日本語索引: ま

新ラテン語 Magnolia（マグノリア属、モクレン属）からギリシャ語に入った学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。フランス語 magnolia / magnolier の借用と並行する形で、近代の植物学の国際命名規約に従ってギリシャ語に取り入れられた近代の植物名。Tri 辞典には γρανάτης 同様、エントリーが見当たらないが、語形と意味から近代ヨーロッパ語経由の学術借用と判断される。

源にある新ラテン語 Magnolia は、フランスの植物学者シャルル・プリュミエ（Charles Plumier, 1646-1704）が 1703 年にカリブ海・西インド諸島で発見したマグノリアの仲間を、フランスの植物学者ピエール・マニョル（Pierre Magnol, 1638-1715）の名にちなんで命名した属名。マニョルはモンペリエの植物学者で、植物分類の科（family）の概念を初めて体系化した先駆者として、植物学史上重要な人物。リンネが 1753 年の『植物種誌』（Species Plantarum）で Magnolia を正式な属名として採用し、現代の植物分類学の中核的な属名として確立された。

科学者の名前を植物属名にする命名パターンは、近代植物学の標準的な慣習で、Linnaea（リンネソウ、← Linnaeus リンネ）, Bouganvillea（ブーゲンビリア、← Bougainville ブーガンヴィル提督）, Dahlia（ダリア、← Dahl ダール）, Begonia（ベゴニア、← Bégon ベゴン）, Camellia（カメリア、← Kamel カメル）, Fuchsia（フクシア、← Fuchs フックス）, Gardenia（ガーデニア、← Garden ガーデン）, Forsythia（レンギョウ、← Forsyth フォーサイス）が並ぶ、18-19 世紀のヨーロッパの植物学黄金時代の遺産。

植物学的にはモクレン科（Magnoliaceae）の Magnolia 属の落葉または常緑の樹木で、約 200 種を含む。中国・北米南東部・カリブ海地域の温帯・亜熱帯が主な原生地で、特に Magnolia grandiflora（タイサンボク、北米南東部原産、白い大きな花）, Magnolia denudata（ハクモクレン、中国原産）, Magnolia liliiflora（シモクレン、紫色の花）が代表的な種類。

進化生物学的には、マグノリアは「生きた化石」とも呼ばれる古代植物で、約 9,500 万年前の白亜紀後期から地球上に存在し、ハチが進化する以前の昆虫（特に甲虫）によって受粉されていた、地球生命史の中核を成す古老植物の一つ。

派生・関連語族として μαγνολιά（同形）, μαγνολιάκι（小さなマグノリア、口語の指小形）, μαγνολίας ξύλο（マグノリアの木材）, λευκή μαγνόλια（白いマグノリア）, ροζ μαγνόλια（ピンクのマグノリア）, ανθισμένη μαγνόλια（咲いたマグノリア）, δέντρο μαγνόλιας（マグノリアの木）, στρογγυλή μαγνόλια（円形のマグノリア）, μαγνολιόκηπος（マグノリア園）。

ギリシャの庭園・園芸文化では、マグノリアは 19 世紀以降に観賞用樹木として導入され、アテネ・テッサロニキの公園、王立庭園（Εθνικός Κήπος）, ヴィラ庭園、街路樹として広く植えられている。春の白・ピンク・紫の大きな花が観賞の中核となり、優雅・上品・古代的・神秘的なイメージを担う花木として、ファッション・文学・芸術の語彙の中で頻出する。

文化的な象徴として、マグノリアはアメリカ南部（ミシシッピ州・ルイジアナ州の州花）の象徴、東アジアの花木文化、ヨーロッパの庭園文化を結ぶ国際的な観賞植物として、20 世紀以降のグローバル化された園芸文化の中核を成す。映画『マグノリア』（Paul Thomas Anderson, 1999）など、現代芸術の象徴的なモチーフとしても広く使われる、文化的な含意を持つ語。

古代ギリシャ語の τριβή（摩耗, 経験, 猶予, 従事）に由来。動詞 τρίβω（こする, 摩耗させる）から抽象名詞を作る -ή が付いてできた語で, もとは「こすること」。印欧祖語で「こする」を表す語根に続き, ラテン語 tero（こする, すり減らす）も同じ語族。物理の「摩擦」の意味はフランス語 friction と frottement からの意味借用で整った。「経験, 習熟」の用法は, こすり続けるうちに身につく技という発想から育った。

同じ τρίβω の語族に名詞 τρίψιμο（こすり, 摩擦）, διατριβή（論文。δια-「通して」+ τρίβω から）。英語 tribology（摩擦学）, diatribe（辛辣な批判。もとの意味は「時間をすり減らす議論」）も同じ τρίβω の語族。

合成語に ανεργία τριβής（摩擦的失業。転職や求職活動の過渡期に生じる一時的な失業）。

中世ギリシャ語の名詞 γητεία（魔術、まじない）が、母音連続の融合（συνίζηση で χασμωδία を避ける）を経て γητειά の形で現代に受け継がれた継承語（κληρονομιά）。動詞 γητεύω（呪文を唱える、まじないをかける、魅了する）に -εία（〜の行為、〜術）の接尾辞がついて造られた抽象名詞で、まじない・呪術の実践そのものを指す。

動詞 γητεύω は古代ギリシャ語まで遡る系統で、ἐπᾴδω（呪文を唱える）や γοητεύω（魅了する、たぶらかす、← γόης「呪術師、ペテン師」）と関連が深い。事実、γητεύω 自体が古代の γοητεύω からの民間語形変化形と見る説もある。同じ γόης から派生した γοητεία（魅惑、魔術）はヘレニズム期からの学術借用形として現代でも「魅力、魅惑」の意味で広く使われ、γητειά が呪術・民間信仰寄りなのに対し、γοητεία は美的・心理的な「魅力」に重心がある対の関係。

派生に γητευτής（呪術師、まじない師）, γητεμένος（魅了された、呪文をかけられた）。類義語に ξόρκι（呪文。唱える文句そのもの）, επωδή（呪文、呪歌。古典的・文章寄りの語）, μάγια（魔法、複数形のみ。広い「魔術」を指す日常語）, μαγεία（魔法、魔術。書きことば寄りの抽象名詞）。γητειά は実践や魔力の物品を含むより具体的な民間呪術を指す。

ヘレニズム期のギリシャ語 μάγος（魔法使い、男性形）に女性形をつくる接尾辞 -ισσα がついて、中世ギリシャ語で μάγισσα として形成された継承語（κληρονομιά）。

源にある μάγος はヘレニズム期に古代ペルシャ語 *maguš（夢の解釈や祭祀を担うゾロアスター教の祭司）から入った語で、新約聖書「マタイ福音書」の「東方の三博士（οἱ μάγοι）」の語でもある。ヘレニズム時代から中世にかけて連続的に継承され、女性形 μάγισσα は中世期にギリシャ語内部の派生で生まれた。

接尾辞 -ισσα は職業・身分を表す名詞の女性形を作る生産的な造語要素で、βασιλιάς（王）→ βασίλισσα（女王）, αρχόντισσα（貴婦人、← άρχοντας「君主」）など、中世以降の女性形派生で広く使われる。

派生・関連語族に μάγος（魔法使い、男性形）, μαγεία（魔術、魔法）, μάγια（具体的なまじないの行為や効果、中性複数）, μαγικός（魔法の、神秘的な）, μάγεμα（魔法をかけること）。類義語に στρίγκλα（民間伝承の女の悪霊、意地悪で気むずかしい女）, νεράιδα（妖精、ニンフ）。神話・童話の「魔女」を指す中心語が μάγισσα で、東方の祭司の意味（οἱ μάγοι）の文脈では使わない。

ブルガリア語 пъстърва pŭstŭrva（マス）からギリシャ語に入った外来借用（δάνειο）に、語源俗解（παρετυμολογία）として ギリシャ語動詞 επιστρέφω（戻る、回帰する、産卵期に川を遡上するマスの行動の連想）の影響が加わって *επίστροφα に再形成されたと Tri が記す。バルカン半島でのスラヴ語との文化接触の中で取り入れられた、中世以降の動物・自然語彙の代表例。

源にあるブルガリア語 pŭstŭrva は、原スラヴ語 *pъstrava（斑点のある、まだら模様の）に由来し、マスの体表の斑点模様に由来する命名と解釈される。同じスラヴ語族からは、ロシア語 пстрюга / форель forel（マス）, セルビア・クロアチア語 pastrva, ポーランド語 pstrąg, チェコ語 pstruh が並び、スラヴ諸語のマス語彙の共通祖となる。原スラヴ語 *pъstrъ（斑点のある、まだら）からは、地名・動物名・色彩語彙が広く派生し、東欧・バルカン半島の自然語彙の中核を成す。

語源俗解の引き手になった動詞 επιστρέφω（戻る、回帰する、← επι-「上に」+ στρέφω「向ける」）は、印欧祖語の「向ける、回す」を表す語根に由来し、ラテン語 stringo（締める、絞る）, 英語 strong（強い、もとは「結びついた」）と同族。マスの遡上行動を連想して *επίστροφα（「戻ってくるもの」）の語形が定着したという観察に基づく民間語源は、外来借用語のギリシャ化を示す典型例。

ヨーロッパ各語の「マス」語彙では、ラテン語 trutta（マス、← 後期ラテン語、おそらく中世ガリア語起源）から、フランス語 truite, スペイン語 trucha, イタリア語 trota, 英語 trout, ドイツ語 Forelle（別系統）が広まり、ロマンス諸語と西欧の中核を成すが、ギリシャ語 πέστροφα はバルカン半島のスラヴ語経由の独自の系譜を保つ。学名 Salmo trutta（マス）はラテン語起源の命名。

派生・関連語族として πεστροφάκι（小さなマス、指小形）, ιριδίζουσα πέστροφα（ニジマス、← ιριδίζω「虹色を帯びる」+ πέστροφα、英 rainbow trout の翻訳借用）, πέστροφα ποταμού（川マス）, πέστροφα ιχθυοτροφείου（養殖マス）, καπνιστή πέστροφα（燻製マス）。

同じサケ科（Salmonidae）の魚の領域には、近い種として σολομός（サケ、サーモン、← ラ salmo）, σολομοπέστροφα（サーモントラウト）, αρκτικός σολομός（カラフトマス、北極サケ）が並び、淡水・汽水・海水の異なる生息環境を持つ系列として体系化されている。料理では、πέστροφα στη σχάρα（マスのグリル）, πέστροφα μαριναρισμένη（マスのマリネ）, πέστροφα γεμιστή（詰め物マス）など、ギリシャの伝統料理から国際料理まで広く使われる、北方寄り内陸の主要な食用魚。

ギリシャの淡水漁業では、エペイロス、テッサリア、マケドニアの山間部の川や湖（特にプレスパ湖、ヴゴリツィダ湖）でマスの自然繁殖と養殖が行われ、地域の食文化と観光資源として親しまれる。

μέσο（手段、媒体）の単数形 μέσο、μαζικός（大衆的な、大量の）の女性属格 μαζικής、ενημέρωση（情報提供、報道）の属格 ενημέρωσης からなる連語。英語 mass medium / mass media に対応し、日本語の「マスメディア」にあたる。

単数形 μέσο μαζικής ενημέρωσης は「一つのマスメディア、報道媒体」を指す。総称として「マスメディア」を言うときは、ふつう複数形 μέσα μαζικής ενημέρωσης が使われる。略語は ΜΜΕ。

代表的な μέσα μαζικής ενημέρωσης には τηλεόραση（テレビ）、ραδιόφωνο（ラジオ）、εφημερίδα（新聞）などがある。社会・法律の文脈では ελευθερία των μέσων μαζικής ενημέρωσης（報道機関の自由）、ατομικά δικαιώματα（個人の権利）、ιδιωτική ζωή（私生活）、τιμή（名誉）、αξιοπρέπεια（尊厳）、κοινή γνώμη（世論）などの語と並ぶ。

ヘレニズム期のギリシャ語 κωμόπολις（村と都市の中間規模の集落、町）を、近代以降に書き言葉から再導入し、語末 -ις を現代名詞語尾 -η に整えなおした学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。

源にあるヘレニズム期の κωμόπολις は、古代ギリシャ語 κώμη（村、集落）と πόλις（都市、都市国家）の合成で、文字どおり「村のような都市」「村の規模の町」を意味した。古代ギリシャの行政区画では、κώμη（小さな農村集落）, πόλις（独立した都市国家）, κωμόπολις（その中間的な町）の三段階の区別があり、ヘレニズム期以降のローマ・ビザンツ時代の地方行政でも継承された区分だった。

源にある πόλις（都市、政治共同体）は印欧祖語の「砦、要塞」を表す語根に由来し、サンスクリット pur（砦、城塞）と同源。同じ πόλις から英語 politics（政治、← τὰ πολιτικά「市民の事柄」）, polis（ポリス、都市国家）, police（警察、← フランス語 police < ギリシャ語）, policy（政策）, metropolis（首都、大都市、← μήτηρ「母」+ πόλις）, cosmopolitan（コスモポリタン、← κόσμος「世界」+ πολίτης「市民」）, necropolis（墓地、← νεκρός「死者」+ πόλις）など、近代政治・社会・都市計画の中核語彙が広まっている。

派生・関連語族として πόλη（都市、← πόλις）, χωριό（村、← 中世 χωρίον）, κώμη（村、書き言葉、現代では行政・歴史用語）。類義語に πολίχνη（小さな都市、書き言葉）, οικισμός（集落、居住地）。現代ギリシャ語の行政区分では、人口・規模に応じて χωριό（村）→ κωμόπολη（町）→ πόλη（都市）の順で大きくなるとされ、日本語の「町」「地方都市」「小都市」が訳語として用いられる。

古代ギリシャ語 πεύκη（松）を継承。元は女性名詞だったが、木を表す代表的な語 δέντρο（木）が中性であることにつられて中性に移り、中世の πεύκος を経て、現代では中性形の πεύκο となった。女性形の πεύκη は文語や地名に残る。

派生語に πευκοδάσος（松林）。関連語に ρετσίνι（松脂）、κουκουνάρι（松かさ）。

中世ギリシャ語 κατακόκκινος（真っ赤な、← 強調の接頭辞 κατα- + κόκκινος「赤い」）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。κατα- + 色形容詞 で「徹底的に、すっかり」の意味を強調する造語パターンの典型例で、現代ギリシャ語の生産的な造語要素として広く使われる。

源にある κόκκινος（赤い、赤色の）は、古代ギリシャ語 κόκκινος（緋色の、深紅の）の継承形で、語源は名詞 κόκκος（種子、粒、特にケルメスカイガラムシ Kermes vermilio の実）。古代地中海では、ケルメスカイガラムシの乾燥した雌虫から取れる赤色染料が、極めて高価な高級染料として珍重され、古代ローマの皇帝の紫衣の代替、ビザンツの聖職者の祭服、中世ヨーロッパの貴族の衣装の染料として使われてきた。κόκκος から派生した「赤」の語族は、英語 cochineal（コチニール、別系統だが同じ昆虫染料の概念）, scarlet（緋色、← ペルシア語 saqilāṭ < 中世ラテン scarlatum < 古代の κόκκος 由来の染料の名）と関連する、地中海の赤色染料文化の中核を成す語族。

接頭辞 κατα- は、古代ギリシャ語以来の極めて生産的な造語要素で、形容詞・名詞・動詞の語幹に付いて「徹底的に、すっかり、下に」の意味を加える。色形容詞に付いた強調表現の κατα- 系の語族には、κατάλευκος（真っ白な）, κατάμαυρος（真っ黒な）, καταπράσινος（真っ緑な）, κατακίτρινος（真っ黄色な）, καταγάλανος（真っ青な）が並び、現代ギリシャ語の色彩表現を強調する形容詞の系列を成す。

同じ強調パターンには、別系統の ολο- 系（全体性を強調）が並走する：ολοκόκκινος（全体が真っ赤）, ολόμαυρος（全体が真っ黒）, ολόασπρος（全体が真っ白）, ολοπράσινος（全体が緑一色）など。κατα- は色そのものの強度・鮮やかさを強調し、ολο- は色の覆う範囲・全体性を強調する、という棲み分けがある。

派生・関連語族として κατακοκκινίζω（真っ赤になる、動詞）, κατακοκκινίσμα（真っ赤になること、口語）, κατακόκκινο（真っ赤な、中性形）, κατακόκκινη（真っ赤な、女性形）。

慣用的な使用では、γίνομαι κατακόκκινος（真っ赤になる）が、感情の高ぶり（恥ずかしさ・怒り・興奮）の身体反応を表す慣用句として頻出する。έγινε κατακόκκινος από ντροπή（恥ずかしさで真っ赤になった）, έγινε κατακόκκινη από οργή（怒りで真っ赤になった）, κατακόκκινο τριαντάφυλλο（真っ赤なバラ、愛・情熱の象徴）, κατακόκκινα χείλη（真っ赤な唇、化粧の表現）が、感情・自然・美容の語彙の中で活発に展開する、現代ギリシャ語の表現の中核。

中世ギリシャ語 κατάμαυρος（真っ黒な、← 強調の接頭辞 κατα- + μαύρος「黒い」）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。κατα- + 色形容詞 で「徹底的に、すっかり」の意味を強調する造語パターンの典型例。

源にある μαύρος（黒い、黒色の、非常に濃い、暗い）は、中世ギリシャ語 μαῦρος（黒い）の継承形で、語源は古代ギリシャ語 ἀμαυρός（暗い、見えにくい、ぼんやりした）から語頭の無強勢母音 ἀ- が脱落（αποβολή）してできた形と説明される。古代ギリシャ語の ἀμαυρός は、印欧祖語の「暗い、ぼんやりした」を表す語根に由来し、サンスクリット muh-（迷う、惑う）と関連する古層語。

古代ギリシャ語の伝統的な「黒」語彙には、別系統の μέλας（属格 μέλανος、黒い、暗い、書きことば、← μέλαινα「黒色」）があり、現代ギリシャ語にも書きことば μέλας / μέλαν として並走する。学術用語では μέλας / μελανο- 系が広く使われる：μελανίνη（メラニン、皮膚色素）, μελάνι（インク、← 古代 μέλαν「黒インク」）, μελάνωμα（メラノーマ、黒色腫）, μελάνες ώρες（暗い時間、書きことば、「黒い時代」の比喩）。

接頭辞 κατα- の強調用法は、色形容詞の κατα- 系で活発：κατακόκκινος（真っ赤）, κατάλευκος（真っ白）, καταπράσινος（真っ緑）, κατακίτρινος（真っ黄色）, καταγάλανος（真っ青）など、色の強度を強調する形容詞の系列の中核。

派生・関連語族として κατάμαυρος（男性形）, κατάμαυρη（女性形）, κατάμαυρο（中性形）, κατάμαυρα μαλλιά（真っ黒な髪、若さ・東地中海風の美の象徴）, κατάμαυρη νύχτα（漆黒の夜、文学・詩の頻出表現）, κατάμαυρος καπνός（真っ黒な煙、火災・産業汚染の描写）, κατάμαυρα ρούχα（真っ黒な服、喪服・ファッション）。

文化的な象徴として、黒は地中海・キリスト教文化で複層的な意味を持つ：（a）喪服・死・悲嘆（μαύρα ρούχα「喪服」, ντυμένος στα μαύρα「黒装束」）, （b）荘厳・神聖（東方正教会の修道士の黒衣）, （c）若さ・健康（東地中海風の美の理想として黒い髪・黒い瞳）, （d）暗黒・無知（μαύρα σκοτάδια「真っ黒な無知」, μαύρη αγορά「闇市場」）, （e）優雅・洗練（黒のドレス・スーツ、現代ファッション）。これら多様な象徴的意味が、κατάμαυρος の使用文脈で活性化される。

慣用的な表現では、έγινε κατάμαυρος από οργή（怒りで真っ黒になった、感情の激しさを身体反応で表す）, κατάμαυρα σύννεφα του πολέμου（戦争の真っ黒な雲、不吉の予兆）, κατάμαυρη ψυχή（真っ黒な魂、邪悪な心）が、自然描写から心理・倫理の比喩まで広く展開する、強烈な視覚イメージを伴う表現の中核。

γαλανός（澄んだ明るい青の）に、強調の接頭辞 κατα- が付いた形。κατα- は κατακόκκινος（真っ赤な）、κατάλευκος（真っ白な）、κατάμαυρος（真っ黒な）、καταπράσινος（真っ緑の）などと同じように、色の鮮やかさや一面に広がる様子を強める。

καταγάλανος は、特に空や海などについて、γαλανός の澄んだ青が一面に強く出ている状態を指す。

中世ギリシャ語 κατάλευκος（真っ白な、← 強調の接頭辞 κατα- + λευκός「白い」）を、近代以降に書きことばから再導入した学術借用（λόγιο διαχρονικό δάνειο）。中世期にすでに同形が見え、近代の書きことば伝統の中で広く使われる強調色形容詞として整備された。

源にある λευκός（白い、白色の、淡い、潔白な）は、古代ギリシャ語 λευκός（白い、明るい、輝く、灰色の）の継承形で、印欧祖語の「光、明るい、輝く」を表す語根に由来し、ラテン語 lūx, lūmen, lūna（光、明かり、月）, 英語 light, ドイツ語 Licht, leuchten, luminous と同族。古代ギリシャ語の λευκός は最初は「明るい、輝く」を意味し、そこから「白い」へと意味の中心が移った経緯を持ち、地中海・印欧語の「明るさ・白さ」の語彙の根幹。

古代ギリシャ語 λευκός の派生語族は現代まで広範に継承される：λευκότητα（白さ、書きことば）, λευκαίνω（白くする、漂白する）, λεύκη（白い斑点、白斑）, λευκάδιος（白っぽい）, λευκοχρωμία（白色症）, λευκοκύτταρα（白血球）, λευκοπλάκα（白板、ホワイトボード）, λεύκωμα（アルバム、写真集、← 「白い帳面」）が並び、医学・美容・出版の中核語彙を成す。日常の「白」は別系統の άσπρος（白い、← 古代 ἄσπρος < ラ asper「粗い、白い」）が口語の中心語として並走し、書きことば λευκός と口語 άσπρος の二語が現代ギリシャ語で広く使い分けられる。

接頭辞 κατα- の強調用法は、色形容詞の κατα- 系で活発：κατακόκκινος（真っ赤）, κατάμαυρος（真っ黒）, καταπράσινος（真っ緑）, κατακίτρινος（真っ黄色）, καταγάλανος（真っ青）など、色の鮮やかさ・強度を強調する系列を成す。

派生・関連語族として κατάλευκος（真っ白な、男性形）, κατάλευκη（女性形）, κατάλευκο（中性形）, καταλευκαίνω（真っ白にする、書きことばの動詞）, κατάλευκη επιδερμίδα（純白の肌）, κατάλευκα μαλλιά（真っ白な髪、白髪）, κατάλευκο φόρεμα（純白のドレス、結婚式の象徴）, κατάλευκο χιόνι（純白の雪）。

文化的な象徴として、白は古代ギリシャ・キリスト教文化で純粋・純真・神聖・喪服（東方正教会では白も伝統的な喪服色）の象徴として深い意味を持ち、復活祭の純白の衣装、洗礼式の白い布、結婚式の純白のドレスなど、儀礼・宗教の中核的な色として、文化的・社会的な含意を持つ語として位置づけられる。

イタリア語 spirito（アルコール、スピリッツ、精神、霊、息）からギリシャ語に入った外来借用（δάνειο）。借用の過程で、無強勢の [i] が脱落（συγκοπή）して σπίρτο の形に整えられた。古いイタリア語形 spirto の段階で借用されたとする説もある（Tri 注記）。Tri は意味 2 の「マッチ」に対して伊 spirito との対応を明記する。

源にあるイタリア語 spirito は、ラテン語 spīritus（息、呼吸、霊、精神、← spīrāre「息をする、吹く」）の継承で、本来は「息」「霊魂」を意味した。中世以降、錬金術の文献で「揮発性の物質」「蒸留して得られる強い液体」を spīritus と呼ぶようになり、近代の英語 spirits（蒸留酒、霊魂）, フランス語 esprit（精神、機智）, ドイツ語 Spiritus（アルコール）といった語の意味展開につながった。「息・霊」が「揮発する液体」「燃えるもの」へと比喩で結びつけられた、地中海・西欧文化に共通の意味展開。

ギリシャ語 σπίρτο の意味の中心は、近代に「マッチ」へと移った。これは、マッチの製造に用いられる可燃性のリン化合物・硫黄が古い時代に「アルコール（スピリッツ）」と呼ばれていたことから、火を点ける小さな棒を「アルコール棒」のように呼んだ用法が定着したもの。同じパターンで英語 match（マッチ）, ドイツ語 Streichholz（マッチ棒）も、それぞれ別の経路で「火を点ける道具」の名前を確立した。

源にあるラテン語 spīritus は、印欧祖語の「息、吹く、活気」を表す語根に由来し、英語 spirit, inspire（息を吹き込む）, expire（息を吐き出す→死ぬ）, respire（呼吸する）, perspire（汗をかく）, conspire（共に息をする→陰謀を企てる）が同じ語根から派生した、ヨーロッパ語の「息・精神・呼吸」の語彙の根幹。古代ギリシャ語の対応概念は πνεῦμα（息、霊、精神、← πνέω「息をする、吹く」）で、神学・哲学の語彙として並走する系譜を持つ。

派生・関連語族として σπιρτόκουτο（マッチ箱、← σπίρτο + κουτί）, σπιρτόξυλο（マッチ棒）, σπιρτόζος（機知に富んだ、頭の切れる、← 伊 spiritoso「機知に富んだ」、人物形容詞）, σπιρτοζίδικος（小生意気な、機知のある、口語）, σπίρτο μοναχό（ずば抜けて頭の切れる人）。

同じ「火・マッチ・着火」の領域には、書きことば寄りの πυρείο（マッチ、火打ち具）, 現代の対応道具の αναπτήρας（ライター）, 火花の σπίθα（火花、きっかけ、残り火）, ろうそくの κερί（ろうそく）が並ぶ。同じ「酒・アルコール」の領域には、上位概念の ποτό（飲み物、酒、飲酒）, ワインの κρασί（ワイン）, アルコール一般の οινόπνευμα（書きことば、← οἶνος「酒」+ πνεῦμα「息・霊」、文字どおり「酒の霊」、ラテン語 spīritus vini の翻訳）, 蒸留酒の τσίπουρο（ツィプロ）, ούζο（ウーゾ）が並ぶ。化学の文脈で σπίρτο του άλατος（塩酸、文字どおり「塩のスピリッツ」）が定型表現として残るのは、近代化学の創成期にラテン語 spīritus が「揮発性の液体」「酸」を表していた時代の名残で、当時の錬金術・化学語彙の遺産。

比喩用法では、人を褒めて σπίρτο と言うと「頭の回転が速く要領のいい人」を意味する。火が点くスピード感を機知の鋭さに重ねた口語の比喩で、近い表現に ξεφτέρι（タカ、転じて切れ者）, σαΐνι（タカ、切れ者）, τσακάλι（ジャッカル、やり手）が並ぶ。

πράσινος（緑の）に、強調の接頭辞 κατα-（徹底的に、すっかり）を付けたギリシャ語内部の派生（εσωτερικός σχηματισμός）。中世から現代までのギリシャ語の生産的な造語パターンに乗った形容詞で、色の強度・鮮やかさ・濃さを強調する系列の語族の一員。

源にある πράσινος（緑の、緑色の）は、古代ギリシャ語 πράσινος（ニラ色の、緑色の、← πράσον「ニラ、ポロネギ」+ -ινος 形容詞接尾辞）の継承形。古代ギリシャの色彩語彙では、植物（特にニラ・ポロネギ）の色合いから「緑」を表す語が確立された経緯を持つ。同じ系譜には、πράσο（ポロネギ、← 古代 πράσον）, πράσινο（緑色、中性形が名詞化）, πρασινάδα（青草、青物、緑）, πρασινίζω（緑になる）, πρασινωπός（緑がかった）が並ぶ。

接頭辞 κατα- の強調用法は、色形容詞の κατα- 系で活発：κατακόκκινος（真っ赤）, κατάλευκος（真っ白）, κατάμαυρος（真っ黒）, κατακίτρινος（真っ黄色）, καταγάλανος（真っ青）, κατάκοκκος（真紅）など、色の強度を強調する形容詞の系列の中核。

派生・関連語族として καταπράσινος（男性形）, καταπράσινη（女性形）, καταπράσινο（中性形）, καταπράσινο λιβάδι（真っ緑の草原）, καταπράσινα δέντρα（青々とした木々）, καταπράσινη πλαγιά（真っ緑の斜面）, καταπράσινο τοπίο（緑豊かな風景）。

近い表現には、別系統の ολο- 系（全体性を強調）が並走する：ολοπράσινος（全体が緑の、緑一色の）, ολοκόκκινος（全体が真っ赤）など。κατα- は色そのものの強度・鮮やかさを強調し、ολο- は色の覆う範囲・全体性を強調する、という棲み分けがある。

文化的な含意として、緑は地中海・ヨーロッパの文化で「自然・新緑・若さ・希望・春・成長」を象徴し、ギリシャの春の風景（άνοιξη στα νησιά「諸島の春」, καταπράσινη Πελοπόννησος「青々としたペロポネソス」, καταπράσινα νησιά του Ιονίου「青々としたイオニア諸島」）の描写で頻出する形容詞。観光・自然保護・環境政策の文脈でも、ギリシャの自然の豊かさを表す象徴的な表現として広く使われる。

慣用的な使用では、自然描写・観光案内・詩的表現が中心：Το νησί είναι καταπράσινο την άνοιξη（その島は春になると真っ緑になる）, Καταπράσινες πλαγιές με αμπελώνες（ぶどう畑の青々とした斜面）, Καταπράσινο δάσος（青々とした森）など、地中海の自然景観の言語的中核を担う、視覚的に豊かな表現の語。

中世ギリシャ語の πανηγύρι(ν) を継承。

古代ギリシャ語の πανήγυρις（みんなの集まり、祭典）に由来。これは πᾶς（すべての）と ἄγυρις（集まり。ἀγείρω「集める」より）を合わせて作られた語。

中世の πανηγύριον が音変化を経て現在の形になった。

派生語には πανηγυρίζω（祝う、はしゃぐ）や πανηγυρισμός（祝賀）などがある。関連語として πανηγυρικός（祝典の、讃辞）なども挙げられる。

古代ギリシャ語 ἑορτή（祭り、祝日、宴）が、中世期に [eo > ιo] の音変化を起こし、半母音化 [j] が語頭の音節融合とともに進んで現代の γιορτή になった継承語（κληρονομιά）。書きことばでは古代形を保つ εορτή も並行して使われる。

源にある古代の ἑορτή は、印欧祖語の語根との確実な対応が見出されておらず、Beekes は先ギリシャ語基層からの借用説も提唱している。同じ ἑορτή は古代ギリシャ・ローマ世界の宗教儀礼の中心語彙の一つで、ディオニュシア祭、パンアテナイア祭、エレウシス密儀など、古代ギリシャの祭礼文化を表す術語として広く用いられた。

ラテン語に直接の借用語はないが、概念対応の feria（休日、祝祭、← 別語源）, festus（祝祭の）が同様の意味領域を覆い、英語 feria（教会暦の平日）, feast（祭日、宴）, festival（祭典）, festivity（祝祭、お祭りムード）など、近代の祝祭語彙の系統に対応する。

派生・関連語族として γιορτάζω（祝う、祝祭する、動詞）, γιορτάσιμος（祝祭の、お祝いの）, γιορτινός（晴れの、祝祭の、晴れ着用の）, γιορτούλα（小さな祝い、可愛らしい祝祭、指小形）, εορτή（書きことば形）, εορταστικός（祝祭の、形容詞）。類義語に πανηγύρι（地方祭り、特に守護聖人の祭、賑やかな祝祭）, ξεφάντωμα（騒ぎ、お祭り騒ぎ）, διακοπές（休暇、より個人的）, αργία（休日、休業日）, χαρά（喜び、感情そのもの）。

複数形 οι γιορτές はクリスマス・新年の祝祭期を指す定番表現で、Καλές γιορτές!（よい祝祭期を、ハッピーホリデーズ）が年末の挨拶として広く使われる。教会暦の聖人の名の日（ονομαστική γιορτή）も「祝日」のうちで、自分の名の聖人の日を祝う伝統文化の中核を成す。

古代ギリシャ語 παρά（傍らに、沿って）と θύρα（戸、ドア）からの中世ギリシャ語 παράθυρον を継承。もとは「ドアの横にある開口部」の意。

派生に παραθυρόφυλλο（鎧戸、雨戸）, παραθυράκι（小窓、抜け穴）, εκπαραθυρώνω（追い出す、放逐する）, ψευδοπαράθυρο（偽窓、機能しない窓）。関連語に φινιστρίνι（舷窓、船の丸窓）。

μάτι（目）に -ιά が付いた行為名詞。μάτι 自体は古代ギリシャ語 ὄμμα（目）の指小形 ομμάτιον が縮まった形で、ματιά は「目を向ける動作」「一瞥」を指す。

類義語の βλέμμα（眼差し）が視線や表情を指すのに対して、ματιά は「ちらりと見ること」から「物事の捉え方」まで幅広く使う。動作そのものは κοίταγμα。

フランス語 cache-col（首隠し、← cacher「隠す」+ col「首、襟」）からそのままの音形でギリシャ語に入った外来借用（δάνειο）。フランス語の合成語の発音 [kaʃkɔl] がギリシャ文字で κασκόλ と転写された。語源どおり、首元を覆って寒さをしのぐ用途を表す名前。

源にあるフランス語 cache-col は、cacher（隠す、← 後期ラテン語 *coacticare「押し込める」）と col（首、襟、← ラテン語 collum「首」）の合成で、19 世紀フランスの服飾語彙として定着した。同じ cacher を前要素に持つフランス語の合成語には cache-nez（鼻隠し、マフラー、コートなどに付くマフラー部分）, cache-cache（かくれんぼ）, cache-pot（鉢カバー）があり、いずれも「何かを隠すもの」を名詞化する造語パターン。

英語の muffler, scarf や日本語の「マフラー」は別系統の語で、英語からは μαφλεράκι のような派生は入らず、ギリシャ語ではフランス語の cache-col が首巻きの一般語として定着した。

派生・関連語族として κασκολάκι（小さなマフラー、子供用マフラー、指小形、口語）。同じ防寒・装飾の小物としては γάντια（手袋）, σκούφος（ニット帽）, μάλλινα ρούχα（ウールの服）が並び、衣類全般の上位語は ρούχο（布製品、服、衣類）。ギリシャ語ではフランス語由来の不変化中性名詞として扱われ、単数・複数とも κασκόλ で語形は変わらない。同類の不変化外来語に παλτό（コート、← 仏 paletot, 後にギリシャ語式に格変化）, μπαρ（バー）, ταξί（タクシー）があり、フランス語からの借用が中性で不変化扱いになる典型例。

古代ギリシャ語の μάγος（ペルシアの祭司、魔術師）を継承。古代ペルシア語 maguš（祭司階級の呼び名）からギリシャ語に入った語で、ヘレニズム期に「魔術師」の意味が加わった。ラテン語 magus を経て、英語の magic や magician もここから。現代の「名手、奇術師」の意味は、フランス語 magicien、英語 magician からの意味借用で広がった。

女性形は μάγισσα（魔女）で、中世ギリシャ語で生まれた形。東方の祭司や三博士には当てない。派生語に動詞 μαγεύω（魅了する、魔法をかける）、形容詞 μαγικός（魔法の、不思議な）、抽象名詞 μαγεία（魔法、魔術）、中性複数 τα μάγια（具体的な魔術行為）など。

古代ギリシャ語の形容詞 θερμός（温かい, 燃えるような）を継承。印欧祖語で「温かい, 熱い」を表す語根に連なる語で, 同じ語根から古代ギリシャ語の θέρος（夏）や θέρω（温める）が来ている。現代の比喩「熱烈な, 激しい」の用法はフランス語 chaleureux や英語 warm, heated からの意味借用で輪郭が整った。

名詞の θερμός（魔法瓶）は別の経路で, 20世紀初頭に英語で商標化された Thermos（1907年）がフランス語と英語から現代ギリシャ語に入った形。もとをたどれば同じ古代ギリシャ語の θερμός に行き着く再借入となっている。

同じ語族に θερμότητα（熱）, θέρμανση（暖房, 加熱）, θερμαίνω（温める）, θερμικός（熱の）, 合成語 θερμόμετρο（温度計, 体温計）, θερμοστάτης（サーモスタット）, θερμοκρασία（温度）。英語 thermal, thermometer, thermodynamics の thermo- もこの θερμός から入った接頭辞。

物理的な温度は ζεστός（温かい, 熱い）がふつうの会話で使われるのに対し, θερμός は学術的・気象的な場面や, 比喩の「熱烈な」「激しい」で選ばれる。対義語は κρύος（冷たい）, ψυχρός（寒い, 冷淡な）。

綴りは同じだが語源の異なる二つの語がある。

魔法・まじないを意味する τα μάγια（中性・複数のみ）は、ヘレニズム期の形容詞 μάγιος（魔術の、← μάγος「魔法使い」+ -ιος）の中性が中世期に名詞化し、複数形でまとまって使われるようになった継承語（κληρονομιά）。τα μαγικά（魔法のもの）の複数形に倣って、本来は単数だったものが複数で固定された。源にある μάγος はヘレニズム期に古代ペルシャ語 *maguš（夢の解釈をするゾロアスター教の祭司）から入ってギリシャ語に定着した語で、Hellenistic 期からの継続的な継承の鎖の中にある。同じ語族に μαγεία（魔術、概念としての魔法）, μάγισσα（女の魔術師）が並び、μαγεία が抽象的・概念的な「魔術」を指すのに対し、τα μάγια は具体的な術や効果を指す。

レオタードを意味する η μάγια（女性・単数）は別系統の語で、フランス語 maille（網目、編み目）に女性語尾 -α がついた外来借用（δάνειο）。源にあるラテン語 macula（網目、まだら、染み）は、英語 mail（鎖帷子）, mesh（網、編み目）, ドイツ語 Masche（編み目）にもつながる。

なお、ストレス位置が異なる μαγιά（女性、酵母）はトルコ語 maya 由来の別系統の語で、まったく無関係。

定型表現として κάνω μάγια（魔法をかける）, λύνω τα μάγια（魔法を解く）, δένω κάποιον με μάγια（魔法で縛る）が日常で使われる。類義語に γητειά（民間呪術、まじないの実践）, μαγεία（魔術、概念）, ξόρκι（呪文、唱える文句）。τα μάγια は呪術的な行為やその効果に焦点を当てた語。

古代ペルシア語 magu-（祭司階級の呼び名）からギリシャ語に入った μάγος（魔術師）に接尾辞 -εία（〜の業）が付いた古代ギリシャ語の女性名詞 μαγεία（魔術）を継承。ラテン語 magia を経て, 英語 magic もここから。現代の「魅力, 魅惑」の意味は, フランス語 magie（魔法, 魅惑）からの意味借用で広がった。

派生語に動詞 μαγεύω（魅了する、魔法をかける）、形容詞 μαγικός（魔法の、不思議な）、中性複数 τα μάγια（具体的な魔術行為やまじない）など。μάγος の女性形は μάγισσα（魔女）。

近い語に μαγγανεία（害意のあるまじない、いかがわしい術策）があり、古代ギリシャ語の別語 μάγγανον（まじないの仕掛け）から派生した語。呪文の文句は επωδή や ξόρκι、民間のまじないは γητειά、害意のある呪いは κατάρα、悪霊祓いの儀式は εξορκισμός。

古代ギリシャ語の μαγεύω（魔術を行う、魔法をかける）を継承。

μάγος（マギ、魔術師）に動詞を作る接尾辞 -εύω が付いてできた形で、古代ではペルシャ由来のマギたちが行う魔術、占い、秘儀の行いを広く指した。

現代ギリシャ語の「人の心を魅了する、心をつかむ」という比喩的な使い方は、フランス語 enchanter からの意味借用により近代に広まったもの。同様の表現は英語の enchant やドイツ語の bezaubern にも共通している。

派生語に μαγεμένος（魅了された、魔法にかけられた）、共通の語源を持つ関連語に μάγος（魔術師）、μάγισσα（魔女）、μαγεία（魔法、魔術）、μαγικός（魔法の）、類義語に γοητεύω（魅了する）などがある。

古代ギリシャ語の ὅραμα（見られるもの、光景）に由来。これは動詞 ὁράω（見る）に、結果物を表す接尾辞 -μα が付いた語である。

ὁράω はさらに印欧祖語で「見る、見張る」ことを表す語根に遡る。ヘレニズム期ギリシャ語においては、外からの刺激なしに意識に現れる像や、宗教的な幻視を指す用法も併せ持った。

比喩的な「理想、ヴィジョン」の意味は、フランス語 vision からの意味借用による。vision はラテン語 visio（見ること、像）に由来し、視覚像から将来像や理想像を指す発想が ὅραμα とも対応している。

関連語には όραση（視覚、視力）、ορατός（見える）、αόρατος（見えない）、βλέπω（見る）、οπτασία（幻、幻影）など。理想や目標を指す文脈では ιδέα（考え、理念）、ελπίδα（希望）、στόχος（目標）などとも近い。

ヘレニズム期のギリシャ語の形容詞 φυλακτός（守ることができる、保存可能な、← 動詞 φυλάσσω / φυλάττω「守る、見張る」）の中性形 φυλακτόν が、中世期に名詞化して「守ってくれるもの、お守り」の意味を持つようになり、調音の異化（ανομοίωση）で [kt > xt] の音変化を経て現代の φυλαχτό になった継承語（κληρονομιά）。古典回帰的な綴り φυλακτό も併用され、Tri も両形を見出しに並べる。

源にある古代の φυλάσσω / φυλάττω（守る、護衛する、用心する）は、名詞 φύλαξ（属格 φύλακος、番人、警護人）から派生した動詞で、語族として φυλακή（牢獄、見張り、監視）, φυλάκιο（哨所、警護所）, φύλακας（管理人、見張り人）など、保護・監視に関わる中核語彙の一群を形成する。

英語 prophylaxis（予防法、← προ-「前もって」+ φύλαξις「警戒、監視」）, prophylactic（予防的な）など、古代 φύλαξ 由来の語彙が医学・薬学の専門用語として広まっている。

派生・関連語族として φυλάω / φυλάγω（守る、現代の動詞）, φυλακή（牢獄、刑務所）, φύλακας（守衛、管理人）, φυλάκιο（哨所）, φυλάγομαι（用心する）。同じ「魔除け、お守り」を表す語族として γούρι（縁起物、幸運をもたらす品）, μάτι（邪眼除けの目玉ビーズ）, χάντρα（魔除けのビーズ）が並ぶ。φυλαχτό は災いから守るものを指すのに対し、γούρι は幸運をもたらすものを指す対の関係。

φυλαχτό と同一の語であり、より古い子音連続 [kt] を綴りに残した形。現代の発音では [kt] が [xt] へと変化したため、日常的には φυλαχτό という綴りが一般的に用いられる。

φυλακτό は古代ギリシャ語の φυλακτός（守られた、保護された）に由来。動詞 φυλάσσω（守る、見張る）などと同じ語族に属する。

中世ギリシャ語 μεσάνυχτο（真夜中、← μέσα「まんなか」+ νύχτα「夜」の中性形）の複数形 μεσάνυχτα が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、子音連続 [kt] が中世期に同化変化（ανομοίωση τρόπου άρθρωσης）で [xt] に変わった μεσάνυκτον > μεσάνυχτο の音変化の結果で、現代では複数形だけで使う pluralia tantum（複数のみで使う名詞）として定着している。ヘレニズム期ギリシャ語にはすでに μεσανύκτιον（真夜中）の形が見え、源にある合成発想は古代から続く語族。

源にある古代の μέσος（まんなかの、中央の）は印欧祖語の「中央、まんなか」を表す語根に由来し、ラテン語 medius（中央の、← 英 medium, middle, midst の語源）, サンスクリット mádhya-（まんなか）と同族。ギリシャ語側の派生語族には μέση（まんなか、腰、女性形）, μεσαίος（真ん中の）, μεσημέρι（昼、← μεσο- + ημέρα「日」、「日のまんなか」）, Μεσόγειος（地中海、← μεσο- + γαία「土地」、「陸のまんなかの海」）, μεταξύ（〜の間に）が並び、古代以来の生産的な造語要素として生きている。

源にある古代の νύξ（属格 νυκτός、夜）は印欧祖語の「夜、闇」を表す語根に由来し、ラテン語 nox（夜、← 英 nocturnal の語源）, サンスクリット nákt-（夜）, ドイツ語 Nacht, 英語 night, ロシア語 ночь と同族。地中海・印欧語の「夜」を表す古い系譜の語で、現代ギリシャ語の νύχτα（夜）として継承されている。

派生・関連語族として μεσονύκτιο（真夜中、書きことばの古典形）, μεσονύχτι（真夜中、口語の単数形）, μεσάνυχτος（真夜中の、形容詞）, μέρα-νύχτα（昼夜、まったく違うもの、定型表現）。同じ夜の時間帯の領域には、夜全体の νύχτα（夜）, 日没から夜の前半の βράδυ（晩、夕方、夜）, 真夜中以降の深い時間帯の περασμένα μεσάνυχτα（夜更け、真夜中過ぎ）, 夜明け前の χαράματα（夜明け、明け方）が並び、夜の時間帯を細かく言い分ける体系になっている。比喩用法では έχω μαύρα μεσάνυχτα（さっぱり分からない、文字どおり「真っ黒な真夜中を持っている」）が、無知や見当のなさを表す慣用句として頻出する、夜の闇を「無知」に重ねた口語の比喩展開。

中世ギリシャ語 στρογγυλός（丸い）が現代まで受け継がれた継承語（κληρονομιά）。中世形は、古代ギリシャ語 στρογγύλος（丸い、円形の）のアクセント位置を語末（λήγουσα）に移した活用パラダイム再編（μετακίνηση τόνου）の結果で、ομαλός（平らな）, μακρουλός（細長い）といった他の語末アクセント形容詞の類推が働いた。書きことばの古典形 στρογγύλος はアクセント位置（前々から数えて）が中世形と異なり、解剖学の専門用語などで並走する。

源にある古代の στρογγύλος（丸い、球形の、円い）は、語源が確実ではなく、印欧祖語の「強い、固い」を表す語根（→ 英 strong）と関連する説や、地中海の前ギリシャ語基層に属する語とする説が論じられる。古代ギリシャ語の文献では、ホメロス以来の身体描写・船の形状・天体（地球の球形）など、多様な「丸さ」を表すのに使われた。

派生・関連語族として στρογγυλούτσικος（ほぼ丸い、丸っこい、口語の指小形容詞）, στρογγυλάδα（丸さ、口語）, στρογγυλάδι（丸い形のもの、口語）, στρογγύλεμα（丸めること、書きことば）, στρογγυλεύω（丸める、概数で言う、動詞）, στρογγυλοποιώ（丸める、書きことば）, στρογγυλά（丸く、副詞形）, στρογγυλόμακρος（細長い、楕円形の）, στρογγυλό πρόσωπο（丸顔）, στρογγυλό τραπέζι（家具としての丸テーブル）。解剖学・医学の文脈では、書きことば形 στρογγύλος で Στρογγύλος μυς（円筋）, στρογγύλος σύνδεσμος（円索）として並走する。

同じ「形・図形」の領域には、上位語の σχήμα（形、図形）, 円の κύκλος（円、輪、サイクル）, 球の σφαίρα（球、球体）, 楕円の οβάλ（楕円、← 仏 ovale）, 学術形の έλλειψη（楕円、書きことば、← 古代 ἔλλειψις）, 卵形の ωοειδής（卵形の、書きことば）が並ぶ。στρογγυλός は「円や輪のように丸い」性質を表す日常形容詞として、平面的な丸さにも立体的な丸さにも使える基本語として機能する。

比喩用法は活発で、味わいがまろやかな（στρογγυλή γεύση、ワインの味、なめらかで角のない）, 言い方が婉曲な（στρογγυλά λόγια、丸めた言葉、文脈により角の取れた言い回しまたは曖昧な物言い）, 数字を概数で丸めた（στρογγυλός αριθμός、きりのいい数字）の意味展開を持つ。料理・精肉では中性形 το στρογγυλό（丸いもの）が牛・子牛のもも肉の特定部位を指す業界用語として使われる。慣用句では στρογγυλή τράπεζα（円卓会議、対等の立場での討論会）が頻出し、アーサー王の「円卓の騎士」の伝承から派生した政治・学術の対等性を象徴する慣用表現の中核。家具としての「丸テーブル」は中性形の στρογγυλό τραπέζι を使う。