ギリシャ語読み索引: ス

中世ギリシャ語 σβήνω（消す、消える）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、古代ギリシャ語 σβέννυμι（消す、消える、不規則な活用を持つ -μι 動詞）のパラダイム再編（μετάπλαση）の結果で、受動相アオリスト 1 人称単数 ἔσβην, 3 人称複数 ἔσβησαν の語幹 σβησ- を取り出し、新しい能動相アオリスト έσβησα を作って、現在形 σβήνω を能動相アオリストの語幹から逆形成（αναδρομικός σχηματισμός）した。これは古代の不規則な -μι 動詞が中世期に現代型の活用パターン（έλυσα-λύνω のような単一語幹活用）に整えられる典型例。

源にある古代の σβέννυμι（消す、消える、抑える）は、印欧祖語の「消す、抑える、止める」を表す語根に由来し、サンスクリット kṣíyate（消える、滅びる）, リトアニア語 gęsti（消える）と関連する古層語。古代ギリシャ語の文献では、ホメロス以来「火を消す」を中心義として、そこから「怒りを抑える」「渇きを癒す」「命が消える」へと比喩展開を広げてきた、概念領域の広い動詞。

書きことばの語族には、古代継承の名詞 σβέση（消火、書きことば）, σβέσιμο（消すこと、口語）, σβησμένος（消えた、過去分詞）, ασβέστης（生石灰、← α-「ない」+ σβέννυμι の語幹、文字どおり「消えない火」の比喩、英 asbestos「アスベスト」も同源）が並ぶ。アスベストは古代ギリシャ語で「消えない繊維」と呼ばれた鉱物が現代の建材として国際語化した、ギリシャ語の遠い影響の例。

派生・関連語族として σβήσιμο（消すこと、消火、口語）, σβησμένος（消えた、消されている）, σβηστήρας（消火器、← σβήνω + -τήρας 道具名接尾辞）, σβήστης（消火担当の人）, αυτοσβέσιμος（自然に消える、書きことば）, ασβεστόλιθος（石灰岩、← ασβέστης「石灰」+ λίθος「石」）, ασβέστης（生石灰、消石灰）。古い綴りの異形に σβύνω（書きことば寄りの古い形）が残るが、現在の標準綴りは σβήνω。

対義語は ανάβω（火をつける、点ける、点火する）で、点火と消火、点灯と消灯のペアで現れることが多い。Άναψε / έσβησε το φως（明かりをつけた／消した）, Ανάβει και σβήνει（点いたり消えたり）のような対比表現が日常会話に頻出する。

意味の領域は極めて広く、火・明かりを消すこと（Έσβησα τη φωτιά「火を消した」, Σβήσε το φως「明かりを消して」）, 機械・画面の電源を切ること（σβήνω την τηλεόραση「テレビを消す」, έσβησε ο κινητήρας「エンジンが止まった」）, 文字・データを消すこと（σβήνω τον πίνακα「黒板を消す」, σβήνω αρχεία「ファイルを削除する」）, 比喩で命・希望・夢が消えること（έσβησε ήρεμα「静かに息を引き取った」, έσβησε η ελπίδα「希望が消えた」）, 渇き・痛みを和らげること（σβήνω τη δίψα「渇きをいやす」）, 料理で仕上げに液体を加えること（σβήνω με κονιάκ「コニャックを回しかける」）, 口語で相手を圧倒すること（Τους έσβησε όλους!「皆を圧倒した」）まで連続的に展開する、現代ギリシャ語の最も生産的な動詞の一つ。

古代ギリシャ語 σχάζω（切り開く、流し出す）を継承。σχάζω には σχάω の別形もあり、[sx] が [sk] に変わって σκάζω／σκάω となった。中世以降、二形のうち σκάω の形が広く使われるようになり、σκάζω は同じ意味でまれに見られる。「破裂する、はじける」の意味は、フランス語 éclater（破裂する）、crever（破裂する、裂ける）からの意味借用による。

派生語に σκάσιμο（破裂、パンク）、σκασμένος（破裂した、ひどくへこんだ）、σκασίλα（悩み、憂さ、無関心）。合成には χολή（胆汁）と結んだ χολοσκάω（気を揉む、悩む）、ξε- を前に付けた ξεσκάω（気晴らしする、息抜きする）などがある。関連語に εκρήγνυμαι（爆発する）。折れる・割れる動きには σπάω を使う。

中世ギリシャ語 *σκανθάριον（甲虫、← 古代 κάνθαρος「甲虫」+ -άριον 指小接尾辞 + 語頭 [s] 発達）が、子音同化（[nθ > θθ]）と二重子音単純化（[θθ > θ]）を経て現代の σκαθάρι になった、ギリシャ語の音韻変化の段階を多く含む継承語（κληρονομιά）。語頭の [s] は、定冠詞対格複数 τοὺς との続き発音 τοὺς κανθάρους から再分節（[tus-ka > tuska > tus-ska]）を経て発生したもので、現代ギリシャ語に共通の語頭子音発達のパターン（σκόνη, σπλάχνο と同類）。

源にある古代の κάνθαρος（属格 κανθάρου、甲虫、フンコロガシ、混酒器）は、印欧祖語に確実な対応が見出されない地中海・前ギリシャ語基層の語とする説が有力（Beekes）。古代ギリシャ語の κάνθαρος は、最初は甲虫を指す語だったが、形が似ていることから「混酒器（クラテール状の容器）」の意味も担うようになった、興味深い意味の二重展開を持つ語。アリストパネスの『平和』にはフンコロガシ（κάνθαρος）が登場し、コミカルな主人公の乗り物として描かれる。

ヘレニズム期形 κανθάριον（小さな甲虫、書きことば）が、中世期に *σκανθάριον として再形成され、さらに音韻簡略化を経て σκαθάρι となった経路は、ギリシャ語の音韻史の典型的な複数段階の変化を示す。書きことばの古典形 κάνθαρος は、現代ギリシャ語にも書きことば・専門語として並走しており、生物学・古典学の文脈で使われる。

派生・関連語族として σκαθαράκι（小さな甲虫、口語の指小形）, σκαθαρίσιος（甲虫の、形容詞、書きことば）, σκάνθαρος（甲虫、まれな書きことば形）, κανθαρίδα（ツチハンミョウ、← 古代 κανθαρίς、書きことば、メロエ科の昆虫）, σκαραβαίος（スカラベ、フンコロガシ、← 古代 σκαραβαῖος、書きことば、エジプト宗教の聖なる甲虫）。同じ甲虫類の領域には、種類別に χρυσοκάνθαρος（コガネムシ）, σκαθάρι ρινόκερος（カブトムシ、サイカブト）, λαμπυρίδα（ホタル）が並び、コウチュウ目の主要な昆虫の語彙体系を形成する。

近代の生物学命名では、ラテン語の Coleoptera（鞘翅目、甲虫目、← ギリシャ語 κολεός「鞘」+ πτερόν「翅」、リンネ命名）が国際分類学の正式な目名として使われる。κάνθαρος / cantharus を含む学名（属名）は、特に魚類分類学で活発で、Spondyliosoma cantharus（クロダイ科の魚、地中海・北東大西洋に分布）の種小名にも残る。

魚類用法では σκαθάρι は、地中海の Spondyliosoma cantharus（クロダイ科の魚、Black sea bream、和名「シマダイ」「クロダイ」近縁種）を指す。古代ギリシャ語にすでに κάνθαρος として魚名と虫名の両方の意味があり、現代まで継承された珍しい多義語の例。同じ魚科には σαργός（タイ）, σπάρος（タイ）, λυθρίνι（タイ）, μελανούρι（イスズミ）が並ぶ。

近代の自動車用法では、フォルクスワーゲン・ビートル（Volkswagen Beetle, 1938 年製造開始）の丸みを帯びた車体が甲虫を連想させることから、σκαθάρι または σκαραβαίος の口語愛称として広まった。同じ命名は世界各語に共通で、英 Beetle, 仏 Coccinelle（テントウムシ）, 西 Escarabajo（甲虫）, 独 Käfer（甲虫）と、いずれも甲虫を意味する語が車の愛称になっている、20 世紀の自動車文化の国際的な共通命名パターン。

古代ギリシャ語の σκιά（影, 日陰）を継承。印欧祖語で「影」を表す語根に続く語で, サンスクリット語 chāyā（光, 影）と同じ語族の仲間。「影絵芝居」「亡霊」「アイシャドウ」「比喩的な暗さ」など広い意味の使い分けは, フランス語 ombre, 英語 shadow, shade の意味配置と重なって整った。

派生に σκιερός（影の多い, 涼しい）, σκιάζω（影をつくる, 怯えさせる）, σκιάδιο（日よけ, バイザー）。合成語に σκιαγραφία（影絵, 素描）, σκιαμαχία（影との戦い, 無意味な論争）, σκιόφιλος（日陰を好む）。

日常の「影, 日陰」には同じ σκι- 語族の ίσκιος（男性名詞, 中世ギリシャ語 ἴσκιος 由来）のほうをよく使う。σκιά は一般的・抽象的な文脈に加え, 医学のレントゲン影やアイシャドウといった専門用語にも使う。光の一部が遮られてできる部分的な暗さを指し, 光が完全に遮断された σκοτάδι（暗闇）やその形容詞 σκοτεινός（暗い）とは焦点が異なる。反対概念は φως（光）で, 「φως και σκιά（光と影）」のように対で使うことも多い。

古代ギリシャ語の σκιάζω から二つの道筋で現代ギリシャ語に入った語。「影を落とす, おおう」の意味は古代形がそのまま書き言葉に再び入った学術借用で, 「怖がらせる, ぎょっとさせる」の意味は中世ギリシャ語の σκιάζω（驚かす）を経て民間に継承された。いずれも σκιά（影, 日陰）に名詞から動詞を作る接尾辞 -άζω を付けた古い動詞で, 古代から影を落とすことも絵に陰影をつけることも言った。

同じ σκιάζω から派生した語に σκίαση（陰影, シェーディング）, σκίασμα（影の効果）, σκιάδι（日よけ, ひさし）, 合成語 επισκιάζω（かすませる, しのぐ）, γραμμοσκιάζω（ハッチングを入れる）。「怖がらせる」方の流れでは受動形 σκιάχτηκα（ぎょっとした, 驚いた）がよく出る。

絵画・写真の用語としての σκίαση は英語 shading, フランス語 ombrage に対応する概念を扱い, 比喩の επισκιάζω（かすませる, しのぐ）は英語 overshadow と同じ発想で物事を覆い隠す感じを言う。「怖がらせる」の意味では同じ方向の φοβίζω（怖がらせる）, τρομάζω（怖がらせる, 怖がる）が並ぶが, σκιάζω のこの用法は影や物音にぎくりとする瞬間的な恐怖に結びついた言い方。

古代ギリシャ語の σκύλαξ（子犬）を継承。コイネーで σκύλος（犬）の形が広まり、その女性形 σκύλα が中世以降定着して今に至る。σκύλος（犬、雄犬）の女性形にあたる。

人を罵って、意地の悪い女性や怒りに我を失った女性を指す使い方もある。配管工や整備士が使う、ペンチとウォーターポンププライヤーを合わせたような工具も σκύλα と呼ぶ。

派生の指小形に σκυλίτσα、拡大形に σκυλάρα。罵倒語としての類義語には λάμια（貪欲で意地悪な女）、μέγαιρα（意地悪で気むずかしい女）、στρίγκλα（意地悪で気むずかしい女）など。

古代ギリシャ語の σκύλαξ（子犬）を継承。コイネーで σκύλος の形が広まり、子犬から犬全般へと意味が移って今に至る。

会話では σκυλί もよく使われ、雌犬は σκύλα と呼ぶ。人にも使い、よく働く人や忠実な人をたとえる一方、情け容赦のない悪人を罵る語にもなる。

接頭辞 σκυλο-（犬の〜、ひどい〜）は σκυλόψαρο（小型のサメ、文字どおり「犬の魚」）などの語を作り、σκύλος だけでもその略として小型のサメを指すことがある。

古代で「犬」を表した κύων は別系統の語。現在は合成語の接頭辞 κυν- として残り、κυνηγός（狩人）や κυνόδοντας（犬歯）などを構成している。

派生の指小形に σκυλάκι（子犬、親しみを込めた「ワンちゃん」）や σκυλάκος、拡大形には σκύλαρος などがある。子犬は κουτάβι とも言う。

12 世紀にラテン語の scopa（小枝や草を束ねた、ほうき状のもの）から、中世ギリシャ語へ借用された語。

ラテン語の scopa はもともと「植物の束、刈った枝の束」を指していた。それをそのまま掃除道具として利用したことから、次第に「ほうき」を意味するようになった経緯がある。

「掃除機」の意味は近代に入り、フランス語の balai électrique（電気ほうき）や英語の vacuum cleaner / sweeper からの翻訳借用によって普及。現在では口語の σκούπα 単体でも「掃除機」を指すことができる。

派生語には、σκουπίζω（掃く、拭く）、σκούπισμα（掃き掃除）、σκουπόξυλο（ほうきの柄）、σκουπίτσα / σκουπάκι（指小形、小さなほうき・小型掃除機）などがある。

掃除道具の周辺語として、σκουπίδι（ごみ）、φαράσι（ちりとり）、σφουγγαρίστρα（モップ）などが挙げられる。

中世ギリシャ語 σκλαβιά を継承。中世期に、奴隷を表す Σκλάβος（スラブ人、奴隷）に状態・抽象を表す接尾辞 -ιά がついて造られた語。

Σκλάβος は本来、東欧・バルカン半島のスラブ系民族を指す民族名。

中世ビザンツ・地中海世界で大量のスラブ系の人々が奴隷として売買された歴史的経緯から、「スラブ人」を意味する民族名が「奴隷」の意味に転じた。

同じ流れがビザンツ・ギリシャ語からラテン語 sclāvus（奴隷）を経由してヨーロッパ各語に広がり、英語 slave、フランス語 esclave、ドイツ語 Sklave、スペイン語 esclavo なども同じ語源につながる。

派生語には σκλάβος（男性形、奴隷の男）、σκλάβα（女性形、奴隷の女）、σκλαβωμένος（奴隷状態の、隷属した）、σκλαβώνω（奴隷にする、束縛する）などがある。

類義語の δουλεία は、概念的・法制度的な「奴隷制」「隷属関係」を指す客観的な語。

対して σκλαβιά は「残酷な」「耐え難い」など感情的・体験的なニュアンスを伴うことが多く、歴史的な隷属や人身売買を語る場面でも用いられる。比喩的には、社会的・経済的な抑圧、逃れられない義務、心理的な重荷にも使う。

対義語は ελευθερία（自由）。

中世ギリシャ語 σκουλαρίκι(ν) ← σκουλαρίκιον < σκολαρίκιον（語頭 [o > u] は軟口蓋音 [k] と流音 [l] の影響を受けた変化）< σχολαρίκιον（[sx > sk] の異化変化、ανομοίωση τρόπου άρθρωσης）< σχολάριος（宮廷警護兵）+ -ίκιον 指小接尾辞 の経路で、古代ギリシャ語に発する語が後期ラテン語を経由して中世ギリシャ語に再形成された逆方向の借用、αντιδάνειο（再借用）。源にある σχολάριος（後期ラテン語 scholaris、ビザンツ宮廷の近衛兵）が耳飾りを着用する習慣を持っていたことから、その指小形が「耳飾り」を意味するようになった、特徴的な命名。

源にある後期ラテン語 scholaris は、ラテン語 schola（学校、学派、宮廷警護隊、← 古代ギリシャ語 σχολή「閑暇、講義、学派」）からの派生で、ビザンツ帝国の宮廷では schola palatina（宮殿警護隊）が組織され、その隊員 scholaris が σχολάριος としてギリシャ語に取り入れられた。

源にある古代の σχολή（閑暇、ゆとり、議論、講義、学派）は、印欧祖語の「保つ、持つ」を表す語根に由来し、ラテン語 schola, 英語 school, scholar, scholarship, ドイツ語 Schule, 各国語の「学校」語彙の共通祖となった、ギリシャ語起源の最重要国際語の一つ。古代ギリシャ語の σχολή は、本来「労働から解放された自由時間」を意味し、その時間を学問・議論に充てたことから「学校・学派」へと意味が広がった。プラトンのアカデメイアやアリストテレスのリュケイオンの活動が σχολή と呼ばれた、西洋教育語彙の出発点となる概念。

つまり σκουλαρίκι は、「閑暇」を意味する古代ギリシャ語 σχολή が、ラテン語の宮廷警護隊名 schola を経て「警護兵」に転じ、その指小形が「警護兵が着けていた耳飾り」へと意味を移して、現代ギリシャ語に戻ってきた、極めて長い経路を持つ αντιδάνειο の典型例。

派生・関連語族として σκουλαρικάκι（小さなイヤリング、指小形）, σκουλαρικιά（イヤリング状のもの）, σκουλαρικιά（フクシア、← σκουλαρίκι + -ιά 植物名接尾辞、垂れ下がる花の形が耳飾りに似ることからの命名）。同じ装身具の領域には、指輪の δαχτυλίδι, ネックレスの κολιέ（← 仏 collier）, ブレスレットの βραχιόλι（← 古代 βραχίων「腕」）, ピアス用の τρύπημα στο αυτί（耳の穴あけ）が並び、装着部位で言い分けられる。慣用句では Να το βάλεις σκουλαρίκι στο αυτί σου（私の言葉を耳にイヤリングのように飾っておけ＝肝に銘じよ）が頻出する、装身具を介した記憶の比喩表現の典型。

中世ギリシャ語の σκοῦρος（暗い, 陰った）を継承。もとはイタリア語 scuro（暗い）からの借用語で, scuro はラテン語 obscūrus（暗い, 陰った）の短縮形。

同じ σκούρος の語族に動詞 σκουραίνω（暗くする, 色を濃くする）, αποσκουραίνω（暗くなる）, 副詞形 σκούρα, 名詞 σκουράδα（暗がり, 陰り）, 接頭辞 σκουρο- を用いた合成語 σκουροκόκκινος（暗い赤, 濃い赤）, σκουροχρωματισμένος（濃い色に塗られた）。

μαύρος（黒い）が黒そのものを言うのに対し, σκούρος は青, 緑, 赤などを含めて「色合いが暗め, 濃いめ」を言う。反対側には ανοιχτόχρωμος（淡い色の, 明るい色の）が並ぶ。英語 obscure（はっきりしない, 暗い）も同じラテン語 obscūrus から出ている。

動詞 σκέφτομαι（考える）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 σκέψις（考察、吟味、検討など）に由来。

対格 τὴν σκέψιν から主格が作り直されて、今の形になった。

「考え、思考」という今の意味は中世ギリシャ語の時期に広がり、フランス語 pensée や英語 thought の意味借用として対応する。

ヘレニズム期または中世ギリシャ語 *σκοτάδιον（小さな闇、闇、← 古代 τὸ σκότος「闇」+ -άδιον 中性指小形接尾辞）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。語末の -ν が脱落して現代の σκοτάδι になった。古代の中性名詞 σκότος（闇）は、現代ギリシャ語にも書きことば・文学的な対応語として並走しており、二形が共存する。

源にある古代の σκότος（闇、暗黒、見えないこと）は、印欧祖語の「暗い、影」を表す語根に由来し、ゴート語 skadus（影）, 古英語 sceadu（影、← 英 shadow, shade の語源）, アイルランド語 scath（影）と同族。地中海・印欧語の「闇・影」を表す古い系譜の語。

古代以来の σκότος からの派生語族には、σκοτεινός（暗い、陰鬱な、形容詞、現代まで継承）, σκοτεινιάζω（暗くなる、動詞）, σκοτεινός（暗い、神秘的な）, σκότωμα（殺害、← σκοτώνω「暗くする」が「殺す」の意味に発展）, σκοτώνω（殺す、動詞、もとは「闇に追いやる」の比喩）が出ている。「暗くする」が「殺す」へと意味の中心を移したのは中世ギリシャ語の独自の発展で、現代ギリシャ語の σκοτώνω「殺す」は古代の φονεύω に代わる日常語の中心となった。

近代以降の派生では、フランス語 obscurantisme の翻訳借用 σκοταδισμός（蒙昧主義、無知主義）が学術借用として加わり、σκοταδιστής（蒙昧主義者）, σκοταδιστικός（蒙昧主義の）が政治・社会・哲学の語彙として現代に並ぶ。

派生・関連語族として σκοτάδιν（中世形）, σκοτεινιά（暗さ、口語）, σκοτεινός（暗い、形容詞）, σκοτεινιάζω（暗くなる、夕方になる、動詞）, ξενυχτώ μέσα στο σκοτάδι（夜更かしして闇の中で過ごす）, σκοταδικός（暗黒の、書きことば）。同じ光と闇の領域には、対義語の φως（光、明かり）, 部分的な暗さの σκιά（影、陰）, きらめく光の λάμψη（輝き）が並び、σκοτάδι は光が届かず視界が利かない状態そのものを表す中心語として機能する。

比喩用法では、物理的な暗さから無知・不透明・陰鬱・絶望・死までを連続的に表す広い領域があり、πνευματικό σκοτάδι（精神的な無知）, πολιτικό σκοτάδι（政治的暗黒）, μαύρα σκοτάδια（完全な無知や絶望）, αιώνιο σκοτάδι（永遠の闇、死）, τον έφαγε το μαύρο σκοτάδι（闇に消えた、死んだ）のような慣用句が頻出する、闇のイメージを介して認識・社会・運命を語る慣用表現の宝庫。

古代ギリシャ語の σκοτεινός（暗い, 不明瞭な）を継承。σκότος（暗闇）に形容詞を作る -εινός が付いた語で, 物理的な暗さから, 事情の見えにくさ, 邪悪さ, 不吉さまで古代から幅広い意味を持ってきた。「暗い色」「謎めいた」「陰険な」といった現代の使い分けは, フランス語 obscur, sombre, 英語 dark の意味配置と重なって整った。

派生に σκοτεινότητα（暗さ, 不透明さ）, σκοτεινιάζω（暗くなる, 曇る）, 指小形の σκοτεινούτσικος（少し暗い）。副詞の σκοτεινά（暗く, 暗い中で）は「手探りで, 見通しなく」の比喩にも使う。同じ σκοτ- の語族に σκοτάδι（暗闇）, σκότος（暗闇, 盲目）, σκοτίζω（暗くする, 悩ます）。

反対語は φωτεινός（明るい）で, 概念としては φως（光）と向き合う。σκιά（影, 日陰）は光が一部遮られてできる部分的な暗さで, σκοτεινός の全体的な暗さとは焦点が異なる。

中世ギリシャ語 σκόνη（埃、塵）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、古代ギリシャ語 κόνις（属格 κόνεως、塵、粉）を語幹に -η を付けた形で、語頭に補助的な [s] が発達（ανάπτυξη προτακτικού [s]）した形。この [s] の発達は、定冠詞女性属格単数 τῆς、対格複数 τὰς との続き発音 [tisko] が再分節（αναλλαγή）されて [tis-sko] となる過程で生まれた、現代ギリシャ語ではよく見られる音韻変化の例。同じパターンの語に σταυρός（十字架、← σταυρός 自体は古代の σταυρός で別系統だが、初頭 [s] の発達としては同類）, σπλάχνο（内臓、← σπλάγχνον）が並ぶ。

源にある古代の κόνις（塵、灰、粉、墓地の土）は、印欧祖語の「灰、塵、燃え尽きたもの」を表す語根に由来し、ラテン語 cinis（灰、← 英 incinerate「焼却する」）, サンスクリット kanā-（粒、点）と関連する古層語。古代ギリシャ語の κόνις は、戦場の土埃、墓地の土、火葬の灰など、細かな粒子状のものを広く指した。

派生・関連語族として、κόνις 系統の書きことばは現代ギリシャ語にも生きており、κονιορτός（粉塵雲、砂煙、← κόνις + ὄρνυμι「立ち上げる」, 文字どおり「立ち上がる塵」）, κονία（粉、書きことば）, ασβεστόκονη（漆喰の粉）, ξηροκονία（乾いた粉）が並ぶ。一方、口語形 σκόνη からは σκονάκι（小さな埃の塊、口語、または「カンニングペーパー」を意味する若者言葉）, σκονάς（埃まみれの人、口語）, σκόνωμα（埃まみれにすること、書きことば）, σκονισμένος（埃まみれの、形容詞・過去分詞）, σκονίζω（埃にする、動詞）, ξεσκονίζω（埃を払う、動詞）が出ている。

複合表現では αστρική / κοσμική / διαστημική σκόνη（宇宙塵、← 英 cosmic dust の翻訳借用）, ηφαιστειακή σκόνη（火山灰）, σκόνη του Σαχάρα（サハラの塵）など、自然現象を表す近代語彙にも広く使われる。

同じ「粉・粒子」の領域には、土・地面の χώμα（土、土壌、地面、土地）, 強く舞う κονιορτός（粉塵雲）, 煙の καπνός（煙、タバコ）, 灰の στάχτη（灰）が並ぶ。σκόνη は最も日常的・中立的で、家庭の埃から食品の粉末、洗剤、薬剤、消火剤まで広く使える基本語として機能する。比喩用法では、舞い上がった塵が視界を遮り、やがて収まって全体が見えるというイメージから、κατακάθισε η σκόνη（塵が収まる、騒ぎが収まる）, σηκώνω σκόνη（塵を巻き上げる、騒ぎを起こす）, τρώω τη σκόνη κάποιου（人に大きく遅れを取る、後塵を拝する）のような慣用句が定着している、視覚と動きの語彙が活発に展開する語。

ヘレニズム期のギリシャ語 σκόρδον（ニンニク）が、語中の母音 [o] が異化（ανομοίωση）で脱落した形を、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。源にある古代の σκόροδον（属格 σκορόδου、ニンニク）は語源不詳で、Beekes は先ギリシャ語基層からの借用と見ている。

ラテン語に scordium（タムシバ草、別の植物名で異転）など限定的な派生があるが、ニンニクそのものはラテン語が独自に allium と呼ぶため、ヨーロッパ各語の「ニンニク」語彙には σκόρδον が直接の系統を残していない。一方、ギリシャ語内部では古代以来連続して使い続けられ、現代でも日常の中心語の地位を保つ。

古代から地中海・近東で「邪視を払う力」がある植物として民間信仰に深く根ざし、Σκόρδα στα μάτια σου!（お前の目にニンニクを！）という呪文がいまも邪視除けに唱えられる。同様の信仰はバルカン諸国・トルコ・中東にも広く見られ、ニンニクが地中海文化の象徴的な薬草・護符として機能してきたことを示す。

派生に σκορδάκι（小さなニンニク、可愛いニンニク、指小形）, σκορδοκαΐλα（軽蔑・無関心の表現、口語）, σκορδόξιδο / σκορδοστούμπι（ニンニクと酢のソース、ニンニク料理）, σκορδαλιά（ニンニクペースト、ギリシャ料理の伝統的なソース）。類義語的に同系の薬味・球根植物として κρεμμύδι（タマネギ）, πράσο（ポロネギ）, φρέσκο κρεμμυδάκι（小ねぎ）が並ぶ。

古代ギリシャ語の σκορπίος（サソリ）を継承。母音の衝突を避ける音節の合体（シニゼーシス）で現代の σκορπιός の発音と形になった。先頭大文字の Σκορπιός は星座と占星術でさそり座, その期間に生まれた人を指す固有名的用法。

同じ σκορπίος の語族に σκορπίνα（カサゴ）, σκορπαινίδης（カサゴ科）, σκορπιώδης（サソリに似た形の）。魚の名として使うときの σκορπιός は σκορπίνα より小型で, 大きな頭部と鰓蓋の棘を持つ近縁種を指す。

英語 scorpion はこの語がラテン語 scorpius / scorpio を経て入ったもの。scorpionfish（カサゴ類の総称）も同じ語源で, 英語でもギリシャ語同様「サソリ」の語が魚の名にも使われている。

古代ギリシャ語 σταυρός（直立した杭、柱）を継承。さらに印欧祖語で「立つ」を表す語根に遡る。もとは地面に立てる杭や柱を指した語で、処刑具としての杭や十字架を指すようになった。

ヘレニズム期ギリシャ語では、イエス・キリストの磔刑に関わる「十字架」の意味がラテン語 crux と対応する形で定着した。英語 cross はラテン語 crux に由来。σταυρός とは語源を共有しないが、キリスト教の象徴としての意味領域で対応している。

英語の学術語要素 stauro-（十字、十字形の）は、古代ギリシャ語 σταυρός に由来。たとえば staurolite（十字石）などの語に見られる。

σταυρός の指し示す範囲は広く、キリスト教の十字架、十字架形のしるし、十字形の物体や飾り、勲章などのほか、投票用紙の印や星座名などにも用いられる。

関連語には σταυρώνω（十字を切る、磔にする）、σταυροφόρος（十字軍兵士、十字を帯びた）、σταυροφορία（十字軍、運動）、σταυρόλεξο（クロスワード）、σταυρουδάκι（小さな十字架、ペンダント）などがある。

信仰の文脈では σύμβολο（象徴、記号）、ιερός（聖なる）、Χριστός（キリスト）、μαρτύριο（殉教、苦難）などと結びつく。

また、造形としては σχήμα（形）、記号としては υπογραφή（署名）や σταυρός προτίμησης（選好の印、投票の印）などにも関わる。

σταυρός（十字）と νότος（南）の属格である τοῦ νότου を組み合わせた連語で、「南の十字」を意味する。ラテン語の Crux も「十字」の意味で、こちらが国際的な星座名として採用されている。

この4つの明るい星は、古代ではプトレマイオスが Κένταυρος（ケンタウルス座）の後ろ足の一部として扱っていた。しかし、歳差の影響で北半球の空からは見えなくなり、大航海時代に南の海で再発見される。

16世紀末、オランダの地理学者プランシウス（プランキウス）が独立した星座として設定した。比較的新しい星座のため、関連する神話などは存在しない。

古代ギリシャ語 σταγών（属格 σταγόνος、対格 σταγόνα、しずく、滴）が、対格 σταγόνα を主格として固定するパラダイム再編（μετάπλαση）を経て、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。古代の不規則な格変化（主格 σταγών、属格 σταγόνος）の中で、対格を主格として一般化する流れは現代ギリシャ語に共通の活用整理のパターンで、αλεπού（キツネ、← 古代 ἀλώπηξ、対格 ἀλώπεκα）, σάρκα（肉、← 古代 σάρξ、対格 σάρκα）と同じパターンを共有する。

源にある古代の σταγών（しずく、滴）は、動詞 στάζω（したたる、滴る、滴を落とす）の派生で、印欧祖語の「滴る、流れる」を表す語根に由来する。同じ語根からは、ラテン語 stagnum（沼、静かな水）, 英語 stagnate（停滞する）が並ぶ。古代ギリシャ語の στάζω は、現代ギリシャ語の στάζω（したたる、漏れる、動詞）として継承され、小さな液体の滴る動きを表す動詞として現代まで生きている。

派生・関連語族として σταγονίτσα（小さなしずく、滴剤、口語の指小形）, σταγονίδιο（小滴、書きことばの指小形、近代政治史の文脈では 1974 年の民政移管後に軍・治安機関に残った 1967 年 4 月 21 日軍事独裁政権の支持者を「滴」と呼んだ比喩用法を持つ）, σταγονόμετρο（点滴器、目盛り付き滴下器）, στάλα（しずく、口語の異形）, στάλαγμα（滴り）, σταλάζω / σταλάγω（したたる、動詞）, σταλακτίτης（鍾乳石、← 動詞 σταλάζω + 名詞接尾辞、英 stalactite の語源）, σταλαγμίτης（石筍、英 stalagmite）, στάλιγμα（点滴）。

地下洞窟の地形語彙の中核に立つ σταλακτίτης（鍾乳石）と σταλαγμίτης（石筍）は、ともに古代ギリシャ語の σταλάζω「したたる」から派生した近代の地学用語で、ヨーロッパ各語に国際語として広まった。点滴の医療装置 σταγονόμετρο も、近代医学の発達とともに整備された語彙で、古代の「しずく」概念が近代科学の語彙の中で活躍している例。

同じ液体・水分の領域には、雨粒の βροχή（雨）の集合形, 涙の δάκρυ（涙）, 血の αίμα（血）, 汗の ιδρώτας（汗）, 露の δροσιά（露）, 大量の水の ωκεανός（大洋）が並び、量と性質で言い分けられる。

比喩用法では、量の極小性を表す慣用句が豊富で、σταγόνα στον ωκεανό（大海の一滴、取るに足らないこと）, η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι（コップをあふれさせた一滴、堪忍袋の緒を切った最後の一件、← 英 the last straw, 仏 la goutte d'eau qui fait déborder le vase に対応する国際慣用句）, σταγόνα σταγόνα（一滴ずつ、少しずつ）, ούτε σταγόνα（一滴も〜ない）が頻出する。建築では、ドーリア式建築の軒蛇腹を飾る装飾部材（σταγόνα、文字どおり「しずく」）の意味を持つ専門用語にもなる。

ヘレニズム期に古代ギリシャ語 σταφυλή（ブドウの房、ブドウ）の指小形 σταφύλιον が作られ、中世ギリシャ語 σταφύλιν を経て今の形に至る。

σταφύλι は、食べたり搾ったりするブドウの実や房を指す。αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）は古代ギリシャ語 ἄμπελος（ブドウの木、ブドウ畑）から来た別の語で、植物体や栽培区画に使う。κλήμα（ブドウの木、つる）は古代ギリシャ語 κλῆμα（枝、若枝、挿し木）から来た語で、一本の木やつるを指す点では αμπέλι と重なるが、語源的には「枝・挿し木」の側から来ている。

派生語の σταφυλιά はブドウ棚やブドウの木を指す。収穫の行為や時期は τρύγος（ブドウの収穫、収穫期）、そこから造る酒は κρασί（ワイン）。