ギリシャ語表記索引: φ

古代ギリシャ語 ἔφαγον（食べた）/ φαγεῖν（食べる、不定詞）の語幹 φαγ- に -ητόν を付けて作られた中世ギリシャ語 φαγητόν（食べ物）に由来する。この φαγ- は現代動詞 τρώω（食べる）の過去語幹として今も生きている。

日常寄りの φαΐ（食べ物、食事）に比べると少し整った響きで、料理された食べ物を指すことが多い。ごちそう寄りの語に έδεσμα（料理、ごちそう）。英語 -phagy（食性）や phagocyte（食細胞）も同じ φαγ- を起源とする。

派生の指小形に φαγητούλι（親愛の情を込めた「ごはん」、「おいしいごはん」）。

古代ギリシャ語 φαγεῖν（食べる、不定詞、完結相 ἔφαγον から）を継承。中世ギリシャ語の φαγί を経て、現在の形となった。この φαγ- は現代動詞 τρώω（食べる）の過去語幹として今も生きている。

同じ φαγ- を語幹にもつ φαγητό（食べ物、料理、食事）に比べると、φαΐ はくだけた響きで日常会話によく使われる。派生の指小形に φαγάκι（ちょっとした食事、親愛を込めた「おいしいごはん」）など。関連語に προσφάι（おかず、添え物）などがある。

英語 sarcophagus（石棺、文字通り「肉を食う石」）や phagocyte（食細胞）の -phag- も、同じ φαγ- に由来する。

φακός（レンズ）の複数形 φακοί と、επαφή（接触）の属格 επαφής を組み合わせた連語で、直訳は「接触のレンズ」。英語 contact lenses からの翻訳借用で広がった。

目に直接装着する小さな矯正レンズを言う。普通は複数形（φακοί）で使い、片目分の話でも φακός επαφής の単数形より複数形の方が一般的。

古代ギリシャ語の φακός（レンズ豆）を継承。

語源は古代から「レンズ豆」を表してきた語で、両凸の形がレンズ豆に似ていたことから、後にガラスや結晶を磨いた光学器具の名としても使われるようになった。

同じ発想はラテン語 lens（レンズ豆）にも見られ、ここから英語 lens、フランス語 lentille などが生まれた。古代ギリシャ語と古代ラテン語が、光学器具を別々にレンズ豆の形になぞらえたことになる。

現代ギリシャ語では、もとの「レンズ豆」の意味は φακή（女性形、複数 φακές）が引き継ぎ、男性形 φακός は光学レンズ・カメラ・懐中電灯の側に特化している。性の違いで意味が分かれた語の対の一つ。

カメラの意味はフランス語 lentille や英語 lens、また objectif などの近代光学・写真用語の流入を経て広がった。

「懐中電灯」の意味は、光を放つ道具の名としてさらに発展したもの。

派生語に ενδοφακός（眼内レンズ）、φακούλι（指小形、まれ）など。

光学・カメラ関連の語に κάμερα（カメラ）、φωτογραφική μηχανή（写真機）、αντικειμενικός（対物レンズ）、προσοφθάλμιος（接眼レンズ）など。

懐中電灯の文脈では φανός（ランタン、街灯）、φανάρι（ランプ）などが近い。

古代ギリシャ語 φάρμακον（薬, 毒薬）から。古代では治療薬と毒薬の両方を指したが, 今は「治療薬」の側が中心。近代にはフランス語 médecine, 英語 medicine からの意味借用が重なり, 「医薬品」「打開策」の意味でも使われる。

派生に φαρμάκι（毒, 苦さ, 辛さ）, φαρμακώνω（毒を盛る, 苦しめる）, φαρμακερός（毒のある）。同じ語族に φαρμακευτικός（薬の, 薬学の）, φαρμακευτική（薬学）。合成語に φαρμακείο（薬局）, φαρμακοποιός（薬剤師）, φαρμακολογία（薬理学, 薬学）, αντιφάρμακο（解毒剤, 対処薬）。

類義語の γιατρικό は「薬」の素朴な言い方。πανάκεια（万能薬）は理想化された「すべてを治す薬」の意味で区別される。

古代ギリシャ語の φέγγος（光、輝き）の指小形 φεγγάριον（小さな光）から、中世ギリシャ語 φεγγάρι(ν) を経て今に至る継承。「光るもの」の意から月を指す語として定着した。

類義語に σελήνη（月）。σελήνη は天文学や暦、公的・学術的な文脈で使うことが多く、φεγγάρι はふだんの月を指す形として広く定着している。派生に φεγγαράκι（小さな月。指小形）, φεγγαράδα（月明かり）, φεγγαριάτικος（月の〜）, φεγγαρίσιος（月の〜）, αφέγγαρος（月のない）。合成語に μισοφέγγαρο（半月）, φεγγαροβραδιά（月の夜）, φεγγαρόλουστος（月光を浴びた）, φεγγαρόφωτο（月光）, φεγγαροπρόσωπος（月のような顔の）, φεγγαροφώτιστος（月光に照らされた）。関連語に φως（光）, φέγγω（光る、輝く）。

英語 moonstone（月の石）の構造をそのままギリシャ語の素材で訳して造られた翻訳借用（μεταφραστικό δάνειο）。φεγγάρι（月）と πέτρα（石）の合成語で、英語の moon + stone をギリシャ語の月語 + 石語で置き換えた calque にあたる。

英語 moonstone 自体は、古代ギリシャ語の σεληνίτης λίθος（月の石、ローマの博物学者プリニウスが言及した名）にさかのぼり、月光のような光沢を放つ宝石として古代から知られていた。ギリシャ語に再び入る際、古代の σελήνη（月）を使った σεληνόλιθος という学術形が一方でつくられたが、日常では現代語 φεγγάρι を使った φεγγαρόπετρα が定着した。

長石（フェルスパー）グループの一種で、月光のような虹色の輝き（シラー効果）を持つ半透明の半貴石。鉱物学的には άστριοι（長石類）の中の正長石・曹長石の変種にあたる。同義語の σεληνόλιθος（月長石、学術形）と並んで使う。

ラテン語 offella（小片、一切れ）の指小語をもとにする中世ギリシャ語 οφελλίον（小さな一切れ）に由来する。冠詞と続けて発音される中で語頭の弱い母音が落ち、現代ギリシャ語の φελί（房、一切れ）になった。

別綴りの φιλί（同じ意味の別綴り）も使われる。この形は、同じような交替にならって e が i に寄った形と考えられている。

口語的に、果物を分けた一房や一切れを指す。とくに μανταρίνι（マンダリン）や πορτοκάλι（オレンジ）の房について言うことが多く、φέτα（一切れ、薄切り）に近い。

イタリア語 fetta（一切れ、薄切り）からの外来借用（δάνειο）。中世末期から近世にかけて、ヴェネツィア・地中海貿易の食文化交流の中でギリシャ語に取り入れられ、現代では食べ物の「一切れ、薄切り」を指す日常語として定着している。

イタリア語 fetta はラテン語俗語の fetta（一片、断片）に由来し、ロマンス語族で「切片、薄切り」を表す広い語族の一員。同じ系統の語にスペイン語 feta（一切れ）, 古フランス語 fete などが並ぶ。

特筆すべきは、ギリシャの伝統的な塩漬け白チーズの名としても定着していること。古代以来のギリシャの代表的な乳製品である塩水漬けの白チーズは、もともと「一切れ、薄切り」（樽に切り分けて保存する形態）として表現されたのが、種類名そのものに転じた経緯。EU の保護原産地呼称（PDO）制度では「フェタ」はギリシャ産の特定の方法で作られた羊乳・山羊乳のチーズに限定されている。

派生に φετούλα, φετίτσα（小さな一切れ、指小形）。類義語に τυρί（チーズ全般を指すふつうの語、φέτα はその中でも塩水漬けの白チーズ種類名）。比喩用法として κάνω κάποιον φέτες（誰かをずたずたにする ＝ ひどく痛めつける）, ολόκληρη φέτα（大きな一塊）が日常表現で使われる。柑橘類の房（μια φέτα πορτοκάλι「オレンジひと房」）, ラジエーターのフィン（φέτες του καλοριφέρ）など、「板状・薄切りの単位」を広く指す多用途の数えられる名詞。

古代ギリシャ語 φθινοπωρινός（秋の、秋に属する、← φθινόπωρον「秋」+ -ινός 形容詞接尾辞）を、近代以降に書きことばから再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。古典形がそのまま現代に取り入れられた、典型的な学術借用の形容詞。

源にある古代の φθινόπωρον（秋）は、動詞 φθίνω（衰える、減る、すり減る）と ὀπώρα（夏の終わり、果実の実る時期、晩夏）の合成で、文字どおり「衰え行く晩夏」「実りが衰える時期」を意味した。古代ギリシャ人にとっての秋は、夏の豊穣な実りが終わり、しだいに自然が衰えていく時期として認識されていた、季節感の表現が直接的に語形に反映された語。

源にある古代の φθίνω（衰える、減少する、消えていく）は、印欧祖語の「衰える、滅びる」を表す語根に由来し、サンスクリット kṣiṇāti（破壊する）, ヒッタイト語 ḫazta-（弱る）と関連する古層語。同じ語根からは、φθίσις（衰え、結核、← 英 phthisis「肺結核」）, φθορά（破壊、損耗）, αφθαρσία（不滅、不朽、書きことば）, ανθεκτικός（耐久性のある）が並び、「衰え・損耗・破壊」の概念領域の中核を成す。

源にある古代の ὀπώρα（晩夏、秋、果実の実る時期）は、ホメロス以来「夏の終わりから秋にかけての果樹の実る季節」を指す古い季節語で、現代ギリシャ語の οπωρικά（果物類、果樹園の実、書きことば）, οπωροφόρος（果樹の、果実をつける）, οπωροπωλείο（果物店）として継承されている。

派生・関連語族として φθινόπωρο（秋、季節名）, φθινοπωρινά（秋に、副詞）, φθινοπωριάτικος（秋らしい、形容詞、口語の異形）, φθινοπωριάζω（秋になる、動詞）。

季節の語族では、四季の体系が、άνοιξη（春）/ ανοιξιάτικος（春の）, καλοκαίρι（夏）/ καλοκαιρινός（夏の）, φθινόπωρο（秋）/ φθινοπωρινός（秋の）, χειμώνας（冬）/ χειμερινός（冬の）と整然と並び、形容詞は接尾辞 -ινός / -ιάτικος の二系統で派生する。φθινοπωρινός は書きことば寄り、φθινοπωριάτικος は口語寄り、と棲み分けがあり、現代では φθινοπωρινός が標準形として広く使われる。

意味の領域は、季節そのものに属する（秋の天気、秋の月、秋分）, 雰囲気・色合いが秋らしい（秋の色、秋の悲しみ、秋の空気）, 季節に向いた服装・品物（秋物のコート、秋向きの服）の三層に展開し、自然描写から比喩・実用まで広く使える形容詞として機能する。

古代ギリシャ語 φθινόπωρον（秋）から。φθίνω（衰える, 減っていく）と ὀπώρα（晩夏の果実, 実りの季節）の合成で, 果実が少なくなっていく季節を表した。語末の -ν が脱落して現代ギリシャ語の φθινόπωρο の形になった。

派生に φθινοπωρινός（秋の）, φθινοπωριάτικος（秋の, 秋らしい）, φθινοπωριάζει（秋になる, 非人称）, φθινοπώριασμα（秋の兆し）。同じ意味の言い方に χινόπωρο（φ が落ちた形）, μεθόπωρο / μετόπωρο（古風な形）がある。

古代ギリシャ語の φθόνος（妬み、悪意）を継承。古代では動詞 φθονέω（妬む、出し惜しむ）と密接に関連し、「他人の幸運を出し惜しむ」「自分は持っていても他人には渡したくない」という心の働きを核に持つ語だった。

印欧祖語までは確定的にたどれないが、古代ギリシャ語の動詞 φθίω / φθίνω（衰える、滅びる、消耗する）と同じ語族の可能性が指摘されており、「他人の繁栄を見て自分が衰える、損なわれる」という感情の捉え方が背景にあると考えられる。

古代ギリシャ神話には Φθόνος という嫉妬・妬みの擬人化神があり、ローマ神話の Invidia に対応する。古代ギリシャの宗教観では、φθόνος は神々が幸運な人間に対して抱く嫉妬として頻繁に現れ、人間の傲慢さ（ὕβρις）が神の φθόνος を招き、それが nemesis（懲罰、Νέμεσις）につながるという観念があった。

ζήλια / ζηλεία が「自分も同じものを得たいと願う感情」（憧憬を含む）を表すのに対し、φθόνος は「他者の優位や繁栄を妬み憎む否定的な感情」に重心がある。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）のひとつとして、伝統的には φθόνος の名で挙げられる。教父文献やギリシャ正教の古典的なリストでは φθόνος が標準だが、現代の口語・近代訳では同じ「妬み」を ζηλοφθονία（ζήλια と φθόνος の合成語）と呼ぶこともある。

合成語の ζηλοφθονία（嫉妬とねたみ）は ζήλια と φθόνος を重ねた語で、両概念を融合した感情を表す。近い語に μοχθηρία（悪意）。

古代ギリシャ語 ὄφις（属格 ὄφεως、ヘビ）の指小形 ὀφίδιον（小さなヘビ）を継承。中世にかけて、母音接続（χασμωδία / hiatus）を避けるための音節融合と、定冠詞との連声によって語頭の ὀ- が落ち、今の形になった。指小辞が原形と入れ替わって新しい主格となるのは、ギリシャ語の名詞語形成によく見られるパターン。

古代の ὄφις は印欧祖語の「ヘビ」を表す語根に由来。サンスクリットの अहि (áhi) や、アヴェスター語の aži-（敵対する蛇神）と同源である。

同じ ὄφις を語源として、英語の ophidian（ヘビ類の）、ophiology（蛇類学）、ophiolite（オフィオライト、蛇紋岩。緑色のまだら模様がヘビに似ることに由来）などの学術語が広まった。

派生語には、φιδάκι（小さなヘビ、可愛らしいヘビなどの指小形）、φιδίσιος（ヘビのような、しなやかで滑らかな性質）、φιδωτός（ヘビのようにくねくねした様子や蛇行）がある。また、古代の ἔχιδνα から派生した οχιά（クサリヘビ、毒蛇の総称）なども関連する。

古代ギリシャ語の語形を保つ όφις は、学術・文章的な単語として残る。合成語には οφιόδηκτος（ヘビに噛まれた）、οφιολάτρης（ヘビ崇拝者）、οφιοειδής（ヘビ形の、波打つ）、οφιόλιθος（蛇紋岩、オフィオライト）などがある。より広く爬虫類全般を指す語には ερπετό がある。

狡猾・邪悪な人物を比喩する用法は古代から続くもので、φίδι στον κόρφο μου（懐のヘビ、恩を仇で返す身近な裏切り者）などの定型句も多い。

具体的な種類としては、ανακόντα（アナコンダ）、βόας（ボア）、κόμπρα（コブラ）、κροταλίας（ガラガラヘビ）、πύθωνας（ニシキヘビ）などが並ぶ。

古代ギリシャ語の φιλαργυρία（金銭への執着、金銭欲）に由来。これは φιλάργυρος（金銭を愛する、金銭欲の強い）から作られた抽象名詞で、φίλος（友、好む者）と ἄργυρος（銀、銀貨）からなる。

古代ギリシャ語の ἄργυρος は銀を表す語で、印欧祖語で「白く輝く」ことを表す語根に遡る。ラテン語 argentum（銀）も同系統で、英語 argent や地名 Argentina などにもつながる。現代ギリシャ語で銀を指す語には ασήμι がある。

類義語には φιλοχρηματία（金銭愛、拝金）、απληστία（強欲、貪欲）、πλεονεξία（より多くを欲しがること、貪欲）などが挙げられる。関連語には χρήμα（金、お金）や φιλάργυρος（金銭欲の強い）など。

キリスト教神学の七つの大罪（επτά θανάσιμα αμαρτήματα）では、正教系・教会系の一覧で φιλαργυρία が「強欲」にあたる語として用いられることが多い。一方、現代の一般的な一覧では απληστία が使われる傾向にある。対応する美徳としては ελεημοσύνη（施し、喜捨）が挙げられる。

古代ギリシャ語 φιλοξενία（客人へのもてなし、← φίλος「愛する、親しい」+ ξένος「よそ者、客」+ -ία 抽象名詞接尾辞）を、近代以降に書きことばから再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。古代ギリシャ社会の中核的な徳目・社会倫理として、ホメロスの叙事詩以来の伝統を持つ概念語が、近代社会の観光・ホテル業・国際交流の語彙としても再活性化された。

源にある古代の φιλοξενία は、古代ギリシャの最重要徳目（ἀρεταί）の一つで、ホメロスの『オデュッセイア』全体を貫く中心テーマ：旅人を客人として迎え入れ、食事・寝床・贈り物で歓待する義務（ξενία）が、神々（特にゼウスの別名 Ζεὺς Ξένιος「客人の神ゼウス」）に守られた神聖な義務として認識されていた。客人を粗末に扱うことは神への冒涜と見なされ、神話・伝説・歴史の多くのエピソードで、客人歓待の徳と侵犯が物語の主題として展開された。

源にある古代の φίλος（愛する、友人、親しい）は、印欧祖語に確実な対応がない地中海・前ギリシャ語基層の語と論じられる。古代ギリシャ語の最重要概念語の一つで、現代ギリシャ語にも φίλος（友人、男性）, φίλη（友人、女性）, φιλία（友情）, φιλώ（キスする、口づけする）, φιλιόμαστε（仲直りする、口づけし合う）として継承される、感情・倫理の中核語族。

源にある古代の ξένος（よそ者、客、異邦人）は、印欧祖語の「客人、よそ者」を表す語根に由来し、ラテン語 hostis（よそ者、客、敵、← 英 hostile, host, hospitality）と関連する。古代ギリシャ語の ξένος は、現代ギリシャ語にも ξένος（外国人、よそ者、外国の）として継承され、ξενοδοχείο（ホテル、← ξένος + δέχομαι「受け入れる」, 英 hospital, hostel と同じ語族の発想）, ξενίζω（驚かせる、もてなす）, ξενιτιά（外国生活、移民）が並ぶ、極めて広い社会・移民・観光の語彙を成す。

近代以降のヨーロッパ語の「ホスピタリティ」概念は、ラテン語 hospitalitas（客人歓待）から派生した一群を形成する：英語 hospitality, フランス語 hospitalité, スペイン語 hospitalidad, イタリア語 ospitalità, ドイツ語 Gastfreundschaft が並ぶ。ギリシャ語 φιλοξενία はこれらの近代の意味用法を取り込みつつ、古代ギリシャ以来の独自の文化的重みを保つ、地中海文化のホスピタリティの中核概念として現代まで生きている。

派生・関連語族として φιλόξενος（もてなしの心がある、温かい、形容詞）, φιλοξενώ（もてなす、客として迎える、動詞）, φιλοξενία（もてなし、ホスピタリティ）, φιλοξενούμενος（客、もてなされている人、現在分詞）, ξένος（外国人、客）, ξενοδοχείο（ホテル）, ξενοδόχος（ホテル経営者、宿主）, ξενώνας（ゲストハウス、ロッジ、宿）, ξεναγός（観光ガイド）, αξενία（不親切、冷遇、書きことば）。

ギリシャ文化では、φιλοξενία は今も生きた徳目として、都市・地方・離島の各地で実践される伝統的な価値観：訪問者にコーヒー、お菓子、食事、果物を勧める習慣、Καλώς ήλθατε!（ようこそ）の挨拶、Περάστε！（お入りください）の招き入れの言葉、Στην υγειά σας（あなたの健康に）の乾杯など、日常生活と観光体験の両方で、ギリシャ人のホスピタリティの伝統が現代まで息づいている。

近代の観光産業・ホテル業界では、ελληνική φιλοξενία（ギリシャ式のもてなし）が観光ブランドとして広く宣伝され、地中海観光の魅力の中核を成す概念として位置づけられる。EU の地中海観光政策、ギリシャ文化庁の文化外交、地域観光の発展戦略の中でも、φιλοξενία は古代以来の文化遺産と現代の経済資源を結ぶ重要な概念として機能する。

古代ギリシャ語の φίλος を継承。古代では形容詞「親愛な、愛しい」と名詞「友、味方」の両義を持ち、ホメロス詩ではしばしば「自分の、身近な」という所有・帰属のニュアンスでも用いられた（ἐμὰ φίλα τέκνα「わが子ら」）。印欧語の語源については諸説あり確定しないが、古アイルランド語 bil（善良な、穏やかな）や西ゲルマン系の「穏やかな、親切な」を意味する語と同根とみる説がある。Beekes は「愛しい」ではなく「自分に属する、伴う」がもとの意味だった可能性を指摘しており、ホメロスでの用法ともよく合う。

語頭の φιλο- と語尾の -φιλος は古代から現代まで続くきわめて生産的な合成要素で、「何かを愛する・好む・親しむ人」を表す合成語を数多く生み出してきた。人名の Θεόφιλος（テオフィロス「神の友」）、Φίλιππος（フィリポス「馬を愛する者」）をはじめ、φιλοσοφία（哲学「知を愛すること」）、φιλάνθρωπος（博愛の、人類愛の）、φιλελεύθερος（自由を愛する、自由主義的な）、βιβλιόφιλος（愛書家）など枚挙にいとまがない。この合成要素は西欧諸語にも取り入れられ、英語の philo-/-phile（philosophy、philanthropy、bibliophile など）はすべてこの φίλος に由来する。

親しみをこめた呼び方には φιλαράκι（親友、仲間）、φιλάρας（相棒）、くだけた会話では φίλε や φίλε μου（やあ君、友よ）があり、親しい関係そのものは名詞 φιλία（友情、友愛）、関係の土台になる好感は συμπάθεια（好意、親しみ）で言う。反対の位置を占めるのは εχθρός（敵）、αντίπαλος（対抗者、ライバル）、国家間の関係では εχθρικός（敵対的な）。

古代ギリシャ語の φιλοσοφία（知を愛すること）に由来。φιλεῖν（愛する）と σοφία（知恵）からなる語。

英語 philosophy も、ラテン語 philosophia を経て同じ語に由来する。

派生語に φιλόσοφος（哲学者）、φιλοσοφικός（哲学的な）、φιλοσοφώ（思索する、哲学する）などがある。

古代ギリシャ語の φιλέω-φιλῶ（愛する、親しむ、やがて「キスする」）を継承。φίλος（親しい、大切な、友）に状態を表す動詞接尾辞 -έω を付けて作った語。

古典期には「愛する、親しむ」の意味が中心だったが、後に「キスをする」の意味が加わり、現代ではこちらが主流。名詞形は φιλί（キス）で、動詞の別形に φιλάω がある。

同じ φίλος から φιλία（友情）や φιλικός（友好的な）なども派生。

φίλο- の形で多くの複合語を作り、φιλοσοφία（哲学、「知を愛する」）、φιλόλογος（言語学者、「ことばを愛する」）、Φίλιππος（フィリップ、「馬を愛する者」）、φιλάνθρωπος（人類愛の、慈善家）などが同じ語族に含まれる。

トルコ語 fıstık からの借用。ギリシャ語では中性名詞語尾 -ι を伴って φιστίκι になった。

トルコ語 fıstık はアラビア語 fustuq / fistaq を経て、中期ペルシア語系の語に遡る。ギリシャ語には別経路で、中世ギリシャ語 φιστούκιον、ヘレニズム期ギリシャ語 πιστάκιον（ピスタチオ）も入っていた。

英語 pistachio は、イタリア語 pistacchio、ラテン語 pistacium を経て、ヘレニズム期ギリシャ語 πιστάκιον に遡る。現代ギリシャ語の φιστίκι とは直接の借用経路は違うが、最終的には同じイラン系の語に関係する。

φιστίκι はピスタチオにもピーナッツにも使われる。区別するときは、ピーナッツを αράπικο φιστίκι、ピスタチオを φιστίκι Αιγίνης のように言う。

関連語に καρπός（果実）、σπόρος（種）、κάρυο（ナッツ、堅果）、καρύδι（クルミ）などがある。

別綴りに φυστίκι がある。

トルコ語 fıstıkî（ピスタチオ色の）からの借用。もとになる φιστίκι はトルコ語 fıstık から入った語で、さらにアラビア語、ペルシア語系の形につながる。

ギリシャ語では、語尾変化する φιστικής（-ιά, -ί）と、性・数で変化しない φιστικί が並んで使われる。中性形 φιστικί は名詞としても用いられ、色そのものを指す。別形に φυστικί がある。

古代ギリシャ語の φλόξ（炎、対格 τὴν φλόγα）を継承。中世ギリシャ語 φλόγα を経て今に至る。

印欧祖語で「燃える、光る」を表す語根に由来し、ラテン語 flamma を経由した英語の flame も同系。

植物名の英語 phlox はこの φλόξ をそのまま借りた語で、花の色が炎のように鮮やかなことによる命名。現代ギリシャ語の φλόγα も、植物学や文章語では観賞用植物フロックスを指すことがある。

類義語 φωτιά（火、火災）に対し、φλόγα は特に目に見える個々の炎や火の粉、放電による発光などを指す。色や勢い、火災の広がり方を描くときにも使われる。比喩的には、力強さや激しさ、感情の高まりも表す。

複数形 φλόγες では激しく燃え上がる火炎や火災そのものも表す。

古代ギリシャ語の φλοιός（樹皮、外皮）を継承。木や実を覆う固い皮を古代から表した。現代の地殻や大脳皮質のような外層を指す使い方は、フランス語 croûte（地殻）、cortex（皮質）からの意味借用で広がった。

日常で果物や野菜の皮を言うときは φλούδα のほうで、φλοιός は植物学・地質学・解剖学など専門的な文脈で使う。

古代ギリシャ語の中受動相 φοβοῦμαι（恐れる、逃げ惑う、慌てる）の語形を、現代ギリシャ語の規則的な動詞活用 -ώ / -άμαι 型に整えなおして受け継いだ継承語（κληρονομιά）。古典的な書きことばでは古代形を保つ φοβούμαι も生き続けており、Tri は両形を併用形として認める。

源にある古代の φοβοῦμαι は、能動相動詞 φοβέω（怖がらせる、追い払う）の中受動相で、その φοβέω はさらに名詞 φόβος（属格 φόβου、恐怖、逃走、パニック）から派生したもの。古代の φόβος は印欧祖語の「逃げる、走る」を表す語根に由来する可能性があり、原義は「逃走、逃げ惑い」で、それが「逃げ出すほどの恐怖」へと意味が固まった。

英語 phobia（恐怖症、特定対象への病的な恐れ）, hydrophobia（恐水症、← ὕδωρ「水」+ φόβος）, claustrophobia（閉所恐怖症）, agoraphobia（広場恐怖症）, xenophobia（外国人嫌悪、← ξένος「外人」+ φόβος）など、近代医学・心理学の用語として古代の φόβος は深く浸透している。-phobic（〜恐怖症の）, -phobe（〜嫌い）の接尾辞も同源。

派生・関連語族として φόβος（恐怖、名詞）, φοβέρα（脅し、脅迫）, φοβερός（恐ろしい、形容詞）, φοβίζω（怖がらせる、能動）, φοβισμένος（怖がっている、過去分詞形容詞）, φόβητρο（脅し、見せしめ）, φοβία（恐怖症、← φοβία は学術借用）。類義語に τρομάζω（怖がる、驚く、より突発的な恐怖）, τρέμω（震える、ひどく恐れる）, ανησυχώ（心配する、より穏やか）, αγωνιώ（不安に苛まれる）, δειλιάζω（怖気づく、← δειλός「臆病な」由来）。口語では「悪い予感がする」「懸念する」の用法も発達し、φοβάμαι ότι...（残念ながら…ようだ、…のおそれがある）が婉曲表現として広く使われる。

古代ギリシャ語の φόβος（恐怖、逃走）を継承。動詞 φέβομαι（逃げる）からの派生で、もとは危険を前に逃げ出すことを指し、古代の早い時期に「恐怖」が中心の意味になった。

派生語に動詞 φοβάμαι（恐れる）、形容詞 φοβερός（恐ろしい）、名詞 φοβία（恐怖症）。類義語に τρόμος（戦慄）、αγωνία（不安、苦悩）、άγχος（ストレス）。英語 phobia や、claustrophobia、agoraphobia など -phobia の付く語はいずれも同じ古代ギリシャ語から。

古代ギリシャ語の φοῖνιξ を継承。古代ギリシャ語の段階ですでに「紫紅色」「ナツメヤシ」「ナツメの実」「不死鳥」「フェニキア製の弦楽器」と複数の意味を持ち、どれが先かは確定していない。ミケーネ期（紀元前13世紀ごろ）の線文字Bにすでに po-ni-ke の形が現れ、ナツメヤシを指すとされる。

有力な説では、西セム語で赤い染料（アカネ）を表す語からの借用で、「紫紅色」が出発点。フェニキアから運ばれた赤紫の染料が語義の中心にあり、フェニキア人（Φοίνικες）も「赤い染料を扱う人々」の意味から呼ばれたとされる。不死鳥の名も「紫紅色の鳥」「フェニキアの鳥」の感覚から生まれた可能性がある。

鳥とナツメヤシの結びつきには、木の名が鳥に付いたとする説と、鳥の名が木に付いたとする説の両方があり、決着していない。手がかりのひとつがエジプト語 bnw で、この語もまた聖鳥とナツメヤシの実の両方を表していた。

古代ギリシャ語ではナツメヤシの木もその実も同じく φοῖνιξ で言ったが、現代ギリシャ語では木は φοίνικας、φοινικιά、φοινικόδεντρο、実はアラビア語から入った χουρμάς と使い分ける。

星座「ほうおう座」は、16世紀末にオランダの航海士ケイセルとデ・ハウトマンの観測をもとにプランシウス（プランキウスとも）が南天に配した12星座のひとつ。星座名はラテン語 Phoenix、フランス語 phénix を経て、古代ギリシャ語の Φοίνιξ が定着した。

関連語に φοίνικας（ナツメヤシ、フェニキア人）、φοινικιά、φοινικόδεντρο（ナツメヤシの木）、φοινικικός（フェニキアの）など。英語 phoenix、Phoenician も同源の語。

ヘレニズム期のギリシャ語 φόρεμα（運ばれるもの、荷物、衣服、← 動詞 φορέω「運ぶ、身につける」+ 結果名詞接尾辞 -μα）が、現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。ヘレニズム期には φόρημα（荷物、運ぶもの）の異形があり、現代の φόρεμα はこの語族から「身に着けるもの、衣服」の意味で固まった形。

源にある古代の動詞 φορέω（運ぶ、身につける、習慣的に着る）は、φέρω（運ぶ、もたらす）の繰り返し動詞（iterative）形で、印欧祖語の「運ぶ、もたらす」を表す語根に由来する。同じ語根からラテン語 ferō（運ぶ、もたらす、英語 transfer, infer, refer などの語幹）, 英語 bear（運ぶ、産む）など、印欧語族の中核語彙が広まる。

派生・関連語族として φορώ（着る、現代の動詞）, φοράω（着る、現代の口語動詞形）, φορεσιά（一揃いの衣装、装い）, φορεματάκι（小さなドレス、可愛らしいワンピース、指小形）, φορτίο（積荷、荷物、← 同じ φέρω 系統）, αμφορέας（アンフォラ、両側に取っ手のある古代の壺、← ἀμφι-「両側に」+ φέρω「運ぶ」）。複合語に φόρεμα-μπλούζα（ブラウス風ワンピース）, φόρεμα-πουλόβερ（セーター風ワンピース）など。

類義語に ρούχο（衣類、布製品、より広い）, φουστάνι（ドレス、ワンピース、口語）, ένδυμα（衣装、書きことば）, φούστα（スカート）。φόρεμα は女性が着る一枚仕立てのドレスやワンピースを指す中心語で、丈・素材・場面によって細かく言い分けられ、ファッション・服飾の中核語彙の一つ。口語ではそこから広がって、靴や制服などを身につけることも表す。

古代ギリシャ語の動詞 φέρω（運ぶ、もたらす）から派生した φόρος（貢ぎ、納付）に由来。共同体や支配者に差し出す納付物を古代から表した。現代の「税、税金」の意味は、フランス語 taxe、英語 tax からの意味借用で整えられた。

派生語に φορολογία（税制、課税）, φοροδιαφυγή（脱税）, αφορολόγητος（非課税の）。関連語に δασμός（関税）。