、神の愛・隣人愛の語として固まったため、ἔρως は宗教的・霊的な愛から離れて、世俗的・身体的な愛の語として現代に伝わる。

古代の Ἔρως は同名の愛の神（ローマ神話の Cupido、英語の Cupid）として神格化され、アフロディーテの息子で弓矢で人々を恋に落とす翼の神として描かれた。同じ ἔρως から派生した英語 erotic（エロティックな）, eroticism（エロチシズム）, autoeroticism（自己愛）, eros（精神分析の「生の本能」、フロイト用語）など、近代の心理学・性愛学・芸術の専門語彙が広まった。

派生・関連語族として ερωτεύομαι（恋に落ちる、動詞）, ερωτευμένος（恋している、過去分詞形容詞）, ερωτικός（恋の、エロティックな）, ερωτισμός（エロティシズム）, ερωτότροπος（恋愛の遊び、いちゃつき）, ερωτόλογο（恋の言葉）, ερωτοδουλειές（色恋沙汰）。類義語に αγάπη（愛、より広く精神的）, στοργή（家族的慈しみ）, λαγνεία（情欲、欲望、書きことば）, πάθος（情熱、激情）, φλερτ（軽い恋の駆け引き、英 flirt 経由）。複数形 έρωτες（色恋沙汰）はくだけた響きで、先頭大文字 Έρωτας は愛の神、植物名でインパチェンス（Impatiens walleriana）も指す。

フランス語の alchimie（錬金術）からの外来借用で、中世ラテン語 alchemia、アラビア語 الكيمياء（al-kīmiyāʾ）を経て、もとは古代ギリシャ語の χυμεία（金属を溶かして合金を作る術）にさかのぼる再借用（αντιδάνειο）にあたる。χυμεία は動詞 χέω（注ぐ、流し込む）の派生語で、金属の溶融・合金作り・薬剤調合の技術を指した。アラビア圏に伝わるとき定冠詞 al- を伴って الكيمياء（al-kīmiyāʾ）となり、卑金属を金に変える秘術として中世イスラム世界で大きく発展、さらに中世ラテン語 alchemia、フランス語 alchimie を経て近代に元の言語へ αλχημεία の形で戻った。同じ古代 χυμεία からは、アラビアの al- を経ない学術的な再導入経路で、現代の χημεία（化学）も生まれた。英語 alchemy（仏 alchimie 経由）, chemistry（中世ラテン chymia 経由）も同じ流れの語族。

類義語に χημεία（化学。同じ古代 χυμεία をもう一つの経路で取り戻した語で、近代以降に実証科学の用語として分化、αλχημεία と対をなす形）, μυσταγωγία（秘儀、神秘的儀式）, μαγεία（魔術、呪術）。αλχημεία は中世の錬金術、ならびに比喩的に不透明・疑わしい手段や裏工作を指す形として広く使い、比喩義は通常複数形 αλχημείες で現れる。派生に αλχημικός（錬金術の）, αλχημιστής（錬金術師）, αλχημίστρια（女性の錬金術師）, αλχημιστικός（錬金術師の）。

フランス語 alchimiste（錬金術師）に由来。alchimiste は alchimie（錬金術）に担い手を表す -iste が付いた語。現代ギリシャ語の αλχημιστής も、αλχημεία（錬金術）の語根に接尾辞 -ιστής を合わせた構成である。

英語 alchemist も、古フランス語 alquemiste や中世ラテン語 alchemista を経た同系統の語。女性形は αλχημίστρια（女性の錬金術師）、形容詞は αλχημικός（錬金術の）など。

近い領域の語に μάγος（魔法使い、魔術師）がある。αλχημιστής は魔術一般ではなく、金属変成や秘術としての αλχημεία に携わる人を指す。

古代ギリシャ語の φακός（レンズ豆）を継承。

語源は古代から「レンズ豆」を表してきた語で、両凸の形がレンズ豆に似ていたことから、後にガラスや結晶を磨いた光学器具の名としても使われるようになった。

同じ発想はラテン語 lens（レンズ豆）にも見られ、ここから英語 lens、フランス語 lentille などが生まれた。古代ギリシャ語と古代ラテン語が、光学器具を別々にレンズ豆の形になぞらえたことになる。

現代ギリシャ語では、もとの「レンズ豆」の意味は φακή（女性形、複数 φακές）が引き継ぎ、男性形 φακός は光学レンズ・カメラ・懐中電灯の側に特化している。性の違いで意味が分かれた語の対の一つ。

カメラの意味はフランス語 lentille や英語 lens、また objectif などの近代光学・写真用語の流入を経て広がった。

「懐中電灯」の意味は、光を放つ道具の名としてさらに発展したもの。

派生語に ενδοφακός（眼内レンズ）、φακούλι（指小形、まれ）など。

光学・カメラ関連の語に κάμερα（カメラ）、φωτογραφική μηχανή（写真機）、αντικειμενικός（対物レンズ）、προσοφθάλμιος（接眼レンズ）など。

懐中電灯の文脈では φανός（ランタン、街灯）、φανάρι（ランプ）などが近い。