ギリシャ語索引

古代ギリシャ語の ἀγανακτῶ（憤る、苛立つ、ἀγανακτέω の無縮約形）を継承。派生語に αγανάκτηση（憤り）、αγανακτισμένος（腹を立てている、イライラしている）。

αγαναχτώ の形も並んで使われる。古代 ἀγανακτῶ からの口語的な系譜で、中世ギリシャ語で κτ が χτ に変化してできた。

古代ギリシャ語の動詞 ἀγαπάω（愛する）から派生した ἀγάπη（親愛、神の愛）を継承。古代では ἔρως（性的な愛）や φιλία（友愛）とは区別され、おもに親愛や兄弟愛を指した。新約聖書の時代にキリスト教的な無償の愛を表す語として定着し、現代ギリシャ語では「愛」全般を指す最も一般的な語になった。

英語の agape（アガペー）の語源でもある。

類義語にはそれぞれ守備範囲の異なるものがある。έρως（恋愛、性的な情熱）は情欲を含む愛、στοργή（家族愛、親子の慈しみ）は血縁的な絆、φιλία（友情）は対等な親しみを指す。αδυναμία（弱さ）は比喩的に「目がない、溺愛している」の意味でも使われる。

派生語には αγαπάω（愛する）、αγαπημένος（愛されている、お気に入りの）、αγαπητός（親愛なる）がある。対義語は μίσος（憎しみ）や απέχθεια（嫌悪）。

主な意味は、共感や献身による深い愛情。恋愛やその対象となる人を指すほか、物事への関心や情熱も表す。複数形の Αγάπες は、初期キリスト教徒の間で行われていた共食（愛餐）を指す。

中世ギリシャ語の ἀγαπημένος を継承。αγαπώ（愛する）の受動完了分詞から、形容詞として独立した形。

副詞 αγαπημένα は「仲よく、穏やかに」を言う。ブラウザの「お気に入り」を指す αγαπημένα (τα) は英語 favourites からの意味借用。類義語は αγαπητός（親愛なる）、δημοφιλής（人気のある）。

古代ギリシャ語の ἄγγελος（使者、伝令）を継承。ヘレニズム期の聖書翻訳でヘブライ語 mal'ākh（神の使い）の訳語に用いられ、「天使」の意味が加わった。ラテン語 angelus を経て英語 angel の語源にもなった。派生語に αγγελία（知らせ、発表）、ευαγγέλιο（福音）など。関連する単語に θεός（神）、διάβολος（悪魔）、δαίμονας（悪霊）など。

古代ギリシャ語 ἄγγουρον の指小形 ἀγγούριον（キュウリ）を経て, 中世ギリシャ語の αγγούρι を継承。ἄγγουρον 自体はアラビア語 ʾājurr を介した借用で, アラム語, アッカド語, シュメール語まで遡る。

派生に αγγουράκι（小キュウリ）, αγγουριά（キュウリの木）, αγγουρόσπορος（キュウリの種）, αγγουρόσουπα（キュウリのスープ）, αγγουρόφλουδα（キュウリの皮）, αγγουροσαλάτα（キュウリのサラダ）, αγριάγγουρο（野生のキュウリ）, πικράγγουρο（苦いキュウリ）。

αγελάδα（雌牛、乳牛）は、中世ギリシャ語の αγελάδα（雌牛）に由来する。現代ギリシャ語ではこの形が標準的で、民間的・口語的な形として γελάδα（雌牛）もある。

牛をまとめて言う総称には βοοειδή（牛類、家畜のウシ）がある。その中で αγελάδα は雌の成獣を指し、去勢された雄は βόδι（去勢牛）、繁殖用の雄は ταύρος（雄牛）、子は μοσχάρι（子牛）と言う。近い語の δαμάλα（若い雌牛）は、まだ若い雌や未成熟な段階を意識するときに使い分けられる。

主な意味は雌牛、乳牛。とくに一度子を産んだあとの雌牛を指し、搾乳、飼育、放牧、肉用・乳用の区別など、畜産や農場の文脈で広く使う。

複合表現では νόσος των τρελών αγελάδων（狂牛病）があり、比喩では ιερή αγελάδα（神聖視されて手を出せないもの）もよく知られている。ことわざや言い回しでは、搾取しやすい相手を見つけたことを言う表現や、παχιές / ισχνές αγελάδες（豊かな時期 / 苦しい時期）のような表現がある。

古代ギリシャ語の ἀήρ（空気、霧、もや。属格 ἀέρος）を継承する αέρας と並んで、中世ギリシャ語以降に母音連続 [a-e] を埋める半母音 [j] が挿入された別形 αγέρας が口語と詩歌の中で生まれた。αέρας と αγέρας は語源を共有する別形の対をなし、αγέρας のほうが肌に感じる風や民謡・詩歌の文脈で好まれる響きを持つ。古代の ἀήρ は「夜明け、東」を表す印欧祖語の語根にさかのぼり、もとは「朝もや、薄霧」を指す語で、古代ギリシャ語 αὔρα（そよ風）, ラテン語 aurōra（夜明け、暁の女神）と同根。英語の接頭辞 aero-（航空・空気の）や air（空気、仏 air 経由）も同じ ἀήρ に由来する学術借用。

類義語に αέρας（空気、風。同じ ἀήρ から母音連続をそのまま保った形で、空気そのものや風を指す日常の形として広く使う）, άνεμος（風。古代ギリシャ語由来で、気象学・詩歌の硬い形）, αύρα（そよ風、空気の流れ。古代 αὔρα 由来）, μπάτης（凪の風、海風・陸風）。αγέρας は口語的・文学的な響きで風や肌に感じる空気の動きを指す形として、民謡・詩・地方の話し言葉でよく使う。派生に αγεράκι（そよ風、心地よい風。指小形）。関連語に αήρ（空気。古代 ἀήρ の素形を保った形で硬い文脈に残る）。

άγνωστος（未知の、無名の、見知らぬ、未知のもの、見知らぬ人）は、否定の α-（否定の接頭辞）と γνωστός（知られた、既知の）からできた語である。文字どおりには「知られていない」で、現代ギリシャ語でもその感覚がそのまま残っている。

ξένος（外国の、見知らぬ、外国人、よそ者） も見知らぬ人を言えるが、άγνωστος はまず「知らない」「正体がわからない」に軸がある。外から来た感じを出す ξένος に対して、άγνωστος は認知の欠如に寄る。

意味は未知の、無名の、見知らぬ。名詞的に使って、未知のものや見知らぬ人そのものを指すこともある。

古代ギリシャ語の ἀγορά（集会、広場、市場）を継承。動詞 ἀγείρω（集める）から派生し、「集まり」から「集会の場（広場）」、さらに「市場」「購買」へと意味が移った。英語 agora も同じ語源。派生語に αγοράζω（買う）、αγοραστής（購入者）など。店が集まるエリア全体を αγορά と呼び、個々の店は μαγαζί（店、商店）や κατάστημα（店舗）と区別する。対義語は πώληση（販売）。

αγριοράδικο（野生のチコリー、野草のラディキ）は、αγριο-（野生の）と ράδικο（ラディキ、チコリー系の野草）からできた複合語である。現代ギリシャ語では、野に生える苦みのある草を指す。

πικραλίδα（タンポポ） も近い野草として重なることがあるが、αγριοράδικο は食用の野草、ラディキ系の草として言われやすい。

意味は野生のチコリー、野草のラディキ。花や草全体を言うが、食べる野草として意識されることも多い。

αγρότης（農民、農業従事者、農家）は、αγρός（畑、農地）に由来する語である。現代ギリシャ語では、土地を耕し、作物を育てることを仕事にする人を表す。

χωράφι（畑、耕地） が作業する場所を言い、σοδειά（収穫、作柄） がそこで得られる収穫を言うのに対して、αγρότης はその営みに従事する人を言う。

意味は農民、農業従事者、農家。小規模な畑作から広い農業経営まで表せる。

古代ギリシャ語の動詞 ἄγχω（絞める、息を詰まらせる）を語源とする。

ψεύδω（欺く）→ ψεῦδος（嘘）、πνίγω（窒息させる）→ πνῖγος（蒸し暑さ）といった動詞から名詞を派生させる規則に基づき、カサレヴサにおいて ἄγχω に接尾辞 -ος を加えて構成された。

ἄγχω は古代から比喩的に「圧迫する、悩ます」の意味でも用いられていたが、現代の「不安、ストレス」という語義はフランス語 angoisse からの意味借用によって定着したものである。英語 anxiety も印欧祖語の同一語根に由来する。

φόβος（恐怖）や不安から生じる、強く持続する不快感・圧迫感の状態を指す。動詞形は άγχομαι（不安になる、気が揉める）。

古代ギリシャ語の動詞 ἄγω（導く, 率いる）から派生した ἀγών（集まり, 競技, 闘争）を継承。

同じ語族に αγωνία（苦悩）, αγωνίζομαι（戦う, 競う）, αγωνιστής（闘士）, ανταγωνιστής（敵対者）, ανταγωνισμός（競争, 対抗）, διαγωνισμός（コンテスト, 試験）, πρωταγωνιστής（主役）。

英語 agony（苦悩）, antagonist（敵対者）もラテン語経由で同じ語源。

類義語の μάχη は戦闘行為を, πόλεμος は国家間の武力衝突を指すのに対し, αγώνας は競技や社会運動にも使う。

古代ギリシャ語の ἀγωνία（苦悩、緊張）に由来。αγώνας（闘い、試合、努力）に抽象名詞を作る -ία が付いた形で、勝負前後の張りつめた気持ちを古代から表した。現代の「不安、はらはら感、サスペンス」の意味は、フランス語 agonie、英語 agony からの意味借用で広がった。

派生語に αγωνιώ（不安を感じる）。類義語は άγχος（ストレス、不安）、φόβος（恐怖）。英語 agony はラテン語経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の ἀδάμας（征服できない）に由来。α-（不）と δαμάζω（制する）からなり、もとは最も硬い金属（おそらく鋼鉄）を指した。のちにダイヤモンドの意味になった。ダイヤモンドはふつう διαμάντι を使い、αδάμας は文語的な語。対格形の語幹から αδάμαντας の形もある。

英語 diamond と adamant はどちらもラテン語 adamās を経た同じ語源の語。

古代ギリシャ語の ἀδελφός（兄弟）を継承。α-（共通の）と δελφύς（子宮）からなり、もとは「同じ母から生まれた者」を表した。名詞のほか、「姉妹の、兄弟の」を意味する形容詞としても使われる。女性形は αδελφή（姉妹）。

中世ギリシャ語以降は、音の入れ替わりを反映した αδερφός（口語形）も使われる。

印欧祖語で「夜明け, 東」を表す語根にさかのぼり, もとは「朝もや」を指した古代ギリシャ語の ἀήρ（下層の空気, 霧）を継承。やがて空気一般を指すようになり, 対格形 ἀέρα から主格が再形成され, 中世ギリシャ語を経て今の形に落ち着いた。ラテン語 aurōra（夜明け）は同じ語根から出た同源の語。英語の接頭辞 aero-（aeroplane「飛行機」）や名詞 air（空気）はこの ἀήρ を借用要素として受け継いでいる。雰囲気・堂々とした態度の意味は, フランス語 air からの意味借用（σημασιολογικό δάνειο）。

類義語に αγέρας（風。詩歌や民謡の中で使う古風な形）, άνεμος（風。気象や文芸の文脈で使う硬い形）, ατμόσφαιρα（大気、空気感）。αέρας は空気・風を指すふつうの形として広く使う。派生に αεράκι（そよ風。指小形）, αέριος（気体の）, αέρινος（空気のように軽い）, αερίζω（風を通す、換気する）, αερικό（風の精、妖精）, αεράτος（風通しのよい、のびやか）, ανάερος（空中の）。合成語に αεροπλάνο（飛行機）, αεραντλία（空気ポンプ）, αερολιμένας（空港）, αεροδρόμιο（飛行場）, αεροπόρος（飛行士）, αερόσακος（エアバッグ）。

αεροδρόμιο（空港）は、αέρας（空気）に関わる要素と δρόμος（走路、道）に由来する語形成からできた語である。現代ギリシャ語では、飛行機が離着陸する空港を指す。

αεροπλάνο（飛行機）が乗り物そのものを言うのに対して、αεροδρόμιο はその離着陸と出発・到着の場を言う。旅行では ξενοδοχείο（ホテル） とも結びつきやすい。

意味は空港。国際空港にも地方空港にも使える。

フランス語の aéroplane（飛行機。「空中をさまようもの」の意の合成語）からの外来借用で、19世紀後半のフランスで作られた語が国際語化してギリシャ語にも入った。文語形 ἀεροπλάνον が後に口語化して αεροπλάνο の形に落ち着き、口語ではアクセント位置が移った αερόπλανο の形も並行する。フランス語の aéroplane 自体は、両構成要素ともに古代ギリシャ語由来の学術合成で、ἀέρ- / ἀήρ（空気、空）と πλάνος（さまよう、さまよい歩く）から作られた。古代ギリシャ語にもヘレニズム期に ἀεροπλάνος（空中をさまよう）という形容詞が存在したが、現代の「飛行機」を指す名詞用法はフランス語経由で取り入れられた再借用（αντιδάνειο）にあたる。英語 airplane（米）, aeroplane（英）も同じフランス語経由の並行借用。

類義語に αεροσκάφος（航空機。古代 σκάφος「船」+ ἀέρ- の合成、軍事・公式・技術文書の硬い形で、ヘリコプターを含む飛行機械全般を指す）, ιπτάμενο μέσο（飛行体、飛行機械。書き言葉の硬い形）。αεροπλάνο は翼とエンジンを備えた固定翼機を指すふつうの形として広く使う。派生に αεροπλανάκι（小さな飛行機、おもちゃの飛行機。指小形）, αεροπλανοφόρο（航空母艦、空母）, αεροπλανικός（飛行機の、航空機の）。関連語に αέρας（空気、風。第一構成要素 ἀέρ- の元）, αερο-（航空・空中を表す結合辞）。

フランス語 azote からの借用。もとは古代ギリシャ語の ἄζωτον で、ἀ-（〜でない）と ζωή（生命）を合わせて「生命を保たないもの」の意。1789年にラヴォアジエが呼吸を支えない気体として azote と名づけ、それをギリシャ語が元素名として取り戻した。

英語は nitrogen が標準で、ギリシャ語の νίτρον（ソーダ）と -γενής（〜を生む）を合わせた語。ラヴォアジエの azote は18世紀末から19世紀前半まで英語でも使われていたが、次第に nitrogen に置き換わり、今は古語の扱い。

関連語に αζωτούχος（窒素を含む）、αζωτοδέσμευση（窒素固定）。

古代ギリシャ語の ἀθανασία（不死）に由来。αθάνατος に相当する古代形 ἀθάνατος（不死の、死なない）に -ία を付けた抽象名詞で、さらに ἀ-（否定）と θάνατος（死）にさかのぼる。

類義語に αιωνιότητα（永遠）、αφθαρσία（不滅、不朽）など。

英語 athanasy（不死、不朽）は古代ギリシャ語 ἀθανασία がそのまま入った語で、現代では古語として文学的な文脈に限られる。人名の Athanasius / Athanasia（アタナシオス、アタナシア）は同じ語から「不死の者」を表す名で、4世紀のアレクサンドリアの教父アタナシオスにちなむ Athanasian Creed（アタナシオス信条）も広く知られる。ギリシャ神話の死神 Θάνατος（Thanatos）、英語 euthanasia（安楽死、eu- + θάνατος）も同じ語根 θάνατος を含む。

αίγα（雌のヤギ、ヤギ）は、古代ギリシャ語の αἴξ（ヤギ）に由来する。古い語形が現代ギリシャ語では αίγα の形で残り、文語的または地方色のある言い方として用いられる。

日常語では κατσίκα（ヤギ、雌ヤギ）や γίδα（ヤギ）のほうが広く使われる。αίγα はそれらに比べて硬め、または古風に響くが、語源的には古い基本語を直接受け継いだ形である。

この語は、古代ギリシャ語の αἰγόκερως（やぎの角を持つもの）を経た Αιγόκερως（やぎ座、山羊座）の前半要素にもつながっている。

主な意味は雌のヤギ。文脈によってはヤギ全般を広めに指すこともある。

古代ギリシャ語の Αἴγυπτος を継承。この古代ギリシャ語自体は、古代エジプト語で首都メンフィスにあった神殿を指した Hut-ka-Ptah（プタハの魂の館）から来たとされる。ギリシャ人が都市名から国全体を指すようになり、古代ギリシャ語を経由して英語 Egypt、フランス語 Égypte、ドイツ語 Ägypten など各国語のエジプトの呼び名になった。

人は Αιγύπτιος・Αιγύπτια、形容詞は αιγυπτιακός（エジプトの）、学問は αιγυπτιολογία（エジプト学）、学者は αιγυπτιολόγος。

古代ギリシャ語の αἷμα（血）を継承。接頭辞 αιμο-（血液の〜）として合成語をつくり、αιμορραγία（出血）、αιμοδοσία（献血）など多くの医学語彙に生きる。英語 hemoglobin（ヘモグロビン）、hemorrhage（出血）などの hemo- / hemato- も同じ αἷμα をもとにした語。

古代ギリシャ語の αἴνιγμα（ほのめかし、謎めいた言い方）から。動詞 αἰνίσσομαι（ほのめかす、謎めいた言い方をする）からできた名詞で、その元は αἶνος（たとえ話、寓話）。英語 enigma もラテン語 aenigma を経て同じ語源。

派生語に αινιγματικός（謎めいた）、αινιγματικότητα（謎めいていること）。類義語に μυστήριο（謎、不可解な現象）、μυστικό（秘密）、γρίφος（なぞなぞ、難問）。αίνιγμα は解くための問いかけ、μυστήριο は説明のつかない事象、μυστικό は隠されている情報を指す。

αίνιγμα（謎） に、性質を表す接尾辞 -ικός が付いた形容詞で、中世ギリシャ語に遡る。英語の enigmatic も同じ語源から。

副詞形は αινιγματικά（謎めいた様子で）。さらに抽象名詞 αινιγματικότητα（不可解さ） も派生している。

謎のように理解や解釈が難しいさまを表す。人の振る舞いや表情、言葉遣いなどに幅広く用いる。

動詞 αἱρέω（取る, 選ぶ）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 αἵρεσις（選択, 傾向, 学派）に由来。語尾 -σις が -ση に変わって現代ギリシャ語の αίρεση の形になった。

派生に αιρετικός（異端の, 選挙の）, αιρεσιάρχης（異端の指導者）, εξαίρεση（例外）。

英語 heresy（異端）もラテン語 haeresis を経て同じ語源。

古代ギリシャ語の αἰών（一生, 生涯, 永劫）を継承。

同じ語族に αιώνιος（永遠の）, αιωνιότητα（永遠性）, διαιωνίζω（永続させる）, μεσαίωνας（中世）, μεσαιωνικός（中世の）, προαιώνιος（太古の）。

英語 eon, aeon（永劫）もラテン語経由で同じ語源。

類義語の εκατονταετία がきっかり100年の長さを指すのに対し, αιώνας は時代区分や「ひどく長い時間」の比喩にも使う。

ラテン語の aqua marina（海の水）を語源とするイタリア語 acquamarina からの借用語。英語の aquamarine と同じ語源で、青色から青緑色をしたベリル（緑柱石）の一種を指す。同じベリルの仲間には σμαράγδι（エメラルド）がある。

γαλάζιο（淡い青色）から γαλαζοπράσινο（青緑色）の色合いをした ημιπολύτιμος λίθος（半貴石）を指す。

古代ギリシャ語の ἄκρη（端、先端）を継承。形容詞 ἄκρος（最も高い、最も端の）の女性形から独立した名詞で、中世ギリシャ語を経て今の形に至る。英語 acropolis（高所の都市）、acrobat（高所を歩く者）も同じ ἄκρος から。

類義語の中性名詞 άκρο は解剖学や幾何学での「末端、先端」を指し、άκρη は物や場所の端、片隅に使う。

古代ギリシャ語の ἀκριβής（正確な、厳密な）に由来。

数量や大きさ、重さ、寸法のように過不足なくぴたりと定まっていることにも、日時や場所を近似でなく細かく特定することにも使う。

対応する副詞 ακριβώς（正確に、ちょうど、まさに）は、数値や時刻をぴたりと示すときにも、言い方を強めて「その通り」「まさしく」と言うときにもよく使われる。

主な意味は二つある。ひとつは、数量や時刻、位置などが近似でなく正確に定まっていること。もうひとつは、翻訳や記述、約束の履行が元の内容や現実に細部まで忠実であること。

古代ギリシャ語の ἅλας（塩）に由来。食卓の塩や料理には古代の指小語 ἁλάτιον を継承した αλάτι（塩、食塩）が使われ、άλας は化学や改まった文脈に残る。「地の塩（το άλας της γης）」のように、塩そのものを指す語義は文語。

化学の塩（えん）、および複数形 άλατα が指すミネラル、水垢、バスソルトなどの用法は、ドイツ語 Salz とフランス語 sel からの意味借用。

英語 halogen（ハロゲン）は ἅλς（塩。ἅλας の古代の基本形）と γεν-（生じる）をもとにした語。halo-（halite＝岩塩など）も同じ語源。

印欧祖語で「塩」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ἅλς / ἅλας（塩）の指小形 ἁλάτιον を経て, 中世ギリシャ語の αλάτι を継承。ラテン語 sal, 英語 salt も同じ語族。

派生に αλατίζω（塩をかける）, αλατώνω（塩漬けにする）, αλατιέρα（塩入れ）, αλάτινος（塩の）, αφαλάτωση（脱塩）, αλατοπίπερο（塩コショウ）, αλατόνερο（塩水）, αλατωρυχείο（岩塩鉱）。

文語形の άλας は改まった「塩」や化学の「塩類」に残る。同じ語族の αλμυρός は塩気を帯びた味や状態を表す語で, 物質としての αλάτι と対になる。

古代ギリシャ語の ἀλέκτωρ（雄鶏）を継承。

同じ語族に αλεκτορομαχία（闘鶏）, αλεκτοροφωνία（鶏鳴）, αλεκτορομαντεία（鶏占い）。

同じ雄鶏を指す語に πετεινός（改まった言い方）, 日常では κόκορας, ニワトリ全般は κοτόπουλο。

英語の alexandrite に由来する。1830年代にロシアのウラル山脈で発見された鉱物で、当時の皇太子アレクサンドル2世にちなんで命名された。クリソベリル（金緑石）の変種にあたり、光源によって劇的に色が変わる「変色効果」、通称アレクサンドライト効果を最大の特徴とする。

光源によって色が変わる希少な宝石。

αλεπού（キツネ）と ουρά（尻尾）を合わせた合成語で、文字どおり「キツネの尻尾」。片手鋸の用法はドイツ語 Fuchsschwanz（キツネの尻尾、片手鋸）からの翻訳借用で、細長い鋸身をキツネの尾に見立てた名。園芸では、花序がキツネの尾に似た羽毛ケイトウ（Celosia plumosa）の通称にもなる。

別形に αλεπονουρά。同じケイトウ属全体は σελόσια、トサカケイトウは λειρί του κόκορα（オンドリのとさか）。

古代ギリシャ語の ἀλώπηξ（キツネ、属格 ἀλώπεκος）を継承。中世ギリシャ語 ἀλεπού を経て今の形になった。

派生の指小形に αλεπουδάκι, αλεπουδίτσα、子ギツネを αλεπόπουλο とも。合成語に αλεποουρά（キツネの尻尾、引目鋸、ケイトウ）, αλεποφωλιά（キツネの巣穴）。

英語 alopecia（脱毛症）もラテン語を経て同じ語源。古代ギリシャ語ではキツネの疥癬による脱毛を ἀλωπεκία と呼び、これがラテン語経由で英語に入った。毛皮の文脈ではフランス語 renard を借りた ρενάρ も使う。

古代ギリシャ語の ἄλευρον（小麦粉）の指小形 ἀλεύριον から、中世の ἀλεύρι(ν) を経て現代の αλεύρι となった。動詞 αλέθω（ひく、すりつぶす）と同じ語群にある。

派生語に αλευρόμυλος（製粉所）、αλευρώνω（粉をまぶす）、αλευρώδης（粉状の）などがある。

古代ギリシャ語の ἀλήθεια（真実）を継承。否定の α- と λήθη（忘却）の組み合わせで、もとの意味は「忘れ去られていない、隠されていないもの」。神話の忘却の川 Λήθη も同じ語根。

対義語に ψέμα（嘘、意図的なだまし）と αναλήθεια（真実でないこと、事実に反していること）。派生語に αληθινός（真実の、本物の）、αληθεύω（真実である）、αληθοφάνεια（もっともらしさ）など。

λήθη をもとにした ληθάργια（忘却的状態）は英語 lethargy（嗜眠、無気力）の語源にもなった。

トルコ語の al（赤）に、ギリシャ語の形容詞語尾 -ικος を付けた外来借用。al は古くからテュルク諸語にある赤を表す語で、オスマン期にギリシャ語化され、宝石や絹織物、刺繍などの赤を指す日常の語として定着した。

類義語に κόκκινος（赤の。赤全般を指す総称）, σκαρλάτος（緋色の。中世ラテン語 scarlatum 経由イタリア語 scarlatto 由来の外来借用）, κατακόκκινος（真っ赤な。κατά- 強調＋κόκκινος の合成）, βαθυκόκκινος（深紅の）, πορφυρός（貝紫色の、紫紅色の。古代ギリシャ語由来）, φλογάτος（炎のような赤）。άλικος は鮮やかで深みのある赤、緋色から深紅までの生き生きとした赤を指す形として、文学的・比喩的な文脈でよく使う。派生に άλικο（中性形を名詞化したもの。鮮紅色そのものを指す）。

形容詞 ἄλλος（別の）をもとにした動詞 ἀλλάσσω（変える, 交換する, 現代 αλλάζω）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ἀλλαγή（変化, 交換）を継承。類義語は μεταβολή。合成語に ανταλλαγή（交換）, εναλλαγή（交替）, παραλλαγή（変異）, συναλλαγή（取引）など。

ἄλλος は英語 else と同じ語源で、学術用語の接頭辞 allo-（他の、異なる）もここから。allophone（異音）、allograft（他家移植）など。

古代ギリシャ語の ἁλμυρός（塩辛い）を継承。ἅλμη（塩水、塩気）に -υρός を付けた形容詞で、αλάτι（塩）と同じ語源。味覚を表す形容詞には γλυκός（甘い）、πικρός（苦い）、ξινός（酸っぱい）などがある。口語では値段や請求額が「高くつく」意味にも使う。

別綴りに αρμυρός。類義語に αλατερός（塩味の）、αλατισμένος（塩が振られた）、αλατώδης（塩を含む）など。

Αλντεμπαράν（アルデバラン）は、アラビア語由来の国際的な星名がギリシャ語に入った形である。語源は「従う者」と説明され、Πλειάδες（プレアデス星団、すばる） の後を追うように昇ることと結びつけられる。

Ταύρος（雄牛、おうし座、牡牛座） の領域で特に目立つ明るい星で、Υάδες（ヒアデス星団） の近くに見える。ギリシャ語では古い別名として Λαμπαδίας（ランバディアス、アルデバランの古いギリシャ語名） がある。

主な意味はアルデバラン。おうし座でひときわ目立つ橙色の明るい恒星を指す。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄλογος（理性のない, 言葉をもたない）の中性形が名詞化して, ヘレニズム期コイネーの ἄλογον（馬）を経て継承。もとは軍で兵士（λόγος を持つ存在）と対比される「理性をもたない動物」を指し, やがて馬に特化した。「馬力」の用法は現代の ίππος（馬, 馬力）からの意味借用。

派生に αλογάκι（子馬）, αλογίσιος（馬の）, αλογοκλέφτης（馬泥棒）, αλογόμυγα（アブ）, αλογότριχα（馬毛）, αλογέμπορας（馬商人）。

類義語に ίππος（改まった言い方）, άτι（駿馬, 古風）, φοράδα（雌馬）, πουλάρι（子馬）。

αλουμίνιο は、近代ヨーロッパ語 aluminium / aluminum に連なる語から入った借用語である。現代ギリシャ語では、軽くて加工しやすい金属としてのアルミニウムを指す。

μέταλλο（金属） の中でも、軽さ、耐食性、日用品への使いやすさで語られやすい。窓枠、鍋、缶、箔などの材料名でよく出てくる。

主な意味は「アルミニウム」「アルミ」。工業材料としても、日用品の材質名としても使う。

フランス語の alchimie（錬金術）からの外来借用で、中世ラテン語 alchemia、アラビア語 al-kīmiyāʾ（الكيمياء）を経て、もとは古代ギリシャ語の χυμεία（金属を溶かして合金を作る術）にさかのぼる再借用（αντιδάνειο）にあたる。χυμεία は動詞 χέω（注ぐ、流し込む）の派生語で、金属の溶融・合金作り・薬剤調合の技術を指した。アラビア圏に伝わるとき定冠詞 al- を伴って al-kīmiyāʾ となり、卑金属を金に変える秘術として中世イスラム世界で大きく発展、さらに中世ラテン語 alchemia、フランス語 alchimie を経て近代に元の言語へ αλχημεία の形で戻った。同じ古代 χυμεία からは、アラビアの al- を経ない学術的な再導入経路で、現代の χημεία（化学）も生まれた。英語 alchemy（仏 alchimie 経由）, chemistry（中世ラテン chymia 経由）も同じ流れの語族。

類義語に χημεία（化学。同じ古代 χυμεία をもう一つの経路で取り戻した語で、近代以降に実証科学の用語として分化、αλχημεία と対をなす形）, μυσταγωγία（秘儀、神秘的儀式）, μαγεία（魔術、呪術）。αλχημεία は中世の錬金術、ならびに比喩的に不透明・疑わしい手段や裏工作を指す形として広く使い、比喩義は通常複数形 αλχημείες で現れる。派生に αλχημικός（錬金術の）, αλχημιστής（錬金術師）, αλχημίστρια（女性の錬金術師）, αλχημιστικός（錬金術師の）。

古代ギリシャ語の ἀ-（否定の接頭辞）と μεθύω（酔う）に由来する。もともと「酔わせない」という性質を意味する形容詞で、この石を身につけていると酒に酔わないという古代の迷信から、宝石アメジスト（紫水晶）を指す名詞としても定着した。英語の amethyst も同語源である。

現代ギリシャ語では、名詞として半貴石のアメジスト（淡い紫色の石英）を、形容詞として酔っていない状態（素面）を意味する。

印欧祖語にさかのぼらない地中海圏の基層語からの借用とされる古代ギリシャ語の ἄμμος（砂）を継承。同じ「砂」を表す ψάμμος とは語形が混ざり合った可能性も指摘されている。

派生語に αμμώδης（砂地の）、αμμουδιά（砂浜）、αμμόλοφος（砂丘）、αμμόλιθος（砂岩）、αμμοθύελλα（砂嵐）、αμμοθεραπεία（砂療法）など。

英語の科学用語で「砂」を表す接頭辞 psamm(o)-（psammophile＝好砂性生物、psammon＝砂中生物群集など）は、同じ意味の古代ギリシャ語 ψάμμος をもとにした語。

αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）は、中世ギリシャ語 αμπέλι（ブドウの木、ブドウ畑）から受け継がれた語である。現代ギリシャ語では、一本のつるにも、植えられた畑全体にも使う。

τρύγος（ブドウの収穫、収穫期） が収穫の行為や季節を言うのに対して、αμπέλι はその作物や畑を言う。そこから κρασί（ワイン）の文脈にもつながりやすい。

意味はブドウの木、ブドウ畑。文脈によって一本にも畑全体にもなる。

古代ギリシャ語の ἄμυνα（防御、助け）を継承。動詞 ἀμύνω（防ぐ、敵を遠ざける）からの動詞名詞で、押し返すこと、身を守ることを古代から表した。現代の軍事・競技での「防衛、防御」の使い方は、フランス語 défense、英語 defence からの意味借用で広がった。

派生語に αμύνομαι（身を守る）、αμυντικός（防衛の、名詞でディフェンダー）、αυτοάμυνα（自衛）。対義語は επίθεση（攻撃）。

古代ギリシャ語の ἀμφιβολία（両義性、疑い）に由来。ἀμφίβολος（どちらとも取れる、疑わしい）に -ία を付けた名詞で、さらに ἀμφί（両側に）と βάλλω（投げる）にさかのぼる。動詞は αμφιβάλλω（疑う）、対義語は αναμφίβολος（疑う余地のない）。

英語 amphiboly（文法上の曖昧さ）の語源にもなった。

古代ギリシャ語の ἀνάπτω（火をつける、結びつける）を継承。ἀνα-（上へ）と ἅπτω（つける、触れる）の合成語で、完結形（アオリスト）の語幹 αναψ- は現代形 άναψα（火をつけた）にそのまま残り、現在形の語尾が -πτω から -βω に変わって今に至る。

感情や興味をかき立てる意では εξάπτω（興奮させる）, κεντρίζω（刺激する）, προκαλώ（引き起こす）が近い。火や騒ぎが勢いよく燃え上がるときは φουντώνω（勢いよく燃える）、高熱や顔の火照りは κορώνω（頂点に達する）, πυρώνω（焼けるように熱する）、ひどい暑さは καψώνω（焼けつかせる）。逆に「消す、消える」は σβήνω。

派生に αναμμένος（火がついた、熱狂した）, άναμμα（点火、点灯）, αναπτήρας（ライター）, ξανάβω（再び火をつける、再燃する）。

古代ギリシャ語の ἀνακούφισις（軽減）を継承。

動詞 ἀνακουφίζω（軽くする、楽にする）からの名詞形で、もとは重さや痛みが減ることを表した。

現代の「安堵、ほっとする気持ち」としての使い方は、フランス語 allégement からの意味借用で広がったもの。

派生語には ανακουφίζω（楽にする）、ανακουφιστικός（ほっとさせる、痛みを軽くする）、ανακουφιστικό（鎮痛剤）など。

関連語に αγωνία（不安、苦悩）、άγχος（ストレス、不安）などがある。

否定を表す α(ν)- と αλήθεια（真実）から成る語。αλήθεια 自体が α-（否定）と λήθη（忘却）の合成で「忘れられないもの」すなわち「真実」なので、この語は否定を二重に重ねた構造になる。

ψέμα（嘘）と同義で、論述や書面で使うかしこまった語。同じ語根で形容詞 αναληθής（不真実な、虚偽の）がある。

αναπτήρας はドイツ語の Anzünder から入った借用語。現代ギリシャ語では、火花で小さな炎を出して火をつける道具を指す語として定着している。

主な意味はライター。たばこやガスコンロに火をつけるときのほか、車載のシガーライターも含めて言え、燃料の違いで βενζίνη（オイル、ガソリン）や υγραέριο（ガス）を使うタイプのようにも言い分ける。

火をつける道具としては、σπίρτο（マッチ） も近いが、σπίρτο は一本ごとのマッチを指し、αναπτήρας はライターを指す。比較には ζίπο（Zippo ライター）や τσακμάκι（火打ち石、ライター）もあり、火をつける行為を言う動詞は ανάβω（火をつける、つける、点火する） が基本になる。指小語の αναπτηράκι（小さなライター、小型ライター）は、小さめのライターや気軽な言い方として使われる。

ἀνά（上へ）と τέλλω（昇る, 生じる）の合成からなる動詞 ανατέλλω（昇る）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ἀνατολή（昇ること, 日の出, 東）を継承。対義語は δύση（日没, 西）。「東方, アジア諸国」や比喩の「始まり」の用法は, フランス語 Orient / Est と動詞 ανατέλλω の比喩用法からの意味借用。

形容詞形は ανατολικός（東の、東からの）。その中性複数形 ανατολικά は、副詞として「東へ、東に」を表すほか、方向ラベルとして「東方向」の意味でも使われる。東から吹く風の名には λεβάντες や απηλιώτης がある。

英語 Anatolia（アナトリア、小アジア）はギリシャの東に位置する土地を指して Ἀνατολή が地域名として使われた中世ギリシャ語の用法から、中世ラテン語を経て入った。フランス語 Anatole、ロシア語 Анатолий は同じ語を男性名にしたもの。

古代ギリシャ語の ἀνατολικός（東の）を継承。名詞 ανατολή（東、日の出）からの形容詞。現代の「東方の、東洋の」という文化的な意味はフランス語 oriental、英語 eastern からの意味借用で加わった。冷戦期の「東側の」もこの流れで、今はあまり使わない。

対義語は δυτικός（西の）。中性複数形 ανατολικά は副詞「東へ」や名詞「東部」としても使う。

古代ギリシャ語の名詞 ἀνάφλεξις（発火）に由来。動詞 αναφλέγω（発火させる）の名詞形で、ἀνά-（上に、再び）と φλέγω（燃やす、焼く）の合成に名詞化接尾辞が付いた形。

化学の発火・引火が中心義。戦争や緊張の勃発・再燃に使う比喩用法はフランス語 conflagration（大火、動乱）からの意味借用。機械工学の点火（ガソリンエンジンの点火装置）はフランス語 allumage（点火）からの意味借用。

類義語に λαμπάδιασμα（ぱっと燃え上がること）, έναυση（点火、着火）, αναζωπύρωση（再燃）, πυροδότηση（起爆、誘発）。派生に αυτανάφλεξη（自然発火）, προανάφλεξη（早期点火、ノッキング）。英語 phlogiston（燃素）, phlegm（粘液）も φλέγω を起源とする。

形容詞 αναψυκτικός（冷やす、元気づける）の中性形が名詞として定着した語であり、フランス語 rafraîchissement（爽快にするもの、冷たい飲み物）の概念をなぞって作られた翻訳借用語である。

動詞 αναψύχω（冷やす、元気づける）からの派生で、ἀνα-（再び、戻す）と古代ギリシャ語 ψύχω（冷やす、息をつかせる）の合成から成る。

類義語には、具体的な種類を指す λεμονάδα（レモネード）や πορτοκαλάδα（オレンジ飲料）などが挙げられる。

古代ギリシャ語の Ἀνδρομέδα（アンドロメダ）から。ἀνήρ（男）と μέδω（支配する）からなる名で、「男たちを支配する者」を意味する。ギリシャ神話の登場人物名で、星座名もこれに由来する。

Κηφεύς（ケフェウス座）と Κασσιόπη（カシオペア座）の娘で、Περσεύς（ペルセウス座）の妻。母カシオペイアが娘のことを海の女神たちよりも美しいと自慢してまわり、海の神ポセイドンの怒りを買った。父ケフェウスは怒りを鎮めるために娘を海の怪物 κήτος（くじら座）への生贄として差し出したが、ペルセウスに救われて妻になった、という神話。

古代ギリシャ語の ἄνεμος（風）を継承。印欧祖語で「息をする、吹く」を意味する語根に起源を持ち、同じ語根からはラテン語 animus（心、精神）、anima（息、魂）が生まれ、英語 animate（生気を与える）、animal（動物）の語源にもなった。

関連語に αέρας（空気、風）、その口語・文学形 αγέρας。派生語に ανεμώνη（アネモネ）、ανεμόμυλος（風車）、ανεμοζάλη（暴風）など。

英語 anemometer（風速計）は ἄνεμος と μέτρον（測ること）をもとにした語。「変化の風」のような比喩用法は、フランス語 vent や英語 wind の比喩からの意味借用。

古代ギリシャ語の ἀνεμώνη（アネモネ）に由来。άνεμος（風）に母系の接尾辞 -ώνη（「〜の娘」を表す）が付いた形で、ローマの博物学者プリニウスは「風が吹くときだけ花が開くから」と説明している。フェニキア語など近東の花の名からの借用とする説もある。別形に ανεμώνα。

英語 anemone はラテン語 anemōnē 経由で同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の中性名詞 ἄνηθον（ディル）を起源とする。現代ギリシャ語では、もとの中性名詞 άνηθο に加えて、対格の形に基づいて生まれた男性名詞 άνηθος も使われるようになり、現在では両方の性が用いられる。

ἄνηθον は、ギリシャ語成立以前の地域言語から入った植物名と見る説がある。ラテン語には anethum として借用され、植物学名 Anethum graveolens の Anethum にもこの形が残っている。

アニスを表す古代ギリシャ語には ἄνισον / ἄννησον（アニス）があり、英語の anise（アニス）は古フランス語 anis、ラテン語 anisum を経てこのギリシャ語に連なる。ἄνηθον と ἄννησον は形が似ており、同じ先ギリシャ語系の植物名として関連づけられることがあるが、古くから混同されることもあった別の植物名である。植物学的にもディルとアニスは別種である。

主な意味は「ディル」。料理に使用される草本状の芳香植物で、ギリシャ料理に爽やかな香りを添えるハーブとして欠かせない。

指小語 ανηθάκι は少量のディルや可愛らしく呼ぶ形を表す。複合語 ανηθόριζα は「ディルの根」を意味し、フェンネル（ウイキョウ）を指す。

古代ギリシャ語の ἄνθισις（開花）を継承。動詞 ανθίζω / ανθώ（咲く）の名詞形で、άνθος（花）を語幹とする。

現代ギリシャ語では、経済・産業・文化などが勢いづいて栄えることも比喩的に表す。

派生語には ανθισμένος（花が咲いた）や ανθοφορία（開花、花盛り）などが挙げられる。

関連語として λουλούδι（花、日常的に用いる単語）などもある。

古代ギリシャ語の ἄνθος（花、芽吹き、最盛）に由来。印欧祖語で「花、芽吹き」を意味する語根から生まれた古い語で、ヴェーダ・サンスクリットの ándhas（ソーマ、草）と同根。λουλούδι（花）に対して、άνθος は改まった言い方で残る。男性形に ανθός（文語的な「花」）。派生語に ανθάκι（小さな花）、ανθόγαλα（生クリーム）、ανθηρός（花咲いている、栄えている）など。

英語 anthology（選集。もとは「花集め」）は古代ギリシャ語 ἄνθος と λέγω（集める）をもとにした語。anther（葯）は ἀνθηρός（花の）からフランス語を経て入った。

「精髄、全盛」や「表面の薄層」の用法はフランス語 fleur の比喩用法からの意味借用。

古代ギリシャ語の ἄνθραξ（石炭、木炭、燃える炭）に由来。中世ギリシャ語 άνθρακας を経て今に至る。化学の「炭素」の意味はフランス語 carbone（ラヴォワジエの命名）からの意味借用で、現代に加わったもの。英語 anthrax（炭疽）, anthracite（無煙炭）も ἄνθραξ を起源とする。英語 carbon は同じ炭を指すが、ラテン語 carbō（熾火）に由来するフランス語 carbone からの借用で、語源的には別系統。

燃料の炭・石炭を言うときは κάρβουνο（炭、石炭、木炭）がふつうで、άνθρακας は化学・医学・農学で使う学術的な語。合成語の核にもなり、ξυλάνθρακας（木炭、木炭末）, γαιάνθρακας（石炭）, λιθάνθρακας（無煙炭）, υδατάνθρακας（炭水化物）, υδρογονάνθρακας（炭化水素）などを作る。απανθρακώνω（完全に焼く、炭にする）にも同じ語幹。

古代ギリシャ語の ἄνθρωπος（人間、人）を継承。語源には諸説あり、ἀνήρ（男、人）と ὤψ（顔、目）を合わせた「人の顔を持つもの」説が古くから唱えられてきたが、ギリシャ語以前の基層語から入ったとする説や、印欧祖語で「下にあるもの（＝大地の人）」を意味する語根から生まれ、ラテン語 homō（人）や英語 guma（人、〜man の -man）と同根とする説もある。ミュケナイ時代（a-to-ro-qo）からすでに現れる古い語。

口語で ν が脱落した άθρωπος の形は 3 世紀から確認される古い別形。派生語に ανθρωπιά（人間らしさ、人情）、ανθρώπινος（人間の、人道的な）、ανθρωπάκι（取るに足らない人）、συνάνθρωπος（隣人、同胞）、υπεράνθρωπος（超人）など。類義の言い方に άτομο（個人）、πρόσωπο（人物、法人）、ανθρώπινο γένος（人類）。

英語の anthropology（人類学）、philanthropy（博愛）、misanthropy（人間嫌い）、anthropoid（類人猿の）など -anthrop- を含む語はすべて古代ギリシャ語 ἄνθρωπος をもとにした語。

古代ギリシャ語の ἄνοιξις（開くこと、開扉）を継承。ανοίγω（開く）の動詞語幹 ἀνοιγ- に行為・状態を表す接尾辞 -ση を付けた形で、「（自然や花が）開く時期」の意で冬と夏の間の季節を指すようになり、中世ギリシャ語を経て今の形に落ち着いた。古代ギリシャ語で春は ἔαρ と呼ばれていたが、やがて ἄνοιξις が春を指す語として定着し、古典語の ἔαρ は今では学術借用 έαρ として詩歌や文芸の中に残るのみ。

類義語に έαρ（春。古代ギリシャ語由来で詩歌や公式・文芸の文脈で使う硬い形）。άνοιξη は春を指すふつうの形として広く使う。派生に ανοιξιάτικος（春の〜、春らしい）。関連語に動詞 ανοίγω（開く）, 名詞 άνοιγμα（開き、開口部）。

ανοιξιάτικος は、άνοιξη（春）に接尾辞 -ιάτικος（〜の、その季節らしい）がついてできた語。季節名や時期を表す名詞から、「その季節の」「その時期らしい」を作る日常的な語形成の一つで、いまのギリシャ語らしい春の形容詞になっている。

近い意味の εαρινός（春の、文語的）はより文語的、書き言葉的な響きがある。これに対して ανοιξιάτικος は、天気、空気、服、色合いのような身近な話題で自然に使いやすい。έαρ（春、文語）は古風で文学的な語。

主な意味は「春の」。そこから、春に起こること、春に向いたもの、また比喩的に「春らしい明るさや軽さのある」様子も表せる。

ヘレニズム期の古代ギリシャ語 ἀνοικτός（開けられる、開くことができる）に由来する。中世ギリシャ語では子音連続 kt が xt に変化した民衆形から ανοιχτός（一般的な綴り）が定着し、いっぽうで文語的な借り直しとして ανοικτός（文語的な綴り）も残った。現代では ανοιχτός がより一般的で、対義語には κλειστός（閉じた）が立つ。

意味の核は「閉じていない」「閉ざされていない」。πέλαγος（外洋、海、沖合）のように広く開けた場所、μυαλό（脳、知性、正気）の柔軟さ、ουρανός（空、天）の晴れ具合、営業中の店、まだ決着していない問題など、物理的な開き方から比喩的な広がりまでを広く表す。

副詞 ανοιχτά（開けたままに、率直に） / ανοικτά（同じ意味の別綴り）では、「開けたまま」「沖で」「営業している」のほか、「率直に」「気前よく」の意味でも使う。成句では、手の内を隠さずに進める言い方や、温かく迎える言い方にもよく現れる。

ανοιχτόχρωμος（淡い色の、明るい色の）は、ανοιχτό-（明るい、開いた色調の）と -χρωμος（色の）からできた複合形容詞である。現代ギリシャ語では暗い色ではない明るい色合いをまとめて言う。

σκούρος（濃い色の、暗い色の） の反対側に立つ語で、服や壁、髪色などの色調をざっくり分けるときに並びやすい。

意味は淡い色の、明るい色の。個別の色名よりも全体のトーンを言う。

古代ギリシャ語の ἀντίδρασις（応酬、仕返し）を継承。ἀντί-（〜に対して）と δράω（はたらく）からできた名詞。現代の「反応」「反作用」「反動」の意味は、フランス語 réaction、英語 reaction、ドイツ語 Reaktion からの意味借用で広がった。動詞は αντιδρώ（反応する、反発する）。

古代ギリシャ語の ἀντιλαμβάνομαι（受け取る、捉える、気づく）に由来。αντί（対して、応じて）と λαμβάνω（取る、受け取る）を合わせた中動相の動詞で、もとは「自分の側へ取り込む」の意味。そこから感覚や思考で対象を捉えることを表すようになった。書き言葉では三人称で αντελήφθη のような古風な形も現れる。

名詞形は αντίληψη（知覚、理解）。動詞 βλέπω（見る、見える）が視覚を広く担うのに対し、αντιλαμβάνομαι は気づく、事情をのみこむ、意図を読み取るところまで含む。

λαμβάνω は印欧祖語で「取る、つかむ」を意味する語根にさかのぼり、同じ動詞から συλλαμβάνω（ともに取る、捕える → 英語 syllable）、επιλαμβάνομαι（〜に取りかかる → 英語 epilepsy）など多くの合成語が作られた。

中世ギリシャ語の ἀνθόλοψ（アンテロープという伝説上の獣）という名が、中世ラテン語とフランス語を経て西欧語側へ広まり、近代にはフランス語 antilope や英語 antelope として定着した。現代ギリシャ語の αντιλόπη は、その西欧語形を背景にギリシャ語へ戻った借用語である。ἀνθόλοψ のさらに古い起源ははっきりしないが、現代ギリシャ語の形そのものは、ギリシャ語に由来する語が西欧語を回って戻ったものとして理解できる。

αντιλόπη は ζώο（動物）の中でも βοοειδή（牛類、家畜のウシ）に属する細身の草食獣をまとめていう語。近い語として γαζέλα（ガゼル）や γκνου（ヌー）があり、αντιλόπη はそれらより広いくくりで使われることがある。

主な意味は「レイヨウ、アンテロープ」。アジアやアフリカに生息する、細身で足が速く、群れで行動するウシ科の哺乳類を指す。動物学の説明や図鑑的な文脈だけでなく、野生動物の一般的な呼び名としても使われる。

古代ギリシャ語の ἀντλία に由来。もとは ἄντλος（船底にたまった水）に -ία を付けた形で、船底水そのものや、それをかき出すこと、船倉などを指す海事用語だった。現代ギリシャ語で「ポンプ」の意味を持つのは、動詞 αντλώ（くむ、抽出する）に引きよせられて意味がずれたもの。

星座名の Αντλία（ポンプ座）は、18 世紀のフランスの天文学者ラカーユが南天を整理した際、当時発明された空気ポンプを表す la Machine Pneumatique と名づけ、ラテン語で Antlia Pneumatica と訳されたのが始まり。のちに一語に短縮されて Antlia として定着し、英語やギリシャ語に取り入れられた。

古代ギリシャ語の ἀνήρ（男、男性）を継承。古代の対格 ἄνδρα から中世の άνδρας を経て、発音の [nd] が綴りでも ντ と書かれるようになって現代の άντρας となった。

夫の意味はホメロスの時代からある。

関連語に άνθρωπος（人、性別を問わない）や、γυναίκα（女、妻）など。

英語の接頭辞 andro-（男性の）や android（人間型ロボット）は、ἀνήρ の属格 ἀνδρός からラテン語経由で入った。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄξιος（ふさわしい、価値がある）の女性名詞形 ἀξία を継承。英語の axiology（価値論）や axiom（公理）の axio- も同じ起源。現代の「価格」「重要性」などの用法にはフランス語 valeur、「音価」などの専門用法にはドイツ語 Wert の意味借用が含まれる。

類義語の τιμή は市場での「値段」や、名誉としての「誉れ」を指すのに対し、αξία はより本質的な「価値」や「値打ち」を表す。σπουδαιότητα は物事の重要性に焦点を当てた語である。

派生語には、άξιος（価値のある、有能な）、αξιολογία（価値論、評価）、πολύτιμος（貴重な）、απαξία（無価値、軽蔑）がある。

主な意味は「価値」。人間の美徳や能力、物事の重要性、芸術的な質、社会的な価値観、経済的な価格や有価証券、音楽の音価、文法上の用法まで、きわめて広い範囲で使われる。

古代ギリシャ語の ἄξιος（価値がある、値する）と πρέπω（ふさわしい、適切である）を合わせた形容詞 ἀξιοπρεπής（尊重に値する、品位のある）から派生した名詞 ἀξιοπρέπεια を継承。

形容詞 αξιοπρεπής（品位のある）、反意語 αναξιοπρέπεια（品位のなさ）。

前置詞 από（〜から、完全に）と άνθρακας（炭、炭素）からの合成動詞。接頭辞 από- の「完全に」の含意から、物質が熱で完全に炭化することを表す。

類義語に αποτεφρώνω（灰にする）, καρβουνιάζω（炭にする、焦がす）, κατακαίω（焼き尽くす、焼き払う）。英語 anthracite, anthrax も ἄνθραξ を起源とする。

古代ギリシャ語の απόγευμα を継承。ἀπό（〜のあと）と γεῦμα（食事、昼食）の合成で、「昼食のあと」から時間帯の語になった。古代の ἀπόγευμα（味見、味わうこと）は同形の別系統。

派生語に απογευματινός（午後の）、指小語に απογευματάκι（午後の早い時間）。μέρα（日、昼間）の後半から βράδυ（晩、夕方）に入る前までの時間にあたる。

古代ギリシャ語の動詞 ἀποκαλύπτω（覆いを取る）から派生した ἀποκάλυψις（覆いを取ること）に由来。ἀποκαλύπτω は接頭辞 ἀπο-（離れて, 取り除く）と動詞 καλύπτω（覆う）から成る。

同じ語族に動詞 αποκαλύπτω（暴く, 明かす）, 形容詞 αποκαλυπτικός（黙示的な, 啓示的な）, αποκαλυπτήρια（除幕式）。対義語に συγκάλυψη（隠蔽）。

英語 apocalypse（黙示）は ἀποκάλυψις をラテン語経由で借用したもの。

古代ギリシャ語で「隠された」を意味する形容詞 απόκρυφος（アポクリフォス）に由来する。この語幹に -ισμός をつけた形で、19世紀にフランス語の occultisme の訳語として現代ギリシャ語に取り入れられた。英語の occultism と同義。

オカルティストにあたるギリシャ語は αποκρυφιστής（アポクリフィスティス）で、同じ語幹から派生している。

語源の απόκρυφος は英語の apocrypha（アポクリファ、外典）の元にもなっている。

類義語に μυστικισμός（神秘主義）があるが、μυστικισμός は神との合一など内面的な体験に重きを置く。αποκρυφισμός は精霊界や宇宙の超感覚的な力に関する知識・理論・実践の体系を指し、より体系的・実践的な側面を持つ。

精霊界や宇宙の超感覚的な力に関する知識に基づいた、理論・実践・儀式の体系を意味する。

古代ギリシャ語の ἀπόκρυφος（隠された）から。ἀπό（〜から離れて）と κρύπτω（隠す）からなり、もとは「隠し置かれた」の意。教会が正典と認めない書物「外典」の意味でも使われる。後期ラテン語 apocryphus を経て英語 apocryphal の語源にもなった。

「オカルトの」の語義は19世紀にフランス語 occulte の翻訳借用として加わった。派生語の αποκρυφισμός（オカルティズム）もこの語義から。

古代ギリシャ語の動詞 ἀφίστημι（離れて立つ, 離れる）から派生した ἀπόστασις（離れること, 距離）に由来。ἀφίστημι は接頭辞 ἀπό-（離れて）と動詞 ἵστημι（立つ）から成る。

同じ語族に動詞 αφίσταμαι（離れる, 距離を置く）, αποστασιοποίηση（距離を置くこと）。

類義語の διαδρομή は「行程」, διάστημα は「空間的・時間的間隔」に重心があり, απόσταση は二点間の隔たりそのものを指す。

古代ギリシャ語の ἀπόφασις（言明、判断）を継承。動詞 ἀποφαίνω（意見を述べる、見せる）の名詞形で、ἀπο-（〜から）と φημί（言う）の合成。中世の απόφαση を経て現代に至る。裁判所の判決としての使い方は英語 decision の影響もある。

派生語に αποφασίζω（決める）、αποφασιστικός（決意の固い、決定的な）。関連語に κανόνας（規則）、δικαστήριο（裁判所）。

古代ギリシャ語の ἀπόχρωσις（色が変化する、弱められた色）を継承。

動詞 ἀποχρώννυμι（色を変化させる、弱める）の名詞形で、ἀπο-（離れて、減じて）と χρώννυμι（色をつける）の合成に由来する。

現代の「色合い、ニュアンス」の使い方はフランス語 coloration からの意味借用で広がった。

αργά は形容詞 αργός（遅い）の中性複数形から生まれた副詞。αργός の起源は古代ギリシャ語にあり、ἔργον（仕事）に否定の接頭辞 ἀ- が付いた ἀ-εργός（仕事をしていない）が縮約して ἀργός（働かない、怠惰な）となった。「活動していない」から「遅い」に意味が転じ、中世ギリシャ語を経て現在の形に至った。

αργά の語源にある ἔργον（仕事）は、英語の energy（エネルギー）や allergy（アレルギー）にも含まれている。energy は ἐν（中で）+ ἔργον で「活動中の力」を、allergy は ἄλλος（他の）+ ἔργον で「通常とは異なる反応」を表す。

αργά の対義語は意味の領域によって異なる。「遅く、ゆっくり」の反対は γρήγορα（速く、素早く）で、「時間が遅く」の反対は νωρίς（早く、早い時間に）にあたる。

「速度が遅い」ことと「時間が遅い」ことの両方を表す副詞。比較級 αργότερα は「後で」「将来的に」という意味でも使われる。

古代ギリシャ語の ἄρθρον（継ぎ目、関節）を継承。動詞 ἀραρίσκω（合わせる、組み合わせる）に道具・手段を表す接尾辞 -θρον が付いた形で、もとは体の継ぎ目を表した。現代ギリシャ語の「記事」「条文」「文法の冠詞」の使い方は、フランス語・英語 article、ドイツ語 Artikel からの意味借用で広がった。

派生語に άρθρωση（関節）、αρθρωτός（節のある）、αρθρώνω（関節を組む、明確に発音する）。英語 arthritis（関節炎）、arthropod（節足動物）は同じ古代語から。英語 article は「合わせる」を表す印欧祖語語根から、ラテン語 articulus（artus「関節」の指小形）を経て入った。

印欧祖語で「数える、並べる」を表す語根に起源を持ち、古代ギリシャ語の ἀριθμός（数、番号）を継承。現代の電話番号や登録番号などの「番号」の用法は、英語 number、フランス語 nombre、numéro からの意味借用で広がった。英語 arithmetic（算数）はギリシャ語 ἀριθμητικός（計算の）をもとにした語。

αρκούδα は古代ギリシャ語 ἄρκτος（熊）にさかのぼり、中世ギリシャ語 αρκούδα を経て現代ギリシャ語の αρκούδα になった。古代形に基づく文語形の άρκτος（熊）も現代ギリシャ語に学術的な語として残るが、日常語として普通に使うのは αρκούδα である。

文語的・学術的な文脈では άρκτος（熊）が現れる一方、日常語では αρκούδα が基本になる。指小語には αρκουδίτσα（小さなクマ）と αρκουδάκι（小さなクマ、テディベア）があり、後者は文字どおりには小さなクマだが、現代ではテディベアやクマの意匠を言うときにもよく使う。

主な意味はクマ、熊。とくに一般的なクマや、茶色のクマを念頭に置いた言い方として使われやすい。複合表現では πολική αρκούδα / λευκή αρκούδα（ホッキョクグマ、シロクマ）でホッキョクグマを指す。比喩では、太って大柄な人を荒っぽく言う語になり、口語では超大国としてのロシアを動物のイメージで呼ぶこともある。

αρκουδάκι は αρκούδα（クマ）に -άκι（指小接尾辞）が付いた形。文字どおりには「小さなクマ」だが、現代ギリシャ語では実際の子グマよりも、クマをかたどった玩具や小さなクマの絵柄を指す語として使われることが多い。

同じぬいぐるみを αρκούδος（テディベア）とも言う。αρκουδάκι は小ささや親しみを出しやすく、子ども向けの持ち物や柄物の説明でよくなじむ。一般におもちゃを広く言うときは παιχνίδι（おもちゃ、遊び、試合、駆け引き）を使う。

主な意味はテディベア、クマのぬいぐるみ。そこから、チョコレートや寝具などに付いたクマ形の飾りやクマ柄も指す。後者では複数形 αρκουδάκια（クマたち、クマ柄のモチーフ）で現れることが多い。

αρνί（子羊）に指小接尾辞 -άκι が付いた語。もとは小さな子羊を親しみを込めて言う形だが、現代では料理名や比喩にも広がっている。

羊全般は πρόβατο、雄羊は κριάρι、雌羊は προβατίνα、子羊の基本語は αρνί。αρνάκι はその中でも、より小さい子羊や、愛称的な響きを持つ形として使われる。

主な意味は小さな子羊、または乳飲み仔羊。そこから料理としての仔羊肉、さらに比喩的なおとなしい人にも使われる。

印欧祖語で「羊」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ἀρήν（羊, 雄羊）の指小形 ἀρνίον（子羊）を経て, 中世ギリシャ語の ἀρνί(ν) を継承。

派生に αρνάκι（小さな子羊）, αρνίσιος（子羊の）, αρνόγαλο（子羊の乳）, αρνοκοπάδι（羊の群れ）, αρνομάνα（母羊）, αρνόμαλλο（子羊の毛）, αρνοπροβιά（子羊の皮）。

成獣の羊全般は πρόβατο, 雄は κριάρι, 雌は προβατίνα。

古代ギリシャ語の ἀρρωστία（病気、虚弱）を継承。ἄρρωστος（病気の、弱った）に -ία を付けた名詞で、さらに ἀ-（否定）と ῥώννυμι（強くする、健康である）にさかのぼる。中世ギリシャ語で母音融合が起こり、アクセント位置も変わって現在の αρρώστια になった。

類義語に ασθένεια（病気、疾病）、νόσος（疾病、病）。元の形容詞 άρρωστος（病気の、病人）と、そこから作られた動詞 αρρωσταίνω（病気になる）が同じ αρρωστ- の語族の仲間。

古代ギリシャ語の ἄρωμα（香料植物、香辛料）に由来。現代の「香り、香水」の意味はフランス語 arôme、parfum、英語 aroma からの意味借用で加わった。

派生語に αρωματίζω（香りをつける）、αρωματικός（香りのある）。ふだんの「におい」は μυρωδιά、άρωμα はよい香り、料理の風味、香水に使う。

古代ギリシャ語の ἄσβεστος（消えない、石灰）をもとに作られた語。フランス語 calcium からの翻訳借用で、元素の名としての意味はそちらから入った。

英語 calcium はラテン語 calx（石灰）からで、ギリシャ語とラテン語で語根は別だが、石灰をもとに元素の名を作った発想が共通する。英語 asbestos も同じ古代ギリシャ語 ἄσβεστος からで、ラテン語を経て今の綴りに落ち着いた。

関連語に ασβέστης（石灰、生石灰）、ασβεστόλιθος（石灰岩）、ασβεστώνω（白く塗る）。

ασβέστης（石灰）と λίθος（石）を合わせた複合語。フランス語 pierre calcaire（石灰の石）の翻訳で、そのままの構成でギリシャ語に写した語。

ασβέστης は古代ギリシャ語の ἄσβεστος（消えない、石灰）からきた語で、元素名の ασβέστιο も同じ語根から。類義語に ασβεστόπετρα（同じく石灰の石）。

スラヴ語の jazv(ă)（アナグマ）に由来する中世ギリシャ語 ασβός（アナグマ）を経て現代ギリシャ語に続いた語。ブルガリア語の jazovets（アナグマ）と同系。

主な意味はヨーロッパアナグマ。学名 Meles meles の小型哺乳類で、夜行性の雑食動物として知られる。灰褐色の密な毛と穴掘りに向いた硬い爪を持ち、地中に巣穴を掘って暮らす。敵を遠ざけるために強い臭いの分泌物を出すことでも知られる。

中世ギリシャ語の ασήμιν（銀）に由来する形容詞。現代ギリシャ語の ασήμι（銀）に接尾辞 -ένιος が付いた形で、「銀でできた」「銀の」という意味を持つ。

類義語の ασημής（銀色の）が色彩を表すのに対し、ασημένιος は主に「銀製の」と素材を表す。ただし比喩的な表現では ασημένιος も色の意味で使われることがある。

ασήμι からはほかに ασημίζω（銀色に輝く、銀メッキする）も派生している。

銀でできたものを指すほか、銀のように白く輝くものの形容にも使われる。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄσημος（刻印のない）が刻印の打たれていない銀を指す語として使われ, 中世ギリシャ語の ἀσήμιν（銀）を経て, 現代ギリシャ語で銀を意味する ασήμι となった。ασημής はこの ασήμι から派生した形容詞形にあたる。

ασήμι からはほかに ασημίζω（銀色に光る、銀メッキする）や ασημικό（銀器）も派生している。

似た形容詞に ασημένιος があるが、ασημένιος が「銀製の」と材料を指すのに対し、ασημής / ασημί は「銀色の」と色彩を指す。ただし比喩的な表現では ασημένιος も色の意味で使われることがある。

主な意味は「銀色の」で、銀のような光沢や色合いを持つものを指す。不変化の形 ασημί は特に口語や色の名前として多用される。

中性名詞 το ασημί は色の名前そのものを指す。

古代ギリシャ語の形容詞 ἄσημος（印のない, 特徴のない）の中性形 ἄσημον が刻印の打たれていない銀の地金を指す名詞として用いられ, その指小形 ἀσήμιον を経て中世ギリシャ語の ἀσήμι を継承。ἄσημος は否定の ἄ- と σῆμα（印, しるし）から成る。

派生に ασημένιος（銀製の）, ασημής（銀色の）, ασημίζω（銀色に輝く, 銀メッキする）, ασημικά（銀食器）。

類義語の άργυρος は改まった言い方で, 日常では ασήμι を使う。金の χρυσός と χρυσάφι の関係に並行する。

古代ギリシャ語の ἀσθένεια（弱さ、病気）に由来。ἀσθενής（弱い、病気の）に -εια を付けた抽象名詞で、さらに ἀ-（否定）と σθένος（力、強さ）にさかのぼる。もとは「力がないこと」を表す語。σθένος は Δημοσθένης（デモステネス）、Ἐρατοσθένης（エラトステネス）のようなギリシャ人名にも含まれる語根。

類義語に αρρώστια（病気、病）、νόσος（疾病、病）、νόσημα（疾患）、πάθηση（病変）など。

英語 asthenia（無力症）は古代ギリシャ語 ἀσθένεια からそのまま入った医学用語。σθένος を含む英語の医学用語には myasthenia（筋無力症）、neurasthenia（神経衰弱）、psychasthenia（精神衰弱）、asthenosphere（岩流圏）などがあり、いずれも ἀ- + σθένος の組み合わせをもとにしている。

古代ギリシャ語の動詞 ἀσκέω（鍛える, 訓練する）から派生した ἄσκησις（鍛錬, 訓練, 修養）から。

同じ語族に動詞 ασκώ（行う, 実践する, 行使する）, ασκητής（修行者, 禁欲者）, ασκητικός（禁欲的な）。類義語に εξάσκηση, ενάσκηση（練習, 訓練）。

英語 ascetic（禁欲的な）, asceticism（禁欲主義）もラテン語経由で同じ語源。

古代ギリシャ語の ἄσπρος（白い）を継承。ラテン語 asper（ざらざらした）からの借用で、「加工されていない銀貨」の意味から、銀の色を経て「白」に転じた。英語 asperity（厳しさ）も同じラテン語 asper から。

派生語に ασπρίζω（白くする、白くなる）、ασπράδι（卵白、白目）、κάτασπρος（真っ白な）。指小語の ασπρούλης、ασπρούτσικος は肌の白い人や白い毛の動物に親しみを込めて使う。類義語の λευκός は公的・学術的な文脈で用い、άσπρος はふだんの場面で使う。対義語は μαύρος（黒い）。

名詞 ἄστυ（町）から派生した「都会風の, 垢抜けた」を意味する古代ギリシャ語の形容詞 ἀστεῖος（洗練された, 気の利いた）の中性形 ἀστεῖον が「しゃれ, 気の利いた言い回し」を指す名詞として用いられ, καθαρεύουσα が再び取り入れた語に由来。フランス語 plaisanterie からの意味借用も重なり, 今の「冗談」の用法が定着した。

派生に αστειάκι（ちょっとした冗談）。同じ語族に形容詞 αστείος（面白い, 気の利いた）, 動詞 αστειεύομαι（冗談を言う, ふざける）。類義語に ανέκδοτο（逸話, ジョーク）。

印欧祖語で「星」を表す語根にさかのぼり, 英語 star と同じ語根を共有する古代ギリシャ語の ἀστήρ（星）を継承。中世ギリシャ語で αστέρας の形になり, 今に至る。英語 astronomy は古代ギリシャ語 ἄστρον（星）と νόμος（法則, 秩序）の合成語に, asterisk は ἀστήρ の指小形 ἀστερίσκος（小さな星）にラテン語を経由してさかのぼる。

類義語に αστέρι（星。ふだんの会話で最も一般）, άστρο（星。文学や詩でよく出る）。αστέρας は硬い響きで、天文学や著名人を指す比喩、格付けの星の属格複数 αστέρων の形で使うことが多い。派生に ημιαστέρας（クエーサー、半恒星状天体）。関連語に αστερισμός（星座）, αστεροειδής（小惑星）, αστρικός（星の、星形の）, αστρονομία（天文学）, αστροναύτης（宇宙飛行士）。

印欧祖語で「星」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ἀστήρ（星）の指小形 ἀστέριον を経て, 中世ギリシャ語の ἀστέρι を継承。ラテン語 stella, 英語 star も同じ語族。

派生に αστερώνω（星で飾る）, αστερωτός（星形の）, αστεράτος（星に恵まれた）, αστερισμός（星座）。合成語に αστεροειδής（星のような, 小惑星）, πεφταστέρι（流れ星）, ξαστεριά（晴れた星空）, ξάστερος（晴れた, 星の出た）。

αστέρας は天文学や著名人の比喩に, άστρο は文学や詩の文脈に使われ, 日常では αστέρι を用いる。

古代ギリシャ語の ἀστερισμός（星のまとまり、星座）を継承。αστέρας（恒星）に相当する古代形 ἀστήρ に -ισμός を付けた名詞で、もとから星々が一定の形に見えるまとまりを表した。現代の天文学で星座を体系的に言うときの使い方はフランス語・英語 constellation からの意味借用で定着した。

関連語に αστερίσκος（小さな星、アスタリスク）、αστερίας（ヒトデ、属）、αστρονομία（天文学）、αστρολογία（占星術）など。「勢力圏、陣営」の比喩用法は現代の言い回しで、星座を枠組みに見立てた延長線上にある。

英語 asterism（星群、三つ星の光学現象、※記号）も同じ古代ギリシャ語をもとにした語。

古代ギリシャ語の ἀστραπή（稲妻）を継承。αστέρας（星）に相当する古代形 ἀστήρ と「目、見ること」を合わせた「星の目」という成り立ちが伝統的に唱えられてきたが、ἀστεροπή、στεροπή といった異形との関係が通常の派生では説明しにくいため、ギリシャ語以前の基層語からとする説もある。動詞は ἀστράπτω（閃く、きらめく）。

類義語に κεραυνός（雷、落雷）、βροντή（雷鳴）。αστραπή は光、βροντή は音、κεραυνός は落ちる一撃という違いが辞書上は明確。派生語に αστραπιαίος（稲妻のような、電光石火の）など。

印欧祖語で「星」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ἄστρον（星）を継承。ラテン語 astrum, 英語 astro-（astronomy, asteroid など）も同じ語族。「運命の星」の意味は中世ギリシャ語の時代から。幾何学図形や記章としての「星」はフランス語 étoile, 「星の戦争」の言い方は英語 star からの意味借用。

派生に αστράκι（小さな星）, αστρικός（星の, 恒星の）。同じ語族に έναστρος（星のある, 星の出た）, άναστρος（星のない）。合成語は αστρο- の形で作られ, αστρονομία（天文学）, αστροφυσική（天体物理学）, αστροφεγγιά（星明かり）などがある。

αστέρι は日常の星に, αστέρας は天文学や著名人の比喩に使われ, άστρο は文学や詩, 運命や宗教的シンボルの文脈で好まれる。

古代ギリシャ語の ἄστυ（都市、市街）に由来。城壁に囲まれた居住区を指し、宗教的・政治的な中枢であるアクロポリスや、国家としての都市 πόλη（古代 πόλις）と対比して使われた。

派生語に αστικός（都市の、民事の。古代 ἀστικός を継承）、αστυνομία（警察。古代 ἀστυνόμος「都市の法を司る役人」に由来し、ἄστυ と νόμος の結合による語）、αστυνόμος（警官）、αστυφύλακας（警官）など。

印欧諸語の同源語にサンスクリット vāstu（住居の地）、ラテン語 Vesta（かまどを守る女神）、トカラ語 waṣt / ost（家）があり、共通して「住みか、住む場所」を表す。

古代ギリシャ語の ἀσφάλεια（安全、確かさ）を継承。ἀσφαλής（揺るがない、確かな、安全な）に -εια を付けた抽象名詞で、さらに ἀ-（否定）と σφάλλω（倒す、つまずかせる）にさかのぼる。もとは「倒されないこと、崩れないこと」を表す語。

派生語に ασφαλής（安全な）、ασφαλίζω（保険をかける、確保する）、ασφαλιστικός（保険の）、ασφάλιση（保険）など。

「治安」「公的安全」「機械の安全装置」の用法はフランス語 sécurité / sûreté からの意味借用、「保険」の用法は英語 insurance とフランス語 assurance からの意味借用。

英語 asphalt（アスファルト）も同じ ἀ- + σφάλλω の組み合わせで、「崩れない、劣化しない」の意から天然の瀝青を指した古代ギリシャ語 ἄσφαλτος に由来し、ラテン語 asphaltum を経て入った。

ατμός（蒸気）から動詞 ατμίζω（蒸気にする、ベイプを吸う）が作られ、それに -μα を付けて作った名詞。湯気を立てる意味は動詞からの素直な名詞形で、電子たばこのベイプの意味は2011年にフランス語 vapotage から訳されて新しく入った。

ατμός は古代ギリシャ語の ἀτμός（蒸気）からそのまま続く語。

古代ギリシャ語の ἀτμός（蒸気、湯気、匂い）に由来。古い形 ἀετμός にさかのぼり、さらなる起源は確かでないが、伝統的に ἄημι（吹く、息を送る）と結びつけられてきた。

ατμός は、νερό（水）が熱で気体になったもの、あるいは πάγος（氷）が昇華してできるもので、水や氷の気体の相に当たる語。

派生語・複合語に ατμόσφαιρα（大気、雰囲気。σφαῖρα「球」との合成）、ατμομηχανή（蒸気機関）、ατμόπλοιο（蒸気船）、ατμοστρόβιλος（蒸気タービン）、εξατμίζω（蒸発させる）、εξάτμιση（蒸発、排気管）など、蒸気にまつわる語を幅広く作る語根。

英語 atmosphere（大気、雰囲気）は同じ古代ギリシャ語 ἀτμός をもとにした語で、atmospheric（大気の、雰囲気のある）、atmospherics（雰囲気作りの演出）などもここから派生している。接頭辞 atmo- は atmometer（蒸発計）など気象・気化関連の学術語にも使われる。

古代ギリシャ語の ἀτμός（蒸気、湯気）と σφαῖρα（球、球体）からなる ἀτμόσφαιρα に由来する学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。構成要素はともに古代ギリシャ語由来だが、合成語としての ἀτμόσφαιρα はもともと古代ギリシャ語にはなく、17世紀の自然学者ジョン・ウィルキンスがラテン語 atmosphaera を新造したのが始まりで、これがフランス語 atmosphère, 英語 atmosphere として国際的に広まり、現代ギリシャ語にも入った。元の構成要素がギリシャ語由来であるため、再借用（αντιδάνειο）の側面も持つ。「雰囲気・ムード」の比喩義はフランス語・英語経由で広がった意味借用。古代の σφαῖρα は印欧祖語にさかのぼる確実な同根語が見当たらず、Beekes は先ギリシャ語基層からの語と位置づけている。同じ古代 σφαῖρα から英語 sphere（球）, hemisphere（半球）, 独 Sphäre が、また ἀτμός から英語 atomizer（噴霧器）など蒸気・霧化に関する語族が広まっている。

類義語に αέρας（空気、風。日常の空気、室内・身近な雰囲気）, κλίμα（気候、風土、世論。場の雰囲気・空気感も指す）, διάθεση（気分、ムード。個人の心の状態）。ατμόσφαιρα は地球や天体を取り囲む大気そのもの、物理学の気圧単位、場の雰囲気、文学・映画作品の独特の情緒を指す形として広く使う。派生に ατμοσφαιρικός（大気の、雰囲気のある）, ατμοσφαιρικότητα（雰囲気のあるさま）。関連語に ατμός（蒸気）, σφαίρα（球）, ατμο-（蒸気・大気を表す結合辞）。成句に περιρρέουσα ατμόσφαιρα（社会を取り巻く空気、情勢）。

古代ギリシャ語の ἄτομος（切れない、分割できない）から。α-（不）と τομή（切断）の合成で、「分けられないもの」を意味する。「個人」の語義はフランス語 individu、「原子」の語義はフランス語 atome からの意味借用。

英語 atom は ἄτομος がラテン語 atomus を経て伝わった語。individual もラテン語 individuus（in- + dividuus = 分けられない）から来ており、ἄτομος と同じ構造を持つ。

ατσάλι はトルコ語 çelik（鋼）に由来する借用語である。現代ギリシャ語では、硬くて強度の高い金属材料としての鋼、スチールを言う基本語として定着している。

μέταλλο（金属） の中でも、構造材や刃物、工具などに使う鋼を指す語である。σίδερο（鉄、アイロン） が鉄を広く言うのに対して、ατσάλι はより加工された鋼材の感じが強い。

主な意味は「鋼」「スチール」。硬さ、耐久性、刃や構造材への適性と結びつきやすい。

ατύχημα（事故、不運な出来事）は、α-（否定の接頭辞）と τύχη（運、めぐり合わせ）からできた語である。文字どおりには「運がよくないこと」で、現代ギリシャ語では事故や不慮の出来事を広く表す。

ζημιά（損害、損失、故障） が起きた結果の損害を言いやすく、τραυματισμός（負傷、けが） は人が受けたけがに焦点を当てる。ατύχημα はその出来事全体を言う。

意味は事故、不運な出来事。交通事故や家庭内事故から、広い意味の不運まで表せる。

印欧祖語で「卵」を表す語根にさかのぼる古代ギリシャ語 ᾠόν（卵）を継承。ヘレニズム期の ὠόν を経て, 中世ギリシャ語で母音の連続を避けて γ が挿入された αυγό(ν) / αβγό(ν) の形が定着した。ラテン語 ovum, 英語 egg, ドイツ語 Ei も同じ語族。英語の接頭辞 ovo- も同じ源。

派生に αυγουλάκι（小さな卵）。αβγό は音の変化をそのまま反映した綴りで, 発音は同じ。

古代 ᾠόν を直接受け継いだ ωόν は, 生物学の「卵細胞」や σιγά τα ωά のような成句に残る。卵子を指す ωάριο も同じ源。

古代ギリシャ語の οὖς（耳。属格 ὠτός、語幹 ὠτ-）の指小形 ὠτίον が、日常では指小辞の意味を失って本来の「耳」を指す形として用いられたものを継承。中世ギリシャ語で冠詞つき複数形 τὰ ὠτία の連続発音の中で、母音衝突を避けて ω が半母音 [w] となり、無声子音 [t] の前で [f] に変化した [taftía] が新しい語幹として再分析され、単数形 αὐτί(ν) または ἀφτί が生まれて今に至る。表記は語源に忠実な αφτί と、のちに αὐτός（自分）と結び付けて綴った民間語源の αυτί が並存し、現在は αυτί の表記が広く使われる。「耳」を表す印欧祖語の語根にさかのぼり、ラテン語 auris（耳）, 英語 ear と語根を共有する。英語の医学接頭辞 oto-（耳科学）も同じ ὠτ- からラテン語経由で入った学術借用で、αυτί と語根を共有する。

派生に αυτάκι（小さな耳、取っ手の耳、ページの折り目。指小形）, αυτάρα（大きな耳。増大形）。関連語に ους（耳。古代ギリシャ語由来で、今は ωτ- 系の医学・解剖の硬い形にのみ残る）, ωτίτιδα（中耳炎、外耳炎）, ωτορινολαρυγγολογία（耳鼻咽喉科学。oto-「耳」+ rhino-「鼻」+ laryngo-「喉頭」+ -logy「学」のすべて古代ギリシャ語の部品で構成される学術借用）。

αυτοκίνητο は、19世紀末ごろにフランス語 automobile の影響で定着した近代の語。語の形そのものは αυτο-（自分で）と κινητός（動く、可動の）に対応しており、「自力で動くもの」という意味を表している。

日常会話では、自動車を αμάξι（車）と言うことも非常に多い。αυτοκίνητο のほうが中立的で、公的な表現や車種説明、技術的な言い方にもそのまま使いやすい。

拡大形の αυτοκινητάρα（でかくて立派な車）は「大きくて豪華な車」「排気量の大きい立派な車」のような言い方。指小形の αυτοκινητάκι（小さな車）は、小さな車や玩具の車をやわらかく言うときに使われる。

主な意味は、自前のエンジンで走る四輪車としての「自動車、車」。乗用車を中心に、用途、車体の型、駆動方式などを言い分けるときの土台になる語で、公用車、私用車、商用車、四輪駆動車、ハッチバック、セダン系の車などにも広く使われる。

古代ギリシャ語の ἀχράς（野生のナシ。属格 ἀχράδος）を継承。ヘレニズム期コイネーで変異形 ἀχλάς が生まれ、中世ギリシャ語ではその指小形 ἀχλάδιον（小さなナシ）が日常のナシ全般を指す形として定着して今の αχλάδι に落ち着いた。やがて単数の素形は αχλάδα として「大きなナシ」を指す側に分かれ、αχλάδι がふつうのナシを担う形になった。古代の ἀχράς は印欧祖語の古い果樹名にさかのぼる独立した古層の語で、明確な近縁の同族語は他の古典語にあまり残っていない。

類義語に απίδι（ナシ。話し言葉や地域的な言い方）, άπιον（ナシ。古代ギリシャ語由来で、今は事実上使わない）。αχλάδι はナシ全般、特に洋梨を指すふつうの形として広く使う。派生に αχλαδάκι（小さなナシ。指小形）, αχλάδα（大きなナシ。素形が増大形相当に分かれた語）, αχλαδιά（ナシの木）, αχλαδεώνας（ナシ畑、果樹園）, αχλαδής（ナシ色の、薄黄緑の）。合成語に αγριαχλάδι（野生のナシ）, αγριαχλαδιά（野生のナシの木）, αχλαδόμηλο（和梨、ナシリンゴ）, αχλαδόσχημος（ナシ形の）。

αχλάδι（ナシ）と μήλο（リンゴ）からなるギリシャ語内の合成語で、ともに古代ギリシャ語から継承された構成要素を組み合わせて作られた。リンゴのように丸い形をしたナシ、つまりアジア原産のナシ（和梨）を指し、英語 Asian pear, apple pear に相当する。並行する呼称として日本語の「梨」をそのまま音写した外来借用 νάσι もあるが、ふつうは αχλαδόμηλο が使われる。

類義語に νάσι（和梨。日本語「梨」からの外来借用）。αχλαδόμηλο は和梨を指すふつうの形として広く使う。派生に αχλαδομηλιά（和梨の木。-ιά は果樹を表す語尾）。関連語に αχλάδι（ナシ、洋梨。第一構成要素）, μήλο（リンゴ。第二構成要素）。

中世ギリシャ語の βάζω を継承。古代ギリシャ語の動詞 βιβάζω（上げる、乗せる）が音変化を経た形で、βιβάζω は βαίνω（行く、進む）から作られた使役形。完結相過去形 έβαλα は別系統で、古代の βάλλω（投げる、置く）から続く。未完了相と完結相で由来の違う語幹が合わさっている。

スペイン語の vainilla（小さな鞘）に由来し、イタリア語の vaniglia やフランス語の vanille を経て現代ギリシャ語に入った。バニラの果実が細長い鞘の形をしていることから「小さな鞘」と名づけられた。英語の vanilla や日本語のバニラも同じ語源から来ている。

中南米原産のラン科の蔓性植物と、その種子鞘から抽出される香料成分（バニリン）を指す。ギリシャの食文化では伝統菓子 υποβρύχιο（直訳「潜水艦」）のことを βανίλια とも呼ぶほか、プラムの一品種も指す。

βάρδια（勤務交代、シフト、当番）は、イタリア語 guardia（見張り、当番）系の借用語から入った語である。現代ギリシャ語では、勤務の時間帯や当番の順番を言うのに広く使われる。

νοσοκομείο（病院） の夜勤や、店や工場の交代勤務の文脈で使いやすい。仕事そのものを言う εργασία（労働、仕事、作業、論文） より、時間帯ごとの持ち場に重心がある。

意味は勤務交代、シフト、当番。日勤、夜勤、警備当番などに使える。

イタリア語 barilotto（小さな樽）からの借用で、祝祭や行事で使う爆竹を表す。barilotto は barile（樽）に指小辞 -otto を付けた形。ギリシャ語 βαρέλι（樽）はイタリア語 barile から、英語 barrel は古フランス語 baril から来ていて、いずれも同じ語族につながる。

類義語に κροτίδα（爆竹、クラッカー）, στρακαστρούκα（爆竹、かんしゃく玉）, μπομπάκι（小型爆弾）, δυναμιτάκι（小型ダイナマイト）。関連語に βεγγαλικό（手持ち花火、ベンガル花火）, πυροτέχνημα（花火）, φωτοβολίδα（照明弾、信号弾）。

βάση は古代ギリシャ語の βάσις（足取り、立つ位置、台座、土台）に由来する。さらにさかのぼると、βαίνω（歩く、踏む、進む）という動詞につながっており、もともとの核には「足を置く場所」「立つための位置」という感覚がある。

そこから現代ギリシャ語では、物が立つための台座や底部、議論や制度を支える基礎、軍事や仕事の拠点、成分のベース、化学の塩基まで広く表すようになった。英語の basis は同じ古代ギリシャ語 βάσις に由来する学術語で、base も近い系統の語として並ぶ。

抽象的な用法では、θεωρία（理論）や λογική（論理、考え方）を支える根拠として βάση が現れやすい。具体的な用法では、幾何の τρίγωνο（三角形）の底辺や、円錐・ピラミッドの底面を言うときにも使う。

中心にあるのは「何かがその上に成り立つ土台」という感覚である。物理的な台座や底部にも、抽象的な基礎や根拠にも使え、さらに基地、本拠地、支持基盤、主成分、下地、塩基などへ広がる。複数形 βάσεις（合格ライン、基礎）は、入試の合格ラインや「基礎がある」という意味でもよく使われる。

固定表現では、「〜に基づいて」「基本的には」「〜ベースで」「重視する、気にかける」といった意味を作る言い回しが多い。

古代ギリシャ語の βασιλεύς（王, 君主）を継承。ミュケナイ期の線文字Bにすでに qa-si-re-u として現れる古い語で, ギリシャ語以前の何らかの言語からの借用とする説があるものの, 確かな語源はわかっていない。

同じ語族に βασιλιάς（王, 国王）, βασίλισσα（女王）, βασιλικός（王の, 王に関する, バジル）, βασιλεία（王政, 王国）, βασιλεύω（王として治める）, βασιλικοφανής（王のような）, βασιλόπαις（王子）。今, 日常で「王」を言うのは βασιλιάς で, βασιλεύς は古代史や歴史上の君主の肩書き, 学術的な文脈に残る。

現代の βασιλιάς は古代の対格 βασιλέα が中世に βασιλιά-ς として主格化したもの。英語 basilica（バシリカ, もとは「王の柱廊」）, basilisk（バジリスク, 「小さな王」の意）もラテン語を経てこの βασιλεύς の語族。

βασιλιάς（王、国王）は、古代ギリシャ語の βασιλεύς（王）にさかのぼる語である。古代の語形がそのまま日常語として残ったのではなく、中世以後の話しことばの形を経て、いまのギリシャ語では βασιλιάς が基本語になった。

そのため、いまの語では βασιλιάς がまず中心にあり、古い文脈や語源説明で βασιλεύς（王、君主、バシレウス） が現れると考えると整理しやすい。対応する女性形は βασίλισσα（女王、王妃） である。

βασιλικός（王の、王に関する、バジル） はこの語群の代表的な派生語である。王に属すること、王にふさわしいことを表す形容詞として広がり、植物名の「バジル」にもなった。

さらに、Βασιλίσκος（小さな王、レグルス） は「王」を核にした別の派生語で、しし座の明るい恒星レグルスの名にもつながる。

主な意味は王、国王。君主制の国家の最高位の君主を指す。

古代ギリシャ語の形容詞 βασιλικός（王の, 王にふさわしい）を継承。βασιλεύς（王）に「〜の, 〜に属する」を表す接尾辞 -ικός を付けた形。植物バジルを指す男性名詞としての用法は中世ギリシャ語で生まれ, 香りの気高さから「王の草」と呼ばれたことによる。

同じ βασιλεύς の語族に βασιλιάς（王, 国王）, βασίλισσα（女王）, βασιλεία（王政, 王国）, βασιλεύω（王として治める）, βασιλικότητα（王の威厳）, 副詞 βασιλικά（王のように, 豪華に）, 合成語 φιλοβασιλικός（親王制の, 王党派の）, αντιβασιλικός（反王制の）, βασιλομήτωρ（王母）。

英語 basil（バジル）はラテン語 basilicum, 古フランス語 basile を経て植物名の βασιλικός の系統を引く。basilica（バシリカ）は古代ギリシャ語 βασιλική στοά「王の柱廊」の βασιλική から, basilisk（バジリスク, 伝説上の蛇王）は指小形 βασιλίσκος（小さな王）を経てラテン語 basiliscus から入った。フランス語 basilic も同じ経路。

古代ギリシャ語の βασιλίσκος（小さな王）を継承。βασιλεύς（王、君主、バシレウス）に指小の接尾辞 -ίσκος を付けた形。

同じ語群に βασιλιάς（王、国王）、形容詞の βασιλικός（王の、王にふさわしい、バジル）、女性形の βασίλισσα（女王、王妃）。

しし座のアルファ星の名 Βασιλίσκος（レグルス）は「小さな王」の直訳で、ラテン語 Regulus も同じ発想で作られた。西洋怪物名の英語 basilisk、フランス語 basilic、イタリア語 basilisco はラテン語 basiliscus を経て広まり、元はヘレニズム期のギリシャ語 βασιλίσκος で、眼光や息で害をなすとされる蛇の伝説に結びついた。

古代ギリシャ語の βαφή（浸すこと、染色、焼入れ）を継承。動詞 βάπτω（浸す）から作られた名詞。

派生語に βάφω（染める、塗る）, βάψιμο（染めること、塗ること）, βαφέας（染物師、塗装工）, βαφικός（染色の）。関連語は χρώμα（色）, μπογιά（ペンキ、絵の具）。英語 baptism は動詞 βάπτω から教会ラテン語 baptismus を経て作られた語で、同じ語根。

地名 Βεγγάλη（ベンガル。英語 Bengal、ベンガル語の自称 Bangla から入った外来借用）を形容詞化した βεγγαλικός（ベンガル風の）の中性名詞形で、英語 Bengal light（ベンガル花火）を写した意味借用（σημασιολογικό δάνειο）として花火を指す名詞に定着した。もとは πυροτέχνημα βεγγαλικό（ベンガル風の花火）と修飾関係で使われていた中性形容詞が単独で名詞化した形。ベンガル花火は、ベンガル地方で信号用に使われた青白い光を放つ火薬を指し、手持ちや信号弾として燃やすタイプのものだった。

類義語に πυροτέχνημα（花火。やや硬い語）。βεγγαλικό は打ち上げ・手持ちの両方を含む花火全般を指す形として広く使う。通常は複数形 βεγγαλικά で用いる。関連語に βαρελότο（爆竹）, κροτίδα（クラッカー、爆竹）, στρακαστρούκα（爆竹）, φωτοβολίδα（照明弾、信号弾）, βεγγαλικός（ベンガル風の。形容詞形）。

古代ギリシャ語の βάλανος（どんぐり）の指小形 βαλανίδιον から続く βελανίδι（どんぐり）に、木の名を作る接尾辞 -ιά が付いた語。-ιά は μηλιά（リンゴの木）, κερασιά（桜の木）, λεμονιά（レモンの木）と同じで、実の名から木の名を作る。

文語では同じ木を δρυς と言う。常緑のケルメスオーク（Quercus coccifera）は πουρνάρι という。

古代ギリシャ語の πραικόκκιον を継承。ラテン語 praecox（早熟の）から入った語で、アンズがほかの果物より早く熟すことからついた名前。praecox は prae-（前に）と coquo（煮る、熟す）の合成。中世に βερίκοκκον となって今の形に続く。

派生語に βερικοκιά（アンズの木）, βερικοκί（アンズ色）, βερικοκέλαιο（アンズ油）。近い語に καΐσι（大きめの品種、トルコ語から）。英語 apricot は、このギリシャ語がアラビア語 al-barqūq に渡り、カタルーニャ語・フランス語を経て英語に入った同語源の語。英語 precocious（早熟な）も同じ praecox からきた語。