ギリシャ語表記索引: ο

古代ギリシャ語の ὁδός（道）と ἄγω（導く）からなる ὁδηγός（導く人, 案内人）を継承。現代の「運転手, ガイド」の用法はフランス語 conducteur, guide, 英語 driver からの意味借用で輪郭が整った。

同じ ὁδηγός の語族に οδηγώ（運転する, 導く）, οδήγηση（運転, 操縦）, οδηγία（指示, 指令）, οδηγίες（取扱説明書, マニュアル）, 合成語 αμαξοδηγός（馬車の御者）, μηχανοδηγός（機関士）, συνοδηγός（助手席の同乗者）, εργοδηγός（現場監督）。

ヘレニズム期ギリシャ語の ὀδοντικός（歯の）に由来。これは古代ギリシャ語 ὀδούς（歯、語幹 ὀδοντ-）から作られた形容詞で、δόντι（歯）と同じ語族に属する。ὀδούς はさらに印欧祖語で「歯」を表す語根に遡り、ラテン語 dens, dentis や英語 tooth も同じ系統に属する。

英語 dental, dentist はラテン語 dens, dentis から、orthodontics や odontology はギリシャ語 ὀδοντ- を含む語から作られている。

οδοντικός は歯や歯科に関わるものを表し、οδοντικό νεύρο（歯の神経）や οδοντική πλάκα（歯垢、プラーク）などのように使う。身体の手入れでは οδοντική κλωστή（デンタルフロス）という連語もある。

言語学では οδοντικά σύμφωνα（歯音）を指し、γλώσσα（舌）の先などを上の歯の裏側付近に当てて発音する音をいう。中性複数形 τα οδοντικά は名詞的に「歯音」を指す。

関連語には φατνιακός（歯茎音の、歯槽音の）、μεσοδοντικός（歯間音の）、χειλοδοντικός（唇歯音の）などがある。

古代ギリシャ語の ὁδός（道、道筋、旅）を継承。

語根は印欧祖語で「行く、進む」を表す語に起源を持つ。

ὁδός は接頭辞と組み合わさって古代ギリシャ語で多くの合成語を作り、その多くが現代まで伝わった: μέθοδος（μετά + ὁδός「後を追う道」= 方法、英 method）、σύνοδος（συν + ὁδός「共に行く道」= 教会会議、英 synod）、έξοδος（εξ + ὁδός「外への道」= 出口、英 exodus）、είσοδος（εις + ὁδός「内への道」= 入口）、περίοδος（περί + ὁδός「巡る道」= 周期、英 period）、πάροδος（παρά + ὁδός「脇の道」= 通過、横道）、επεισόδιο（επ + είσοδος「入ることに加えて」= 一場面、英 episode）。

日常会話で「道」「通り」を言うのは δρόμος。οδός は通り名（οδός Ακαδημίας「アカデミー通り」）、合成語（εθνική οδός「国道」）、医学用語（αναπνευστική οδός「気道」）、慣用句（καθ' οδόν「道中で」）で使う。

派生語に οδικός（道路の）、οδηγός（案内人、ドライバー、ガイド）、οδηγώ（運転する、案内する）。

類義語に δρόμος（道、通り）、λεωφόρος（大通り、並木道）、δρομάκι / δρομίσκος（小道、路地）。

古代ギリシャ語の ὀδύνη（痛み、苦しみ）を継承。

「噛む、刺す」を表す印欧祖語の語根から。痛みが体を食いさいなむ感覚を捉えた名詞と言われる。

同族に ὀδύρομαι（嘆く）や ὠδίς（産みの苦しみ）などがあり、他言語では古アイルランド語 idu（産みの苦しみ）やリトアニア語 úodas（蚊、刺す虫）などが仲間。

派生に οδυνηρός（苦痛の、痛みをもたらす）。

πόνος が痛み一般を広く指すのに対し、οδύνη は精神的な深い痛みに使うことが多く、文学や法律でよく出る。法律では ψυχική οδύνη が精神的損害を指す。近い語に άλγος（痛み、苦悩）。

古代ギリシャ語の動詞 οἰκίζω（住まわせる, 入植させる）から派生した οἰκισμός（入植, 集落）を継承。οἰκίζω は οἶκος（家, 家屋）から作られた動詞。

同じ οἶκος の語族に οικογένεια（家族）, οικία（住居, 住宅）, οικιστικός（居住の, 都市計画の）, οικιστής（入植者, 居住者）, 合成語 συνοικισμός（合併集落）, συνοικία（地区, 近隣）, παροικία（在外ギリシャ人社会）, κατοικία（住居）。関連動詞 οικίζω（住まわせる）, κατοικώ（住む, 居住する）。

英語 economy（経済）, ecology（生態学）, ecumenical（全地球規模の）もラテン語を経由してこの οἶκος の語族に連なる。

コイネーの οἰκογενής（家で生まれた奴隷。οἶκος「家」＋ γένος「生まれ」の形容詞）に抽象名詞化の接尾辞 -εια が付いた οἰκογένεια に由来。古代から中世にかけては「家で生まれた奴隷」を指し、購入奴隷と区別する証明書などに用いられた。

現代の「家族」の意はイタリア語 famiglia / フランス語 famille からの意味借用で、生物分類の「科」の意はラテン語 familia の意味借用。英語 economy（ギリシャ語 οικονομία「家の管理」経由）や ecology の eco- も同じ οἶκος を起源とする。

類義語に φαμίλια（家族、くだけた言い方）, νοικοκυριό（世帯）, οίκος（家名、王家）, γένος（一族、門地）。派生に οικογενειακός（家族の、家庭的な）, οικογενειάρχης（一家の長）, υποοικογένεια（亜科）, ενδοοικογενειακός（家庭内の）, οικογενειακώς（家族ぐるみで）。

古代ギリシャ語の οἶκτος（憐れみ、哀れみ）に由来。さらに前の語源は確定していない。

οίκτος は、苦しんでいる人や非常に悪い状況にある人に対して抱く、悲しみと同情の感情を指す。ただし、単に温かい思いやりだけでなく、相手を下に見るような憐れみや、軽蔑の混じった同情を表すこともある。

類義語には λύπη（悲しみ、同情）、συμπάθεια（同情、好意）、συμπόνια（同情、憐れみ）、έλεος（慈悲、憐れみ）など。関連語には οικτίρω（憐れむ）、οικτρός（哀れな、惨めな）などの語がある。対照的に、他人の不幸ではなく成功や幸福に向かう否定的感情には φθόνος（妬み）が挙げられる。

ヘレニズム期ギリシャ語の ὀκνηρία（ためらい、気おくれ）に由来。これは ὀκνηρός（ためらう、気の進まない、怠惰な）から作られた抽象名詞である。

ὀκνηρός は、動詞 ὀκνέω（ためらう、気が進まない）や名詞 ὄκνος（ためらい、気おくれ、怠惰）と同じ語族に属する。印欧語根に遡るさらに前の由来は確定していない。

現代ギリシャ語では、活気や行動力が欠けている状態を指す。近い語には τεμπέλης（怠け者、怠惰な）に対応する τεμπελιά（怠け癖、怠惰）などがある。οκνηρία は書きことば寄りの表現であり、τεμπελιά はより口語的に使われる。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）では、現代の一般的な一覧で οκνηρία が「怠惰」にあたる語として使われる。教会系の文書では ακηδία が用いられる場合もある。対応する美徳は επιμέλεια（勤勉、配慮）や εργατικότητα（勤勉さ）など。

古代ギリシャ語の ὄκρις（縁、突起）と βαίνω（立つ、進む）からなる ὀκρίβας（台、画架）に由来。

18世紀にフランスの天文学者ラカーユが「画架とパレット」として考案した星座で、ラテン語名はもと Equuleus Pictoris（画家の画架）だったが、のちに Pictor（画家）に短縮された。

ギリシャ語は古代語の ὀκρίβας をそのまま星座名に使う。新しい星座なので神話はない。現代ギリシャ語で日常的に使われるイーゼルは、ふつう καβαλέτο と言う。

ラテン語 octans（八分儀）をもとにした星座名。ギリシャ語で「8」を表す οκτώ に由来する Οκτάς という形で呼ばれる。英語名の Octans も同様のラテン語が語源。

18世紀にフランスの天文学者ラカーユが考案した。

比較的新しい星座であるため、神話は存在しない。八分儀は航海で角度を測るための器械であり、天の南極を含む南天の一角に配置された。

κίτρινος（黄色い、黄色の）に、全体性を表す接頭辞 ολο- が付いた形。ολο- は古代ギリシャ語 ὅλος（全体の、全部の）に由来し、色形容詞に付くと「すっかり〜色の」「一面〜色の」を表す。

κιτρινωπός（黄色がかった、黄みを帯びた）は色合いに黄みがあることを表す。ολοκίτρινος は、全体が黄色に見える状態や、真っ黄色な様子を表す。

κόκκινος（赤い）に、全体性・包括性を表す接頭辞 ολο-（全部、すっかり、← 古代 ὅλος「全体の、全部の」）を付けたギリシャ語内部の派生（εσωτερικός σχηματισμός）。中世ギリシャ語期から現代までの生産的な造語パターンに乗った形容詞で、色形容詞に「全体・全面」の意味を加える系列の語族の一員。

源にある古代の ὅλος（全体の、完全な、全部の）は、印欧祖語の「全体、完全」を表す語根に由来し、サンスクリット sárva-（全体）, ラテン語 sollus（全体の、← 英 solid, solidarity）と関連する古層語。古代ギリシャ語の ὅλος からは、現代まで広範な派生語族が継承される：όλος（全体の、全部の、現代の継承形）, ολοκληρος（完全な、無傷の、← ὅλος + κλῆρος「分け前」）, ολοκλήρωση（完成、完了、積分、← 数学用語 integration の翻訳借用）, ολοκαύτωμα（焼尽の供物、ホロコースト、← ὅλος + καίω「焼く」, 英 holocaust）, ολόσωμος（全身の）, ολονυκτία（徹夜）, ολομερής（全体的な、書きことば）, ολοταχώς（全速力で、書きことば）が並ぶ、極めて生産的な造語要素。

接頭辞 ολο- の使用パターンは色形容詞だけでなく広範で、ολοζώντανος（生き生きとした）, ολόκληρος（完全な）, ολόλευκος（一面真っ白）, ολόμαυρος（一面真っ黒）, ολοκόκκινος（一面真っ赤）, ολοπράσινος（一面真っ緑）, ολοκίτρινος（一面真っ黄色）など、全体性を強調する形容詞の系列を形成する。

近い強調パターンには、別系統の κατα- 系（強度・徹底を強調）が並走する：κατακόκκινος（真っ赤な、強い赤）, κατάλευκος（真っ白な、強い白）, κατάμαυρος（真っ黒な、強い黒）。ολο- は色の覆う範囲・全体性を強調し、κατα- は色そのものの強度・鮮やかさを強調する、という棲み分けがある。

派生・関連語族として ολοκόκκινος（男性形）, ολοκόκκινη（女性形）, ολοκόκκινο（中性形）, ολοκόκκινος ουρανός（一面赤い空、夕焼け）, ολοκόκκινα δέντρα（真っ赤な木々、紅葉）, ολοκόκκινα μήλα（一面赤いリンゴ）, ολοκόκκινο φόρεμα（赤一色のドレス）。

紅葉・夕焼け・赤いリンゴの収穫・全身赤の服装など、自然と生活の場面で「全面が赤」になる状態を描写する典型的な形容詞として、季節描写・風景描写・ファッション・食文化の語彙の中で頻出する、視覚的に豊かな表現の中核を担う。

古代ギリシャ語 ὁλόλευκος（全体が白い、← ὅλος「全体の」+ λευκός「白い」）を、近代以降に書きことばから再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。古代ギリシャ語にすでに同形が見え、書きことば伝統の中で広く使われる強調色形容詞として整備された。

源にある古代の ὅλος（全体の、完全な、全部の）と λευκός（白い）の合成は、古代から「全体が白い」「白で覆われた」を意味する形容詞として使われた。古代の ὅλος の合成パターンは極めて生産的で、ολο- 接頭辞をつくる語形の中核：ολόκληρος（完全な）, ολοκαύτωμα（ホロコースト、焼尽）, ολόσωμος（全身の）, ολόμαυρος（全体黒）, ολοκόκκινος（全体赤）など、全体性を強調する形容詞の系列を成す。

源にある古代の λευκός（白い、明るい、輝く）は、印欧祖語の「光、明るい、輝く」を表す語根に由来し、ラテン語 lūx, lūmen（光、明かり）, 英語 light, ドイツ語 Licht, 英語 luminous と同族。古代ギリシャ語 λευκός からの派生語族は現代まで広範に継承される：λευκότητα（白さ）, λευκαίνω（白くする）, λεύκη（白斑）, λευκαθάρι（漂白剤）, λεύκωμα（アルバム、← 「白い帳面」）, λευκοπλάκα（白板、ホワイトボード）, λευκοκύτταρα（白血球、医学用語）が並ぶ、極めて生産的な語族。

書きことばの λευκός と口語の άσπρος（白い、別系統、← 古代 ἄσπρος < ラ asper）の二語が現代ギリシャ語で並走し、書きことば寄りの λευκός 系の合成語（ολόλευκος, κατάλευκος）と口語寄りの άσπρος 系（ολόασπρος, κατάασπρος）が、文体に応じて使い分けられる。

近い強調パターンには、別系統の κατα- 系（強度・徹底を強調）が並走する：κατάλευκος（真っ白な、白さの強度）。ολο- は色の覆う範囲・全体性を強調し、κατα- は色そのものの強度・鮮やかさを強調する、という棲み分けがある。

派生・関連語族として ολόλευκος（男性形）, ολόλευκη（女性形）, ολόλευκο（中性形）, ολόλευκο τοπίο（一面白い景色、雪景色）, ολόλευκος ουρανός（白く曇った空）, ολόλευκο φόρεμα（一面白いドレス、結婚式の象徴）, ολόλευκοι τοίχοι（一面白い壁、地中海建築の象徴）, ολόλευκος ναός（白い教会、伝統的なギリシャの教会建築）, ολόλευκη παραλία（白い砂浜のビーチ）, ολόλευκα ρούχα（一面白い服）。

エーゲ海・地中海の島々（ミコノス、サントリーニ、フォレガンドロス、シキノス、シフノスなど）の伝統的な白塗りの建築と石灰岩の風景、雪に覆われた山の風景、結婚式の純白の祭服、復活祭の白い装い、聖週間の聖服など、ギリシャ・キリスト教文化の中で「白さ」が文化的・宗教的・美的な含意を担う場面で頻出する形容詞。

文学・詩・観光ガイドでは、ολόλευκα νησιά του Αιγαίου（一面白いエーゲ海の島々）, ολόλευκα χωριά（一面白い村々）が、地中海観光の中核イメージとして広く使われる、視覚的に豊かな表現の中核を担う形容詞。

中世ギリシャ語 ολόμαυρος（全体が黒い、← ολο-「全体の、まるごと」+ μαύρος「黒い」）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。古代ギリシャ語 ὅλος（全体の）+ μαύρος（中世期の黒の語）の合成で、中世期に黒の全体性を強調する形容詞として確立された。

源にある古代の ὅλος（全体の、完全な、← 印欧祖語の「全体、完全」を表す語根）と、中世以来の μαύρος（黒い、← 古代 ἀμαυρός「暗い、ぼんやりした」の語頭脱落形）の合成。両要素が連結して、色の全体性・包括性を強調する形容詞群の中核を成す。

接頭辞 ολο- の使用パターンは現代ギリシャ語の生産的な造語要素で、色形容詞だけでなく広範な合成語をつくる：ολόκληρος（完全な、← ὅλος + κλῆρος）, ολοκαύτωμα（ホロコースト、← ὅλος + καίω）, ολόσωμος（全身の）, ολονυκτία（徹夜）, ολόλευκος（一面真っ白）, ολοκόκκινος（一面真っ赤）, ολοπράσινος（一面真っ緑）が並び、全体性・完全性を強調する形容詞の中核を担う。

近い強調パターンには、別系統の κατα- 系（強度・徹底を強調）が並走する：κατάμαυρος（真っ黒な、黒さの強度）。ολο- は色の覆う範囲・全体性を強調し、κατα- は色そのものの強度・鮮やかさを強調する、という棲み分けがある。

派生・関連語族として ολόμαυρος（男性形）, ολόμαυρη（女性形）, ολόμαυρο（中性形）, ολόμαυρα ρούχα（全身黒い服、喪服）, ολόμαυρος ντύσιμος（黒装束）, ολόμαυρα μαλλιά（一面真っ黒な髪）, ολόμαυρα σύννεφα（一面黒い雲、嵐の前兆）, ολόμαυρος καπνός（一面黒い煙、火災・悲劇の象徴）, ολόμαυρη νύχτα（漆黒の夜）, ολόμαυρα ρούχα του πένθους（黒一色の喪服）。

文化的な象徴として、黒の全体性は地中海・キリスト教文化で複層的な意味を担う：（a）喪服・葬儀の中核（ντύνω στα ολόμαυρα「全身黒で身を包む」, ντυμένος στα ολόμαυρα「黒装束の」）, （b）東方正教会の修道士の黒衣（μοναχικά ολόμαυρα ράσα）, （c）伝統的なギリシャ農村の老婦人の黒装束（ολόμαυρα γριά γυναίκα、夫を亡くしてから一生黒を着続ける伝統的な慣習）, （d）暗黒の状況・絶望（ολόμαυρες ώρες「真っ暗な時間、絶望の時」）, （e）優雅・洗練（ολόμαυρο φόρεμα、現代ファッションのリトルブラックドレス）など、多様な象徴的意味を持つ。

ギリシャの伝統的な村社会では、未亡人の女性が一生 ολόμαυρα ρούχα（全身黒の服）を着続ける慣習が、特に山間部・離島で 20 世紀後半まで広く守られていた。村の女性たちが ολόμαυρες παραδοσιακές γυναίκες（全身黒装束の伝統的女性）として、地域の景色の一部となっていた。近代以降は薄れているが、農村観光・写真・文学の中で、伝統的なギリシャの女性像の象徴として残る。

文学・映画・芸術の語彙としては、ολόμαυρα ρούχα は喪・哀悼・悲劇の象徴として頻出する。Y. リッツォスの詩、テオ・アンゲロプロスの映画、ニコス・カザンザキスの小説など、現代ギリシャ文化の中核作品で、ολόμαυρες γυναίκες のイメージが歴史と現代をつなぐ象徴的なモチーフとして機能する。

πράσινος（緑の、緑色の）に、全体性を表す接頭辞 ολο- が付いた形。ολο- は古代ギリシャ語 ὅλος（全体の、全部の）に由来し、色形容詞に付くと「すっかり〜色の」「一面〜色の」を表す。

καταπράσινος（真っ緑な、青々と緑の）は緑の強さや鮮やかさを前に出す語。ολοπράσινος は、山や畑などが一面緑に見えることを表す。

古代ギリシャ語 ὁμάς（群れ、集まり）の対格 ὁμάδα が受け継がれて、現代ギリシャ語の ομάδα の形になった。ὁμάς は ὁμός（同じ、共通の）の系列に属し、もとは同じ場所に集まる人や動物の群れを指した。

現代のスポーツチームや作業班、グループといった用法は、フランス語 groupe、équipe からの意味借用で近代に整えられた。

派生語に ομαδικός（団体の、集団の）、ομαδικά（集団で）、ομαδοποιώ（グループ化する）、ομαδάρχης（班長、チームリーダー）などがある。

副詞 ὁμοῦ（共に）に -ιλος が付いた名詞 ὅμιλος（集団, 群れ）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ὁμιλία（交際, 付き合い）に由来。のちに「講話, 語り」の意味が加わり, 現代の「話しことば, スピーチ」の用法は英語 speech やフランス語 parole からの意味借用で輪郭が整った。

同じ ὁμιλία の語族に ομιλώ（話す, 口語形は μιλάω）, ομιλητής（話し手, 演説者）, ομιλητικός（話し好きの）, 合成語 συνομιλία（会話）, συνομιλητής（対話者）, συνομιλώ（会話する）。

関連語の διάλεκτος（方言）は地域ごとの話し方, φράση（句, フレーズ）は個々の言い回し, λόγος（言葉, 話, 理性）は言葉そのものの単位。英語 homily（説教, 講話）もラテン語 homilia を経て同じ語源。

古代ギリシャ語 ὀμίχλη（霧、もや）を継承。

雲や霧を表す印欧祖語の語根にさかのぼる古い語で、サンスクリット megha（雲）、古スラヴ語 mьgla（霧）も同じ語根の系列に連なる。視界や頭の中のぼやけを言う比喩的な用法も古くから自然に見られた。

派生語に ομιχλώδης（霧の多い、ぼんやりした）、ομιχλομέτρης（視程計）などがある。

古代ギリシャ語の εὐμορφία（形の良さ）が起源。εὐ-（良い）と μορφή（形）から成る語で、中世ギリシャ語では εμορφία（形の良さ）となった。そこから、形容詞 όμορφος（美しい）の影響で語頭の e が o へ変わり、ομορφία（形の良さ）を経て、母音の連続を避ける音節短縮によって現代ギリシャ語の ομορφιά に至った。

この過程で [vm] が [mm] へと同化し、さらに単一の [m] へと簡略化された。

英語で使われる接頭辞 eu-（良い）や morph-（形）も、ομορφιά のもとになったギリシャ語の要素と同じ語源から来ている。

類義語には、より文語的な ωραιότητα（美しさ、麗しさ）がある。対義語は ασχήμια（醜さ）で、肉体的なものについては δυσμορφία（異形、醜形）が用いられる。

主な意味は「美しさ」。視覚的な美しさだけでなく、内面的な美徳や、風景の素晴らしさを指すのにも使われる。複数形 ομορφιές は、美しさによって際立っている場所や風景も表す。

古代ギリシャ語の ὄνειρον（夢）から。

英語の oneiric（夢のような）や oneirology（夢の研究）に見える oneir- / oneiro- も、この古代ギリシャ語に由来。

ύπνος（眠り、睡眠）は夢を見る状態そのもの、εφιάλτης（悪夢）は強い不快感を伴う夢を指す。現代ギリシャ語の όνειρο は、眠りの中に現れる夢だけでなく、将来の願いや理想、夢のようにすばらしいものなども意味する。

派生語には ονειροπολώ（夢想する）、ονειροπόλος（夢見がちな人）、ονειροκρίτης（夢判断の本）などがある。

古代ギリシャ語の ὄνομα（名前）を継承。印欧祖語で「名前」を表す語根に続き、ラテン語 nōmen, サンスクリット語 nā́man, 英語 name, アルメニア語 anun などと同じ語源。語頭の ο- を外した -νομα に、ラテン nōmen, 英語 name に通じる n…m の骨格が見える。

英語の接尾辞 -onym（synonym 同義語, antonym 反意語, homonym 同音異義語, pseudonym 偽名）は ὄνομα から。onomatopoeia（擬声語）も ὄνομα + ποιέω（作る）からなる合成語 ὀνοματοποιία に由来し、「名を作ること」の意。

動詞は ονομάζω（名づける、呼ぶ）, μετονομάζω（改名する）。形容詞に ονομαστικός（名の、主格の）, ονομαστός（名高い）, ανώνυμος（無名の）。合成語に ονοματεπώνυμο（氏名）, ονοματοδοσία（命名）。姓を指すのは επώνυμο。

古代ギリシャ語の形容詞 ὀξύς（鋭い、すっぱい）の中性名詞形 ὀξύ を継承。

現代の化学用語「酸」の意味は、ドイツ語 Säure、フランス語 acide、英語 acid からの意味借用で広がった。

関連語に οξυγόνο（酸素、「酸を生むもの」の意味で作られた語）、οξείδιο（酸化物）、οξύτητα（酸性、酸っぱさ）など。

フランス語 oxygène からの借用。古代ギリシャ語の ὀξύς（鋭い、すっぱい）と -γόνος（生むもの、〜を生み出す）をもとに、ラヴォアジェが「酸を生むもの」の意味で作った語。

当時は酸素が酸の源だと考えられていた。英語 oxygen も同じ語源。

関連語に οξύ（酸）、οξείδιο（酸化物）などがある。

ヘレニズム期のギリシャ語 ὀπάλλιος / ὀπάλιος（オパール）を、近代以降に書き言葉から綴りを簡略化（απλοποίηση）して再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。男性形 οπάλιος と中性形 οπάλιο の両方が並存し、現代では中性が標準形だが、男性形も宝石店・鉱物情報の文脈ではよく使われる。

源にあるヘレニズム期の ὀπάλλιος は、サンスクリット उपल（upala、宝石、貴石、原石）からヘレニズム時代のインド・地中海交易を介してギリシャ語に入った東方起源の語と見られる。ラテン語に opalus として入り、英語 opal, フランス語 opale, ドイツ語 Opal, イタリア語 opale, スペイン語 ópalo など、ヨーロッパ各語の「オパール」語彙の源となった国際語。

派生に οπαλίνα（乳白色のガラス、オパリンガラス）, οπαλένιος（オパール製の、オパール色の）, οπάλινος（オパール色の、虹色光沢のある）。鉱物学的には非晶質のシリカ（二酸化ケイ素）からなる宝石で、内部に含まれる微細な水分粒子による光の干渉が虹色の遊色効果を生み出す。同じ宝石・鉱物の語族として αμέθυστος（アメシスト）, ζαφείρι（サファイア）, ρουμπίνι（ルビー）, ζαμπίρι（緑柱石）が並ぶ。

古代ギリシャ語の ὀπή（穴）に由来。

ふだんの言葉では τρύπα（穴）が一般的で、οπή は学術・技術・解剖学・工学などの専門的な文脈で使う。連語に μελανή οπή（ブラックホール、μαύρη τρύπα の文語形式）。同義の στόμιο（口、入り口）、τρήμα（小さな穴、書きことば）も近い。

古代ギリシャ語 ὅπλον（道具、装備、武器）に由来する語で、現代ギリシャ語の όπλο になった。古くは道具や装備を広く指す語だったが、複数形 ὅπλα が武装・武具を表すところから武器の意味が前に出た。核兵器や化学兵器、生物兵器などの複合語的な使い方はフランス語 arme の影響で近代に整えられた。

派生語・関連語に οπλισμός（武装、軍備）、οπλίζω（武装する）、οπλίτης（重装歩兵）、άοπλος（武器を持たない）、οπλοστάσιο（武器庫）。関連語に στρατιώτης（兵士、軍人）、επίθεση（攻撃、襲撃）。

古代ギリシャ語の ὅραμα（見られるもの、光景）に由来。これは動詞 ὁράω（見る）に、結果物を表す接尾辞 -μα が付いた語である。

ὁράω はさらに印欧祖語で「見る、見張る」ことを表す語根に遡る。ヘレニズム期ギリシャ語においては、外からの刺激なしに意識に現れる像や、宗教的な幻視を指す用法も併せ持った。

比喩的な「理想、ヴィジョン」の意味は、フランス語 vision からの意味借用による。vision はラテン語 visio（見ること、像）に由来し、視覚像から将来像や理想像を指す発想が ὅραμα とも対応している。

関連語には όραση（視覚、視力）、ορατός（見える）、αόρατος（見えない）、βλέπω（見る）、οπτασία（幻、幻影）など。理想や目標を指す文脈では ιδέα（考え、理念）、ελπίδα（希望）、στόχος（目標）などとも近い。

古代ギリシャ語に稀に見られる ὀργανισμός（道具、装置）と同形だが、現代の語はフランス語 organisme（仏 organe = όργανο「道具、器官」に -isme が付いた形）からの借用。

「生物、有機体」と「組織、機関」の意味は、フランス語 organisme や organisation、英語 organism からの意味借用で広がった。

同じ όργανο から派生した動詞 οργανώνω（整える、組織化するなど）や名詞 οργάνωση（組織、組織化）も同系統。英語 organism も同じ語源を持つ。