日本語索引: ひ

古代ギリシャ語の φῶς（光、属格 φωτός）に -ία 接尾辞が付いた中世ギリシャ語 φωτία（輝き、火）を継承。後に -ία が -ιά に変化して今に至る。

英語の photo- も同じ φῶς を起源とする。

火そのものだけでなく、調理の熱源、ライターの火のような小さな炎、火災にも広く使う。口語では Μήπως έχετε φωτιά;（火を持っていますか）のように、たばこなどに火をつけるための火も指す。比喩的には緊張、情熱、激しさを表し、αυξήσεις-φωτιά（法外な値上げ）のように複合語で「非常に激しい」「衝撃的な」という意味にもなる。

類義語には πυρά（焚き火、火葬の火）、πυρ（大きな火、軍事的な射撃）、εστία（火床、コンロの口）、πυρκαγιά（火災）など。

派生の指小形に φωτίτσα（小さな火、小さな明かり）。

古代ギリシャ語の πῦρ（火）に由来。印欧祖語で「火」を表す語根に続く語で, 英語 fire, ドイツ語 Feuer, ヒッタイト語 paḫḫur も同じ語根の仲間。英語 pyre（火葬の薪）, pyro-（火の〜）, pyromania（放火癖）はこの語からラテン語経由で英語に入った。

射撃や砲火を指す用法は, フランス語 feu, 英語 fire からの意味借用で加わった。派生に πυρά（篝火, 砲火）, πυρετός（熱, 熱病）, πυροσβέστης（消防士）, πυροβόλο（大砲）。

ふだん「火」と言うときは φωτιά, πυρ は軍事や宗教, 哲学の文脈や慣用句に使うことが多い。

古代ギリシャ語の ἡμέρα（日）を継承。フォーマルな文章や καλημέρα のような挨拶では古代の形のまま、日常会話では中世以降に語頭の母音が落ちた μέρα が一般的。

派生語に ημερήσιος（日ごとの）, ημερίδα（一日の研究会）, σήμερα（今日）, καθημερινός（日々の）, εφημερίδα（新聞、もとは「日刊のもの」）, ενημερώνω（知らせる、関連名詞 ενημέρωση）など。英語 ephemeral（はかない、短命の）は古代ギリシャ語の ἐφήμερος（一日かぎりの）を経て同じ ἡμέρα をもとにした語。

古代ギリシャ語の ἡμέρα（日、昼間。ἦμαρ「日」の長母音形）を継承。冠詞つきの την ημέρα, της ημέρας などで語頭の無アクセント η- が脱落し、中世ギリシャ語を経て今の μέρα の形に落ち着いた。古形 ημέρα もそのまま ημέρα として学術借用で残り、書き言葉や公式の文脈で用いられる。英語 ephemeral（短命な、一日限りの）は古代ギリシャ語 ἐπί（〜の上に）と ἡμέρα から成る ἐφήμερος（一日限りの）をラテン語経由で受け継いだ学術借用で、μέρα と語根を共有する。

類義語に ημέρα（日。古形を保った硬い形で、書き言葉や公式の文脈で使う）, εικοσιτετράωρο（24 時間、一日）。μέρα は日・昼間を指すふつうの形として広く使う。派生に μερούλα（短い一日、愛称。指小形）, ημερήσιος（一日の、日次の）, καθημερινός（日常の、毎日の）, μεροκάματο（日当、日給）, μεροδούλι（日雇い仕事）。合成語に καλημέρα（おはよう、こんにちは）, σήμερα（今日）, ολημέρα（一日中）, μεσημέρι（正午）, ξημέρωμα（夜明け）。

古代ギリシャ語の Ὑάδες（ヒアデス）に由来。

Ὑάδες の単数形 Ὑάς は古代ギリシャ語の動詞 ὕω（雨を降らせる）と結びつけて説明される。ὕω はさらに、印欧祖語で「注ぐ、雨を降らせる」を表す語根につながるという。ヒアデスが空に現れる時期は地中海世界で雨の季節と重なり、古代の説明でも「雨をもたらす星たち」として語られた。一方で、ヒュアスという人物名に由来する説などの神話上の別解も伝わっている。

神話ではアトラスの娘たち、またはヒュアスの姉妹として語られ、死後に星になったニンフたちとされる。

Ταύρος（おうし座）の顔のあたりに V字形に見える星の集まりで、Πλειάδες（プレアデス星団、すばる）と並んで語られる。Αλντεμπαράν（アルデバラン）はその近くに見える明るい星で、古いギリシャ語名 Λαμπαδίας としても触れられる。

星がまとまって見える群なので、天文では σμήνος（群れ、群、編隊）を使って το αστρικό σμήνος των Υάδων（ヒアデス星団）のように言う。

πιπέρι（コショウ）に植物やその実を指す接尾辞 -ιά が付いた形。πιπέρι はサンスクリット語 pippalī（長胡椒）を源とする古代ギリシャ語 πέπερι から中世を経て今の形になった。

πιπέρι が香辛料のコショウを指すのに対して、πιπεριά はナス科トウガラシ属の植物とその果実（ピーマン、パプリカ、トウガラシ）を指す。

ヴェネト方言（ヴェネツィア語）の bira（ビール）からの外来借用（δάνειο）。ヴェネト方言 bira はさらにドイツ語 Bier（ビール）にさかのぼる。中世末期から近世にかけて、ヴェネツィア共和国の地中海貿易と中欧醸造文化の伝播の中で、ギリシャ語に取り入れられた。

ドイツ語 Bier は古高ドイツ語 bior、共通ゲルマン語 *beuran にさかのぼり、最終的な起源はラテン語 bibere（飲む、英語 beverage の語源）から派生したという説が有力。一方、ヴェネト方言 bira を経由したルートでは、フランス語 bière, イタリア語 birra, ルーマニア語 bere など、ヨーロッパ各語に広まった国際語。

古代以来のギリシャ語固有のビール語彙には ζύθος（古代エジプトのビール、書きことば、現代でも文章語として残る）があり、現代では μπίρα が日常の中心語、ζύθος が古典・公文書・商業文書の専門語として並んで使われている。

派生・関連語族として μπιρίτσα, μπιρούλα（小さなビール、可愛い言い方、指小形）, μπιραρία / μπυραρία（ビアホール、← イタリア語 biraria）, μπύρα（ビール、別綴り）。類義語に κρασί（ワイン）, ποτό（飲み物、酒一般）, ούζο（ウーゾ、アニス入りスピリッツ）, τσίπουρο（ツィプロ、グラッパに似た蒸留酒）。換喩的に「一本・一缶のビール」を指す数えられる名詞としても使い、Πήρα δυο μπίρες（ビールを 2 本買った）のような数値表現が日常的。

古代ギリシャ語の ἀνατολικός（東の）を継承。名詞 ανατολή（東、日の出）からの形容詞。現代の「東方の、東洋の」という文化的な意味はフランス語 oriental、英語 eastern からの意味借用で加わった。冷戦期の「東側の」もこの流れで、今はあまり使わない。

対義語は δυτικός（西の）。中性複数形 ανατολικά は副詞「東へ」や名詞「東部」としても使う。

古代ギリシャ語の φῶς（光）を継承。印欧祖語で「輝く」を表す語根に起源を持つ。

語幹 φωτ- は φωτιά（火）などにも残る。英語 photo- や photon も同じ φῶς に由来する。

複数形 φώτα は照明類のほか、知識や助言、世間の注目にも使う。知識・啓蒙の用法には、フランス語 lumières の影響も重なる。

近い語に λάμψη（輝き）、対義語に σκοτάδι（闇）など。指小形 φωτάκι は小さな光や小さなランプを指す。呼びかけの φως μου! は、愛する人に向ける親しい表現。

αλεπού（キツネ）と ουρά（尻尾）を合わせた合成語で、文字どおり「キツネの尻尾」。片手鋸の用法はドイツ語 Fuchsschwanz（キツネの尻尾、片手鋸）からの翻訳借用で、細長い鋸身をキツネの尾に見立てた名。園芸では、花序がキツネの尾に似た羽毛ケイトウ（Celosia plumosa）の通称にもなる。

別形に αλεπονουρά。同じケイトウ属全体は σελόσια、トサカケイトウは λειρί του κόκορα（オンドリのとさか）。

古代ギリシャ語 ἐσωτερικός（内側の、内輪の、← ἔσω「内側」+ -τερικός）の語幹に、主義・体系を表す接尾辞 -ισμός をつけて造られた近代ギリシャ語の語で、フランス語 ésotérisme（19 世紀フランスで成立した秘教思想・神秘思想の体系名）の構造をそのままギリシャ語の素材で訳し移した翻訳借用（μεταφραστικό δάνειο）。同時に、古代の素材を学術的に再活用したという意味では学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）の側面も併せ持つ。

源にある古代の ἐσωτερικός は ἔσω（内側）の比較級語幹 -τερ- に形容詞接尾辞 -ικός がついた派生形容詞。古代ギリシャ哲学では、アリストテレスの著作群を「外向け（ἐξωτερικός、一般大衆向け）」と「内向け（ἐσωτερικός、門弟・内輪向け）」に分類する慣習があり、この区別が「秘伝の教義／公開の教え」という対概念の起源となった。

19 世紀ヨーロッパでアントワーヌ・コール・ド・ジェブラン（Antoine Court de Gébelin）, エリファス・レヴィ（Éliphas Lévi）らが体系化した ésotérisme は、神秘主義・秘教思想・カバラ・ヘルメス哲学などを包括する近代的な用語として確立し、英語 esotericism, ドイツ語 Esoterik, イタリア語 esoterismo などに広まった。ギリシャ語ではラテン文字経由の借用ではなく、自言語の素材で訳し直した εσωτερισμός が定着した。

派生に εσωτεριστής（エソテリスト、秘教実践者）, εσωτεριστικός（エソテリックの、内面的な）。類義語に αποκρυφισμός（オカルティズム、超感覚的な力に関する知識・実践の体系）, μυστικισμός（神秘主義、神との合一など内面的な体験に重きを置く）, ερμητισμός（ヘルメス主義）, ροδοσταυρισμός（薔薇十字思想）。εσωτερισμός は「内側の知識を求める思想」という構造的特徴に焦点があり、より広い秘教・神秘思想の総称として用いる。

古代ギリシャ語 γένειον（顎、顎ひげ、← γένυς「顎、頬」の指小形）が、中世ギリシャ語の γένι(ν) を経て現代の γένι（単数）/ γένια（複数）になった継承語（κληρονομιά）。中世期に語尾の整理と母音融合（συνίζηση）を経て、現代では複数形 γένια が「ひげ全般」を指す中心語、単数形 γένι が「顎ひげ」を指す形として使われる。

源にある古代の γένυς（属格 γένυος、顎、頬）は印欧祖語の「顎、頬、口」を表す語根に由来し、ラテン語 gena（頬、頬骨）, 英語 chin（顎、< 古英語 cinn）, ドイツ語 Kinn, サンスクリット hánu（顎）など、印欧語族の「顎・頬」語彙の中核を成す。ラテン語 gena 由来の英語 genyoplasty（あご形成術）, ギリシャ語由来の解剖学用語 γενειακός（あごの）など、医学・解剖学に痕跡が残る。

なお、綴りは同じだがストレス位置が異なる γενιά（世代、一族、← 古代 γενεά「生まれ、血筋」）はまったく別系統の語で、混同に注意。

派生・関連語族として γένι（顎ひげ、単数形）, γενάκι（短い顎ひげ、ちょびひげ、指小形）, γενειάδα（長く伸ばしたひげ、書き言葉寄り）, γενειοφόρος（ひげを生やした、形容詞）, αγένειος（ひげのない、若い、← ἀ-「否定」+ γένειος）, σπανός（ひげが薄い・生えない男）。類義語に μούσι（顎部分のひげ）, μουστάκι（口ひげ）, φαβορίτες（もみあげ）。古代以来の文化的に意味の重い記号として、ひげを伸ばすことは喪に服す印, 哲学者・聖職者の象徴, 思春期の到来の徴など、多様な含意を持つ。

フランス語の aéroplane（飛行機。「空中をさまようもの」の意の合成語）からの外来借用で、19世紀後半のフランスで作られた語が国際語化してギリシャ語にも入った。文語形 ἀεροπλάνον が後に口語化して αεροπλάνο の形に落ち着き、口語ではアクセント位置が移った αερόπλανο の形も並行する。フランス語の aéroplane 自体は、両構成要素ともに古代ギリシャ語由来の学術合成で、ἀέρ- / ἀήρ（空気、空）と πλάνος（さまよう、さまよい歩く）から作られた。古代ギリシャ語にもヘレニズム期に ἀεροπλάνος（空中をさまよう）という形容詞が存在したが、現代の「飛行機」を指す名詞用法はフランス語経由で取り入れられた再借用（αντιδάνειο）にあたる。英語 airplane（米）, aeroplane（英）も同じフランス語経由の並行借用。

類義語に αεροσκάφος（航空機。古代 σκάφος「船」+ ἀέρ- の合成、軍事・公式・技術文書の硬い形で、ヘリコプターを含む飛行機械全般を指す）, ιπτάμενο μέσο（飛行体、飛行機械。書き言葉の硬い形）。αεροπλάνο は翼とエンジンを備えた固定翼機を指すふつうの形として広く使う。派生に αεροπλανάκι（小さな飛行機、おもちゃの飛行機。指小形）, αεροπλανοφόρο（航空母艦、空母）, αεροπλανικός（飛行機の、航空機の）。関連語に αέρας（空気、風。第一構成要素 ἀέρ- の元）, αερο-（航空・空中を表す結合辞）。

古代ギリシャ語 καυστός（焼かれた、可燃性の）を継承。σ が脱落して今に至る。動詞 καίω（燃やす）の語群に属し、καύση（燃焼）, καύσιμος（燃焼性の）と同根。

類義語に ζεματιστός（熱湯のように熱い、温度のみ）, πικάντικος（スパイシーな、食べ物の辛さのみ）, ζεστός（暖かい）, θερμός（温かい、熱心な）。καυτός は触れると火傷するほどの極端な熱さや、食べ物の強い辛さに使う。関連語に καυτερός（辛い、焼けるように熱い）, καύτρα（燃える炭、火傷の跡）。

英語の caustic（腐食性の、辛辣な）は καυστικός（焼く力のある）から、cauterize（焼灼する）は καυτήρ（焼きごて）から。どちらも καίω の語群につながる。

古代ギリシャ語の ἴασπις（色のある不透明な石）から。語源不詳の借用語で、エジプト語や西アジアの諸言語との関係が指摘される。

ラテン語 iaspis、古フランス語 jaspre を経て、英語 jasper（碧玉）の語源にもなった。碧玉は石英の不透明な変種で、赤、黄、茶、緑など、さまざまな色を持つ。一方、現代ギリシャ語の ίασπις は翡翠の訳語としても使われるため、英語 jasper とは指す石がずれる。

翡翠は νεφρίτης（軟玉）や ιαδεΐτης（硬玉）などの総称。νεφρίτης は νεφρός（腎臓）に由来し、腎臓の病に効く石とされたことにちなむ。ιαδεΐτης はスペイン語 piedra de ijada（脇腹の石）からフランス語 jade を経て入った語で、こちらも体の脇腹や腎臓の痛みに効く石という発想を背景にしている。

トルコ語 fıstık からの借用。ギリシャ語では中性名詞語尾 -ι を伴って φιστίκι になった。

トルコ語 fıstık はアラビア語 fustuq / fistaq を経て、中期ペルシア語系の語に遡る。ギリシャ語には別経路で、中世ギリシャ語 φιστούκιον、ヘレニズム期ギリシャ語 πιστάκιον（ピスタチオ）も入っていた。

英語 pistachio は、イタリア語 pistacchio、ラテン語 pistacium を経て、ヘレニズム期ギリシャ語 πιστάκιον に遡る。現代ギリシャ語の φιστίκι とは直接の借用経路は違うが、最終的には同じイラン系の語に関係する。

φιστίκι はピスタチオにもピーナッツにも使われる。区別するときは、ピーナッツを αράπικο φιστίκι、ピスタチオを φιστίκι Αιγίνης のように言う。

関連語に καρπός（果実）、σπόρος（種）、κάρυο（ナッツ、堅果）、καρύδι（クルミ）などがある。

別綴りに φυστίκι がある。

トルコ語 fıstıkî（ピスタチオ色の）からの借用。もとになる φιστίκι はトルコ語 fıstık から入った語で、さらにアラビア語、ペルシア語系の形につながる。

ギリシャ語では、語尾変化する φιστικής（-ιά, -ί）と、性・数で変化しない φιστικί が並んで使われる。中性形 φιστικί は名詞としても用いられ、色そのものを指す。別形に φυστικί がある。

動詞 προβαίνω（進む、歩み出る）から派生した古代ギリシャ語の πρόβατον（羊）を継承。

雄は κριάρι、雌は προβατίνα、子は αρνί と言い分ける。指小形 αρνάκι は子羊や料理名でよく使う。

群れに従って動くイメージから、比喩では主体性がなく周囲に流されやすい人、気弱で単純な人にも使う。μαύρο πρόβατο は集団の中の厄介者、はみ出し者を指し、英語 black sheep と同じ発想。

トルコ語の hâl（状態、状況、有様）からの外来借用で、トルコ語自体はアラビア語 حال（ḥāl、状態）を語源とする。オスマン期にギリシャ語に入り、口語で「ひどい状態」「惨状」というネガティブな意味に偏って定着した。日常では複数形 χάλια の形で補語・副詞的に用いられ、「ボロボロだ」「気分が最悪だ」といった意味を表すことが多い。同綴の χαλί（絨毯）はアクセント位置（語末）も語源（トルコ語 halı < ペルシャ語 qālī）も異なる別語で、χάλι はアクセントが語頭にあり状態の悪さを指す側に分かれている。

類義語に κατάσταση（状態。古代ギリシャ語由来で中立的に状態を指し、悪い意味に限らない硬い文脈で広く使う）, χαμός（混乱、騒動、惨状。χάνω「失う」由来）, ρεζίλι（恥さらし、無様な様子。トルコ語 rezil 由来の外来借用）, κουρέλι（ぼろ、ぼろ切れ。比喩的にぼろぼろの状態を指す）。χάλι は物理的な汚れから健康・経済・精神まで、あらゆる悪い状態をひっくるめて指す形として広く使う。

イタリア語 fetta（一切れ、薄切り）からの外来借用（δάνειο）。中世末期から近世にかけて、ヴェネツィア・地中海貿易の食文化交流の中でギリシャ語に取り入れられ、現代では食べ物の「一切れ、薄切り」を指す日常語として定着している。

イタリア語 fetta はラテン語俗語の fetta（一片、断片）に由来し、ロマンス語族で「切片、薄切り」を表す広い語族の一員。同じ系統の語にスペイン語 feta（一切れ）, 古フランス語 fete などが並ぶ。

特筆すべきは、ギリシャの伝統的な塩漬け白チーズの名としても定着していること。古代以来のギリシャの代表的な乳製品である塩水漬けの白チーズは、もともと「一切れ、薄切り」（樽に切り分けて保存する形態）として表現されたのが、種類名そのものに転じた経緯。EU の保護原産地呼称（PDO）制度では「フェタ」はギリシャ産の特定の方法で作られた羊乳・山羊乳のチーズに限定されている。

派生に φετούλα, φετίτσα（小さな一切れ、指小形）。類義語に τυρί（チーズ全般を指すふつうの語、φέτα はその中でも塩水漬けの白チーズ種類名）。比喩用法として κάνω κάποιον φέτες（誰かをずたずたにする ＝ ひどく痛めつける）, ολόκληρη φέτα（大きな一塊）が日常表現で使われる。柑橘類の房（μια φέτα πορτοκάλι「オレンジひと房」）, ラジエーターのフィン（φέτες του καλοριφέρ）など、「板状・薄切りの単位」を広く指す多用途の数えられる名詞。

古代ギリシャ語 ζεῦγος（くびき、一対）の指小形 ζευγάριον を継承。中世では ζευγάριν の形をとっていた。

指小辞 -άριον により、もともとは「小さな一対、特に牛のくびき一対」を指した。耕作で牛二頭を一組にする感覚から、中世以降は靴や眼鏡などの対、さらに恋人や夫婦の二人組にも使われるようになった。

派生語に ζευγαρώνω（つがいにする、交尾する）と ζευγάρωμα（つがい、交尾）がある。

関連語に ζεύγος（一対、ペア、文語）と ζυγός（くびき、てんびん）などがある。

イタリア語 margarita（真珠、デイジー）からの借用。

ヘレニズム期の古代ギリシャ語 μαργαρίτης（真珠）がラテン語 margarita を経て中世・近世のイタリア語に伝播し、白い花びらが真珠を思わせるヒナギクの名にもなった。

それが近世にギリシャ語へ戻り、花の名として μαργαρίτα が定着した。これは「再借用（αντιδάνειο）」の一例にあたる。

共通の語源を持つ関連語に μαργαρίτης（古代ギリシャ語の真珠）、μαργαριτάρι（真珠）などがある。英語 marguerite（マーガレット）、フランス語 marguerite、イタリア語 margherita も同じ系列。人名 Μαργαρίτα（マルガリータ、マルガレーテ）も語根を同じくする。

ἀνά（上へ）と τέλλω（昇る, 生じる）の合成からなる動詞 ανατέλλω（昇る）から派生した古代ギリシャ語の女性名詞 ἀνατολή（昇ること, 日の出, 東）を継承。対義語は δύση（日没, 西）。「東方, アジア諸国」や比喩の「始まり」の用法は, フランス語 Orient / Est と動詞 ανατέλλω の比喩用法からの意味借用。

形容詞形は ανατολικός（東の、東からの）。その中性複数形 ανατολικά は、副詞として「東へ、東に」を表すほか、方向ラベルとして「東方向」の意味でも使われる。προσανατολισμός（方位、見当、方向づけ）も、東を基準に向きを定める発想から作られた語。東から吹く風の名には λεβάντες や απηλιώτης がある。

英語 Anatolia（アナトリア、小アジア）はギリシャの東に位置する土地を指して Ἀνατολή が地域名として使われた中世ギリシャ語の用法から、中世ラテン語を経て入った。フランス語 Anatole、ロシア語 Анатолий は同じ語を男性名にしたもの。