日本語索引: う

イタリア語 violista（ヴィオラ奏者）, フランス語 violiste（ヴィオラ奏者）からギリシャ語に入った外来借用（δάνειο）に、ギリシャ語の男性名詞語尾 -ας を付けて整えた近代の職業名。源にあるイタリア語・フランス語の形は、楽器名 viola（ヴィオラ、← 中世ラテン語 viola「弦楽器」）に動作主名詞接尾辞 -ist(a) / -iste を付けたもので、近代音楽の職業語彙としてヨーロッパ全域に広まった国際語の一つ。

源にあるイタリア語の接尾辞 -ista, フランス語の -iste, 英語の -ist は、すべてギリシャ語起源の動作主名詞接尾辞 -ιστής に発する国際造語要素。古代ギリシャ語の -ιστής が中世ラテン語に -ista として取り入れられ、近代ヨーロッパ語に広まった結果、再びギリシャ語に逆輸入される現象が活発に起こっている。同じ系譜の語族には、πιανίστας（ピアニスト、← 伊 pianista）, σαξοφωνίστας（サックス奏者）, σολίστ（ソリスト、← 仏 soliste）, αρτίστας（アーティスト、← 伊 artista）, ορεκτρίστας（オーケストラ奏者）が並び、近代音楽の職業語彙の中心を成す。

源にある楽器名 viola（ヴィオラ）は、中世ラテン語 viola を起源とし、ヴァイオリンよりやや大きく低めの音域を担う擦弦楽器の名前として 16 世紀以降にヨーロッパ各語に広まった。ギリシャ語にも βιόλα（ヴィオラ）として定着しており、関連語族には βιολί（バイオリン）, βιολονσέλο / τσέλο（チェロ）, κοντραμπάσο（コントラバス）が並ぶ、弦楽四重奏の構成楽器名がすべてイタリア語起源で揃う体系。

ギリシャ語の文法的特徴として、男性名詞 -ας 系の活用パターンを取りながら、女性のヴィオラ奏者にも同形を使う通性名詞（επικοινωνού γένους）として機能する。同じ通性パターンを取る職業名には、ταμίας（会計係）, νομικός（法律家）, αρχιτέκτονας（建築家）, ιατρός（医師、現代では女性にも同形）が並び、現代ギリシャ語の職業語彙のジェンダー中立化の流れを反映する。

派生・関連語族として βιολιστής（バイオリン奏者、← βιολί + -ιστής 内部派生）, βιολιστάκι（小さなヴィオラ奏者、口語の指小形）, βιολονσελίστας（チェロ奏者）, ορχήστρα（オーケストラ）, σύνολο μουσικής δωματίου（室内楽団）。学校・楽団・オーケストラ・室内楽の場面で広く使われる、近代音楽文化の語彙の一翼を担う職業名。

古代ギリシャ語の φυτεύω（植えつける、育てる）を継承。φυτό（植物）や φύω（生じる、生え出る）と同じ語族。

派生語に φύτεμα（植えつけ）、φυτεία（農園、栽培地）、φυτεμένος（植えられた）などがある。植える場所には κήπος（庭）、植える対象には δέντρο（木）、λουλούδι（花）、αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）などが来る。

古代ギリシャ語の κινητός（動かせる、動くことのできる）に由来。κινητός は動詞 κινέω（動かす、動き出させる）に、可能や結果を表す形容詞を作る接尾辞 -τός が付いた形。

κινέω は κίνηση（動き、運動）や κινητήρας（モーター、エンジン）と同じ語族に属し、さらに印欧祖語で「動き出させる、動く」を表す語根に遡る。

現代の「可動の、移動式の、携帯の」という意味は、フランス語 mobile や英語 mobile からの意味借用によって整えられた。mobile はラテン語 mobilis（動きやすい、動かせる）に由来し、意味の発想が κινητός と対応している。

中性形 κινητό は、κινητό τηλέφωνο（携帯電話）の省略として単独で「携帯電話、スマホ」を指す。

派生語に κινητά（可動物、動産、携帯電話の複数）、κινητικότητα（可動性、移動性）、κινητοποίηση（動員、行動化）など。

関連語に κίνηση（動き、運動）、κινώ（動かす）、κινητικός（運動の）、κινητήριος（推進する）、ακίνητος（動かない、不動の）などがある。

イタリア方言 cunelo（ウサギ）の複数形 cuneli を中性単数として再解釈した中世ギリシャ語 κουνέλι が、現代まで受け継がれた外来借用（δάνειο）。イタリア語の複数形がギリシャ語の中性単数として取り込まれた珍しい借用パターンで、中世期の地中海交易・ヴェネツィア・ジェノヴァのバイリンガル文化圏で起こった語形変化の例。

源にあるイタリア語方言 cunelo / coniglio は、ラテン語 cuniculus（ウサギ、地下の通路、トンネル）の継承形で、ローマ時代から地中海地域で広く使われたウサギの語。古代の cuniculus は「地下に巣穴を掘って暮らす動物」「地下通路」「鉱山の坑道」を意味する多義語で、ウサギの巣穴を掘る習性に由来する命名だった。

源にあるラテン語 cuniculus は、印欧祖語起源の確実な対応がなく、地中海・前ロマンス語基層の語、あるいはイベリア半島の前印欧語起源の語とされる説が有力。古代ローマの博物学者プリニウスの『博物誌』第 8 巻 81 章で、ヒスパニア（イベリア半島）に由来する動物として記述されており、ウサギの命名がローマ世界で確立された経緯を示す。同じラテン語 cuniculus からは、フランス語 conil（古語）, スペイン語 conejo, ポルトガル語 coelho, カタロニア語 conill, 英語 cony / coney（古語、ウサギ）, ドイツ語 Kaninchen（ウサギ、← 中世ラテン経由）が並び、ヨーロッパ各語の「ウサギ」語彙の中核となった。

古代ギリシャ語の伝統的な「ウサギ」語彙には、κύνικλος / κόνικλος（ラテン語 cuniculus からの借用と、独自の κύνικλος の二系統）, λαγωός / λαγώς（ノウサギ）の二語が並走していた。現代ギリシャ語の κουνέλι は飼育ウサギ・家ウサギを中心に指し、λαγός（ノウサギ、← μσν. λαγός < αρχ. λαγωός）は野生のノウサギを指す、明確な棲み分けがある。

派生・関連語族として κουνελάκι（子ウサギ、小さなウサギ、指小形、口語）, κουνέλα（雌ウサギ、女性形）, κούνελος（雄ウサギ、まれな男性形）, κουνελοτροφία（ウサギの飼育）, κουνελοτρόφος（ウサギの飼育者）, κουνελάς（ウサギ売り、ウサギ飼育者、口語）, αγριοκούνελο（野ウサギ、野生のウサギ）, κουνελοκούνελο（ウサギの群れ、口語の重複表現）。

学名 Oryctolagus cuniculus（アナウサギ、← 古代ギリシャ語 ὀρυκτός「掘られた」+ λαγώς「ウサギ」+ ラ cuniculus）は、ギリシャ語とラテン語の合成語で、「巣穴を掘るウサギ」の意味を持つ。リンネ命名以来の生物学分類で広く使われる学名。

ギリシャ料理では、κουνέλι στιφάδο（ウサギの玉ねぎ煮込み、伝統料理）が代表的な料理で、地中海・バルカン半島の冬の伝統食として広く知られる。同じ料理パターンには λαγός στιφάδο（ノウサギの煮込み）もあり、ウサギの種類で言い分ける。

比喩用法では、ウサギの繁殖力の強さから「子だくさん、繁殖が速い」を意味する γεννάει σαν κουνέλα（雌ウサギのようにたくさん子供を産む、口語の俗語）, または「臆病な、すぐ逃げる」を意味する φοβάται σαν κουνέλι（ウサギのように怖がる）のような慣用句がある。

古代ギリシャ語の λαγωός（野ウサギ）に由来。ホメロスの叙事詩などで使われる形で、同じ古代ギリシャ語でも通常は λαγώς と呼ぶ。現代ギリシャ語では野ウサギは λαγός、ふつうのウサギは κουνέλι と呼び分ける。

プトレマイオスの48星座にも含まれる歴史ある星座。北に位置する Ωρίων（オリオン座）と、その猟犬である Μέγας Κύων（おおいぬ座）や Μικρός Κύων（こいぬ座）に追われる野ウサギに見立てられる。

中世ギリシャ語 βόδι(ν)（牛、去勢牛）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、ヘレニズム期 βοΐδιον（小さな牛、← 古代 βοῦς「牛」の指小形）が、中世期に発音 [v(ói)] を経て、母音連続の回避（αποφυγή της χασμωδίας）と二重母音化（διφθογγοποίηση）, 半母音 [j] の脱落を経て βόδι(ν) に整えられた、複雑な音韻変化のすじみちを持つ。語末の -ν が脱落して現代の βόδι になった。

源にある古代の βοῦς（属格 βοός、牛、雄牛、雌牛）は、印欧祖語の「牛」を表す語根に由来し、サンスクリット gáu-, ラテン語 bōs（属格 bovis、← 英 bovine）, 英語 cow, ドイツ語 Kuh と同族。地中海・印欧語の「牛」を表す最古層の語彙の一つで、農耕・畜産文化と深く結びつく語族。

古代以来の βοῦς からの派生語族は極めて広く、現代に継承される語族には βοοειδή（牛類、家畜のウシ、← βοῦς + εἶδος「種類」）, βουκολικός（牧歌的な、← 古代 βουκόλος「牛飼い」、英 bucolic の語源）, βούτυρο（バター、← βοῦς + τυρός「チーズ」, 文字どおり「牛のチーズ」、英 butter, 仏 beurre の語源）, εκατόμβη（百頭の犠牲、← ἑκατόν「百」+ βοῦς、英 hecatomb）, βοδινός（牛の、牛肉の、形容詞）, βοδολάτρης（牛崇拝者、書きことば）, βουστάσιο（牛舎）, βοϊδάμαξα（牛車）が並ぶ。古代の最重要家畜が農耕・宗教・食文化のすべてに関わった結果、極めて多様な派生語族を残した語。

派生・関連語族として βόιδι（民間口語形）, βόδινος / βοδινός（牛の、牛肉の）, βοδάρα（大きな牛、増大形）, βοδάκι（小さな牛、子牛、指小形）, βοδίλα（牛臭さ、口語）, βοδότομαρο（牛皮、罵倒語）, βοϊδολάτης（牛飼い、書きことば）, βοδίσιος（牛の、形容詞）。書きことばの派生では βόειος（牛の、← 古代 βόειος）が並走し、料理用語として「βόειο κρέας（牛肉）」, 専門語として「βόειος ταινία（条虫）」のように現代でも使われる。

牛の家族語彙体系では、上位概念の βοοειδή の下に、雌の αγελάδα（雌牛、乳牛）, 去勢の βόδι（去勢牛、農耕用）, 繁殖用の雄の ταύρος（雄牛）, 子の μοσχάρι（子牛）, 若年の δαμάλι（若い牛）が並び、性・年齢・用途で細かく言い分けられる体系が古代から維持されている。

比喩用法は活発で、太って粗野な人や愚鈍な人を「牛」と呼ぶ罵倒語、Κοιμάται σαν βόδι（牛のようによく眠る）, Τρώει σαν βόδι（大食い）, Τι με κοιτάς σαν βόδι;（何を間抜けな顔で見ているんだ）のような慣用句が頻出する。動物名を介した人間の身体・性格表現の典型例で、γαϊδούρι（ロバ）, γουρούνι（豚）, μοσχάρι（子牛）と同じ系列の畜産動物罵倒語の中核を成す。

古代ギリシャ語の Βοώτης（牛飼い、牛追い）を継承。βοῦς（牛）からできた語。英語 Boötes もラテン語 Boōtēs を経て同じ語源。

プトレマイオスの48星座に含まれる古い星座。古代の人は Μεγάλη Άρκτος（おおぐま座）の星並びを牛の引く車に見立て、それを追う人の姿として空に描いたという。

別名 Αρκτοφύλαξ（熊の番人）もあり、主星 Αρκτούρος（アルクトゥルス）はこの別名にちなむ。

神話では、ゼウスとカリストの子アルカスとされ、熊に変えられた母を追って空に昇ったという伝承もある。

中世ギリシャ語の *βοδινός（牛の）に由来。βόδι（牛、去勢牛）に、形容詞を作る接尾辞 -ινός が付いた語で、比較される中世形に βοϊνός（牛の）もある。

食べ物の文脈では「牛肉の」を表し、中性形 βοδινό は名詞として κρέας（肉）の種類としての牛肉を指す。βόδι や αγελάδα（雌牛）の肉をいう。

ヘレニズム期の古代ギリシャ語 βοοειδής（牛に似た）から。これは βοῦς（牛）と -ειδής（〜に似た）からなる形容詞で、その中性複数形 βοοειδή が名詞として使われている。

βοῦς は印欧祖語で「牛」を表す語根に起源を持つ。ラテン語 bos や英語 cow などと同系。学名 Bovidae（ウシ科）はラテン語 Bos に科名を表す -idae が付いた形で、語源の層では古代ギリシャ語 βοῦς とつながる。

家畜の牛を一頭ずつ指す際は、雌牛・乳牛の αγελάδα、去勢牛の βόδι などを用いる。ほかにも繁殖用の雄の ταύρος、子牛の μοσχάρι などがある。

βοοειδή は家畜の牛をまとめて言うほか、動物学ではウシ科の動物全体を指す際にも使う。

古代ギリシャ語の ψεῦσμα（嘘、欺瞞）を継承。ヘレニズム期に子音群の簡略化で [s] が脱落して ψεῦμα になり、さらに中世期に [vm > mm > m] の同化と簡略化を経て今の形に至る。

もとの動詞 ψεύδω / ψεύδομαι（欺く、嘘をつく、偽る）は、現代ギリシャ語でも ψεύδομαι（嘘をつく、文章寄り）の形で残っている。

派生語族として ψεύτης（嘘つき、男性）、ψεύτρα（嘘つき、女性）、ψεύτικος（偽の、嘘の）、ψευδώνυμο（仮名、偽名）、ψευδαίσθηση（錯覚、幻想）、ψευδορκία（偽証）など、ψευδ- 系統の合成語と派生語が豊富。

英語 pseudo-（偽の〜、擬似）、pseudonym（偽名、ペンネーム）、pseudoscience（疑似科学）など、ヨーロッパ各語の「偽の」を表す学術接頭辞も同じ古代 ψεύδω に由来。これらはラテン語を経由して広まった。

派生には ψεματάκι（小さな嘘、可愛い嘘、指小形）、ψεματάρα（大嘘、増大形）、ψεματίζω（嘘をつく、口語）などがある。類義語の αναλήθεια は「不真実」を意味し、事実に反する性質を中立的に指す書き言葉寄りの表現。意図的な欺きのニュアンスを必ずしも含まない。対義語は αλήθεια（真実）。

比喩用法では「実在しないもの、神話、幻想」も指す。Η απόλυτη ευτυχία είναι ψέμα（絶対的な幸福は幻想だ）のような表現で使われる。

中世ギリシャ語の τραγούδι（歌）に由来。動詞 τραγουδώ（歌う）から作られた名詞で、歌われたもの、つまり作品や曲としての歌を指す。

個々の歌のほか、歌のジャンル、歌唱、鳥のさえずりや水のせせらぎなどの旋律的な音にも使う。指小形 τραγουδάκι は子供向けの短い歌のほか、できの悪い取るに足らない歌を揶揄する表現としても使われる。

歌う行為そのものを指す名詞には τραγούδημα や τραγούδισμα がある。歌い手は τραγουδιστής、その女性形は τραγουδίστρια と呼ぶ。

古代ギリシャ語の ἀμφιβολία（両義性、疑い）に由来。ἀμφίβολος（どちらとも取れる、疑わしい）に -ία を付けた名詞で、さらに ἀμφί（両側に）と βάλλω（投げる）にさかのぼる。動詞は αμφιβάλλω（疑う）、対義語は αναμφίβολος（疑う余地のない）。

英語 amphiboly（文法上の曖昧さ）の語源にもなった。

ντροπή（恥、気後れ）からできた形容詞。中世ギリシャ語 ἐντροπαλός にさかのぼり、語頭の無強勢 ε- が脱落している。

ντροπή は古代ギリシャ語 ἐντροπή（内へ向かうこと、顧慮、恥）を受け継いだ語で、ἐν-（中へ）と τρέπω（向きを変える）からできた動詞 ἐντρέπω（内へ向ける、顧みる、恥じる）に名詞化の -ή が付いた形。「他人の目の前で身を引く」感覚が「恥ずかしさ」となり、さらに性格の形容として定着した。

英語の熱力学用語 entropy（エントロピー）は、19世紀にドイツの物理学者クラウジウスが ἐν-（中へ）と τροπή（変化）を組み合わせて造った学術用語。同じ古代ギリシャ語の ἐντροπή と形が一致するが、意味の上で別途新たに作られたもの。

関連語に動詞 ντρέπομαι（恥じる、恥ずかしがる）があり、派生には名詞 ντροπαλότητα（内気さ）、副詞 ντροπαλά（恥ずかしそうに）など。

σύν（ともに）と πᾶς（すべて）からなる形容詞 σύμπας（全体の）の中性形を名詞として使った古代ギリシャ語の中性名詞 σύμπαν（全体, すべてを合わせたもの）に由来。「宇宙」の意味はフランス語 univers, 英語 universe からの意味借用で入った近代の用法。

同じ σύμπαν から派生した語に συμπαντικός（宇宙の）, συμπαντολογία（宇宙論）, συμπαντογένεση（宇宙創成）。

κόσμος（世界, 秩序, 宇宙）も宇宙を言うが, κόσμος が秩序ある全体に重心を置くのに対して, σύμπαν は存在するものの総体をまとめて言う。英語 universe, フランス語 univers, ドイツ語 Universum, イタリア語 universo はラテン語 universum（全体の）を経由した語族で, ラテン語の側もギリシャ語 σύμπαν と同じく「ひとつにまとまった全体」という発想から作られている。

古代ギリシャ語の εὐμορφία（形の良さ）が起源。εὐ-（良い）と μορφή（形）から成る語で、中世ギリシャ語では εμορφία（形の良さ）となった。そこから、形容詞 όμορφος（美しい）の影響で語頭の e が o へ変わり、ομορφία（形の良さ）を経て、母音の連続を避ける音節短縮によって現代ギリシャ語の ομορφιά に至った。

この過程で [vm] が [mm] へと同化し、さらに単一の [m] へと簡略化された。

英語で使われる接頭辞 eu-（良い）や morph-（形）も、ομορφιά のもとになったギリシャ語の要素と同じ語源から来ている。

類義語には、より文語的な ωραιότητα（美しさ、麗しさ）がある。対義語は ασχήμια（醜さ）で、肉体的なものについては δυσμορφία（異形、醜形）が用いられる。

主な意味は「美しさ」。視覚的な美しさだけでなく、内面的な美徳や、風景の素晴らしさを指すのにも使われる。複数形 ομορφιές は、美しさによって際立っている場所や風景も表す。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄλογος（理性のない, 言葉をもたない）の中性形が名詞化して, ヘレニズム期コイネーの ἄλογον（馬）を経て継承。もとは軍で兵士（λόγος を持つ存在）と対比される「理性をもたない動物」を指し, やがて馬に特化した。「馬力」の用法は現代の ίππος（馬, 馬力）からの意味借用。

派生に αλογάκι（子馬）, αλογίσιος（馬の）, αλογοκλέφτης（馬泥棒）, αλογόμυγα（アブ）, αλογότριχα（馬毛）, αλογέμπορας（馬商人）。

類義語に ίππος（改まった言い方）, άτι（駿馬, 古風）, φοράδα（雌馬）, πουλάρι（子馬）。

古代ギリシャ語の θάλασσα（海）を継承。印欧語族に属さないギリシャ語以前の基層から入った語で, 確かな親族関係のある言語は立っていない。

派生に形容詞 θαλασσινός（海の, 海産物の）, θαλάσσιος（海の, 海洋の）, 色を表す θαλασσής, θαλασσί（海色の, 青緑の）, 動詞 θαλασσώνω（台無しにする）, 指小形 θαλασσάκι（小さな海, 穏やかな海）。合成語に θαλασσοκράτωρ（海を支配する者）, θαλασσόλυκος（海の狼, 老練な船乗り）。英語 thalassic（海洋の）, thalassemia（地中海性貧血）はここから作られた学術借用語。

πέλαγος（外海, 大海）が陸から離れた広い海面を指すのに対し, θάλασσα は海そのもの全体を言う。πόντος（海）は詩的・文学的な言い方, ωκεανός（大洋）は太平洋や大西洋のような巨大な海洋を指す。淡水の λίμνη（湖）や ποταμός（川）とは別の語。

主な意味は「海」で、陸地を取り囲む塩水の塊を指す。比喩的に「大量のもの」を表すのにも使われる。

θάλασσα や派生形 θαλάσσιος（海の）を含む合成語が多く、海の生き物の通称にも使われる。αγγούρι της θάλασσας（ナマコ、直訳「海のきゅうり」）、αλογάκι της θάλασσας（タツノオトシゴ、直訳「海の子馬」）、αυτί της θάλασσας（アワビ、直訳「海の耳」）のように、見た目や特徴から名付けられたものが多い。

θάλασσα（海）に形容詞をつくる接尾辞 -ής が付いた語。θάλασσα は前ギリシャ語（基層言語）からの借用語と考えられている。英語 thalassic（海の、海洋の）や、地中海貧血症を指す thalassemia（サラセミア）もこの θάλασσα から続く。

語尾変化する θαλασσής と不変化の θαλασσί の2種類があり、口語では不変化の θαλασσί が広く使われる。

類義語に γαλάζιος（空色の）, μπλε（青）。θαλασσής は特に海の色を指す。派生語に θαλασσινός（海の、海産の）。

古代ギリシャ語の ὕδρα（水蛇、水の怪物）を継承。水を表す ύδωρ と共通の語根を持ち、英語の hydrant や hydro- などとも同源。

プトレマイオスの48星座に含まれる古い星座で、全天で最も長い星座として知られる。

神話では、ヘラクレスが二番目の功業で退治したレルネの九頭の怪物ヒュドラの姿とされる。一方で、アポロンの使いのカラスが水を汲みに行く途中で遅れ、それを水蛇のせいにした罰として、杯と共に空へ投げ上げられたという説もある。近隣の Κόραξ（からす座）や Κρατήρ（コップ座）などは、この神話に関連して並んでいる。

μαύρος（黒い）の中性形 μαύρο と、χρήμα（金、お金）からなる連語。直訳は「黒いお金」で、課税申告されていない収入や、不法行為で得た資金を指す。

英語 black money、フランス語 argent noir、イタリア語 denaro nero など、欧州各国で並行して使われる比喩表現の翻訳借用として定着した。black / noir / nero が μαύρο、money / argent / denaro が χρήμα に対応する。

「黒い」は不法・隠蔽のイメージで、μαύρη αγορά（闇市場）、μαύρη εργασία（闇労働）、μαύρη οικονομία（地下経済）と同じ系統。資金洗浄を「ξέπλυμα μαύρου χρήματος」（黒い金を洗う）と言う。

古代ギリシャ語の μαντεία（占い、神託）に由来。これは μαντεύομαι（占う、神託を下す）に、抽象名詞を作る接尾辞 -ία が付いた語である。μαντεύομαι は μάντης（神意を解く人、占い師）と同じ語族に属する。

μάντης の語源は諸説あり、古代ギリシャ語の μαίνομαι（狂う、神がかりになる）と結びつける説明や、印欧祖語で「考える、感じ取る」ことを表す語根に遡る説がある。

英語の -mancy（〜占い）は、ラテン語 -mantia を経て古代ギリシャ語 μαντεία に遡る借用語。現代ギリシャ語でも -μαντεία は「〜占い」を表す要素として、χειρομαντεία（手相占い）、νεκρομαντεία（死霊術）などに現れる。

関連語には μάντης（占い師）、χρησμός（神託、託宣）、μαντείο（神託所）、μαντικός（予言の、占いの）など。近い語に προφητεία（預言、予言）があるが、μαντεία は占いや神託の技術・能力に重点が置かれる。

古代ギリシャ語の ὁδός（道）と ἄγω（導く）からなる ὁδηγός（導く人, 案内人）を継承。現代の「運転手, ガイド」の用法はフランス語 conducteur, guide, 英語 driver からの意味借用で輪郭が整った。

同じ ὁδηγός の語族に οδηγώ（運転する, 導く）, οδήγηση（運転, 操縦）, οδηγία（指示, 指令）, οδηγίες（取扱説明書, マニュアル）, 合成語 αμαξοδηγός（馬車の御者）, μηχανοδηγός（機関士）, συνοδηγός（助手席の同乗者）, εργοδηγός（現場監督）。

古代ギリシャ語の動詞 ἀσκέω（鍛える, 訓練する）から派生した ἄσκησις（鍛錬, 訓練, 修養）から。

同じ語族に動詞 ασκώ（行う, 実践する, 行使する）, ασκητής（修行者, 禁欲者）, ασκητικός（禁欲的な）。類義語に εξάσκηση, ενάσκηση（練習, 訓練）。

英語 ascetic（禁欲的な）, asceticism（禁欲主義）もラテン語経由で同じ語源。

古代ギリシャ語の μοῖρα（分前、運命）を継承。動詞 μείρομαι（分配を受ける）から作られた語で、「割り当てられたもの」がもとの意味。印欧祖語で分配・割り当てを表す語根から続き、英語 merit（功績）もラテン語 mereō（値する）を経て同じ語源。

ギリシャ神話では Μοίρες（運命の三女神）が人の生死や境遇を定める存在として語られる。

軍の部隊名（大隊、飛行隊）と角度の「度」には、それぞれフランス語 escadron と degré からの意味借用が入って定着した。

派生語に μοιράζω（分ける、配る）, μοιραίος（運命的な、致命的な）, μοιρασιά（分け前、取り分）。合成語に κακόμοιρος（不幸な、かわいそうな）, μεμψίμοιρος（文句の多い、不平を言う）。

類義語に τύχη（運命、幸運）。τύχη は偶然や巡り合わせを指し、μοίρα はあらかじめ定められた運命を指す。